{"id":10112,"date":"2014-02-20T10:37:54","date_gmt":"2014-02-20T13:37:54","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=10112"},"modified":"2018-04-28T01:19:35","modified_gmt":"2018-04-28T04:19:35","slug":"perfil-de-lideranca-luiz-soares-mediador-social-da-biblioteca-parque-manguinhos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=10112","title":{"rendered":"Conhe\u00e7a o Luiz Soares, Mediador Social da Biblioteca Parque-Manguinhos [ENTREVISTA]"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 Luiz da Silva Soares, ou apenas Luiz Soares–\u201cnome composto d\u00e1 muito rolo\u201d–\u00e9 o Mediador Social da Biblioteca Parque\u00a0de Manguinhos<\/a>. Luiz tem 41 anos, nasceu na Tijuca, e morou em v\u00e1rios bairros do Rio de Janeiro antes de se mudar para o Complexo do Manguinhos<\/a>, na Zona Norte do Rio, em 1995. Como j\u00e1 era adulto, foi uma grande mudan\u00e7a em sua vida. Apesar disso, Luiz nunca saiu de l\u00e1. \u201cO que a gente v\u00ea de bom na favela \u00e9 a solidariedade, a amizade, a uni\u00e3o–isso a\u00ed \u00e9 muito legal, isso a\u00ed n\u00e3o tem pre\u00e7o”, diz ele.<\/p>\n

Come\u00e7ou a se envolver com trabalho social em v\u00e1rias comunidades espalhadas pela cidade, e em 2010, assumiu seu cargo atual, na Biblioteca. Luiz trabalha com orienta\u00e7\u00e3o e garantia de direitos de moradores, direcionando-os para a previd\u00eancia social. Nessa entrevista, falamos com ele sobre sua hist\u00f3ria de vida, sua trajet\u00f3ria como gestor social, e sua vis\u00e3o para Manguinhos.<\/p>\n

ROW<\/strong>: Quais s\u00e3o suas primeiras mem\u00f3rias de Manguinhos?
\n<\/a><\/strong><\/h3>\n

LS<\/strong>: Eu estava desempregado. Eu era catador de latas, de mat\u00e9ria recicl\u00e1vel–tinha ensino m\u00e9dio, mas n\u00e3o consegui loca\u00e7\u00e3o no mercado de trabalho. Cheguei aqui em um local muito miser\u00e1vel, muito empobrecido. Foi uma realidade muito diferente, porque eu nunca tinha morado em favela–sempre morei no asfalto, em apartamento.<\/p>\n

Quando cheguei aqui para morar na comunidade, foi uma discrep\u00e2ncia muito grande–beco, terra batida. Quando chovia enchia muitos becos, inclusive onde eu morava. Tinha baratas e ratos, e sempre tinha que estar botando veneno para eles, sempre com medo das crian\u00e7as acessar o veneno e causar uma trag\u00e9dia. Ent\u00e3o, foi complicado demais quando eu cheguei aqui.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mas apesar de tudo, gosto daqui porque \u00e9 um local de log\u00edstica boa. E fiz aquela rede de amizade–a mulher com quem eu constitu\u00ed fam\u00edlia, j\u00e1 tinha 17 anos dentro da comunidade e uma rede de amizade, ela faleceu e eu preservei essa rede, e continuei na comunidade. Eu constitu\u00ed uma fam\u00edlia, mas depois eu fiquei vi\u00favo, com seis filhos para dar conta. Ao longo desse per\u00edodo, dois faleceram, envolvidos com o tr\u00e1fico.<\/p>\n

O pessoal \u00e9 muito humilde, muito sol\u00edcito–se uma casa tiver pegando fogo, todo mundo ajuda a apagar. Em \u00e9poca de falta de luz, voc\u00ea tem vizinhos que te ajudam a fazer a religa\u00e7\u00e3o da luz. E esse tipo de procedimento te acolhe muito. Por causa das remo\u00e7\u00f5es de comunidades, as pessoas costumam ser muito unidas–elas costumam ter essa parte de uni\u00e3o muito forte. \u00c9 um povo que j\u00e1 \u00e9 muito sofrido, castigado pela vida de natureza. A solidariedade est\u00e1 sempre em primeiro lugar.<\/p>\n

Quando voc\u00ea mora em apartamento, as vezes voc\u00ea n\u00e3o sabe nem o nome do seu vizinho do lado–n\u00e3o tem essa conectividade. Aqui n\u00e3o, aqui voc\u00ea v\u00ea uma amizade enraizada. Voc\u00ea pode vir para c\u00e1 hoje, j\u00e1 pode come\u00e7ar a morar aqui, e em 15 dias voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1 conhecendo a metade da favela.<\/p>\n

ROW: Por favor, conte sua hist\u00f3ria em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua trajet\u00f3ria como gestor social.<\/strong><\/h3>\n

LS<\/strong>: Eu morava aqui em Manguinhos e a gente foi para uma comunidade chamada Parque Everest. Eu fui inclu\u00eddo no programa Cheque Cidad\u00e3o na \u00e9poca–tinha fam\u00edlia numerosa, eu precisava de alguns recursos, n\u00e9? E eu vi que, com ensino m\u00e9dio, eu podia ajudar. Ali eu aprendi o que era trabalhar para a comunidade. E eu trabalhava na \u00e1rea social sem saber que era a \u00e1rea social. Eu n\u00e3o tinha perspectiva de estudar, de ir al\u00e9m do ensino m\u00e9dio. Minha perspectiva era trabalhar, comer, e ajudar a minha fam\u00edlia. E a\u00ed eu comecei a arrumar emprego, mas eu vi que o meu neg\u00f3cio era com gente pobre, que nem eu.<\/p>\n

Meu primeiro curso de qualifica\u00e7\u00e3o nessa \u00e1rea foi curso de lideran\u00e7a comunit\u00e1ria pela FAFERJ (Federa\u00e7\u00e3o de Favelas do Estado do Rio de Janeiro). L\u00e1 estava o Sr. Jos\u00e9 Pereira–um homem que tinha comunidade na alma, um homem muito bom, que era pobre mas n\u00e3o tinha ambi\u00e7\u00e3o de arrumar dinheiro. Com o Sr. Z\u00e9, se voc\u00ea sabia consertar moto, voc\u00ea ganhava uma bolsa para ensinar na sua favela. Ele fazia voc\u00ea multiplicar o seu saber: voc\u00ea n\u00e3o ia para a sepultura levando seu conhecimento–voc\u00ea passava diante.<\/p>\n

Eu vejo uma federa\u00e7\u00e3o com essa fun\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o sendo cabo eleitoral de pol\u00edtica. Ter uma pol\u00edtica para a vida, sim! Pol\u00edtica de partido, estou fora. Isso para mim n\u00e3o me representa nunca. O nosso problema, ele n\u00e3o est\u00e1 no partido, est\u00e1 no sistema pol\u00edtico-econ\u00f4mico. O neoliberalismo \u00e9 o c\u00e2ncer do planeta. No neoliberalismo, voc\u00ea n\u00e3o pode ser igual a mim, n\u00e3o podemos ter vencedores, s\u00f3 podemos ter um vencedor–ou eu, ou voc\u00ea. Ent\u00e3o cria uma disputa logo a\u00ed. Onde tem disputa n\u00e3o pode ter paz, n\u00e3o pode ter harmonia, n\u00e3o pode ter crescimento.<\/p>\n

Crescimento, que o governo diz a\u00ed, n\u00e3o \u00e9 crescimento em projetos, \u00e9 crescimento na qualidade e no conte\u00fado da vida. N\u00e3o adianta entupir de projetos–voc\u00ea vai transferir renda at\u00e9 morrer, e n\u00e3o vai resolver nada, e voc\u00ea vai criar pessoas dependentes dessa renda! N\u00e3o vai ser uma pessoa, cidad\u00e3o-protagonista da sua mudan\u00e7a e sua transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

ROW: Quais s\u00e3o as maiores mudan\u00e7as que Manguinhos passou nestes \u00faltimos anos?<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/a>LS:<\/strong> Manguinhos ganhou equipamentos p\u00fablicos que n\u00e3o existiam–nem aqui e nem perto. Aqui, por exemplo, n\u00f3s temos a Casa da Mulher<\/a>, a Farm\u00e1cia Popular<\/a>, uma Cl\u00ednica da Fam\u00edlia<\/a> para atender o p\u00fablico dessa regi\u00e3o, uma esta\u00e7\u00e3o de trem moderna<\/a>. Eu at\u00e9 fiquei emocionado quando eu entrei l\u00e1. Foi um investimento bem aplicado.<\/p>\n

Agora, continuam com os problemas que precisam ser resolvidos. Ent\u00e3o a gente criou um grupo de trabalho, a Biblioteca puxou essa discuss\u00e3o, para ter poda, capina e lixeira na pra\u00e7a. Porque isso tudo \u00e9 coisa que deveria ter–o pessoal estava jogando no ch\u00e3o por n\u00e3o ter um local para colocar.<\/p>\n

ROW: Antes de tudo isso, como era a rela\u00e7\u00e3o entre a comunidade e o Estado?<\/strong><\/p>\n

LS:<\/strong>\u00a0Era uma rela\u00e7\u00e3o razo\u00e1vel, dos presidentes das associa\u00e7\u00f5es com os \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos. A vida deles era enviar of\u00edcios, solicitar\u2026 Por\u00e9m, com o tempo a lideran\u00e7a fica desacreditando no trabalho–vai ficar reclamando para quem? Ningu\u00e9m responde, ent\u00e3o eles v\u00e3o se desanimando. E eu n\u00e3o tiro a raz\u00e3o deles, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil. Mas como somos n\u00f3s que moramos, somos n\u00f3s que temos que dar uma for\u00e7a para a lideran\u00e7a.<\/p>\n

ROW: E agora? Como est\u00e1 esta rela\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/h3>\n

LS<\/strong>: Agora vamos ter uma reuni\u00e3o com a Light, aqui na Biblioteca. A UPP<\/a> chamou v\u00e1rios \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos, que s\u00e3o os campe\u00f5es de reclama\u00e7\u00e3o–como a Light e a CEDAE, para que eles possam se explicar perante os moradores. Os moradores reclamam na UPP, que virou “ouvidoria” agora. A mulherada, quando n\u00e3o tem \u00e1gua, n\u00e3o tem luz, vai l\u00e1 para a porta da UPP exigir que o capit\u00e3o da \u00e1rea tome provid\u00eancia. E eles ajudam muito fazendo reuni\u00f5es e trazendo essas figuras que a gente precisa.<\/p>\n

Aqui ainda t\u00eam muita coisa que \u00e9 muito prec\u00e1ria. Por\u00e9m agora ilumina\u00e7\u00e3o \u00e9 uma coisa boa: tinha beco que n\u00e3o tinha luz h\u00e1 anos. Hoje em dia est\u00e1 aceso. N\u00f3s provocamos a Rio Luz, e eles vieram consertar um monte de luz queimada. \u00c9 importante manter essa rela\u00e7\u00e3o entre moradores e os \u00f3rg\u00e3os p\u00fablicos. Se a gente n\u00e3o provoca o \u00f3rg\u00e3o p\u00fablico, ele n\u00e3o vem fazer o trabalho dele. Como \u00e9 que vai destruir a hist\u00f3ria da cidade partida<\/a> se n\u00e3o resolve isso? Tem que resolver. N\u00f3s somos cidad\u00e3os como qualquer outro na cidade.<\/p>\n

ROW: E em termos de seguran\u00e7a p\u00fablica?<\/strong><\/h3>\n

LS:<\/strong> N\u00e3o tem muito a fazer, porque a comunidade \u00e9 tranquila. Eu n\u00e3o notei muita diferen\u00e7a com a UPP. Muitas ruas foram abertas, porque antigamente tinham obst\u00e1culos; muito beco escuro foi aceso, porque come\u00e7ou a entrar mais servi\u00e7o. Ent\u00e3o isso tudo ajudou muito, mas falta muita coisa pra fazer ainda, muita coisa.<\/p>\n

ROW:\u00a0O que podia ser feito?<\/strong><\/h3>\n

LS:<\/strong> O que podia ser feito: esses \u00f3rg\u00e3os deveriam atuar mais, a Prefeitura e o Estado devem atuar mais, e contratar mais moradores para trabalhar nos equipamentos que s\u00e3o feitos aqui. T\u00eam muita gente de fora, mas devia ter mais gente do territ\u00f3rio. Eu acho que isso funcionaria melhor. Mas t\u00eam equipamentos \u00f3timos. A\u00a0Casa do Trabalhador<\/a>, que tira carteira de trabalho, e encaminha para emprego tamb\u00e9m, \u00e9 um equipamento importante nesse territ\u00f3rio.<\/p>\n

Tem a horta comunit\u00e1ria<\/a>, a maior horta da Am\u00e9rica Latina, que eu achei fant\u00e1stica. Foi o projeto que eu mais vi empregar morador. A ideia \u00e9 formar uma cooperativa com esses moradores, para que eles possam ser aut\u00f4nomos. Ent\u00e3o gostei, porque acaba com o cabresto de ter algu\u00e9m dominando, e sempre dando na m\u00e3ozinha. Tem que ser aut\u00f4nomo. A pessoa tem que ser protagonista da vida dela. Tem que ser protagonista das ambi\u00e7\u00f5es dela. N\u00e3o pode ser ref\u00e9m de algu\u00e9m que est\u00e1 direcionando. Se n\u00e3o, voc\u00ea acaba com a hist\u00f3ria da liberdade, a hist\u00f3ria do protagonismo, e com a hist\u00f3ria da justi\u00e7a social.<\/p>\n

ROW:\u00a0O que seria seu ideal para o Manguinhos?<\/strong><\/h3>\n

\"\"LS<\/strong>:\u00a0O ideal para Manguinhos \u00e9 ter um respeito com a hist\u00f3ria de remo\u00e7\u00f5es<\/a> de casas de moradia. Eu fui uma das primeiras pessoas removidas em 2009. Me dei muito bem, fui para uma casa bem melhor–continuei no mesmo territ\u00f3rio, s\u00f3 mudei de endere\u00e7o. Naquela \u00e9poca, tinha poucas demandas ent\u00e3o consegui a casa f\u00e1cil.<\/p>\n

Hoje, j\u00e1 est\u00e1 mais dif\u00edcil. T\u00eam muita gente procurando casa sem sucesso. Muitas s\u00e3o obrigadas a irem para outros territ\u00f3rios. Ent\u00e3o, o que falta em Manguinhos \u00e9 um respeito mais nesse sentido. S\u00e3o muitas pessoas de idade, que n\u00e3o querem sair, e elas sofrem muito com essa mudan\u00e7a.<\/p>\n

E a parte ambiental \u00e9 muito pobre, Manguinhos \u00e9 um territ\u00f3rio com muita falta de verde. O PAC<\/a> ainda trouxe algumas \u00e1rvores, mas Manguinhos em si nunca teve investimento na \u00e1rea verde. O que falta tamb\u00e9m \u00e9 mais mobiliza\u00e7\u00e3o para a qualifica\u00e7\u00e3o de moradores. Muita gente mora muito tempo na comunidade, mas n\u00e3o sabe onde fazer um curso bom, onde se qualificar melhor. E as vezes tem condi\u00e7\u00e3o para fazer–t\u00eam alguns cursos de gra\u00e7a por a\u00ed, mas a maioria n\u00e3o tem acesso.<\/p>\n

ROW: Qual \u00e9 o seu recado mais importante para um jovem frustrado com o estado das coisas, ou interessado em se engajar com projetos sociais?<\/strong><\/h3>\n

LS<\/strong>:\u00a0Eu acredito que esse jovem precisa vivenciar, mais um pouquinho, os movimentos sociais, os movimentos de luta pelo trabalhador, pela garantia de direitos humanos. Ele ainda est\u00e1 come\u00e7ando a vida, e tem muitos anos pela frente. Ele tem que ter um pouquinho de paci\u00eancia, e levantar a cabe\u00e7a, porque muitos conseguiram. Nem todos que lutam conseguem, mas todos que conseguiram, \u00e9 porque lutaram primeiro.<\/p>\n

Ele tem tudo: tem sa\u00fade, tem a juventude a favor dele. Pode come\u00e7ar muitas coisas que uma pessoa com mais idade j\u00e1 n\u00e3o conseguiria. Ainda h\u00e1 esperan\u00e7a, tem muitas coisas pela frente. \u00c9 um pa\u00eds enorme, com muitas oportunidades. Com isso, a melhor heran\u00e7a que um pai pode deixar para um filho pobre, frustrado, desanimado e deprimido, \u00e9 a sabedoria e a educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A faixa et\u00e1ria de 14 a 24 anos \u00e9 a popula\u00e7\u00e3o de favela que \u00e9 a mais assassinado por morte violenta<\/a>–a popula\u00e7\u00e3o negra e nordestina. Eu tive dois filhos mortos dentro desse perfil, negros e pobres de favela. E eu milito nessa \u00e1rea por conta disso. Eu n\u00e3o quero que a gente possa perder mais ningu\u00e9m. A minha parte eu estou fazendo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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