{"id":24972,"date":"2014-06-06T13:49:25","date_gmt":"2014-06-06T16:49:25","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=24972"},"modified":"2017-06-27T14:15:27","modified_gmt":"2017-06-27T17:15:27","slug":"explorando-o-outro-rio-aprofundando-o-debate-sobre-o-turismo-em-favelas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=24972","title":{"rendered":"Explorando o “Outro” Rio: Aprofundando o Debate Sobre o Turismo em Favelas"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Ao lado do Cristo Redentor, P\u00e3o<\/span> de A\u00e7\u00facar e do est\u00e1dio do Maracan\u00e3, as visitas \u00e0s favelas<\/span> do Rio<\/span> est\u00e3o<\/span> agora enraizadas firmemente no mapa tur\u00edstico da cidade. Hot\u00e9is e albergues oferecem aos visitantes passeios em\u00a0favelas<\/span>\u00a0por toda a cidade, com uma gama cada vez maior de alternativas: dos mais tradicionais “tours” para experi\u00eancias culin\u00e1rias, e at\u00e9 mesmo “favela paintball” est\u00e3o<\/span> nos pacotes. In\u00fameras pessoas (de grandes empresas a empreendedores individuais), a maioria delas n\u00e3o<\/span>\u00a0moradores de favelas–<\/span>est\u00e3o<\/span> agora envolvidas nesta ind\u00fastria em expans\u00e3o<\/span>.<\/p>\n

No entanto, o<\/span> turismo<\/span><\/a> nas<\/span> favelas<\/span> \u00e9 freq\u00fcentemente t\u00e3o<\/span> controverso quanto popular, acusado de ser apenas mais uma manifesta\u00e7\u00e3o<\/span> do “turismo<\/span> da pobreza” explorador e voyeurista. Busco aqui dar uma vis\u00e3o<\/span> geral do turismo<\/span>\u00a0em\u00a0favelas<\/span>, examinando algumas das alternativas e avaliando suas problem\u00e1ticas e aspectos, bem como os benef\u00edcios que o<\/span> turismo\u00a0<\/span>nas<\/span> favelas<\/span> podem trazer.<\/p>\n

Este boom do turismo<\/span> nas<\/span> favelas<\/span> \u00e9 resultado de in\u00fameros fatores, mas em grande parte devido \u00e0 presen\u00e7a das UPPs<\/a> que t\u00eam minado o<\/span> poder das fac\u00e7\u00f5es\u00a0nas<\/span> favelas<\/span> ocupadas. Isso criou um ambiente<\/a> muito mais prop\u00edcio para visitas–o<\/span> turista comum vai se sentir muito mais confort\u00e1vel passando por um policial fortemente armado do que um traficante de drogas fortemente armado. Sem UPP, diz Cleber Geraldo Santos, fundador do Turismo no Alem\u00e3o<\/a>, no Complexo do Alem\u00e3o<\/span><\/a>, “voc\u00ea nem sequer\u00a0 podia pensar em turismo<\/span>“.<\/p>\n

Turismo<\/span> de Pobreza<\/strong><\/h3>\n

Um v\u00eddeo do grupo\u00a0Porta dos Fundos, intitulado “Pobre”<\/a>, satiriza um guia ignorante e tosco durante um tour na favela. Enquanto os turistas est\u00e3o<\/span> dentro de um jipe, o<\/span> guia diz para eles tirarem quantas fotos eles quiserem, adicionando ainda que “n\u00e3o<\/span>\u00a0alimenta n\u00e3o, porque eles j\u00e1 est\u00e3o<\/span> bem alimentadinhos”.\u00a0O\u00a0<\/span>grupo ent\u00e3o<\/span> entra na casa do Sr. Jair, passando por seus pertences e o<\/span> guia explica as curiosidades da casa “do pobre” (“uma coisa interessante \u00e9 a geladeira de pobre…”). Finalmente, o<\/span> guia se desculpa com o<\/span> grupo dizendo que “n\u00e3o est\u00e1 f\u00e1cil achar pobre… a gente tem que viajar para achar pobre de verdade… Se voc\u00ea tem alguma coisa para doar, n\u00e3o doe, por favor, porque a gente vive disso”.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Esta caricatura capta o<\/span> que muitos, dentro e fora das favelas<\/span>, sentem como o que h\u00e1 de errado com esses tours. \u00c9 voyeur\u00edstico, paternalismo condescendente, e cheio de estere\u00f3tipos, servindo finalmente para reproduzir os mitos e preconceitos que mant\u00eam as condi\u00e7\u00f5es sociais que excluem as favelas<\/span> e seus moradores do resto da cidade.<\/p>\n

E, na verdade, este \u00e9 um problema significativo criado por empresas de turismo<\/span> que trabalham em favelas<\/span>, muitas vezes com guias que n\u00e3o<\/span> s\u00e3o<\/span> da pr\u00f3pria comunidade. “[Eles] v\u00eam com guias externos, que n\u00e3o sabem a hist\u00f3ria, a parte cultural, n\u00e3o t\u00eam mem\u00f3ria de coisa alguma, e inventam muitas coisas”, reclama Vitor Lira, que oferece o<\/span> Tour Hist\u00f3rico do Pico do Santa Marta, no Santa Marta<\/a>. “Eles tiram foto de crian\u00e7a sem autoriza\u00e7\u00e3o, eles tiram fotos de mulheres tomando banho de biquini sem autoriza\u00e7\u00e3o, tiram fotos de pessoas dentro de casa sem autoriza\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

Passeios de jipe, onde o<\/span> visitante n\u00e3o<\/span> precisa sequer descer para andar na favela, s\u00e3o<\/span>\u00a0alvos \u00f3bvios para a analogia com um safari. Mas no Complexo do Alem\u00e3o<\/span>, Cleber Geraldo Santos destaca a “humilha\u00e7\u00e3o<\/span>” dos moradores causada por turistas que circulam acima de suas cabe\u00e7as no telef\u00e9rico<\/a>, inaugurado em 2011. “N\u00e3o<\/span> queremos mais um\u00a0safari”, explica. De fato, o Alem\u00e3o<\/span>, localizado na Zona Norte do Rio,\u00a0<\/span>torna-se uma escolha menos \u00f3bvia para visitas tur\u00edsticas do que a maioria das favelas<\/span> da Zona Sul; e ele quer que os visitantes tirem o m\u00e1ximo de fotos poss\u00edveis. Ele acredita que as fotos dos turistas podem ser um ve\u00edculo de mudan\u00e7a trazido atrav\u00e9s da visibilidade, pressionando o\u00a0<\/span>governo: “[O<\/span> visitante] v\u00ea muitas coisas que o<\/span> deixam chocado: muito lixo e coisas que s\u00e3o<\/span> desagrad\u00e1veis de ver. Nosso objetivo \u00e9 que as pessoas vejam isso, fotografem e espalhem para o mundo inteiro”.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

No entanto, muitas das queixas t\u00edpicas podem ser evitadas se o<\/span> passeio \u00e9 feito com responsabilidade. Levando um grupo de visitantes a uma favela, provavelmente um lugar diferente de tudo o<\/span> que j\u00e1 experimentaram antes, sem d\u00favida, promove um certo n\u00edvel de voyeurismo. Tantas coisas novas para explorar que os deixar\u00e3o<\/span> de bocas abertas. No entanto, como o\u00a0<\/span>pesquisador Tucker Jordan observa em seu blog de tr\u00eas partes sobre o<\/span> turismo<\/span> de favelas<\/span><\/a>, todo o<\/span> turismo<\/span> \u00e9 por natureza voyeur\u00edstico, e n\u00e3o<\/span> se deve cair no erro de descartar visitar uma favela apenas por causa desse potencial.<\/p>\n

Talvez o<\/span> mais importante seja ressaltar que as visitas tur\u00edsticas nas\u00a0favelas<\/span> n\u00e3o<\/span> se qualificam como simples “turismo<\/span> de pobreza”. Simplificando, as favelas<\/span> n\u00e3o<\/span> s\u00e3o<\/span> “slums<\/a>” (bairros s\u00f3rdidos) e n\u00e3o<\/span> necessariamente pobres. Um estudo do Data Favela<\/a>, um instituto especialista em condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas das favelas<\/span>, descobriu que, com a explos\u00e3o<\/span> da “Classe C”, 65% dos moradores da favela do Rio<\/span> s\u00e3o<\/span> agora de classe m\u00e9dia. Isso n\u00e3o<\/span> \u00e9 para negar que a pobreza \u00e9 um problema significativo, mas nem os que v\u00e3o<\/span> nos passeios, nem aqueles que os criticam devem simplesmente presumir que eles s\u00e3o<\/span> focos de mis\u00e9ria e sofrimento. Na verdade, o<\/span> resultado disso \u00e9 mostrar ao ing\u00eanuo turista exatamente isso nas<\/span> favelas: m<\/span>esmo com todos os problemas como a pobreza e quest\u00f5es afins, as favelas<\/span> s\u00e3o<\/span> lugares ricos em cultura, hist\u00f3ria e at\u00e9 mesmo economicamente.<\/p>\n

Exotiza\u00e7\u00e3o<\/span><\/strong><\/h3>\n

Em um artigo do Huffington Post<\/em><\/a>, Gabriela Kruschewesky denuncia, sem aparentemente ter estado em um dos \u201ctours\u201d em\u00a0<\/span>favelas<\/span>, a “exotiza\u00e7\u00e3o<\/span> do outro<\/span>” inerente ao processo de levar turistas estrangeiros \u00e0s favelas<\/span>. Ela argumenta que o<\/span> turismo\u00a0<\/span>de favelas<\/span> solidifica a posi\u00e7\u00e3o<\/span> de exotizado do “outro<\/span>” dentro de um sistema mundial onde aqueles com mais dinheiro e capital cultural podem tanto ficar de queixos ca\u00eddos quanto tirar vantagem do \u201cpresumido inferior”. Seu conselho para turistas estrangeiros que podem considerar visitar essas “belas”, mas “fr\u00e1geis, complexas, imprevis\u00edveis e problem\u00e1ticas” comunidades em \u00faltima an\u00e1lise \u00e9: N\u00e3o v\u00e1<\/span>–“fique no hotel, atravesse os cart\u00f5es postais e as partes seguras… a alternativa \u00e9 a explora\u00e7\u00e3o<\/span> e promo\u00e7\u00e3o<\/span> da ignor\u00e2ncia de toda a realidade de um povo”.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

A exotiza\u00e7\u00e3o<\/span><\/a> \u00e9, sem d\u00favida, um problema potencial. No entanto, apesar de sua abordagem simp\u00e1tica, Gabriela parece levar muitos dos sutis preconceitos que, ironicamente, faz da explora\u00e7\u00e3o<\/span> desagrad\u00e1vel deste “outro<\/span>“, uma coisa importante. Durante anos, turistas–e na verdade, a maioria dos nativos n\u00e3o<\/span>-favelados do Rio–<\/span>n\u00e3o<\/span> sonhariam em entrar em uma favela, por causa de uma infinidade de medos. E \u00e9 precisamente a “alteridade” criada por essa falta de contato e os preconceitos gerados como consequ\u00eancia, que leva a exclus\u00e3o social ao centro de muitos problemas nas<\/span> favelas.<\/span><\/p>\n

A pesquisa de Percep\u00e7\u00f5es Sobre a Favela<\/a>\u00a0realizada pela Comunidades Catalisadoras, mostra como as visitas \u00e0s favelas ajudam a quebrar essa alteridade<\/a>. Dos estrangeiros entrevistados, 64% dos que nunca visitaram uma favela tiveram uma percep\u00e7\u00e3o desfavor\u00e1vel delas, sendo que apenas 14% tiveram uma percep\u00e7\u00e3o favor\u00e1vel. A situa\u00e7\u00e3o mudou em rela\u00e7\u00e3o a perspectiva daqueles que estiveram nas favelas: 29% enxergaram os bairros de um ponto de vista desfavor\u00e1vel e 71% tiveram uma vis\u00e3o positiva dos moradores. A pesquisa tamb\u00e9m mostra que, esmagadoramente, aqueles com uma percep\u00e7\u00e3o desfavor\u00e1vel de favelas aprendem sobre elas atrav\u00e9s de notici\u00e1rios ou filmes.<\/p>\n

Como discute Tucker Jordan em seu blog, os estrangeiros n\u00e3o crescem com “preconceitos s\u00f3cio-espaciais constru\u00eddos localmente” e, portanto, “adotam facilmente a narrativa fornecida por seus guias, ag\u00eancias de turismo e outros”. Isso \u00e9 t\u00e3o perigoso quanto ben\u00e9fico e por fim h\u00e1 todas as demais raz\u00f5es pelas quais os turistas devem ter cuidado com a escolha dos passeios. Eles podem acabar repetindo o que os guias tur\u00edsticos sensacionalistas dizem (alguns guias dizem que exageram a viol\u00eancia para entreter os visitantes), mas ao mesmo tempo eles podem abra\u00e7ar as comunidades com uma abertura que aqueles que cresceram na cidade formal com tais preconceitos nem sempre conseguem. Cleber destaca a demografia dos visitantes que recebe: “99% s\u00e3o estrangeiros e 1% brasileiros. E deste 1%, nunca houve um carioca… at\u00e9 hoje, ningu\u00e9m”. Em sua opini\u00e3o, ele continua: “brasileiros n\u00e3o querem saber de favelas “.<\/p>\n

Na verdade, alguns guias assumem a responsabilidade de desafiar mitos e falsas narrativas. Vitor usa seus passeios para chamar a aten\u00e7\u00e3o para as quest\u00f5es que Santa Marta enfrenta, principalmente a persistente amea\u00e7a de demoli\u00e7\u00f5es de casas no pico<\/a>, sob a desculpa de sa\u00fade e seguran\u00e7a<\/a>. Em suas visitas, ele explica que precisamente \u00e9 para “dar visibilidade \u00e0 amea\u00e7a de remo\u00e7\u00f5es<\/a>, algo que teve muitas repercuss\u00f5es”, promovendo a consci\u00eancia pol\u00edtica entre os moradores e pessoas de fora “e assim estamos conseguindo manter o pico atrav\u00e9s dessa visibilidade”.<\/p>\n

A Favela e a Cidade<\/strong><\/h3>\n

H\u00e1 uma implica\u00e7\u00e3o final, preocupante, do turismo nas favelas. Conforme observado, as UPPs foram importantes para “abrir” as favelas a visitantes externos. Como resultado, al\u00e9m de visitas como as dos turistas, estrangeiros at\u00e9\u00a0come\u00e7aram a morar<\/a> nas favelas. Um artigo recente, embora possivelmente superestimado, colocou o n\u00famero de estrangeiros no Vidigal em 1000<\/a>. Qual \u00e9 a consequ\u00eancia disso? Os moradores t\u00eam encontrado seus espa\u00e7os p\u00fablicos cada vez mais monopolizados por pessoas de fora, e festas para estranhos<\/a> sendo priorizadas dentro de sua pr\u00f3pria comunidade, sem alternativas claras para os moradores tradicionais. Simultaneamente, o mercado de habita\u00e7\u00e3o a pre\u00e7os acess\u00edveis do Rio de Janeiro n\u00e3o se expandiu para acomodar os deslocados.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

“[O guia de fora] diz que aqui \u00e9 um lugar p\u00fablico e ele faz o que ele bem entende”, diz Vitor. “Se fosse p\u00fablico, a gente tamb\u00e9m tinha que fazer um outro contraponto. Vamos come\u00e7ar a abrir os condom\u00ednios de luxo no Recreio e na Barra, para os favelados tamb\u00e9m ir l\u00e1 conhecer a riqueza\u2026 Acho que n\u00e3o vou passar da portaria. Ent\u00e3o por qu\u00ea aqui pode e l\u00e1 n\u00e3o pode? Espera a\u00ed, dessa forma n\u00e3o quero ningu\u00e9m aqui dentro n\u00e3o”.<\/p>\n

Tudo isso ecoa com a quest\u00e3o cada vez mais persistente da gentrifica\u00e7\u00e3o<\/a>: como aqueles com maior poder aquisitivo cada vez mais monopolizam a comunidade, os moradores v\u00eaem o custo de vida subir e suas vidas se tornam pouco manej\u00e1veis. O turismo pode, sem d\u00favida, fazer parte desse processo, pois, tanto quanto aqueles com esp\u00edrito empreendedor podem capitalizar benef\u00edcios econ\u00f4micos, ao mesmo tempo, n\u00e3o \u00e9 claro que esses benef\u00edcios ir\u00e3o permear o resto da comunidade.<\/p>\n

Em \u00faltima an\u00e1lise, o turismo de favelas \u00e9 um tema complexo e problem\u00e1tico. No entanto, n\u00e3o deve ser posto de lado. Tanto quanto pode ser vulgar e explorador, e reproduzir narrativas perigosas e exotizar as favelas, quanto tamb\u00e9m pode ajudar a quebrar essas narrativas e promover um di\u00e1logo saud\u00e1vel sobre as favelas e a cidade.<\/p>\n

Para que o turismo de favelas seja feito adequadamente \u00e9 necess\u00e1rio que os turistas busquem al\u00e9m das grandes empresas de turismo<\/a>, e encontrem narrativas alternativas–que n\u00e3o s\u00e3o reproduzidas no discurso dominante, dando express\u00e3o \u00e0s vozes das pr\u00f3prias comunidades. Os turistas devem tomar nota de guias que, como Vitor e Cleber, tentam trazer benef\u00edcios reais \u00e0s suas comunidades, criando consci\u00eancia social e mudan\u00e7a–mesmo que isso signifique transformar os pr\u00f3prios conceitos de turismo.\u00a0E pol\u00edticas, como controle de aluguel em favelas pacificadas<\/a>, devem ser debatidas para que moradores vulner\u00e1veis \u00e0 especula\u00e7\u00e3o possam se beneficiar sem se perderem no processo.<\/p>\n

Para entrar em contato com Cleber, visite a p\u00e1gina no Facebook<\/a> do Turismo no Alem\u00e3o.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Click Here for English Ao lado do Cristo Redentor, P\u00e3o de A\u00e7\u00facar e do est\u00e1dio do Maracan\u00e3, as visitas \u00e0s favelas do Rio est\u00e3o agora enraizadas firmemente no mapa tur\u00edstico da cidade. 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