{"id":16623,"date":"2015-10-27T10:59:45","date_gmt":"2015-10-27T13:59:45","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=16623"},"modified":"2024-06-20T16:02:32","modified_gmt":"2024-06-20T19:02:32","slug":"choque-na-raiz-como-o-rompimento-de-comunidades-urbanas-fere-a-america-e-o-que-podemos-fazer-a-respeito-resenha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=16623","title":{"rendered":"Introduzindo ‘Choque na Raiz’, Termo Psiqui\u00e1trico para o Impacto da Remo\u00e7\u00e3o Urbana [RESENHA]"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

Na \u00e1rea da psiquiatria, nunca houve uma palavra que formalmente diagnosticasse a dor e o trauma que resultam ao ser removido<\/a> de um lar. Em seu livro, Root Shock: How Tearing Up City Neighborhoods Hurts America, and What We Can Do About It<\/a><\/em>\u00a0(Choque na Raiz: Como o Rompimento de Comunidades\u00a0Urbanas Fere a Am\u00e9rica, e o Que Podemos Fazer a Respeito) a psiquiatra e pesquisadora Dra. Mindy Fullilove d\u00e1 um nome para esse fen\u00f4meno: root shock<\/a><\/em> (choque na raiz).<\/p>\n

Fullilove diz: root shock<\/em> \u201c\u00e9 a rea\u00e7\u00e3o ao estresse traum\u00e1tico devido a destrui\u00e7\u00e3o da totalidade ou de partes de um ecossistema emocional”. Ela acrescenta: “root shock<\/em> em toda uma\u00a0comunidade… rompe v\u00ednculos, dispersando as pessoas para todas as dire\u00e7\u00f5es da b\u00fassola. Mesmo que consigam se reagrupar, elas n\u00e3o sabem o que fazer umas com as outras”.<\/p>\n

O livro foca na destrui\u00e7\u00e3o de bairros predominantemente negros por pol\u00edticas de “renova\u00e7\u00e3o urbana” nos Estados Unidos. Pela estimativa de Fullilove, quase 1.600 bairros foram destru\u00eddos pelo Housing Act de 1949<\/a> at\u00e9 1960. “Esta destrui\u00e7\u00e3o maci\u00e7a causou choque na raiz em dois n\u00edveis. Em primeiro lugar, os moradores de cada bairro experimentaram o estresse traum\u00e1tico da perda do seu mundo, do seu modo de vida. Em segundo lugar, por causa das interconex\u00f5es entre todos os negros nos Estados Unidos, toda a Am\u00e9rica Negra tamb\u00e9m experimentou o choque na raiz. Ap\u00f3s este processo de renova\u00e7\u00e3o urbana, o choque na raiz incapacitou poderosos mecanismos que existiam anteriormente de funcionamento das comunidades, deixando o mundo negro [nos EUA] em uma enorme desvantagem para enfrentar os desafios da globaliza\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

Durante a imensa migra\u00e7\u00e3o para cidades, ap\u00f3s a escravid\u00e3o, os negros americanos estabeleceram-se em grande parte nas \u00e1reas urbanas centrais que “foram o princ\u00edpio e o fim de suas op\u00e7\u00f5es para a habita\u00e7\u00e3o. Como [esses] bairros tornaram-se ‘negros’, a segrega\u00e7\u00e3o criou um limite que era rigidamente imposto e at\u00e9 mesmo violento”. Nos EUA, “a Am\u00e9rica Negra [era] … muitas ilhas dentro de uma na\u00e7\u00e3o americana”. Ap\u00f3s a participa\u00e7\u00e3o do Brasil nas atrocidades do tr\u00e1fico de escravos–cerca de dez vezes mais escravos negros chegaram ao Brasil em compara\u00e7\u00e3o com os que foram enviados para os Estados Unidos<\/a>–o Brasil nunca teve um apartheid estrutural como os EUA. No entanto, com escravos libertos reunidos em \u00e1reas urbanas como a regi\u00e3o do Porto do Rio<\/a> e frequentemente abrigados em favelas, a segrega\u00e7\u00e3o<\/a> urbana tornou-se uma realidade de qualquer maneira. Conforme o censo de 2010, mais de 63% dos moradores das favelas s\u00e3o negros, em compara\u00e7\u00e3o com apenas 1.5% de moradores da Lagoa<\/a>.<\/p>\n

Fullilove descreve as comunidades afro-americanas urbanas como lugares que “evolu\u00edram ao longo do tempo, \u00e0 medida que cada esfor\u00e7o na resolu\u00e7\u00e3o de algum problema tornou-se parte da mem\u00f3ria coletiva”. Da mesma forma, as favelas e comunidades do Rio t\u00eam evolu\u00eddo em infraestrutura e identidade organicamente<\/a> significativa e constantemente sem a interven\u00e7\u00e3o do Estado<\/a>. Embora, por vezes estereotipadas como empobrecidas e dominadas pelo crime<\/a>, na realidade, favelas s\u00e3o ricas em hist\u00f3ria e cheias de empreendedorismo<\/a>, pr\u00e1ticas de vida sustent\u00e1vel<\/a> e cultura<\/a>. Crime e pobreza n\u00e3o s\u00e3o inerentes, mas sim o produto de isolamento sistem\u00e1tico da cidade formal e a falta de oportunidade devido \u00e0 estigmatiza\u00e7\u00e3o, sendo que ambos tornam as favelas alvos f\u00e1ceis para elementos criminosos.<\/p>\n

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Em Roanoke, Virginia, o processo de renova\u00e7\u00e3o urbana dispersou moradores afro-americanos em torno da cidade. Um morador descreveu a ‘comunidade coesa’ do seu bairro original–com ruas onde todos se cumprimentavam–resultado de ‘uma vida de rua ativa’ onde moradores andavam para\u00a0todos os lados. Ap\u00f3s a remo\u00e7\u00e3o, um morador destacou a dificuldade com a ‘perda de velhas amizades’ e o afastamento dos pedestres na rua para dar maior espa\u00e7o para os autom\u00f3veis. “J\u00e1 n\u00e3o \u00e9 comum ver as pessoas caminhando na rua dizendo ‘ol\u00e1’ uma para as outras”. Essas caracter\u00edsticas da identidade da comunidade, bairros mais adequados para pedestres do que para motoristas s\u00e3o fundamentais para a vida na favela. E porque essas caracter\u00edsticas s\u00e3o criadas organicamente, est\u00e1 sendo provado que \u00e9, imensamente, dif\u00edcil recri\u00e1-las em bairros planejados de habita\u00e7\u00e3o p\u00fablica<\/a> do Rio de Janeiro, raz\u00e3o pela qual comunidades org\u00e2nicas\u00a0devem receber o reconhecimento e prote\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, a pesquisa de Fullilove sugere que os impactos da dispers\u00e3o dos membros de uma comunidade n\u00e3o s\u00e3o apenas sociais, mas pol\u00edticos e culturais. Sala Udin, membro da C\u00e2mara dos Vereadores do distrito de Hill, na cidade de\u00a0Pittsburgh, disse depois de ser removido da sua casa: “N\u00f3s estamos literalmente espalhados pelos quatro cantos da cidade, e estamos n\u00e3o s\u00f3 politicamente fracos, n\u00f3s n\u00e3o somos uma entidade pol\u00edtica… E eu acho que tudo isso contribui para uma ruptura cultural, uma quebra de valores e uma psique violada, al\u00e9m de enfraquecer esta cidade\u201d. No contexto dos esfor\u00e7os ativos de organiza\u00e7\u00e3o<\/a> nas favelas do Rio de Janeiro, devemos considerar que a luta pelos direitos torna-se mais dif\u00edcil quando as redes estabelecidas s\u00e3o quebradas e os moradores s\u00e3o levados para morar numa \u00e1rea dominada pela mil\u00edcia<\/a> que controla a organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/a>.<\/p>\n

“N\u00f3s estamos literalmente espalhados pelos quatro cantos da cidade, e estamos n\u00e3o s\u00f3 politicamente fracos, n\u00f3s n\u00e3o somos uma entidade pol\u00edtica…” — Sala Udin<\/p><\/blockquote>\n

Fullilove oferece esta palavra de cautela sobre as consequ\u00eancias da separa\u00e7\u00e3o de comunidades\u00a0sem um plano de escala maci\u00e7a para reparar o dano feito: “Na\u00a0aus\u00eancia de uma solu\u00e7\u00e3o\u00a0apropriada p\u00f3s-desastre, foi em um\u00a0estado de danos esmagador que os negros tiveram que enfrentar uma s\u00e9rie de crises: a perda de postos de trabalho n\u00e3o qualificados, o influxo de hero\u00edna e outras drogas que causam depend\u00eancia… viol\u00eancia… O atual estado da Am\u00e9rica Negra \u00e9 em grande parte o resultado da ‘Remo\u00e7\u00e3o Negra'”.<\/p>\n

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Infelizmente, os paralelos significativos entre as pol\u00edticas p\u00fablicas atuais do Rio de Janeiro e as ex-pol\u00edticas americanas de renova\u00e7\u00e3o urbana, sugerem que os pol\u00edticos do Rio n\u00e3o t\u00eam conhecimento da vasta literatura sobre falhas de habita\u00e7\u00e3o dos EUA, incluindo o aviso de Fullilove. Nos EUA, a renova\u00e7\u00e3o urbana foi vista como sin\u00f4nimo de “progresso” durante toda a d\u00e9cada de 1950, embora n\u00e3o dispunha de participa\u00e7\u00e3o do p\u00fablico<\/a>. Fullilove escreve: “As\u00a0pessoas pobres, negras e mulheres ficaram completamente ausentes do quadro, e dos processos de decis\u00e3o”. No Rio, tudo<\/a>, desde o programa de policiamento<\/a>\u00a0at\u00e9\u00a0habita\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0e\u00a0infraestrutura<\/a> t\u00eam sofrido processos participativos n\u00e3o adequados<\/a>. O governo municipal tem ignorado a proposta do Plano Popular<\/a> (internacionalmente reconhecido) da comunidade\u00a0Vila Aut\u00f3dromo<\/a> para o desenvolvimento do bairro ao lado do Parque Ol\u00edmpico.<\/p>\n

O livro de Fullilove est\u00e1 cheio de estat\u00edsticas sobre a hist\u00f3ria do fracasso dos Estados Unidos para fornecer moradia acess\u00edvel adequada para sua popula\u00e7\u00e3o. Em Newark, apenas 3.760 unidades habitacionais de baixa renda foram criadas desde 1959, ao passo que cerca de 8.000 unidades foram demolidas em nome da renova\u00e7\u00e3o urbana. Em Detroit, os n\u00fameros s\u00e3o mais dr\u00e1sticos: apenas 758 unidades foram constru\u00eddas desde 1956, apesar de quase 12.000 fam\u00edlias serem removidas. No Rio, as favelas servem como habita\u00e7\u00e3o \u00e0 pre\u00e7os acess\u00edveis<\/a> para os moradores de baixa renda, por isso s\u00e3o essenciais para garantir acesso de todos \u00e0 cidade. Se eles n\u00e3o forem preservados como tal, o Rio ter\u00e1 custo ainda maiores de habita\u00e7\u00e3o e um processo de\u00a0gentrifica\u00e7\u00e3o<\/a> maior ainda do que muitas cidades americanas t\u00eam experimentado, dado a completa falta de regula\u00e7\u00e3o do mercado imobili\u00e1rio do Rio de Janeiro (cidades dos Estados Unidos s\u00e3o reguladas em algum n\u00edvel).<\/p>\n

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A principal cr\u00edtica da renova\u00e7\u00e3o urbana americana \u00e9 que ela abertamente e, inadvertidamente, retirou\u00a0resid\u00eancias de \u00e1reas centrais e substituiu o tra\u00e7ado de ruas de pedestres para “mega quadras e mega edif\u00edcios rodeados por estacionamentos”. \u00a0Apesar de algumas pol\u00edticas p\u00fablicas bem intencionadas para reconstruir ou modernizar bairros negros mais pobres no centro das cidades, os incentivos especulativos tomaram a prioridade para muitos governos municipais que foram convencidos a vender terras para empreiteiras\u00a0privadas para aumentar a sua base de tributa\u00e7\u00e3o. No Rio, com os Jogos Ol\u00edmpicos<\/a>\u00a0a menos de um ano para o in\u00edcio, est\u00e1 claro que esta cidade tamb\u00e9m est\u00e1 em d\u00edvida com constru\u00e7\u00f5es privadas e imobili\u00e1rias, e o tempo dir\u00e1 se as autoridades ir\u00e3o deixar essas for\u00e7as governarem o Rio ao custo das favelas e habita\u00e7\u00e3o acess\u00edvel em geral.<\/p>\n

“No Rio, as favelas servem como habita\u00e7\u00e3o \u00e0 pre\u00e7os acess\u00edveis<\/a> para os moradores de baixa renda, por isso s\u00e3o essenciais para garantir acesso de todos \u00e0 cidade. Se eles n\u00e3o forem preservados como tal, o Rio ter\u00e1 custo ainda maiores de habita\u00e7\u00e3o e um processo de\u00a0gentrifica\u00e7\u00e3o<\/a> maior ainda do que muitas cidades americanas t\u00eam experimentado, dado a completa falta de regula\u00e7\u00e3o do mercado imobili\u00e1rio do Rio de Janeiro (cidades dos Estados Unidos s\u00e3o reguladas em algum n\u00edvel).”<\/p><\/blockquote>\n

Finalmente, Fullilove argumenta: “Quando toda a ret\u00f3rica extravagante sobre ‘a feiura’ [do lugar]\u00a0\u00e9 descartada, a renova\u00e7\u00e3o urbana americana foi uma resposta para a\u00a0quest\u00e3o: “Os pobres est\u00e3o sempre entre n\u00f3s, mas n\u00f3s temos que v\u00ea-los todos os dias?”. O problema abordado pelos urbanistas\u00a0n\u00e3o era como acabar com\u00a0a pobreza, mas como esconder os pobres. “Aqueles que est\u00e3o sendo removidos hoje no Rio est\u00e3o sendo movidos para as periferias distantes<\/a> do Rio, na Zona Oeste<\/a>, longe dos bairros mais ricos que s\u00e3o populares com turistas ou empreiteiras, e experimentam uma piora<\/a>, n\u00e3o melhora, em sua qualidade de vida, bem como os negros americanos que foram removidos para as periferias das cidades norte americanas.<\/p>\n

A narrativa de Fullilove sobre as falhas de renova\u00e7\u00e3o urbana nos Estados Unidos \u00e9 detalhada, esclarecedora e impactante. Quando comparada com as injusti\u00e7as atuais em favelas do Rio de Janeiro, no entanto, esta narrativa \u00e9 ainda mais marcante\u00a0por causa das semelhan\u00e7as e avisos. Fullilove exorta-nos a ver que “uma cidade n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o s\u00f3lida quanto s\u00f3lida parece, [mas] um fluido, constantemente tomando novas formas, como limpamos e constru\u00edmos, limpamos e constru\u00edmos”. Ela adverte\u00a0que um sistema r\u00edgido,\u00a0estilo\u00a0apartheid, leva a uma maior afli\u00e7\u00e3o.\u00a0Seu\u00a0tratamento\u00a0inclui\u00a0se tornar consciente das divis\u00f5es sutis que s\u00e3o refor\u00e7adas por pol\u00edticas p\u00fablicas, como ra\u00e7a<\/a> e classe, e a constru\u00e7\u00e3o de habita\u00e7\u00e3o suficiente para atender o d\u00e9ficit habitacional a pre\u00e7os acess\u00edveis com qualidade<\/a>, algo que tanto o Brasil quanto os EUA ainda n\u00e3o fez\u00a0bem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Click Here for English Na \u00e1rea da psiquiatria, nunca houve uma palavra que formalmente diagnosticasse a dor e o trauma que resultam ao ser removido de um lar. 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