{"id":24595,"date":"2014-04-20T08:11:03","date_gmt":"2014-04-20T11:11:03","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=24595"},"modified":"2022-11-30T10:19:50","modified_gmt":"2022-11-30T13:19:50","slug":"uma-receita-para-perceber-o-potencial-da-juventude-das-favelas-agencia-de-redes-para-juventude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=24595","title":{"rendered":"Uma Receita para Realizar o Potencial da Juventude das Favelas: Ag\u00eancia de Redes para Juventude"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Quando questionado sobre sua experi\u00eancia com educa\u00e7\u00e3o, Fernando, um jovem de 21 anos da favela do Fumac\u00ea em\u00a0Realengo<\/a>, Zona Oeste do Rio, disse: “Nunca gostei de estudar. Minha m\u00e3e me obrigava a ir para escola, mas eu nunca gostei de ir. Na escola, eles n\u00e3o te ensinam, s\u00f3 te obrigam a fazer coisas. \u00c9 um m\u00e9todo para as massas”.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Os sentimentos de Fernando s\u00e3o os mesmos de outras milhares de crian\u00e7as no Rio. Ele \u00e9 um dos 720 jovens de 14 favelas diferentes que participam do programa\u00a0Ag\u00eancia de Redes para Juventude<\/a>\u00a0desde 2011.\u00a0A Ag\u00eancia\u00a0oferece treinamentos para jovens das favelas pacificadas<\/a> no Rio de Janeiro, encorajando-os a contestar ideologias dominantes, descobrir novas formas de lutar pela justi\u00e7a social e buscar posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a em suas comunidades,\u00a0mesmo diante dos recentes programas de seguran\u00e7a p\u00fablica<\/a>. Devido \u00e0s pol\u00edticas de pacifica\u00e7\u00e3o, mudan\u00e7as trazidas com a conten\u00e7\u00e3o do crime organizado em seus territ\u00f3rios e a presen\u00e7a do estado, principalmente com a pol\u00edcia, a Ag\u00eancia\u00a0trabalha na melhoria da vis\u00e3o que os jovens participantes t\u00eam sobre eles mesmos e sobre suas pr\u00f3prias comunidades–ao endere\u00e7arem suas posi\u00e7\u00f5es para a sociedade como um todo e tamb\u00e9m dando-lhes as habilidades e ferramentas para o engajamento. Fernando explica, \u201cNa Ag\u00eancia, eles te conhecem primeiro, e depois te ensinam alguma coisa. Eles te preparam pra fazer qualquer coisa que voc\u00ea queira”.<\/p>\n

<\/a>O modelo do programa, atualmente exportado para Londres e Manchester, treina jovens selecionados em uma s\u00e9rie de habilidades pr\u00e1ticas e estrat\u00e9gicas e permite o acesso a redes de conhecimento em toda a cidade, \u00e0s quais os jovens tradicionalmente n\u00e3o t\u00eam acesso, por um per\u00edodo de tr\u00eas meses, no qual o jovem recebe uma bolsa-aux\u00edlio. Os participantes ent\u00e3o t\u00eam a chance de criar, desenvolver, apresentar e defender publicamente suas pr\u00f3prias ideias inovadoras com o objetivo de\u00a0transformar suas vidas e as comunidades onde vivem<\/a>. A ideia inicial \u00e9 de que jovens precisam ser participantes ativos na cria\u00e7\u00e3o de um novo quadro de mudan\u00e7as. Para a Ag\u00eancia, estimular os jovens \u00e9 essencial para a transforma\u00e7\u00e3o social e aperfei\u00e7oamento da democracia. Essa filosofia \u00e9 baseada nos ensinamentos de seu criador, Marcus Faustini, que \u00e9 tamb\u00e9m diretor, cineasta e escritor, e defende uma cidade compartilhada, onde as diferen\u00e7as se juntam para formar semelhan\u00e7as, com o\u00a0potencial de cada um sendo destacado na reconstru\u00e7\u00e3o do mundo em que vivem<\/a>.<\/p>\n

A partir dos treinamentos, cria\u00e7\u00e3o e desenvolvimento de redes de trabalho e apresenta\u00e7\u00e3o de suas ideias inovadoras, 134 projetos surgiram dos grupos de participantes selecionados para o processo de “incuba\u00e7\u00e3o”, com ideias apresentadas a uma banca. Desses, 54 foram selecionados para receber um pr\u00eamio em dinheiro no valor de R$10.000,00 cada, investimento inicial para come\u00e7ar sua implementa\u00e7\u00e3o.\u00a0Em maio de 2014 a Ag\u00eancia\u00a0come\u00e7ou sua quarta edi\u00e7\u00e3o e para o futuro pretende expandir o escopo da organiza\u00e7\u00e3o para trabalhar tamb\u00e9m com jovens em territ\u00f3rios n\u00e3o pacificados.<\/p>\n

Aqui focamos em alguns impactos da metodologia da\u00a0Ag\u00eancia nos jovens participantes:<\/p>\n

Aumento da consci\u00eancia e uma perspectiva de comunidade orientada para a justi\u00e7a social<\/strong><\/h3>\n

<\/a>Gra\u00e7as \u00e0 sua bolsa-aux\u00edlio da Ag\u00eancia, al\u00e9m de ter se concentrado em algo pelo qual \u00e9 apaixonado–artes c\u00eanicas–Fernando, enquanto continua seus estudos, tem se inspirado a se tornar mais pr\u00f3ximo dos moradores de Fumac\u00ea e unir estes dois interesses: \u201cAntes, eu via a favela como uma coisa esquecida. Meu \u00fanico interesse era sair de l\u00e1 o mais r\u00e1pido poss\u00edvel. Agora, eu penso diferente. Penso em debates pra trazer melhorias para minha comunidade o mais r\u00e1pido poss\u00edvel”.<\/p>\n

O interesse crescente de Fernando em sua comunidade e a sensa\u00e7\u00e3o de que seu trabalho pode ajudar outras pessoas se reflete na ideia inovadora pela qual ele lutou. Ele prop\u00f4s o Mosaico, um projeto de dan\u00e7a funk e hip hop em Fumac\u00ea que procura criar um ambiente de maior paz\u00a0e unir pessoas que moram em diferentes partes da comunidade. Antes da instala\u00e7\u00e3o da UPP, havia uma forte divis\u00e3o entre duas fac\u00e7\u00f5es de drogas brigando por controle territorial. Esse conflito criou uma “parede invis\u00edvel” na comunidade e animosidade entre as pessoas que viviam sob as diferentes fac\u00e7\u00f5es. Dada a situa\u00e7\u00e3o, Fernando sentiu a necessidade de criar um projeto que unisse as pessoas, fazendo o que ele mais ama: dan\u00e7ar e se apresentar.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Com o Mosaico, Fernando e sua equipe criaram espa\u00e7os e organizaram eventos para promover a uni\u00e3o e um forte esp\u00edrito de comunidade entre os moradores de diversas partes da favela. Eventos e aulas de dan\u00e7a s\u00e3o realizados regularmente em uma escola p\u00fablica (CIEP), localizada na “fronteira” que marca a antiga divis\u00e3o entre os territ\u00f3rios das fac\u00e7\u00f5es. Al\u00e9m de oferecer aulas de dan\u00e7a para jovens e adultos da comunidade, Fernando e seus parceiros no projeto inclu\u00edram aulas de dan\u00e7a para crian\u00e7as no curr\u00edculo oficial da escola. Visivelmente orgulhoso de suas conquistas, Fernando conta: \u201cEm nossa menor aula, temos por volta de 50 crian\u00e7as entre 7 e 12 anos participando. O diretor da escola entendeu a import\u00e2ncia desse projeto para unir as crian\u00e7as da comunidade, e n\u00f3s fomos capazes de fazer isso acontecer”.<\/p>\n

Carlos Gabriel, jovem de 18 anos\u00a0da favela do\u00a0Batan<\/a>, tamb\u00e9m\u00a0na Zona Oeste, compartilhou uma experi\u00eancia pessoal de transforma\u00e7\u00e3o e aumentou o engajamento pol\u00edtico como resultado de sua participa\u00e7\u00e3o: \u201cA Ag\u00eancia\u00a0me acordou para a vida. Estou come\u00e7ando a me tornar politicamente ativo\u2026 Quero aprender mais sobre pol\u00edtica. Quero saber como a pol\u00edtica afeta minha comunidade. Temos que tentar entender nossa realidade e nossa comunidade, al\u00e9m das opini\u00f5es vindas de cima. Precisamos entender que essas opini\u00f5es s\u00e3o injustas”.<\/p>\n

Abertura do di\u00e1logo sobre o relacionamento dos jovens com a pol\u00edcia<\/strong><\/h3>\n

<\/a><\/p>\n

Quando abordava a frequentemente problem\u00e1tica e at\u00e9 mesmo ca\u00f3tica rela\u00e7\u00e3o entre jovens e pol\u00edcia em favelas pacificadas do Rio, Carlos Gabriel pontuou: “Os jovens em favelas sempre foram oprimidos… somos vistos como v\u00e2ndalos, como se s\u00f3 quis\u00e9ssemos farra. A pol\u00edcia n\u00e3o nos v\u00ea como pessoas, como cidad\u00e3os. Pra eles, somos todos bandidos. Essa \u00e9 a pol\u00edtica por tr\u00e1s da pol\u00edcia que trabalha nas favelas”. Seu coment\u00e1rio sincero destaca as tantas camadas de rejei\u00e7\u00e3o e desconfian\u00e7a caracter\u00edsticas desse relacionamento.<\/p>\n

Fernando aprofunda a an\u00e1lise: “O relacionamento entre a comunidade e a UPP n\u00e3o \u00e9 bom. Principalmente porque acho que n\u00e3o tem como algu\u00e9m de fora [da comunidade] dizer o que \u00e9 melhor pra n\u00f3s\u2026 Eles pensam em educa\u00e7\u00e3o pra crian\u00e7as, jovens de 13 a 15 anos, mas os que t\u00eam 18, 19 anos eles acham que j\u00e1 s\u00e3o causa perdida. N\u00e3o existem projetos direcionados pra esses jovens\u201d.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Fernando acredita que o estado e a pol\u00edcia escolhem trabalhar exclusivamente com crian\u00e7as, adultos e idosos, porque acham que estas pessoas podem ser ‘moldadas’ e pode ser mais f\u00e1cil lev\u00e1-los para o ‘lado deles’.<\/p>\n

Carlos Gabriel ressalta que construir um relacionamento com os jovens requer uma din\u00e2mica completamente diferente. Para ele, os jovens da favela t\u00eam seu pr\u00f3prio jeito de ver o mundo e n\u00e3o v\u00e3o deixar ningu\u00e9m chegar e dizer pra eles como devem viver suas vidas. Refletindo a respeito do discurso de pacifica\u00e7\u00e3o sobre educa\u00e7\u00e3o e outros desenvolvimentos sociais, que t\u00eam sido “implementados” por organiza\u00e7\u00f5es e o estado ap\u00f3s a entrada da pol\u00edcia nesses territ\u00f3rios, Carlos Gabriel afirma:<\/p>\n

\u201cN\u00f3s jovens temos que mostrar nosso potencial. Temos que mostrar que n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 porque a pol\u00edcia est\u00e1 aqui que agora, do nada, queremos ser algu\u00e9m. Eles precisam falar com a gente. Agora existem mais op\u00e7\u00f5es de cursos profissionalizantes que vieram com a pacifica\u00e7\u00e3o, mas eles n\u00e3o perguntaram se quer\u00edamos fazer. Eles n\u00e3o sabem se queremos aprender ingl\u00eas ou espanhol. Eles me oferecem isso, se eu n\u00e3o aceito, eles acham que eu simplesmente n\u00e3o estou interessado em educa\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Expor a necessidade de uma educa\u00e7\u00e3o informativa<\/strong><\/h3>\n

<\/a><\/p>\n

A vis\u00e3o de que o estado e as organiza\u00e7\u00f5es educacionais vindas de fora, e somente eles, entendem o que \u00e9 melhor para os jovens \u00e9 equivocada. Em claro contraste,\u00a0a aproxima\u00e7\u00e3o da Ag\u00eancia mostra o que pode ser alcan\u00e7ado quando os programas se concentram na capacidade dos jovens em agir e s\u00e3o relevantes por serem centradas nas experi\u00eancias de vida, interesses e atitudes pr\u00f3prios dos jovens e suas fam\u00edlias.<\/p>\n

Viviane Salles \u00e9 uma garota empolgada de 23 anos da\u00a0Cidade de Deus<\/a>\u00a0e ex-participante do programa. Com profundo entendimento dos interesses sociais, pol\u00edticos e econ\u00f4micos que governam sua cidade, pede nova educa\u00e7\u00e3o inspirada pelas ideias de Paulo Freire<\/a> que permitem que os jovens exercitem sua capacidade de tomar decis\u00f5es, enquanto aprendem como pensar sobre seu mundo de forma cr\u00edtica e criativa. Ela explica:<\/p>\n

\u201cPrecisamos pensar em novas possibilidades para as pessoas obterem conhecimento. O mais importante \u00e9 ajudar os jovens a pensarem sozinhos. E pra fazer isso, \u00e9 preciso desconstruir pra reconstruir\u2026 As iniciativas apresentadas est\u00e3o ligadas a um modelo med\u00edocre de educa\u00e7\u00e3o… n\u00e3o s\u00e3o discutidos com os jovens antes. Queremos escolher agora. N\u00e3o \u00e9 mais o que voc\u00ea quer me dar ou o que voc\u00ea acha que eu preciso. Voc\u00ea precisa me perguntar… voc\u00ea precisa conversar sobre essas coisas comigo. Voc\u00ea tem que respeitar os jovens. As coisas est\u00e3o mudando… n\u00e3o temos mais que aceitar tudo agora.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Envolvimento e consulta como pr\u00e1tica de liberdade para os jovens da favela<\/strong><\/h3>\n

<\/a><\/p>\n

Jovens da favela vivem a realidade de seus territ\u00f3rios, tendo direito absoluto \u00e0s suas opini\u00f5es, e s\u00e3o os mais indicados para o envolvimento na cria\u00e7\u00e3o e implementa\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas e programas que ter\u00e3o impacto direto em suas comunidades. Entender suas hist\u00f3rias, experi\u00eancias de vida como moradores da favela, relacionamentos com a educa\u00e7\u00e3o, pol\u00edcia e o estado, bem como suas esperan\u00e7as e sonhos para o futuro, \u00e9 fundamental para qualquer an\u00e1lise verdadeira a ser realizada no processo de pacifica\u00e7\u00e3o das favelas do Rio e seus efeitos no desenvolvimento dos jovens atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o. As hist\u00f3rias desconhecidas dos jovens devem estar \u00e0 frente do processo de pacifica\u00e7\u00e3o e de qualquer outra pol\u00edtica social ou de seguran\u00e7a em andamento.<\/p>\n

Se o estado e a pol\u00edcia continuarem a ignorar os jovens da favela, tachando-os, silenciando suas opini\u00f5es, e tentando for\u00e7\u00e1-los a se adaptar a uma cultura imposta que n\u00e3o \u00e9 acolhida livremente, o processo de pacifica\u00e7\u00e3o ir\u00e1 falhar. Hanier Ferrer, estudante de direito de 23 anos, ativista e tutor na\u00a0Ag\u00eancia, comenta sobre a necessidade da pol\u00edcia iniciar um di\u00e1logo com os jovens afetados:<\/p>\n

\u201cA pol\u00edcia mant\u00e9m um relacionamento de confronto com os jovens. O que precisa ser provado \u00e9 que esses jovens n\u00e3o precisam, ou n\u00e3o devem ser confrontados. Esses jovens precisam ser potencializados atrav\u00e9s de sua cultura regional. A ideia \u00e9 quebrar o pensamento moralista que diz o que \u00e9 certo e errado em rela\u00e7\u00e3o ao comportamento dos jovens da favela ou em rela\u00e7\u00e3o ao comportamento dos jovens negros. Jovens n\u00e3o querem uma padroniza\u00e7\u00e3o de comportamento… eles querem ter seu pr\u00f3prio comportamento e mostrar que tamb\u00e9m podem andar em outros espa\u00e7os<\/a>.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

<\/a>Como o especialista em educa\u00e7\u00e3o latino-americana, Professor Carlos Torres relata, para que a educa\u00e7\u00e3o aconte\u00e7a, ela precisa andar de m\u00e3os dadas com a toler\u00e2ncia e o respeito pelos outros e suas vis\u00f5es de mundo: “A constru\u00e7\u00e3o do conhecimento precisa ser feita em um ambiente de toler\u00e2ncia. E as pessoas precisam respeitar diferentes epistemologias”. Esta toler\u00e2ncia \u00e9 o que falta no relacionamento entre a pol\u00edcia e os jovens nas favelas pacificadas do Rio. Por este motivo, novas formas de educa\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de teorias e pr\u00e1ticas de libera\u00e7\u00e3o, emancipa\u00e7\u00e3o e resist\u00eancia transformacional–inseridas em um ambiente que promova respeito e toler\u00e2ncia aos outros–\u00e9 o principal ponto pelo qual os programas informais de educa\u00e7\u00e3o nos territ\u00f3rios pacificados devem batalhar. Isto \u00e9 importante n\u00e3o s\u00f3 para os programas que atendem aos jovens da favela, mas tamb\u00e9m para um treinamento direcionado \u00e0 for\u00e7a policial.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Neste momento, mais do que nunca, os jovens precisam alcan\u00e7ar posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a em suas comunidades, contestando espa\u00e7os e trabalhando para que suas vozes sejam ouvidas. Programas como a\u00a0Ag\u00eancia permitem que este tipo de empoderamento aconte\u00e7a. Em suma, como refletiu o\u00a0Fernando:<\/p>\n

\u201cAntes da Ag\u00eancia eu n\u00e3o tinha nada. Tinha minha m\u00e3e, que me ajudava… com comida e essas coisas, mas n\u00e3o tinha uma estrutura de trabalho, um caminho… O que me motiva na Ag\u00eancia \u00e9 que ela abre um caminho para que eu continue seguindo. Posso fazer coisas e continuar descobrindo… sempre aprendendo.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Declara\u00e7\u00f5es como essa, de jovens da favela, trazem esperan\u00e7a de que um futuro melhor e mais brilhante, para os jovens que vivem nas favelas do Rio, n\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel, mas iminente. Portanto, \u00e9 fundamental que as iniciativas de educa\u00e7\u00e3o informais que apresentam jovens como potenciais atores na transforma\u00e7\u00e3o continuem a ser desenvolvidas e implementadas. Como Viviane Salles explica: \u201cTemos que disputar espa\u00e7os e ideias. Estamos criando… estamos experimentando a inven\u00e7\u00e3o de um novo mundo\u201d.<\/p>\n

Veriene Melo \u00e9 doutoranda e Lemann Fellow na Escola de Gradua\u00e7\u00e3o de Educa\u00e7\u00e3o e Estudos da Informa\u00e7\u00e3o na Universidade da Calif\u00f3rnia, Los Angeles. Ela \u00e9 tamb\u00e9m pesquisadora assistente no Programa de Pobreza e Governan\u00e7a no Centro de Democracia, Desenvolvimento e Estado de Direito da Universidade de Stanford, onde trabalha em projetos sobre pacifica\u00e7\u00e3o, UPPs e viol\u00eancia policial nas favelas do Rio de Janeiro.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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