{"id":18002,"date":"2016-01-11T05:31:06","date_gmt":"2016-01-11T08:31:06","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=18002"},"modified":"2024-06-20T16:28:19","modified_gmt":"2024-06-20T19:28:19","slug":"melhores-e-piores-reportagens-internacionais-sobre-as-favelas-do-rio-em-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=18002","title":{"rendered":"Melhores e Piores Reportagens Internacionais sobre as Favelas do Rio em 2015"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Essa \u00e9 a mais recente\u00a0contribui\u00e7\u00e3o para nossa s\u00e9rie\u00a0sobre\u00a0As Melhores e Piores Reportagens Internacionais sobre as Favelas do Rio<\/a>, parte do atual debate do RioOnWatch sobre a narrativa<\/a> e os retratos midi\u00e1ticos<\/a> acerca das favelas cariocas. <\/em><\/p>\n

Chegamos ao fim de 2015 e agora\u00a0faltam\u00a0menos de oito meses para a cerim\u00f4nia de abertura dos\u00a0Jogos Ol\u00edmpicos de 2016<\/a>. Com a crescente aten\u00e7\u00e3o da m\u00eddia global sobre os Jogos\u00a0t\u00eam vindo tamb\u00e9m\u00a0raras e perspicazes reportagens aprofundando assuntos-chave como ra\u00e7a<\/a>, viol\u00eancia do Estado<\/a>, as reais motiva\u00e7\u00f5es por tr\u00e1s das remo\u00e7\u00f5es<\/a>, e desafios ao\u00a0estigma<\/a>\u00a0das favelas, assim como empolgantes plataformas<\/a> para moradores de favelas falarem diretamente a leitores internacionais. Esse alcance amplificado se constr\u00f3i sobre uma tend\u00eancia que documentamos na primeira fase da nossa pesquisa longitudinal sobre a cobertura da grande imprensa internacional sobre as favelas do Rio<\/a> de 2009 a 2014: em seis dos maiores meios de comunica\u00e7\u00e3o da l\u00edngua inglesa, moradores de favelas foram citados acima de seis vezes a mais em 2013-2014, o ano anterior \u00e0 Copa do Mundo de 2014, que em 2009-2010, logo ap\u00f3s o Rio ter sido eleito para as Olimp\u00edadas.<\/p>\n

Entretanto, perigosos estere\u00f3tipos, linguagem pregui\u00e7osa<\/a>, e a err\u00f4nea tradu\u00e7\u00e3o de favelas como \u201cslums\u201d e \u201cshantytowns\u201d ainda estiveram presentes em 2015. Nossa pesquisa<\/a> descobriu que, embora o uso da palavra \u201cslum\u201d esteja declinando em favor de descri\u00e7\u00f5es mais precisas e ponderadas<\/a>, em 2014 ela permaneceu a tradu\u00e7\u00e3o mais frequentemente aplicada \u00e0s favelas. O uso de termos impregnados com\u00a0estigma<\/a> e outros estere\u00f3tipos pela m\u00eddia, favorece pol\u00edticas governamentais que prejudicam moradores de favelas, criando uma imagem de que qualquer pol\u00edtica \u00e9 uma boa pol\u00edtica, e de que nestas comunidades n\u00e3o existem qualidades\u00a0a serem protegidas.<\/p>\n

Aqui, analisamos alguns dos mais contraproducentes artigos que vimos em 2015 e celebramos alguns dos melhores.<\/p>\n

Os piores<\/strong><\/h3>\n

Um artigo da ABC Australia<\/em><\/a> de novembro <\/strong>ataca a produtiva quest\u00e3o de se visitar uma favela como um estrangeiro \u00e9 um \u201ctour esclarecedor ou pornografia da pobreza\u201d, mas o artigo come\u00e7a com uma cena contra producente: \u201cNo meio de um dos mais pobres sub\u00farbios do Rio um homem negro alto se aproxima de mim e pega minha m\u00e3o. Ele n\u00e3o est\u00e1 prestes a me roubar. Ou a me vender drogas… Ele apenas quer me mostrar como se dan\u00e7a.\u201d Independente da inten\u00e7\u00e3o da autora aqui, brincar com velhos, mas ainda impregnados, estere\u00f3tipos<\/a> os perpetua ainda mais, especialmente quando falta ao texto qualquer criticismo a estere\u00f3tipos. Infelizmente, no Rio estere\u00f3tipos ligando homens negros a drogas e crimes muito frequentemente s\u00e3o base para justificar o assassinato de inocentes pela pol\u00edcia<\/a>. Al\u00e9m disso, a linguagem da autora para descrever favelas carece de refinamento. Ela se refere a elas como \u201cviveiros de traficantes de drogas e extrema pobreza\u201d, uma afirma\u00e7\u00e3o enviesada sobre comunidades onde menos de 1% dos residentes est\u00e3o envolvidos no tr\u00e1fico. Crescentemente conectados \u00e0 tecnologia<\/a>, entorno de 65%<\/a> dos moradores de favela s\u00e3o parte da classe m\u00e9dia brasileira em expans\u00e3o.<\/p>\n

\"Foto<\/a><\/p>\n

Em janeiro de 2015 um artigo do Daily Mail<\/em> <\/a><\/strong>sugeriu que rumores infundados de que David Beckham havia comprado uma casa no Vidigal<\/a> em 2014 tinham sido respons\u00e1veis pela gentrifica\u00e7\u00e3o no bairro<\/a>. Essa falsa narrativa obscurece a tend\u00eancia crescente de aumento do interesse em propriedades no Vidigal desde que a Unidade de Pol\u00edcia Pacificadora<\/a>\u00a0(UPP) foi instalada, em janeiro de 2012<\/a>, bem como a consider\u00e1vel organiza\u00e7\u00e3o da comunidade no in\u00edcio de 2014, para debater seus impactos<\/a>. Embora o artigo apresente uma s\u00e9rie de cita\u00e7\u00f5es de moradores detalhando os dif\u00edceis efeitos do aumento dos alugu\u00e9is, p\u00f5e em d\u00favida a credibilidade dos moradores, contrastando a “verdade” (que Beckham n\u00e3o comprou a propriedade l\u00e1) e “a vers\u00e3o contada por quase todos no Vidigal.” Esta depaupera\u00e7\u00e3o \u00e9 particularmente problem\u00e1tica ao lado de cita\u00e7\u00f5es de um residente franc\u00eas do Vidigal, que diz: “As pessoas s\u00e3o muito ignorantes aqui… As pessoas s\u00e3o muito pregui\u00e7osas e ningu\u00e9m \u00e9 profissional. \u00c9 como viver na \u00c1frica<\/a>. Eu digo \u00e0s pessoas, voc\u00eas sabem por que voc\u00eas s\u00e3o terceiro mundo, porque voc\u00eas n\u00e3o sabem como trabalhar.” O artigo n\u00e3o oferece nenhuma cr\u00edtica ou contra-cita\u00e7\u00f5es a estes coment\u00e1rios racistas fortemente estigmatizantes<\/a>.<\/p>\n

\"Foto<\/a><\/p>\n

Uma resenha liter\u00e1ria do Evening Standard<\/em><\/a>\u00a0<\/strong>pegou o complexo livro de Misha Glenny<\/a> sobre o antigo chefe do tr\u00e1fico da Rocinha<\/a>, “Nem”, e conseguiu dizimar as nuances da hist\u00f3ria atrav\u00e9s da linguagem banalizante. O autor descreve favelas como “dep\u00f3sitos de barracos arruinados pelas drogas.” O fato de ele tamb\u00e9m se referir a moradores de favela como “sertanejos” sugere uma compreens\u00e3o limitada da geografia f\u00edsica e socioecon\u00f4mica do Rio. Nem e outros chefes do tr\u00e1fico s\u00e3o rotulados “napole\u00f5es dos barracos”, que parece uma fraca, inexplic\u00e1vel refer\u00eancia a Napole\u00e3o, bem como um retrato impreciso das moradias, em sua maioria de tijolo e cimento, da Rocinha e outras favelas. O artigo sugere que as favelas s\u00e3o estagnadas\u2013”pouco mudou” desde a inf\u00e2ncia de Nem\u2013e que algu\u00e9m como Nem, que “pelo menos resolveu (…) fazer algo de sua vida”, destaca-se do resto das massas aparentemente passivas. As insinua\u00e7\u00f5es subjacentes s\u00e3o de que o morador de favela mediano viveria para pouco, e que suas circunst\u00e2ncias s\u00e3o ocasionadas pela “falta de vontade”.<\/p>\n

As Melhores<\/strong><\/h3>\n

O document\u00e1rio de Nadia Sussman sobre a viol\u00eancia policial no Complexo do Alem\u00e3o<\/a> para The\u00a0<\/em>New York Times<\/em><\/strong> \u00e9 um retrato lancinante de uma comunidade detida no fogo cruzado. Por meio de entrevistas com familiares das v\u00edtimas de viol\u00eancia policial deste ano<\/a>, incluindo a m\u00e3e de Eduardo de Jesus<\/a>, de 10 anos de idade, que foi morto em maio, misturadas a filmagens de viol\u00eancia e tiros da pr\u00f3pria comunidade, o v\u00eddeo destaca as falhas da interven\u00e7\u00e3o policial no Alem\u00e3o<\/a> e as desesperadas esperan\u00e7as e sonhos de paz na comunidade. Filmado e editado com sensibilidade, o v\u00eddeo expressa o trauma emocional e psicol\u00f3gico enfrentado pelos moradores apanhados em situa\u00e7\u00f5es de conflito e legendas ressaltando eventos judiciais e as estat\u00edsticas de viol\u00eancia enfatizam a aus\u00eancia de paz e de justi\u00e7a.<\/p>\n

\"Imagem<\/a><\/p>\n

O projeto\u00a0de jornalismo solid\u00e1rio\u00a0de Flora Charner “Eu Sou Favela: Uma Vis\u00e3o de Dentro para Fora<\/a>” <\/strong>\u00e9 uma s\u00e9rie totalmente financiada por leitores que mostra \u201cincr\u00edveis hist\u00f3rias de pessoas que est\u00e3o combatendo a discrimina\u00e7\u00e3o e mudando os estere\u00f3tipos negativos frequentemente associados \u00e0 cultura da favela”. A s\u00e9rie d\u00e1 voz a moradores de favelas de toda a cidade que fazem inspiradores trabalhos para destigmatizar e melhorar a vida em suas comunidades, incluindo Daiene Mendes, rep\u00f3rter da Voz das Comunidades<\/a> do Complexo do Alem\u00e3o<\/a>, Will Ribeiro, instrutor de artes marciais<\/a> do Andara\u00ed e o guia de turismo e ativista Thiago Firmino<\/a>, do Santa Marta<\/a>. Os perfis fornecem uma vis\u00e3o diferenciada valiosa da vida di\u00e1ria, das qualidades e dos desafios das favelas do Rio atrav\u00e9s das hist\u00f3rias pessoais e vozes de membros da comunidade.<\/p>\n

O recente relat\u00f3rio sobre remo\u00e7\u00f5es<\/a> de James Young\u00a0para a VICE <\/em><\/strong>\u00e9 um olhar jornal\u00edstico profundo sobre a\u00a0ampla quest\u00e3o das remo\u00e7\u00f5es for\u00e7adas<\/a> e as Olimp\u00edadas<\/a> no Rio, dando voz aos moradores\u00a0e especialistas e visibilidade para a contra-narrativa de que os Jogos Ol\u00edmpicos est\u00e3o sendo usados para promover os interesses imobili\u00e1rios<\/a> na cidade. O autor destaca a fal\u00e1cia das raz\u00f5es apontadas para remo\u00e7\u00f5es dos casos da\u00a0Vila Recreio II<\/a> e Vila Aut\u00f3dromo<\/a>, o fracasso da pol\u00edtica Morar Carioca<\/a>\u00a0(o declarado legado social dos Jogos Ol\u00edmpicos), e os danos f\u00edsicos, emocionais e sociais<\/a> causados pela destrui\u00e7\u00e3o de comunidades inteiras. Ao abordar o tema das remo\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s de\u00a0antecedentes hist\u00f3ricos e da contextualiza\u00e7\u00e3o\u00a0atrav\u00e9s\u00a0de\u00a0perspectivas comunit\u00e1rias, o artigo fornece um impressionante resumo das quest\u00f5es envolvidas nas remo\u00e7\u00f5es na cidade Ol\u00edmpica do Rio.<\/p>\n

Ha duas semanas, outro artigo essencial sobre as remo\u00e7\u00f5es foi a memor\u00e1vel reportagem de Sean Gregory sobre a Vila Aut\u00f3dromo<\/a> para a TIME <\/em><\/strong>(aqui em portugu\u00eas<\/a>). Embora seja importante notar que relativamente poucos moradores atuais ou removidos da Vila Aut\u00f3dromo sejam\u00a0“empobrecidos”, como o t\u00edtulo original do artigo sugere, esta mat\u00e9ria traz\u00a0uma\u00a0aten\u00e7\u00e3o essencial para as conex\u00f5es interpessoais das fam\u00edlias que restam com sua comunidade, sua determina\u00e7\u00e3o implac\u00e1vel de permanecer, e seus argumentos para a resist\u00eancia, apesar do estado dilapidado<\/a> do seu bairro. Isto \u00e9 especialmente cr\u00edtico em face \u00e0 nova estrat\u00e9gia da Prefeitura de alegar aos rep\u00f3rteres que n\u00e3o resta ningu\u00e9m. O destaque de cita\u00e7\u00f5es de moradores e de tradu\u00e7\u00f5es de grafites de resist\u00eancia presta respeito e validade \u00e0 luta dos moradores e deixa os leitores na outra ponta com uma sensa\u00e7\u00e3o da mesma inspira\u00e7\u00e3o que visitantes da comunidade vivenciam: movidos pela esmagadora li\u00e7\u00e3o da comunidade de que “Nem todo mundo tem um pre\u00e7o”. Finalmente, como rep\u00f3rter de esportes da TIME<\/em>,\u00a0revista de l\u00edngua inglesa\u00a0com maior circula\u00e7\u00e3o mundial e 20 milh\u00f5es de leitores nos Estados Unidos,\u00a0Gregory acrescenta um importante contexto, enfatizando que a remo\u00e7\u00e3o da Vila Aut\u00f3dromo “n\u00e3o (\u00e9) exatamente de acordo com o esp\u00edrito ol\u00edmpico de fair play<\/em> (jogo justo)<\/a>” e contr\u00e1ria ao \u201cvoto de incorporar a favela<\/a> no planejamento ol\u00edmpico” da Prefeitura. Gregory, entretanto, notavelmente salienta que a Prefeitura ainda tem uma chance de “finalmente cumprir sua promessa de incorporar a favela no planejamento ol\u00edmpico e melhorar a infraestrutura e servi\u00e7os da comunidade de maneira\u00a0que durar\u00e1\u00a0depois que a tocha ol\u00edmpica se apagar.”<\/p>\n

A impactante\u00a0reportagem de Stephanie Nolen sobre desigualdade racial no Brasil<\/a> para The Globe and Mail<\/em><\/strong>, a primeira traduzida pelo jornal canadense para o portugu\u00eas (dispon\u00edvel aqui<\/a>)\u00a0<\/strong>exp\u00f5e os extremos obst\u00e1culos que muitos moradores de favelas, a maioria dos quais s\u00e3o afro-brasileiros, enfrentam no combate a uma r\u00edgida, por\u00e9m pouco reconhecida, hierarquia fundamentada na ra\u00e7a. A autora se dedicou\u00a0meses em seu levantamento meticuloso sobre o assunto, e exp\u00f5e uma contradi\u00e7\u00e3o inerente: a identidade nacional do Brasil baseia-se em uma celebra\u00e7\u00e3o da diversidade racial enquanto a desigualdade racial flagrantemente permeia a vida cotidiana. Em seguida, o artigo mergulha profundamente nas vidas de fam\u00edlias brasileiras para demonstrar atrav\u00e9s de complexas hist\u00f3rias como essa contradi\u00e7\u00e3o \u00e9 sustentada. O rico contexto hist\u00f3rico fornecido mostra por que o Brasil tem conceitos \u00fanicos de ra\u00e7a, mas as compara\u00e7\u00f5es feitas com outros pa\u00edses, como os EUA, refor\u00e7am o qu\u00e3o significativo \u00e9 o artigo para uma compreens\u00e3o global do assunto.<\/p>\n

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A s\u00e9rie de\u00a0The Guardian<\/em><\/strong>,”Olimp\u00edadas do Rio: A Vis\u00e3o das Favelas<\/a>,” d\u00e1 a respeitados rep\u00f3rteres comunit\u00e1rios uma plataforma global para suas reflex\u00f5es. Na \u00faltima rodada de artigos, cada jornalista escreveu uma s\u00e9rie de notas em estilo de di\u00e1rio sobre os acontecimentos em sua comunidade. Michel Silva, o fundador do canal de not\u00edcias Viva Rocinha<\/a><\/em>, reflete<\/a> sobre como a morte de um adolescente mal chegou ao notici\u00e1rio, contesta o papel social da UPP<\/a>, e questiona as reais motiva\u00e7\u00f5es por tr\u00e1s de hospedar uma demonstra\u00e7\u00e3o de golfe na Rocinha. Tha\u00eds Cavalcante, jornalista da Mar\u00e9<\/a>, enfatiza<\/a> a presen\u00e7a regular da pol\u00edcia na vida di\u00e1ria na Mar\u00e9, mas tamb\u00e9m documenta as atividades culturais e comunit\u00e1rias que acontecem apesar dela. A s\u00e9rie tamb\u00e9m publicou um di\u00e1rio da viol\u00eancia cotidiana<\/a> no Complexo do Alem\u00e3o, de Daiane Mendes. Estes rep\u00f3rteres comunit\u00e1rios trazem a profundidade e relev\u00e2ncia que raramente \u00e9 igualada por pessoas de fora, e eles rompem estere\u00f3tipos atrav\u00e9s da sua escrita eloquente e apaixonada por suas comunidades. O The Guardian<\/em> est\u00e1 de parab\u00e9ns por romper a barreira entre jornalismo comunit\u00e1rio e o jornalismo global.<\/p>\n

Outros artigos fant\u00e1sticos deste ano incluem a cobertura de ambos The New York Times<\/a><\/em> e Fusion<\/a><\/em> da import\u00e2ncia crescente de rep\u00f3rteres comunit\u00e1rios e moradores que usam v\u00eddeo para documentar a viol\u00eancia policial no Rio. N\u00f3s tamb\u00e9m altamente recomendamos a mat\u00e9ria de Jonathan Watts<\/a> sobre os planos do empreendedor bilion\u00e1rio Carlos Carvalho para a Barra, a an\u00e1lise de Catherine Osborn<\/a> da pacifica\u00e7\u00e3o no Alem\u00e3o em 2015, o texto de Simon Romero e Taylor Barnes<\/a>\u00a0no The New York Times<\/em> sobre a “sombria aceita\u00e7\u00e3o” de assassinatos cometidos pela pol\u00edcia, e a consistente cobertura de Will Carless<\/a> sobre quest\u00f5es-chave de ra\u00e7a e viol\u00eancia. Um v\u00eddeo da BBC<\/em><\/a> trouxe novas perspectivas para a discuss\u00e3o, convidando\u00a0duas crian\u00e7as da Mar\u00e9 para tomarem\u00a0as r\u00e9deas para contar a pr\u00f3pria\u00a0hist\u00f3ria. Editora do RioOnWatch<\/em>, Theresa Williamson publicou na Architectural Review<\/a><\/em> um artigo sobre o complicado papel<\/a> da posse da terra nas favelas que enfrentam a especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria. Finalmente, as investiga\u00e7\u00f5es em curso da Associated Press<\/em><\/a>\u00a0sobre n\u00edveis de v\u00edrus e bact\u00e9rias nas \u00e1guas do Rio v\u00eam sustentando uma conversa cr\u00edtica sobre o fracasso do governo em entregar uma das suas principais promessas de legado ol\u00edmpico e expandir os sistemas de saneamento b\u00e1sico no Rio.<\/p>\n

Em suma, estamos emocionados ao ver um grande salto de qualidade sobre este mesmo relat\u00f3rio de apenas dois anos atr\u00e1s<\/a>, quando n\u00e3o sentimos que havia artigos bons o suficiente para destacar, e esperamos reportagens ainda mais surpreendentes em prol de um entendimento maior e mais produtivo sobre favelas em 2016.<\/p>\n

Confira artigos anteriores analisando a cobertura midi\u00e1tica das favelas\u00a0aqui<\/a>. E baixe o nosso completo estudo longitudinal 2009-2014 “Favelas na M\u00eddia”, em ingl\u00eas,\u00a0aqui<\/a>.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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