{"id":20143,"date":"2016-06-07T16:39:25","date_gmt":"2016-06-07T19:39:25","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=20143"},"modified":"2024-06-20T16:27:10","modified_gmt":"2024-06-20T19:27:10","slug":"um-novo-esporte-olimpico-a-limpeza-social-urbana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=20143","title":{"rendered":"Um Novo Esporte Ol\u00edmpico: A Limpeza Social Urbana"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Em\u00a0dois meses, os olhos do mundo estar\u00e3o firmemente voltados para o Rio de Janeiro, e a Prefeitura gastou os \u00faltimos sete anos e bilh\u00f5es de reais preparando a cidade “para ingl\u00eas ver<\/a>“. De acordo com grandes organiza\u00e7\u00f5es internacionais<\/a>, como o Banco Mundial e C40, algumas dessas\u00a0prepara\u00e7\u00f5es foram bem-sucedidas e melhoraram a vida dos moradores de favelas do Rio de Janeiro. Infelizmente, isso n\u00e3o reflete a realidade. Ao inv\u00e9s de resolver muitos dos complexos problemas urbanos e sociais que existem na cidade, a Prefeitura os varreu para debaixo do tapete para n\u00e3o ficarem vis\u00edveis durante os 17 dias da festa Ol\u00edmpica.<\/p>\n

Por toda a cidade h\u00e1 projetos que enfatizam a limpeza social, desde a vila dos atletas chamada “Ilha Pura<\/a>” at\u00e9 os desenvolvimentos da Zona Portu\u00e1ria<\/a> (parte do projeto do legado Ol\u00edmpico do Porto Maravilha<\/a>) que parece uma tentativa de apagar o hist\u00f3rico da escravid\u00e3o<\/a> na regi\u00e3o. Empres\u00e1rios imobili\u00e1rios como Carlos Carvalho<\/a> querem construir \u00e1reas inteiras unicamente para a elite nobre, enquanto a estrat\u00e9gia da Prefeitura na Vila Aut\u00f3dromo<\/a> tem sido de\u00a0esconder a favela<\/a> em habita\u00e7\u00f5es rec\u00e9m-constru\u00eddas. Guardas de seguran\u00e7a privada\u00a0retiraram moradores de rua<\/a>\u00a0das \u00e1reas tur\u00edsticas da cidade, levando-os para abrigos a at\u00e9 80 km de dist\u00e2ncia. Em setembro, defensores p\u00fablicos<\/a> se juntaram a 25 outras organiza\u00e7\u00f5es para escrever uma carta \u00e0s Na\u00e7\u00f5es Unidas para denunciar a “apreens\u00e3o irregular” de menores das ruas como forma de “‘higieniza\u00e7\u00e3o’ preparat\u00f3ria para as Olimp\u00edadas”, de acordo com o R7<\/em><\/a>.<\/p>\n

A antrop\u00f3loga brit\u00e2nica Mary Douglas, em sua obra seminal\u00a0Purity and Danger<\/em><\/a>\u00a0<\/em>(Pureza e Perigo), tra\u00e7a o significado hist\u00f3rico e social da palavra “sujeira”. Ela argumenta que a sujeira se refere n\u00e3o somente \u00e0 terra, poeira e l\u00edquidos derramados, mas qualquer coisa considerada fora do lugar. No Rio de Janeiro, o\u00a0incremento das remo\u00e7\u00f5es<\/a> e das pol\u00edticas que agilizam a gentrifica\u00e7\u00e3o<\/a> desde 2009 mostram que as popula\u00e7\u00f5es marginalizadas como a popula\u00e7\u00e3o negra e aquelas que vivem nas favelas t\u00eam sido classificadas como “fora do lugar” pelas autoridades. Assim, usando as lentes providas por Mary Douglas, podemos afirmar que quando pol\u00edticos e urbanistas\u00a0dizem que querem limpar a Regi\u00e3o Portu\u00e1ria, eles querem dizer que querem remover essas popula\u00e7\u00f5es que foram consideradas fora de seus lugares em um ambiente previsto para ser exclusivo da elite. Como sempre, aqueles com o poder de definir o que est\u00e1 fora do lugar<\/a> s\u00e3o os ricos e privilegiados que ocupam posi\u00e7\u00f5es de poder simb\u00f3lico e pol\u00edtico na sociedade. \u00c9 nesse sentido que a palavra limpeza assume uma conota\u00e7\u00e3o negativa, como quando algu\u00e9m \u00e9 removido\u00a0de sua casa, ou no contexto de limpeza \u00e9tnica. Limpar se torna um verbo sobre remo\u00e7\u00e3o<\/a>, segrega\u00e7\u00e3o<\/a> e at\u00e9 mesmo\u00a0viol\u00eancia<\/a>.<\/p>\n

Isso n\u00e3o \u00e9 novo entre as cidades sedes de Olimp\u00edadas. Em Atlanta, sede dos Jogos de Ver\u00e3o de 1996, leis foram introduzidas para auxiliar a pol\u00edcia em espa\u00e7os p\u00fablicos, tornando ilegal estar em um estacionamento sem ter um carro estacionado l\u00e1, por exemplo. Isso tornou muito mais f\u00e1cil para a pol\u00edcia remover as pessoas que vivem nas ruas, dando pelo menos a impress\u00e3o de uma cidade ‘limpa’ sem o problema dos sem teto<\/a>. No parque centen\u00e1rio, constru\u00eddo para as Olimp\u00edadas, cercas foram erguidas para “manter a ral\u00e9 de fora<\/a>“.<\/p>\n

Em Pequim, a sede de 2008 onde o governo autorit\u00e1rio tinha muito menos preocupa\u00e7\u00f5es de direitos humanos do que o Prefeito Eduardo Paes<\/a> demonstra, os organizadores das Olimp\u00edadas foram francos sobre seus planos de realocar moradores problem\u00e1ticos em centros de deten\u00e7\u00e3o especiais<\/a> durante o per\u00edodo das Olimp\u00edadas, com pouca preocupa\u00e7\u00e3o com a liberdade de ir e vir e do bem-estar.<\/p>\n

\"Barbed-Wire\"<\/a><\/p>\n

Em Vancouver, uma pol\u00edtica semelhante foi exercida antes dos Jogos de Inverno de 2010, com o governo instituindo o controverso Assistance to Shelter Act<\/a>\u00a0 (Ato para Assist\u00eancia de Prote\u00e7\u00e3o), que deu \u00e0 pol\u00edcia o poder de remover cidad\u00e3os considerados “de risco”. (Ali\u00e1s, as autoridades no Rio usam uma justificativa similar<\/a> para remover favelas de \u00e1reas onde eles querem construir alguma outra coisa). Apelidado de “Ato para\u00a0Sequestro Ol\u00edmpico<\/a>” pelos ativistas, essa lei foi usada para limpar as ruas, junto com multas agressivas por jogar lixo na rua, desordem, desaten\u00e7\u00e3o ao atravessar a rua e andar de skate. Para a soci\u00f3loga Jaqueline Kennelly<\/a>, essas “estrat\u00e9gias de limpeza da cidade” servem para “incorporar press\u00f5es na popula\u00e7\u00e3o para que se alinhem \u00e0 imagem de marketing da cidade<\/a>“, o que significa que essa limpeza muda o car\u00e1ter da cidade toda.<\/p>\n

A tend\u00eancia continuou em Londres<\/a> em 2012,\u00a0com a limpeza de inquilinos de im\u00f3veis<\/a> e profissionais do sexo<\/a>. Um n\u00edvel mais alto de policiamento ao leste de Londres, incluindo o aumento de batidas policiais<\/a>, foi utilizado para reorganizar a cidade para parecer limpa, segura e divertida enquanto o mundo assistia a festa ol\u00edmpica nas telas de suas televis\u00f5es. Uma pol\u00edtica parecida pode j\u00e1 ser vista em T\u00f3quio, a cidade que vai sediar os Jogos Ol\u00edmpicos em 2020, onde os sem teto est\u00e3o enfrentando a remo\u00e7\u00e3o<\/a> do Parque Meiji para a constru\u00e7\u00e3o de um est\u00e1dio Ol\u00edmpico.<\/p>\n

Essas pol\u00edticas envolvem a privatiza\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os antes p\u00fablicos, permitindo que eles sejam policiados para assegurar a limpeza. No Rio, essa limpeza da cidade pode ser vista nas pol\u00edticas de remo\u00e7\u00f5es<\/a> for\u00e7adas e pacifica\u00e7\u00e3o<\/a> de favelas aparentemente \u201csujas\u201d. Jos\u00e9 Jorge Santos de Oliveira, que morou na Vila Recreio II<\/a> antes da mesma ser removida, pontuou claramente quando ele falou \u00e0 Vice<\/em><\/a> sobre as remo\u00e7\u00f5es na cidade: \u201cDeveria ser um reassentamento, mas n\u00e3o \u00e9. \u00c9 uma remo\u00e7\u00e3o. E remo\u00e7\u00e3o \u00e9 o que voc\u00ea faz com o lixo”.<\/p>\n

O Rio deve ser limpo socialmente para os Jogos Ol\u00edmpicos? Ou \u00e9 parte do charme do Rio a bagun\u00e7a, a relaxada informalidade da cidade e a cordialidade que isso confere \u00e0 popula\u00e7\u00e3o carioca? A bagun\u00e7a da cidade forma parte de sua beleza e gera criatividade e uma cultura<\/a> vibrante e expressiva. Seguindo a soci\u00f3loga Jacqueline Kennelly<\/a>, limpar a cidade dessa bagun\u00e7a e apagar esse car\u00e1ter vibrante e criativo seria um grave erro. No mesmo sentido, a natureza coletiva e inovadora da vida nas favelas n\u00e3o \u00e9 errada, n\u00e3o \u00e9 um erro a ser corrigido; \u00e9 simplesmente um estilo diferente de viver em conjunto. Essa tentativa de repaginar a cidade, visto nas tentativas de remover uma grande parte do seu tecido urbano<\/a>\u00a0e no criticado novo Museu do Amanh\u00e3<\/a>, destr\u00f3i n\u00e3o apenas o passado, mas a pr\u00f3pria\u00a0ess\u00eancia do Rio de Janeiro<\/a>.<\/p>\n

\"HomelessPeopleQuestionedSearched-e1464898108658\"<\/a><\/p>\n

Megaeventos esportivos como as Olimp\u00edadas<\/a> e a Copa do Mundo s\u00e3o feitos para serem o mais similar poss\u00edvel<\/a> em qualquer lugar do mundo em que s\u00e3o sediados. Para a maior parte, os eventos disputados no Rio durante agosto de 2016 ser\u00e3o os mesmos que foram disputados em Londres no ver\u00e3o de 2012 e em Pequim em 2008 antes deste. Eles v\u00e3o parecer os mesmos pela TV para as pessoas assistindo de casa, com a exce\u00e7\u00e3o das imagens do Corcovado, do P\u00e3o de A\u00e7\u00facar e da praia de Copacabana utilizadas como distra\u00e7\u00e3o entre os eventos. Apesar da oportunidade de mover o evento a cada quatro anos servir para mostrar esportes e a cultura local, o COI escolhe prescrever uma forma padronizada de um ideal limpo e higienizado–uma cidade da elite, como o empres\u00e1rio bilion\u00e1rio Carlos Carvalho coloca<\/a>. Mas for\u00e7ar as cidades Ol\u00edmpicas a estar em conformidade faz com que se perca a oportunidade de mostrar o que h\u00e1 de maravilhoso e \u00fanico em algumas das melhores cidades do mundo. Limpar a cidade para as Olimp\u00edadas \u00e9 arriscar perder \u201ca paix\u00e3o, a energia e a criatividade do povo brasileiro\u201d, destacado em 2009 pelo ent\u00e3o presidente Lula<\/a> quando o Rio venceu a candidatura para sediar os Jogos.<\/p>\n

\n

Adam Talbot \u00e9 um pesquisador de doutorado no Centro de Estudos de Esportes, Turismo e Lazer da Universidade de Brighton, no Reino Unido. Ele est\u00e1 realizando um projeto etnogr\u00e1fico com foco em movimentos sociais e ativismo nos Jogos Ol\u00edmpicos Rios 2016.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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