{"id":25066,"date":"2017-04-01T07:37:46","date_gmt":"2017-04-01T10:37:46","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=25066"},"modified":"2026-04-14T10:00:51","modified_gmt":"2026-04-14T13:00:51","slug":"cinco-decadas-de-vida-e-mobilizacao-na-rocinha-entrevista-com-jose-martins-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=25066","title":{"rendered":"Cinco D\u00e9cadas de Vida e Mobiliza\u00e7\u00e3o na Rocinha: Entrevista com Jos\u00e9 Martins [ENTREVISTA]"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 Martins de Oliveira<\/a>, ativista e gestor\u00a0de longa data na Rocinha<\/a>, e atualmente co-diretor do Rocinha Sem Fronteiras<\/a>, cravou exatamente cinquenta anos desde sua chegada\u00a0ao Rio de Janeiro no dia 18 de mar\u00e7o deste ano. Nascido no estado do Cear\u00e1 em 1946, Martins saiu de casa para Fortaleza em 1967. Ao chegar, por\u00e9m, enviou uma carta a seus pais dizendo-lhes que ia para o Rio, E que ele estaria de volta\u00a0em setembro. “A verdade \u00e9 que na \u00e9poca eu realmente pensei que eu voltaria”, disse Martins, “mas uma vez que cheguei, as coisas funcionaram, de modo que eu ainda estou aqui”.<\/p>\n

RioOnWatch: <\/span>Como era a Rocinha quando voc\u00ea chegou aqui?<\/span><\/h3>\n

Martins:<\/strong><\/em>\u00a0A Rocinha e<\/span>ra muito pouco povoada, muito menos do que hoje–talvez quarenta por cento em rela\u00e7\u00e3o a hoje. N\u00e3o tinha \u00e1gua canalizada em casa nenhuma. Era carregada da bica. Para mim era uma coisa muito diferente. Conheci a Rocinha<\/a> com casas penduradas, eram barracos de madeira.<\/p>\n

O primeiro choque que tomei quando cheguei aqui, foi quando uma senhora me ofereceu um cruzeiro para carregar uma balan\u00e7a de \u00e1gua com duas latas penduradas no pau. Na hora, eu fiquei um pouco revoltado com ela–meus pais eram pequenos fazendeiros, a gente pagava as pessoas para trabalharem para a gente, como que eu trabalharia para ela por um cruzeiro? S\u00f3 que \u00e0 noite, dormindo no ch\u00e3o–n\u00e3o tinha cama, n\u00e3o tinha nada para dormir–pensei, n\u00e3o estou na minha casa, amanh\u00e3 vou falar com a mulher para carregar \u00e1gua. No dia seguinte, depois de meditar um pouco \u00e0 noite, fui na casa da mulher, falei com ela, e carreguei muita \u00e1gua.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch<\/span>: O<\/span>nde voc\u00ea morava naquele tempo?<\/span><\/h3>\n

Martins:<\/strong><\/em>\u00a0<\/span>Morei na parte alta quando cheguei. O meu amigo que morava na Tijuca me trouxe aqui e me apresentou a uma outra pessoa daqui que me conhecia, que me convidou para a casa dele. Eu n\u00e3o pagava aluguel, mas trabalhava e dividia o espa\u00e7o da casa com ele.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch<\/span>: H\u00e1 quantos anos voc\u00ea \u00e9 gestor social? Como iniciou o seu engajamento?<\/span><\/h3>\n

Martins:\u00a0<\/strong><\/em><\/span>Comecei em 1974, por a\u00ed, ent\u00e3o j\u00e1 s\u00e3o quarenta e tr\u00eas anos. Que foi novamente por causa da hist\u00f3ria da \u00e1gua<\/a>. Foi a implanta\u00e7\u00e3o da rede de \u00e1gua na parte baixa da Rocinha<\/a>. Eu comecei pensando que tudo se resolveria em tr\u00eas ou quatro meses, mas de verdade foram dois anos e pouco para concretizar a implanta\u00e7\u00e3o da \u00e1gua. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

RioOnWatch<\/span>: <\/span>Como eram as condi\u00e7\u00f5es para os gestores comunit\u00e1rios naqueles anos?<\/span><\/h3>\n

Martins:\u00a0<\/strong><\/em><\/span>A solu\u00e7\u00e3o era mais f\u00e1cil do que hoje. Naquele tempo, tinha uma coisa objetiva, uma coisa mais concreta, que era a luta pela \u00e1gua. Hoje as pessoas participam menos, e a presen\u00e7a nas reuni\u00f5es \u00e9 menor. Agora, reunir para discutir \u00e9 ainda mais dif\u00edcil. Naquele tempo tinha o apoio da Igreja, que fazia muita reflex\u00e3o, e ent\u00e3o as pessoas participavam juntos.<\/span><\/p>\n

Naquele tempo havia mais necessidade real da quest\u00e3o, e as pessoas estavam muito mais juntas. Naquele tempo n\u00e3o tinha \u00e1gua nenhuma. Hoje tem, a falta de \u00e1gua total n\u00e3o existe. Tem a quest\u00e3o do esgoto<\/a>, mas aqui, todos querem melhorar suas casas<\/a>. Voc\u00ea vai entrar em uma casa, em uma \u00e1rea que tem esgoto aberto, mas a casa est\u00e1 limpa. As pessoas dizem que o esgoto \u00e9 para os outros, e ent\u00e3o, deixam para os outros. O individualismo cada vez \u00e9 maior. E isso \u00e9 fruto do capital.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch<\/span>: <\/span>Quais foram os outros movimentos e organiza\u00e7\u00f5es nos quais voc\u00ea participou? Algum foi especialmente importante para voc\u00ea?<\/span><\/h3>\n

Martins:<\/strong><\/em>\u00a0<\/span>Eu participei<\/a> no movimento para o saneamento, na campanha da passarela, no movimento de integra\u00e7\u00e3o de outras comunidades e em reuni\u00f5es para a discuss\u00e3o de quest\u00f5es mais amplas. A \u00e1gua foi o meu caminho, foi a entrada nisso, e ainda hoje \u00e9 uma quest\u00e3o<\/a>. Eu participei da funda\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o de Moradores do Bairro Barcellos em 1982, fui fundador e fui presidente por dois mandatos. Tamb\u00e9m participei de uma coisa importante–a Rocinha tem uma Regi\u00e3o Administrativa, \u00e9 um \u00f3rg\u00e3o da Prefeitura, a\u00a0prefeitura divide a cidade em 34 Regi\u00f5es Administrativas<\/a>–e eu fui o primeiro administrador regional. Ent\u00e3o, eu era a pessoa que estava a frente da dire\u00e7\u00e3o de alguma coisa. N\u00e3o da comunidade, mas era da prefeitura para a comunidade. <\/span><\/p>\n

Nesses quarenta e tr\u00eas anos, a coisa mais importante foi a implanta\u00e7\u00e3o da rede de \u00e1gua pot\u00e1vel para todos na parta baixa da Rocinha, porque entrei na luta sem saber muito bem o que ia acontecer, mas sempre digo que s\u00f3 tem import\u00e2ncia essa luta se serve para mais pessoas, e hoje, tem mais de dez mil pessoas usando essa \u00e1gua. A luta da passarela tamb\u00e9m foi importante, mas ela foi uma luta menor. O estado gastou quatorze milh\u00f5es quebrando e construindo uma nova<\/a>, mas n\u00e3o mudou nada para a gente. Ficou mais bonita, mas a acessibilidade \u00e9 quase a mesma. A canaliza\u00e7\u00e3o do val\u00e3o tamb\u00e9m foi importante, porque quando chovia muitas casas alagavam, ent\u00e3o muitas casas deixaram de alagar. E tem outra luta importante, que foi a luta pela implanta\u00e7\u00e3o da luz el\u00e9trica na comunidade, que tamb\u00e9m esteve ligada \u00e0 Igreja e a Pastoral das Favelas<\/a>.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch<\/span>: <\/span>Como \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre os moradores e as pessoas que v\u00eam da fora para trabalhar e atuar\u00a0dentro da comunidade?<\/span><\/h3>\n

Martins:\u00a0<\/strong><\/em><\/span>A troca de conhecimentos \u00e9 bem importante. Mas pode ter coisas perigosas, porque as pessoas de fora n\u00e3o conhecem a realidade local, ent\u00e3o quando n\u00e3o conhecem podem fazer algumas besteiras. Para conhecer precisa ter alguma troca de experi\u00eancia.<\/p>\n

\u00c9 importante que os moradores recebam conhecimento t\u00e9cnico, mas \u00e9 importante que as pessoas de fora respeitem a viv\u00eancia e o conhecimento local que os moradores t\u00eam.\u00a0<\/span>Teve gente de fora que foi um desastre para a nossa comunidade. Uma mulher criou uma nova associa\u00e7\u00e3o de moradores, e uma associa\u00e7\u00e3o se confrontava com a outra. Teve um lado bom porque as pessoas discutiram, mas \u00e9 um lado perigoso porque ela destru\u00eda todas as organiza\u00e7\u00f5es novas que eram criadas, ela queria ser a dona da hist\u00f3ria, n\u00e3o deixava que os moradores tivessem voz. Depois teve outro grupo, que foi um grupo de costura, que tamb\u00e9m foi criado por uma pessoa de fora que n\u00e3o dava voz para as costureiras, e esse grupo tamb\u00e9m acabou em nada. \u00c9 importante ter esse respeito.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch<\/span>: <\/span>Com a sua experi\u00eancia e seus anos na Rocinha, voc\u00ea tem alguma vis\u00e3o ou ideal para a comunidade e para organiza\u00e7\u00f5es como a Rocinha Sem Fronteiras?<\/span><\/h3>\n

Martins:\u00a0<\/strong><\/em><\/span>Na verdade, eu acredito na possibilidade das pessoas se engajarem na luta e transformarem a sociedade. O qu\u00ea que muda exatamente vai depender do rumo do movimento, o movimento \u00e9 dono do seu rumo. Eu acredito nesta participa\u00e7\u00e3o, e acredito que quando as pessoas ampliam seu conhecimento sobre direitos e deveres, ficam aptas para a transforma\u00e7\u00e3o da sua sociedade.<\/p>\n

O grande desafio \u00e9 de trazer os jovens para o movimento, e eles ficarem. A gente tem tentado. Tem informa\u00e7\u00e3o na internet dos diferentes grupos, mas n\u00e3o h\u00e1 interesse por parte dos jovens.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel que novas organiza\u00e7\u00f5es sejam criadas. Agora, o importante nas organiza\u00e7\u00f5es \u00e9 ter vis\u00e3o de unifica\u00e7\u00e3o. Se elas se unificarem, ter\u00e3o muito mais for\u00e7a.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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