{"id":13638,"date":"2015-03-08T07:00:28","date_gmt":"2015-03-08T10:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=13638"},"modified":"2020-03-02T16:53:39","modified_gmt":"2020-03-02T19:53:39","slug":"prestando-homenagem-as-mulheres-da-favela-no-dia-internacional-da-mulher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=13638","title":{"rendered":"Prestando Homenagem \u00e0s Mulheres da Favela no Dia Internacional da Mulher\u00a0"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

De acordo com uma pesquisa publicada em Um Pa\u00eds Chamado Favela<\/em><\/a>, de Renato Meirelles e Celso Athayde, as favelas do Brasil abrigam em torno de seis milh\u00f5es de mulheres. Cerca de 40% dos lares nas favelas s\u00e3o sustentados financeiramente por mulheres, que s\u00e3o respons\u00e1veis por angariar R$24 bilh\u00f5es dos recursos que entram nessas comunidades<\/a>. A maioria das mulheres que vive nas favelas s\u00e3o\u00a0negras, casadas e t\u00eam filhos. O estudo tamb\u00e9m revelou que 66% das mulheres da favela n\u00e3o desejam se mudar para fora da sua comunidade.<\/p>\n

Para homenagear o Dia Internacional da Mulher e as seis milh\u00f5es de mulheres<\/a> que vivem em favelas por todo o pa\u00eds, RioOnWatch<\/em> compilou hist\u00f3rias\u00a0de algumas l\u00edderes cujo importante trabalho em prol de suas comunidades cariocas foi\u00a0relatado por n\u00f3s no passado.<\/p>\n

C\u00edntia Luna \u2013 Morro do Fogueteiro, Santa Teresa, Centro<\/h3>\n

\"Cintia<\/a><\/p>\n

C\u00edntia Luna \u00e9 presidente da Associa\u00e7\u00e3o de Moradores Unidos de Santa Teresa (AMUST), no Morro do Fogueteiro, e liderou o desenvolvimento da associa\u00e7\u00e3o ao longo dos \u00faltimos oito anos. Moradora de longa data do Fogueteiro, uma das favelas de Santa Teresa, no Centro do Rio, C\u00edntia cresceu na comunidade e lembra de sua inf\u00e2ncia quando o progresso come\u00e7ou na regi\u00e3o. Ela vai al\u00e9m de seus deveres para ajudar a comunidade: recentemente, C\u00edntia recebeu uma turma de corte e costura em sua casa depois que o projeto EcoModa foi expulso<\/a> de sua sala de aula adaptada na Quadra do Fogueteiro. Ela tamb\u00e9m est\u00e1 muito presente na resolu\u00e7\u00e3o de conflitos em sua comunidade<\/a>.<\/p>\n

“Eu gosto de ajudar quando \u00e9 necess\u00e1rio, talvez seja isso”, disse em entrevista<\/a> com RioOnWatch.<\/em>\u00a0“\u00c9 dif\u00edcil porque \u00e1s vezes a gente n\u00e3o tem motiva\u00e7\u00e3o financeira, mas eu tenho a motiva\u00e7\u00e3o do apoio \u00e0s pessoas”.<\/p>\n

Neuza Nascimento\u00a0\u2013 Parque Jardim Beira Mar, Parada de Lucas, Zona Norte<\/h3>\n

\"Neuza-Nascimento2\"<\/a><\/p>\n

Conhecida por anos de disputas pelo tr\u00e1fico de drogas com o bairro vizinho Vig\u00e1rio Geral, Parada de Lucas n\u00e3o tinha atividades alternativas para suas crian\u00e7as at\u00e9 que Neuza Nascimento<\/a>, m\u00e3e e amante dos livros, que na \u00e9poca trabalhava como faxineira, decidiu levar seu filho e alguns colegas em uma excurs\u00e3o durante um fim de semana para \u00a0afast\u00e1-los\u00a0do baile funk. Esse pequeno gesto levou Neuza a um novo caminho–um que garantia que as crian\u00e7as de sua comunidade tivessem uma rela\u00e7\u00e3o com o mundo diferente daquela que foi\u00a0“escrita para elas”. Neuza p\u00f4s em pr\u00e1tica a funda\u00e7\u00e3o do Centro Integrado de Apoio \u00e0s Crian\u00e7as e Adolescentes da Comunidade (CIACAC)<\/a>.<\/p>\n

\u201c[Nos \u00faltimos 10 anos eu aprendi] que n\u00e3o basta pensar e querer\u201d, disse Neuza<\/a> para RioOnWatch<\/em>.\u00a0\u201c\u00c9 preciso fazer\u201d.<\/p>\n

Iara Oliveira \u2013 Cidade de Deus, Zona Oeste<\/h3>\n

\"Iara_Oliveira\"<\/a><\/p>\n

Cidade de Deus, a favela mais conhecida da Zona Oeste do Rio, se tornou conhecida gra\u00e7as ao livro e ao blockbuster internacional de mesmo nome, Cidade de Deus<\/a>. A comunidade \u00e9 ocupada hoje em dia por uma Unidade de Pol\u00edcia Pacificadora (UPP). Iara Oliveira \u00e9 professora e ativista pol\u00edtica. Ela \u00e9 coordenadora do\u00a0Alfazendo<\/a>, uma organiza\u00e7\u00e3o\u00a0comunit\u00e1ria\u00a0que foca na alfabetiza\u00e7\u00e3o para moradores da comunidade de todas as idades. A ONG tamb\u00e9m trabalha como uma organiza\u00e7\u00e3o de advocacy<\/em>\u00a0e prov\u00ea oportunidades de educa\u00e7\u00e3o em geral e melhorias\u00a0para a comunidade. Em grande parte auto-didata, Iara construiu sua carreira como professora e ativista pol\u00edtica por mais de 30 anos e tem visto o Rio de Janeiro e a comunidade evolu\u00edrem drasticamente. Ela \u00e9 inegavelmente apaixonada por sua comunidade e dedicada a melhorar as vidas das pessoas que moram l\u00e1.<\/p>\n

\u201cEu n\u00e3o acredito em sucesso, eu acho que sucesso \u00e9 s\u00f3 uma palavra”, disse ela, em resposta a uma pergunta sobre seu maior sucesso durante uma entrevista<\/a> com RioOnWatch<\/span><\/em>.\u00a0\u201cEu acredito em trabalho coletivo. Eu n\u00e3o sou uma pessoa que busca sucesso: estou aqui para deixar alguma coisa pro povo. Eu sou muito… colaborativa. Tudo comigo \u00e9 colaborativo, ent\u00e3o n\u00e3o estou buscando sucesso exatamente. Estou procurando uma vida melhor para mim, para as pessoas na minha vida e para as pessoas de aonde sou. Ent\u00e3o acho que o meu maior sucesso \u00e9 n\u00e3o precisar ou querer sucesso”.<\/p>\n

Regina Tchelly \u2013 Babil\u00f4nia, Zona Sul<\/h3>\n

\"Regina<\/a><\/p>\n

No pr\u00e9dio da Associa\u00e7\u00e3o dos Moradores da Babil\u00f4nia, na comunidade pacificada com vista para o Leme, Regina Tchelly<\/a> e sua equipe servem uma s\u00e9rie de pratos gourmet feitos com ingredientes normalmente\u00a0vistos como lixo. A feijoada completamente vegetariana com farofa de raiz de agri\u00e3o, risotto de casca de melancia e doce de casca de ab\u00f3bora podem soar como cozinha experimental sem sentido, mas, na verdade, ela combina pratos deliciosos e gratificantes\u00a0que maximizam os valores nutritivos e econ\u00f4micos dos ingredientes. Tchelly fundou o Favela Org\u00e2nica com R$140 em sua casa na Babibl\u00f4nia<\/a>.<\/p>\n

Ela conta<\/a>: “A ideia \u00e9 que pessoas com baixa e alta renda aprendam a usar toda a comida que eles trazem para suas casas e produzir refei\u00e7\u00f5es deliciosas como a que estamos servindo hoje. \u00c9 de baixo custo, mais saud\u00e1vel e mais econ\u00f4mico\u201d. O trabalho de Regina aparece no document\u00e1rio Favela Como Modelo Sustent\u00e1vel<\/a>.<\/p>\n

M\u00e3es, irm\u00e3s e esposas de jovens v\u00edtimas da viol\u00eancia policial nas favelas do Rio<\/h3>\n

\"Ana<\/a><\/p>\n

Com um crescente n\u00famero de homic\u00eddios de adolescentes no Brasil<\/a> e uma preocupante crise dos direitos humanos recentemente relatada pela Anistia Internacional<\/a>, n\u00e3o \u00e9 surpresa que m\u00e3es, irm\u00e3s e esposas de v\u00edtimas da viol\u00eancia policial nas favelas tenham come\u00e7ado a se mobilizar contra a militariza\u00e7\u00e3o da pol\u00edcia<\/a> e a pedir justi\u00e7a para aqueles que foram mortos pelas autoridades. O assassinato do dan\u00e7arino DG, de 26 anos<\/a>, no Pav\u00e3o-Pav\u00e3ozinho<\/a>, o assassinato de Jonatha de Oliveira Silva, de 19 anos<\/a>, em Manguinhos<\/a>, o desaparecimento de Amarildo<\/a> na Rocinha<\/a> e muitas outras viola\u00e7\u00f5es levaram mulheres ao ativismo, como a m\u00e3e de Jonatha, Ana Paula Oliveira.<\/p>\n

Durante um protesto setembro passado, Ana Paula disse<\/a>:\u00a0\u201cEu estou aqui hoje para pedir justi\u00e7a porque o meu maior desejo \u00e9 que esta viol\u00eancia acabe. Vemos toda hora, jovens morrendo na comunidade, sem direito de ir e vir no lugar em que nasceram. As pessoas n\u00e3o t\u00eam liberdade”.<\/p>\n

Jane\u00a0Nascimento \u2013 Vila Aut\u00f3dromo, Zona Oeste<\/h3>\n

\"Neuza<\/a><\/p>\n

Jane vem resistindo \u00e0 remo\u00e7\u00e3o na Vila Aut\u00f3dromo<\/a> desde 1992\u00a0e continua sendo uma presen\u00e7a constante em uma comunidade\u00a0que est\u00e1 sendo amea\u00e7ada devido \u00e0s Olimp\u00edadas. Apesar de as constru\u00e7\u00f5es do Centro de M\u00eddia e do Centro de Treinamento Ol\u00edmpico terem sido transferidas para a a Zona Portu\u00e1ria, a Prefeitura encontrou novas raz\u00f5es para for\u00e7ar a Vila Aut\u00f3dromo a sair. Jane, entretanto, enxerga al\u00e9m dessas desculpas.<\/p>\n

\u201cAgora (que mudaram o Centro de M\u00eddia para o Porto) eles criaram um per\u00edmetro de seguran\u00e7a ao redor do aut\u00f3dromo, que os moradores da comunidade n\u00e3o poder\u00e3o cruzar durante os jogos\u201d, ela contou<\/a> para o RioOnWatch<\/em> em 2011. \u201cNunca houve um assalto nos dias de corrida no aut\u00f3dromo (…)\u00a0Eles querem deixar o povo meio bobinho, achando que a coisa j\u00e1 foi resolvida e que \u00e9 pra baixar a cabe\u00e7a. Eu n\u00e3o descanso n\u00e3o, vou at\u00e9 morrer\u201d. Mais recentemente, Jane e outros moradores e lideran\u00e7as aparecem no document\u00e1rio Eu Fico<\/em>, contando a situa\u00e7\u00e3o atual da comunidade<\/a>.<\/p>\n

B\u00e1rbara Nascimento \u2013 Vidigal, Zona Sul<\/h3>\n

\"Barbara<\/a><\/p>\n

B\u00e1rbara Nascimento foi nascida e criada no Vidigal. Ela \u00e9 professora de Portugu\u00eas e Literatura numa escola estadual e vem coletando informa\u00e7\u00f5es sobre sua comunidade com o intuito de preserv\u00e1-la. Na sua vis\u00e3o, a ocupa\u00e7\u00e3o do Vidigal pela classe m\u00e9dia e estrangeiros criar\u00e1 um \u00eaxodo e destruir\u00e1 a identidade da favela. Como ativista e acad\u00eamica, ela luta pela preserva\u00e7\u00e3o da cultura da favela e argumenta\u00a0contra a apropria\u00e7\u00e3o cultural e a gentrifica\u00e7\u00e3o<\/a>.<\/p>\n

“A pessoa quando conhece seu lugar se reconhece como indiv\u00edduo”, ela disse em uma entrevista para O Globo<\/em><\/a>\u00a0traduzida e publicada em ingl\u00eas pelo RioOnWatch<\/em><\/a>.\u00a0“Aqui, uma popula\u00e7\u00e3o j\u00e1 marginalizada corre o risco de perder o sentido de pertencimento: o seu lugar est\u00e1 sendo negado. A mem\u00f3ria pode ensinar que h\u00e1 uma hist\u00f3ria, uma identidade, que \u00e9 preciso ficar, combater a gentrifica\u00e7\u00e3o, e que isso inspire outros povos”.<\/p>\n

Giordana Moreira \u2013 Nova Igua\u00e7u, Baixada Fluminense<\/h3>\n

\"Giordana\"<\/a><\/p>\n

Giordana Moreira se interessou por graffiti depois de descobrir o primeiro Encontro Nacional de Grafiteiras em 2005. Ela percebeu que ser uma grafiteira era uma a\u00e7\u00e3o radical, uma vez que esse \u00e9 um campo composto majoritariamente por homens. Unindo for\u00e7as com a ONG ComCausa<\/a>, o grupo Mulheres Grafiteiras para a a Lei Maria da Penha nasceu para lutar contra o machismo\u00a0e promover o debate sobre quest\u00f5es de g\u00eanero. Giordana \u00e9 tamb\u00e9m membro fundador da Roque Pense<\/a>, um grupo que patrocina workshops, fanzines, r\u00e1dios e eventos musicais de rock nascidos de uma parceria entre Artefeito e Let’s Pense!<\/a>, uma fanzine de poesias. “Pense” \u00e9 a abrevia\u00e7\u00e3o de “Para uma educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o sexista”. Giordana constantemente estimula o protagonismo feminino em campos tradicionalmente masculinos e esse ano, para o Dia Internacional da Mulher, seu grupo Roque Pense organizou um festival de bandas compostas apenas por mulheres em Duque de Caxias<\/a> que tamb\u00e9m englobar\u00e1 debates sobre viol\u00eancia contra as mulheres e workshops.<\/p>\n

Para Giordana, a participa\u00e7\u00e3o das mulheres nos movimentos sociais \u00e9 essencial. Diz ela: \u201cSem a participa\u00e7\u00e3o das mulheres, a humanidade, solidariedade e organiza\u00e7\u00e3o se perdem. \u00c9 errado responsabilizar as mulheres pela sa\u00fade mental de suas fam\u00edlias, mas isso tamb\u00e9m for\u00e7a as mulheres a desenvolverem estas ferramentas muito mais que os homens\u201d. Veja um v\u00eddeo produzido por RioOnWatch<\/em> retratando Giordana em 2012<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Click Here for English De acordo com uma pesquisa publicada em Um Pa\u00eds Chamado Favela, de Renato Meirelles e Celso Athayde, as favelas do Brasil abrigam em torno de seis milh\u00f5es de mulheres. 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