{"id":21920,"date":"2016-08-30T18:47:46","date_gmt":"2016-08-30T21:47:46","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=21920"},"modified":"2024-06-20T16:25:46","modified_gmt":"2024-06-20T19:25:46","slug":"moradores-pintam-pedra-do-sal-proxima-ao-boulevard-olimpico-para-manter-viva-a-historia-afro-brasileira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=21920","title":{"rendered":"Moradores Pintam Pedra do Sal, Pr\u00f3xima ao Boulevard Ol\u00edmpico, Mantendo Viva a Hist\u00f3ria Afro-Brasileira"},"content":{"rendered":"

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De 9 a 13 de agosto, artistas, ativistas e membros da comunidade se reuniram para pintar um muro na Pedra do Sal<\/a>, localizada no cora\u00e7\u00e3o hist\u00f3rico da Pequena \u00c1frica<\/a> na Regi\u00e3o Portu\u00e1ria<\/a> do Rio. Intitulado Projeto Sankofa<\/a>, a pintura do mural foi usada tanto para destacar a import\u00e2ncia hist\u00f3rica da regi\u00e3o como para celebrar o 65\u00ba anivers\u00e1rio do Afox\u00e9 Filhos de Gandhi<\/a>, grupo de carnaval local que toca ritmos musicais da religiosidade africana e promove os valores de Gandhi.<\/p>\n

O Projeto Sankofa carrega o nome de um pictograma<\/a> Adinkra do povo Ashanti de Gana, que significa \u201colhar para tr\u00e1s para poder seguir em frente\u201d. Usando tinta spray e stencils, o projeto criou um belo mural que combina imagens de Yoruba–regi\u00e3o cultural de origem de muitos africanos escravizados trazidos para o Brasil–figuras da resist\u00eancia hist\u00f3rica afro-brasileira, e a realidade atual e di\u00e1ria de muitos afro-brasileiros.<\/p>\n

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A apenas dez minutos a p\u00e9 do novo e reluzente Boulevard Ol\u00edmpico, onde est\u00e3o localizados o Museu do Amanh\u00e3<\/a> e os tel\u00f5es que transmitiram os Jogos Ol\u00edmpicos<\/a>, est\u00e1 a Pequena \u00c1frica que abrange a Regi\u00e3o Portu\u00e1ria original, onde aproximadamente dois milh\u00f5es de africanos escravizados<\/a> chegaram, trazidos \u00e0 for\u00e7a para o Rio–sede do maior porto de escravos do mundo–durante a longa e brutal era da escravid\u00e3o<\/a> no Brasil.<\/p>\n

Ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura, a regi\u00e3o em torno do porto ficou conhecida como Pequena \u00c1frica<\/a>, \u00e1rea em que afro-brasileiros, escravos libertos e africanos passaram a viver, encontrar apoio, trabalho, praticar sua religi\u00e3o e formas de express\u00e3o art\u00edstica. A Pedra do Sal<\/a> foi utilizada, primeiramente, pelos portugueses para o com\u00e9rcio de sal e de africanos durante o com\u00e9rcio de escravos. Ela mais tarde se tornou um lugar onde os afro-brasileiros iam praticar sua cultura e religi\u00e3o em segredo. Essa \u00e1rea \u00e9 considerada o bairro negro mais antigo do Rio.<\/p>\n

Enquanto partes da Regi\u00e3o do Porto receberam investimentos atrav\u00e9s do Programa de revitaliza\u00e7\u00e3o Porto Maravilha<\/a>, a Pedra do Sal e sua comunidade quilombola<\/a> tradicional foram negligenciadas. Dami\u00e3o Braga, presidente do Quilombo da Pedra do Sal<\/a>, diz: “Estamos a 200 metros do que eles chamam de Boulevard Ol\u00edmpico. L\u00e1 \u00e9 o primeiro mundo e aqui \u00e9 o terceiro mundo. Este mesmo governo est\u00e1 fazendo toda essa restaura\u00e7\u00e3o urbana da Regi\u00e3o do Porto. O mesmo governo tem a obriga\u00e7\u00e3o de dar a titula\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio do Quilombo da Pedra do Sal<\/a>“.<\/p>\n

\"WhatsApp-Image-2016-08-13-at-1.46.04-PM\"<\/a><\/p>\n

Desde 2011, a Prefeitura do Rio investiu milh\u00f5es de d\u00f3lares no plano de renova\u00e7\u00e3o do porto, realizando grandes projetos urbanos, tais como uma nova linha de VLT e o Museu do Amanh\u00e3<\/a>. Embora no website do programa esteja inclu\u00edda a Pequena \u00c1frica como parte do Circuito da Heran\u00e7a Africana<\/a>, a regi\u00e3o tem recebido pouco investimento do projeto do governo.<\/p>\n

Vanessa Rosa, artista coordenadora do Projeto Sankofa, argumenta que a pintura nos murais \u00e9 uma forma de chamar a aten\u00e7\u00e3o para essa \u00e1rea hist\u00f3rica e para a relativa neglig\u00eancia que a \u00e1rea tem sofrido: “O intuito \u00e9 de fazer oposi\u00e7\u00e3o, mostrar uma posi\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria ao que est\u00e1 acontecendo no Porto Maravilha. Para mim \u00e9 estranho que eles invistam tanto em uma rua espec\u00edfica e tenha tantos murais de artes l\u00e1 e ignorem o resto da Zona Portu\u00e1ria que precisa de muito mais aten\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

O projeto foi financiado inteiramente atrav\u00e9s de uma campanha de financiamento colaborativo<\/a>. Os organizadores dizem que eles escolheram esse m\u00e9todo de financiamento para evitar que um patrocinador empresarial se tornasse o principal ator, e para destacar a natureza coletiva do projeto. Vanessa disse: “[N\u00f3s quer\u00edamos] mostrar que n\u00f3s podemos fazer a\u00e7\u00f5es independentes, ser mais coerentes, e nos organizar da nossa pr\u00f3pria maneira. Nem sempre estamos a espera de que algu\u00e9m venha oferecer dinheiro”.<\/p>\n

A campanha de financiamento colaborativo\u00a0levantou um pouco menos de R$7.000, o que cobriu o custo dos materiais de arte e uma equipe de filmagem para documentar o evento. Todo o envolvimento dos artistas foi volunt\u00e1rio. O projeto foi apoiado por moradores locais e organiza\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias ativas, tais como o Favelarte<\/a>, do Morro da Provid\u00eancia<\/a>, e a\u00a0Casa da Juventude<\/a>.<\/p>\n

Joyce Oliveira, grafiteira e praticante de Candombl\u00e9<\/a>, participou da pintura do mural. Ela disse: “[A Pedra do Sal] hoje \u00e9 um espa\u00e7o que tem movimento; h\u00e1 o samba aqui, por exemplo. Mas continua a ser exclu\u00edda do grande circuito Ol\u00edmpico. Ent\u00e3o voc\u00ea pode ver que ainda h\u00e1 esse pensamento colonialista. Eles n\u00e3o reconhecem a import\u00e2ncia desse lugar\u201d.<\/p>\n

Ao revitalizar os muros da Pedra do Sal–atrav\u00e9s de um projeto de arte coletiva comunit\u00e1rio\u00a0que honra a cultura afro-brasileira<\/a>\u00a0e a hist\u00f3ria da escravid\u00e3o<\/a>\u00a0na regi\u00e3o–o Projeto Sankofa espera atrair reconhecimento para a import\u00e2ncia dessa parte negligenciada da Zona Portu\u00e1ria. De acordo com a declara\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o do projeto<\/a>: “Justo na \u00e9poca das Olimp\u00edadas<\/a>, <\/strong>queremos fazer um trabalho art\u00edstico sobre s\u00edmbolos e passado da cidade… e\u00a0estimular as pessoas a conhecerem a arte e a hist\u00f3ria da Regi\u00e3o Portu\u00e1ria, que n\u00e3o est\u00e1 nos livros e nem \u00e9 transmitida nas escolas, mas que se mant\u00e9m viva na mem\u00f3ria dos quilombolas urbanos da Pedra do Sal”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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