{"id":21368,"date":"2016-08-04T11:21:56","date_gmt":"2016-08-04T14:21:56","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=21368"},"modified":"2024-06-20T16:26:39","modified_gmt":"2024-06-20T19:26:39","slug":"serie-de-eventos-julho-negro-ressalta-a-injustica-racial-e-a-resistencia-das-comunidades-negras-nos-estados-unidos-e-no-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=21368","title":{"rendered":"Eventos do ‘Julho Negro’ Ressaltam a Injusti\u00e7a Racial e a Resist\u00eancia nos Estados Unidos e no Brasil"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

No m\u00eas passado, uma delega\u00e7\u00e3o do movimento Black Lives Matter (Vidas Negras Importam) uniu-se a grupos de ativistas do Rio para uma s\u00e9rie de eventos chamada \u201cJulho Negro\u201d. Durante a visita de quatro dias<\/a>, de 20 a 23 de julho, grupos se reuniram em diversos locais por toda a cidade, para discutir uma grande variedade de problemas enfrentados pelas comunidades negras no Brasil e nos Estados Unidos<\/a>.<\/p>\n

Escalada da viol\u00eancia policial durante a prepara\u00e7\u00e3o dos Jogos Ol\u00edmpicos<\/b><\/h3>\n

Na linha de frente das discuss\u00f5es estavam as preocupa\u00e7\u00f5es com o aumento da viol\u00eancia policial<\/a>\u00a0<\/span>durante os preparativos para os <\/span>Jogos Ol\u00edmpicos<\/span><\/a>. De acordo com a Anistia Internacional Brasil<\/a> e o Instituto de Seguran\u00e7a P\u00fablica (ISP), os homic\u00eddios cometidos pela pol\u00edcia <\/span>aumentaram em 135%<\/span><\/a> no \u00faltimo ano. As estat\u00edsticas demonstram que <\/span>75% das pessoas mortas pela pol\u00edcia<\/span><\/a> no ano passado eram homens negros.<\/span><\/p>\n

Nos Estados Unidos, a brutalidade policial frequentemente envolve um homem negro desarmado sendo baleado por um policial branco. No Brasil, entretanto, a maioria dos pol\u00edciais s\u00e3o negros e, muitas vezes, oriundos de\u00a0favelas. Durante um evento na Escola Estadual Cl\u00f3vis Monteiro, em <\/span>Manguinhos<\/span><\/a>, na <\/span>Zona Norte<\/span><\/a>, Rachel Barros, l\u00edder do <\/span>F\u00f3rum de Juventudes do Rio de Janeiro<\/span><\/a>, enfatizou essas diferen\u00e7as perante uma plat\u00e9ia\u00a0de 80 estudantes do ensino m\u00e9dio e moradores de favelas. Ela argumentou que, embora os policiais venham de origens semelhantes \u00e0s de suas vitimas, a partir do momento em que eles entram na institui\u00e7\u00e3o, seu trabalho \u00e9 \u201cagir em nome de um estado racista”.<\/span><\/p>\n

\"Manguinhos1\"<\/a><\/p>\n

A viol\u00eancia policial nas favelas \u00e9 frequentemente justificada como sendo uma resposta ao <\/span>tr\u00e1fico de drogas<\/span><\/a>. De visita ao Brasil, a advogada e ativista americana Deborah Small, diretora executiva e fundadora do <\/span>Break the Chains: Communities of Color and the War on Drugs<\/span><\/a> (Quebrar as Correntes: Comunidades Negras e a Guerra \u00e0s Drogas), disse que n\u00e3o se trata de \u201cguerra \u00e0s drogas”, mas uma guerra contra os negros\u201d.<\/span><\/p>\n

Deborah Small contextualizou a situa\u00e7\u00e3o dentro da hist\u00f3ria do Brasil, um pa\u00eds constru\u00eddo com o\u00a0<\/span>trabalho escravo<\/span><\/a> nos setores do a\u00e7\u00facar, tabaco e caf\u00e9. \u201cPense no que significa descender de pessoas que foram escravizadas para promover o lucro atrav\u00e9s do v\u00edcio, e que agora est\u00e3o sujeitas a puni\u00e7\u00f5es pelo mesmo governo que construiu sua riqueza com o lucro oriundo do v\u00edcio”, disse ela no evento Jovem Negro Vivo, no dia 23 de julho, no M\u00e9ier. \u201cN\u00e3o sei o que voc\u00eas acham, mas a mim parece o c\u00famulo da hipocrisia”.<\/span><\/p>\n

Sa\u00fade Mental e Trauma na Comunidade Negra<\/b><\/h3>\n

O impacto da <\/span>viol\u00eancia do Estado<\/span><\/a> na sa\u00fade psicol\u00f3gica das comunidades negras tamb\u00e9m foi discutido durante a visita. Pesquisas mostram que <\/span>65% dos moradores de\u00a0favelas temem<\/span><\/a> a pol\u00edcia nas suas comunidades, e que o trauma da viol\u00eancia policial e das opera\u00e7\u00f5es podem ter impactos negativos graves na sa\u00fade mental e f\u00edsica dos moradores.<\/span><\/p>\n

\u201cPor acaso voc\u00ea vive num espa\u00e7o, uma favela ou na periferia, longe do Centro da cidade, e isso significa que voc\u00ea tem de viver com medo, inseguran\u00e7a, o risco de morte eminente e, ainda por cima, uma poss\u00edvel criminaliza\u00e7\u00e3o”, disse Bruno Duarte, da Anistia Internacional Brasil.<\/span><\/p>\n

\"IMG_2647\"<\/a><\/p>\n

O trauma permeia as vidas de sobreviventes de viol\u00eancia, de <\/span>fam\u00edlias que perderam entes queridos<\/span><\/a>, e daqueles que convivem com a viol\u00eancia cotidianamente. A ativista Waltrina Middleton, do Black Lives Matter, pediu aos estudantes na Escola Cl\u00f3vis Monteiro que estivessem acostumados a escutar tiros que erguessem as m\u00e3os. A maioria dos estudantes levantou a m\u00e3o e afirmou ouvir tiros constantemente. <\/span><\/p>\n

Em resposta, Waltrina Middleton falou dos danos mentais de conviver com a viol\u00eancia cotidiana. \u201cA normalidade de tiros, viver com os tiros, viver com a brutalidade, \u00e9 escravid\u00e3o. \u00c9 trauma. \u00c9 sofrimento contra as nossas almas. \u00c9 importante quebrar as amarras da opress\u00e3o e lutar, estar consciente das estat\u00edsticas que impactam sua comunidade e apoiar uns aos outros”.<\/span><\/p>\n

\"Manguinhos4\"<\/a><\/p>\n

Embora muitos dos ativistas participantes das reuni\u00f5es tenham perdido entes queridos, a dor de perder um filho pode ir al\u00e9m do suport\u00e1vel. No dia do encontro com a imprensa, os ativistas lembraram de Joselita de Souza, m\u00e3e de Roberto de Souza Penha, <\/span>um dos cinco jovens baleados pela Pol\u00edcia Militar 111 vezes<\/span><\/a> dentro de um carro, em <\/span>Costa Barros<\/span><\/a>, em \u00a0novembro do ano passado. Joselita de Souza faleceu no dia 7 de julho, de \u201c<\/span>tristeza<\/a>“.<\/span><\/p>\n

\u201cExiste \u201corf\u00e3o\u201d, existe \u201cvi\u00fava\u201d, mas n\u00e3o h\u00e1 nenhuma palavra para uma m\u00e3e que perde seu filho”, disse <\/span>M\u00f4nica Cunha<\/span><\/a>, da Rede de Comunidades e Movimentos Contra a Viol\u00eancia<\/a>.<\/span><\/p>\n

Uma outra trag\u00e9dia ocorreu durante os eventos do Julho Negro, com a morte repentina da poeta, ativista e educadora <\/span>Elaine Freitas<\/span><\/a>. Elaine morreu de um ataque card\u00edaco, ap\u00f3s sentir dores no peito no protesto de quarta-feira contra a pris\u00e3o continuada de <\/span>Rafael Braga<\/span><\/a>, a \u00fanica pessoa que permanece detida devido aos protestos de 2013.<\/span><\/p>\n

A visita da delega\u00e7\u00e3o \u00e0 <\/span>Mar\u00e9<\/span><\/a> na quinta-feira \u00e0 tarde foi cancelada, ap\u00f3s a morte de Elaine Freitas, mas os ativistas decidiram realizar uma sess\u00e3o pela manh\u00e3 no <\/span>Terreiro <\/span><\/a>Omi Oj\u00fa Art<\/a>, um centro de <\/span>Candombl\u00e9<\/span><\/a>, no bairro Miguel Couto, em <\/span>Nova Igua\u00e7u<\/span><\/a>, na <\/span>Baixada Fluminense<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

\"NovaIguacuMaesdeMaio-copy\"<\/a><\/p>\n

Apesar da Baixada Fluminense ter um dos mais altos \u00edndices de viol\u00eancia do Estado do Rio de Janeiro, a regi\u00e3o \u00e9 raramente considerada pela m\u00eddia local e internacional. <\/span>Luciene Silva<\/span><\/a>, cujo filho Raphael Silva Couto morreu no massacre de 2005, em que a pol\u00edcia matou 30 pessoas em Nova Igua\u00e7u e Queimados, falou da intensa viol\u00eancia na regi\u00e3o e como isso afeta o luto das fam\u00edlias: \u201cEssas mortes que acontecem na Baixada, muitas delas n\u00e3o s\u00e3o comunicadas \u00e0 pol\u00edcia e os corpos n\u00e3o s\u00e3o encontrados. Muitas vezes as fam\u00edlias n\u00e3o conseguem nem enterrar [seus entes queridos]”.<\/span><\/p>\n

Apesar de ser estigmatizada<\/a> pela viol\u00eancia, a Baixada tamb\u00e9m possui uma das mais altas concentra\u00e7\u00f5es de <\/span>casas religiosas Afro-brasileiras<\/a>\u00a0<\/span>no Estado. M\u00e3e Beata de Iemanj\u00e1, l\u00edder espiritual do Centro Omioj\u00fa\u00e0r\u00f2, ofereceu orienta\u00e7\u00e3o e espa\u00e7o para muitos movimentos sociais e ativistas da regi\u00e3o. <\/span><\/p>\n

Waltrina Middleton, que perdeu seu primo DePayne Middleton-Doctor no massacre de Charleston<\/a><\/span>, no ano passado, na hist\u00f3rica Igreja Mother Emanuel, salientou que apesar de muitos na sala compartilharem traumas e dores, eles estavam tamb\u00e9m reunidos num espa\u00e7o diasp\u00f3rico sagrado de cura e solidariedade negra: \u201cVenho hoje n\u00e3o como uma desconhecida, mas como uma irm\u00e3 conectada atrav\u00e9s da di\u00e1spora e muito honrada por poder caminhar com voc\u00eas neste solo sagrado. E agrade\u00e7o aos antepassados por tornarem poss\u00edvel que eu esteja aqui. E apesar de eu n\u00e3o ter conhecido a nossa irm\u00e3 Elaine, sinto sua dor e lamento com voc\u00eas, mas tamb\u00e9m celebro por ela estar entre os antepassados olhando por n\u00f3s”.<\/span><\/p>\n

Um dos momentos mais emocionantes nesse compartilhamento de luta, dor, cura e resist\u00eancia aconteceu quando o Reverendo Dr. John L. Selders Jr. do movimento Black Lives Matter, conduziu a congrega\u00e7\u00e3o num c\u00e2ntico. \u201cEu vou cantar porque a minha espiritualidade, a minha pr\u00e1tica religiosa e o meu ativismo convergem para a m\u00fasica que compartilhamos em comunidade”. Apesar das barreiras lingu\u00edsticas, as pessoas presentes cantaram junto a can\u00e7\u00e3o Gospel <\/span>Speak To My Heart<\/span><\/i><\/a> e a can\u00e7\u00e3o de Liberdade <\/span>Ain\u2019t Gonna Let Nobody Turn Me Around<\/span><\/i><\/a>.<\/span><\/p>\n

Resist\u00eancia das Mulheres Negras: A for\u00e7a na linha de frente<\/b><\/h3>\n

Durante o \u00faltimo evento do Julho Negro organizado em parceria com a Anistia Internacional Brasil, as mulheres se reuniram para discutir os desafios espec\u00edficos enfrentados pelas mulheres negras no pa\u00eds. Por estarem as <\/span>mulheres negras na vanguarda dos movimentos de justi\u00e7a racial<\/span><\/a>, os debatedores disseram que \u00e9 preciso reconhecer n\u00e3o apenas sua for\u00e7a, mas tamb\u00e9m o desgaste psicol\u00f3gico a que s\u00e3o submetidas por essa posi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\"IMG_2528-1\"<\/a><\/p>\n

Muitos participantes enfatizaram a import\u00e2ncia de cuidar e apoiar as mulheres negras. \u201cExiste essa ideia da mulher como apenas emocional. Mas n\u00e3o a mulher negra. A mulher negra \u00e9 forte, ela \u00e9 uma fortaleza”, disse a educadora Nathalia Grilo. \u201c\u00c9 realmente importante cuidar e dar amor a sua irm\u00e3 negra, mulher negra, tia, m\u00e3e. D\u00ea amor a essas mulheres porque ser forte diariamente \u00e9 cansativo e desumano”.<\/span><\/p>\n

Valorizar corpos negros, cultura negra e narrativas negras<\/b><\/h3>\n

Ao longo dos eventos, os ativistas notaram a ironia de que o Brasil \u00e9 um pa\u00eds que promove com orgulho a cultura negra, mas n\u00e3o acolhe os negros. \u201cO racismo coloca o corpo negro como um corpo sem valor”, disse Rachel Barros no encontro de sexta-feira na Escola Cl\u00f3vis Monteiro<\/span>.<\/span><\/p>\n

Ativistas negros tanto dos Estados Unidos como do Brasil enfatizaram a import\u00e2ncia dos meios de comunica\u00e7\u00e3o. Os ativistas explicaram que a m\u00eddia legitima assassinatos cometidos pela pol\u00edcia quando <\/span>criminaliza<\/a>\u00a0<\/span>as v\u00edtimas negras nas suas reportagens, ou pior, <\/span>nem reportam<\/span><\/a>\u00a0<\/span>estes incidentes. Nos casos de homens negros e desarmados, assassinados pela pol\u00edcia, a m\u00eddia dos Estados Unidos tende a criminalizar ou desacreditar a v\u00edtima<\/a>, retratando-a como agressiva ou como n\u00e3o sendo \u201c<\/span>nenhum anjo<\/a>“.<\/span><\/p>\n

Os ativistas aconselham as pessoas a usarem as <\/span>redes sociais<\/span><\/a> e seus <\/span>celulares<\/span><\/a> para combater a viol\u00eancia policial. Como por exemplo, os representantes do F\u00f3rum de Juventudes do Rio de Janeiro apresentaram o aplicativo <\/span>N\u00f3s por N\u00f3s<\/span><\/a>, que pode ser usado pelos moradores das favelas para denunciar a viol\u00eancia policial.<\/span><\/p>\n

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A colabora\u00e7\u00e3o entre ativistas brasileiros e norte-americanos foi em primeiro lugar uma troca de narrativas, informa\u00e7\u00e3o e estrat\u00e9gias com o objetivo de formar uma uni\u00e3o de movimentos que valorizem vidas negras, em um\u00a0contexto internacional. Embora a presen\u00e7a dos representantes do movimento Black Lives Matter nos eventos do Julho Negro tenha contribu\u00eddo para <\/span>promover e divulgar<\/span><\/a>\u00a0discuss\u00f5es, oficinas e atividades, a inten\u00e7\u00e3o foi a troca de conhecimento e a colabora\u00e7\u00e3o entre redes existentes de ativistas nos dois pa\u00edses. Os organizadores anunciaram que j\u00e1 est\u00e3o fazendo planos para um Julho Negro em 2017.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Click Here for English No m\u00eas passado, uma delega\u00e7\u00e3o do movimento Black Lives Matter (Vidas Negras Importam) uniu-se a grupos de ativistas do Rio para uma s\u00e9rie de eventos chamada \u201cJulho Negro\u201d. 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