{"id":17002,"date":"2015-12-14T09:40:22","date_gmt":"2015-12-14T12:40:22","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=17002"},"modified":"2016-12-11T11:46:41","modified_gmt":"2016-12-11T14:46:41","slug":"coletivo-de-fotografos-imagens-do-povo-parte-1-reporteres-ativistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=17002","title":{"rendered":"Coletivo de Fot\u00f3grafos \u2018Imagens do Povo\u2019 Parte 1: Rep\u00f3rteres-Ativistas"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Esta \u00e9 a primeira de uma s\u00e9rie de tr\u00eas mat\u00e9rias<\/a> sobre o coletivo de fotografia Imagens do Povo<\/a>.\u00a0Veja tamb\u00e9m nossa<\/span><\/i>\u00a0s\u00e9rie sobre ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria<\/a>.<\/em><\/p>\n

O direito \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o<\/a> \u00e9 reconhecido como um direito humano de terceira gera\u00e7\u00e3o<\/a> e geralmente \u00e9 enquadrado no contexto dos direitos coletivos de\u00a0povos ou comunidades. Embora o Artigo 19 da Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos garanta a liberdade individual de express\u00e3o, o direito \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o forma uma resposta \u00e0s estruturas midi\u00e1ticas, que cada vez est\u00e3o mais globalizadas e homog\u00eaneas, afirmando que todos os que possuem opini\u00f5es minorit\u00e1rias ou s\u00e3o oriundos de\u00a0comunidades marginalizadas t\u00eam direito ao acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o e a serem ouvidos.<\/p>\n

Durante uma entrevista em v\u00eddeo no ano passado<\/a>, o famoso documentarista brasileiro Jo\u00e3o Roberto Ripper<\/a>\u00a0disse: \u201cUma coisa muito emblem\u00e1tica e perigosa na comunica\u00e7\u00e3o \u00e9 quando voc\u00ea acaba fazendo sobre pessoas, sobre espa\u00e7os, sobre comunidades, at\u00e9 sobre pa\u00edses, uma hist\u00f3ria \u00fanica.” Preocupado com uma m\u00eddia cada vez mais homogeneizada, com amea\u00e7as contra os direitos das minorias, e com a falta de aten\u00e7\u00e3o dada \u00e0s vozes contr\u00e1rias locais, Ripper fundou em 2004 o coletivo de fotografia e escola de fot\u00f3grafos populares\u00a0Imagens do Povo<\/a>. Ripper elogia \u201c(Uma) coisa que eu acho fant\u00e1stica \u00e9 o n\u00famero de pessoas, de cidad\u00e3os, que usam a imagem para dar um grito de que s\u00e3o bonitos, de que eles s\u00e3o diferentes da forma como s\u00e3o informados.\u201d O uso de imagens para relatar hist\u00f3rias pode ser transformador quando guiado pelo respeito \u00e0 dignidade das pessoas.<\/p>\n

Dez anos de fotografia emp\u00e1tica contra estere\u00f3tipos <\/strong><\/h3>\n

Imagens do Povo tem sua sede no Complexo da Mar\u00e9<\/a>, na Zona Norte<\/a> do Rio. A organiza\u00e7\u00e3o est\u00e1 alojada no Observat\u00f3rio das Favelas<\/a>, um centro que coordena pesquisas, capacita\u00e7\u00f5es, trabalhos de consultoria e a\u00e7\u00f5es p\u00fablicas em torno de quest\u00f5es\u00a0relacionadas \u00e0s favelas e \u00e0 fen\u00f4menos urbanos. A\u00a0Escola de Fot\u00f3grafos Populares<\/a>\u00a0do Observat\u00f3rio\u00a0combina aulas de t\u00e9cnicas fotogr\u00e1ficas com debates sobre problemas sociais e a democratiza\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o. At\u00e9 hoje a escola j\u00e1 treinou mais de 200 fot\u00f3grafos, dos quais 70 voltaram para a escola como professores.<\/p>\n

“Um curso de excel\u00eancia em fotografia, de 10 meses, 540 horas, com acesso \u00e0 linguagem fotogr\u00e1fica, fotojornalismo, direitos humanos, hist\u00f3ria das artes, e filosofia”, explica Rovena Rosa, coordenadora do Imagens do Povo. “A cima de tudo, a gente aprende a pensar a fotografia, n\u00e3o s\u00f3 fotografar.”<\/span><\/p>\n

Amplamente conhecido e vencedor de diversos pr\u00eamios<\/a>, o coletivo Imagens do Povo \u00e9 constitu\u00eddo por fot\u00f3grafos que participaram do curso, tem um arquivo digital<\/a> online de mais de 10.000 imagens e seu primeiro livro publicado<\/a>\u00a0tamb\u00e9m dispon\u00edvel online. Em 2014 o projeto celebrou seu d\u00e9cimo anivers\u00e1rio com uma exposi\u00e7\u00e3o e o livro correspondente intitulado \u201cN\u00f3s<\/em>\u201d<\/a>.<\/span><\/p>\n

As fotografias do coletivo s\u00e3o not\u00e1veis por causa da vis\u00edvel empatia entre os fot\u00f3grafos e os sujeitos fotografados. A beleza presente no dia a dia \u00e9 o foco principal. Rovena explica: “A gente trabalha muito no campo do simb\u00f3lico, justamente na resist\u00eancia<\/a> aos\u00a0esteri\u00f3tipos<\/a>\u00a0da\u00a0hist\u00f3ria \u00fanica e isso oferece \u00e0s pessoas possibilidades de ver outros olhares e outras perspectivas em rela\u00e7\u00e3o a esses espa\u00e7os”.<\/span><\/p>\n

Na minha pesquisa sobre o trabalho do Imagens do Povo, eu desenvolvi duas categorias distintas, por\u00e9m muitas vezes sobrepostas, dentro do grupo de fot\u00f3grafos de acordo com a abordagem escolhida \u00e0 fotografia. Este artigo visa examinar os fot\u00f3grafos ‘rep\u00f3rteres-ativistas’, cujo trabalho denuncia problemas sociais e afirma\u00e7\u00e3o de direitos. O pr\u00f3ximo artigo tratar\u00e1 dos fot\u00f3grafos \u201carquivistas-documentaristas\u201d que focalizam a mem\u00f3ria e a vida cotidiana.<\/p>\n

Os\u00a0rep\u00f3rteres-ativistas:<\/h2>\n

Luiz Baltar<\/b><\/h3>\n
\"\"<\/a>
Amanhecer durante a ocupa\u00e7\u00e3o do ex\u00e9rcito na Mar\u00e9, com a palavra “paz” pendurada nos fios de eletricidade. Foto por Luiz Baltar, 5 de abril de 2014.<\/figcaption><\/figure>\n

O fot\u00f3grafo documentarista social\u00a0Luiz Baltar<\/a>\u00a0se formou pela Escola de Fot\u00f3grafos Populares na Mar\u00e9. Desde 2009, ele vem trabalhando no registro das experi\u00eancias de remo\u00e7\u00e3o<\/a> em diversas comunidades, o que resultou no trabalho coletivo denominado ‘Tem Morador<\/a>‘ que\u00a0visa denunciar viola\u00e7\u00f5es<\/a> de direitos humanos e fornecer apoio e solidariedade \u00e0 luta dos moradores.<\/p>\n

Na sua biografia, Baltar explica que ele \u201cacredita na fotografia como forma de express\u00e3o ativista e cr\u00edtica, da\u00ed sua busca em estabelecer um di\u00e1logo entre fotografia e quest\u00f5es sociais, sobretudo no que diz respeito ao olhar sobre a cidade\u201d. Entre outros projetos, Baltar tamb\u00e9m faz parte do coletivo de fotografia Favela em Foco<\/a> que documenta as lutas e a vida cotidiana e ao mesmo tempo oferece visibilidade e apoio: a chave desta abordagem, ele\u00a0explicou ao RioOnWatch<\/em><\/a>, \u201c\u00e9 fazer isto com<\/em> e n\u00e3o para [as comunidades]”.<\/p>\n

Baltar forneceu as fotos para o livro SMH 2016<\/a><\/em>–nomeado assim em refer\u00eancia ao c\u00f3digo de remo\u00e7\u00e3o pintado nas casas antes de serem demolidas–que documentou as remo\u00e7\u00f5es no Rio entre 2009 e 2013, um per\u00edodo onde acontecerem mais remo\u00e7\u00f5es<\/a> do que o conjunto dos governos de Pereira Passos e Carlos Lacerda. Baltar tamb\u00e9m documentou as ocupa\u00e7\u00f5es militares nas favelas e o processo de pacifica\u00e7\u00e3o<\/a>, participando da rede de comunicadores e grupos de trabalho de monitoramento coordenados pela Rede Contra a Viol\u00eancia<\/a>.<\/p>\n

Confira o trabalho de Luiz Baltar no Flickr<\/a>.<\/span><\/i><\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>
Marcha contra o genoc\u00eddio negro na Mar\u00e9. Foto por Luiz Baltar, 6 de setembro de 2014.<\/figcaption><\/figure>\n

Naldinho Louren\u00e7o<\/b><\/h3>\n
\"\"<\/a>
A ocupa\u00e7\u00e3o da Rocinha. Foto por Naldinho Louren\u00e7o, 13 de novembro de 2011.<\/figcaption><\/figure>\n

Naldinho Louren\u00e7o \u00e9 morador da Mar\u00e9 e estudou na Escola de Fot\u00f3grafos Populares em 2006. De 2006 a 2009 ele foi coordenador do projeto Trabalho, Comunica\u00e7\u00e3o e Arte, organizado pelo Centro de Estudos e A\u00e7\u00f5es Solid\u00e1rias da Mar\u00e9<\/a>. O projeto visa conectar arte<\/a> e linguagem<\/a> \u00e0 oportunidades de emprego. Ele participou das exposi\u00e7\u00f5es coletivas do Imagens do Povo Olhar C\u00famplice<\/a><\/span><\/i>,<\/em> sobre esportes paraol\u00edmpicos, e\u00a0Esporte na Favela<\/a><\/span><\/i>, entre muitas outras. O foco de Louren\u00e7o mudou em 2008 quando ele documentou perto do seu local de trabalho a morte pela pol\u00edcia de um menino de 8 anos, chamado Matheus<\/a>.<\/p>\n

Depois desse incidente, Louren\u00e7o continuou documentando problemas com a viol\u00eancia policial<\/a>. Ele critica a retrata\u00e7\u00e3o convencional da m\u00eddia sobre as favelas<\/a>, que \u00e9 distorcida pela\u00a0“\u00f3tica do fot\u00f3grafo que n\u00e3o mora na favela, e que \u00e9 um cara que mora fora e vai junto da pol\u00edcia, j\u00e1 na espera da viol\u00eancia”.<\/span>\u00a0Na sua opini\u00e3o, a falta de di\u00e1logo com os moradores e o abuso da autoridade policial e militar s\u00e3o as maiores fontes de conflito, embora a criminaliza\u00e7\u00e3o das favelas pela m\u00eddia, que as retrata como locais onde se produzem primariamente traficantes de drogas<\/a>, tamb\u00e9m contribua. Al\u00e9m do fato que a criminalidade “existe, at\u00e9 um certo ponto”,<\/span>\u00a0os esfor\u00e7os de Louren\u00e7o procuram\u00a0\u201cdesmistificar o que a m\u00eddia [convencional] faz<\/span>\u201d e manter a \u201copress\u00e3o do Estado\u201d em cheque.<\/p>\n

Louren\u00e7o critica a retrata\u00e7\u00e3o convencional da m\u00eddia sobre as favelas, que \u00e9 distorcida pela\u00a0“\u00f3tica do fot\u00f3grafo que n\u00e3o mora na favela, e que \u00e9 um cara que mora fora e vai junto da pol\u00edcia, j\u00e1 na espera da viol\u00eancia”.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Confira o trabalho de Louren\u00e7o no\u00a0Flickr<\/a>.<\/span><\/i><\/p>\n

\"Naldinho<\/a>
“Muro”, moradores da Mar\u00e9 fecham uma estrada em protesto e mem\u00f3ria da morte de um morte de 16 anos de idade por um policial, seis anos antes. Foto por Naldinho Louren\u00e7o, 14 de abril de 2009.<\/figcaption><\/figure>\n

Adriano “AF” Rodrigues<\/b><\/h3>\n
\"\"<\/a>
“De qualquer maneira, a vida continua nas favelas do Rio”. Foto por AF Rodrigues, dezembro de 2014.<\/figcaption><\/figure>\n

Com forma\u00e7\u00e3o em Agronomia e Geografia, AF Rodrigues se formou pela Escola de Fot\u00f3grafos Populares e pela Escola Popular de Comunica\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica (Espocc)<\/a> em 2006. Assim como o trabalho de seu colega Naldinho Louren\u00e7o, o trabalho de AF Rodrigues est\u00e1 inclu\u00eddo nas mostras\u00a0Olhar C\u00famplice <\/em>e Esporte na Favela. <\/em>No in\u00edcio deste ano, seu trabalho foi destaque na mostra Pertencendo: Uma hist\u00f3ria de dentro de favelas do Rio,<\/em> na Canning House em Londres, e na mostra The Becontree Hundred<\/a><\/em>, tamb\u00e9m em Londres.<\/p>\n

\u201cA geografia est\u00e1 contida nessa discuss\u00e3o sobre o espa\u00e7o da fotografia, que eu desenvolvi, junto com os colegas do Imagens do Povo”, \u00a0Rodrigues explica. \u201c[Tem a ver] com tudo o que envolve esta din\u00e2mica: moradores, trabalhadores, estudantes, os que vivem em comunidades populares e os que vivem na cidade formal”. Ele v\u00ea sua fotografia como uma \u201cprovoca\u00e7\u00e3o para as pessoas que n\u00e3o t\u00eam acesso as informa\u00e7\u00f5es que permeiam os espa\u00e7os populares<\/span>\u201d e suas fotografias como um \u201cdi\u00e1logo, interagindo com os espa\u00e7os, as pessoas que neles habitam, e os constroem”.<\/span>\u00a0Rodrigues tem como objetivo \u201ctrazer informa\u00e7\u00f5es que se contrap\u00f5em ao que historicamente \u00e9 mostrado sobre o que \u00e9 uma favela por pessoas que n\u00e3o s\u00e3o faveladas”.<\/span><\/p>\n

Atrav\u00e9s do seu \u00e1lbum no Flickr\u00a0Revelando Favelas<\/a><\/span><\/i>, Rodrigues tenta \u201crevelar hist\u00f3rias n\u00e3o relatadas”, n\u00e3o reveladas \u201cn\u00e3o por serem omitidas pelas pessoas [que l\u00e1 vivem], mas porque elas n\u00e3o s\u00e3o ouvidas”. Rodrigues conta que atrav\u00e9s da sua cole\u00e7\u00e3o ele \u201crevela aos outros uma vers\u00e3o diferente sobre as favelas: como um local de trabalho di\u00e1rio, de estudos cont\u00ednuos, de luta, de fraternidade, afeto, arte e lazer”.<\/p>\n

Confira mais trabalhos do AF Rodrigues no Flickr<\/a>.<\/span><\/i><\/p>\n

\"\"<\/a>
“Pai corre para proteger seu beb\u00ea”, do \u00e1lbum “A viol\u00eancia no Complexo do Alem\u00e3o”, tirada durante a ocupa\u00e7\u00e3o policial da favela. Foto po AF Rodrigues, 26 de setembro de 2010.<\/figcaption><\/figure>\n

Andrea Cangialosi realizou um mestrado internacional em Sociologia nas universidades de Freiburg, Buenos Aires e Bangkok. Esta s\u00e9rie \u00e9 baseada em sua pesquisa como rep\u00f3rter para o RioOnWatch e trabalho de campo para sua tese\u00a0Vida Pulsante<\/a><\/span>: Rio\u2019s Mega-Events Footprints, Oppressions and Resistances in Mar\u00e9 Favelas as Pictured by <\/span>Imagens do Povo<\/span> Photographers<\/span><\/a>\u00a0(Vida pulsante: As pegadas dos Megaeventos, Opress\u00f5es e Resist\u00eancias na Favela da Mar\u00e9 no Rio de Janeiro Retratadas por Imagens de Fot\u00f3grafos Populares).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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