{"id":25588,"date":"2017-05-29T09:55:09","date_gmt":"2017-05-29T12:55:09","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=25588"},"modified":"2024-06-20T15:55:41","modified_gmt":"2024-06-20T18:55:41","slug":"construcoes-sociais-da-favela-parte-2-glorificacao-da-guerra-e-da-violencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=25588","title":{"rendered":"Constru\u00e7\u00f5es Sociais da Favela Parte 2: Glorifica\u00e7\u00e3o da Guerra e da Viol\u00eancia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em><strong><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2oA126l\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Click Here for English<img decoding=\"async\" width=\"20\" height=\"20\" class=\"alignright wp-image-15790\" src=\"http:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/EN-standard-e1439583104716.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>Esta \u00e9 a segunda\u00a0mat\u00e9ria de uma <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2r3YvFW\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">s\u00e9rie de quatro sobre a constru\u00e7\u00e3o social das favelas<\/a> e o potencial do turismo de favela para desconstruir estere\u00f3tipos negativos. Acompanhe toda\u00a0segunda-feira at\u00e9 12 de junho.<\/em><\/p>\n<p><b>A primeira mat\u00e9ria dessa s\u00e9rie demonstrou\u00a0<\/b><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2pwUbek\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><b>como os estere\u00f3tipos e a descontextualiza\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es sociais em filmes podem perpetuar a exclus\u00e3o social na realidade<\/b><\/a><b>. Esta segunda mat\u00e9ria destaca como filmes tamb\u00e9m podem contribuir para a legitima\u00e7\u00e3o da viol\u00eancia repressiva por agentes do Estado.<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No artigo \u201c<a href=\"http:\/\/bit.ly\/2q3nBEb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rumo \u00e0 Militariza\u00e7\u00e3o da Marginaliza\u00e7\u00e3o Urbana<\/a><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d, o soci\u00f3logo Lo\u00efc Wacquant argumenta que a busca constante por um inimigo interno (traficantes de drogas nas favelas) oferece uma explica\u00e7\u00e3o para a\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/1qugkT2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">militariza\u00e7\u00e3o da marginalidade urbana<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0e sua l\u00f3gica de guerra urbana. A separa\u00e7\u00e3o constante entre &#8216;n\u00f3s&#8217; (moradores do\u00a0asfalto)\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2kZlcpd\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">e &#8216;eles&#8217;<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0(moradores de favela)&#8211;seja na linguagem da vida cotidiana, da <a href=\"http:\/\/bit.ly\/1ZVXkRS\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">m\u00eddia<\/a> ou do cinema&#8211;alimenta a cultura do medo, na qual moradores de\u00a0favela como um todo, e n\u00e3o apensas os traficantes de drogas, s\u00e3o vistos como os inimigos internos.<\/span><\/p>\n<h3><b>L\u00f3gica da guerra urbana em meio \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o estrutural<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Filmes como<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<em><a href=\"https:\/\/glo.bo\/2pjsQ2T\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Cidade de Deus<\/a><\/em> (2002), <em><a href=\"https:\/\/glo.bo\/2pjlEUq\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Cidade dos Homens<\/a><\/em> (2007), <em><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2oK0kEa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tropa de Elite<\/a><\/em> (2007) e <em><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2e0CvVK\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Tropa de Elite: O Inimigo Agora \u00c9 Outro<\/a><\/em> (2010)\u00a0ilustram &#8216;a favela&#8217; como um local extremamente desorganizado em que o espa\u00e7o urbano \u00e9 dominado por protagonistas homens e pela viol\u00eancia que governa suas vidas. Esse caos \u00e9 enfatizado pelo estilo acelerado de filmagem, os cortes r\u00e1pidos entre tiros e samba, trilhas sonoras com rap e rock, e o ritmo de edi\u00e7\u00e3o como ilustrado pelo trailer de\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0abaixo.<\/span><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/P_9GgCnDi7g\" width=\"620\" height=\"349\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Apesar da descri\u00e7\u00e3o de favelas como locais desorganizados, estes filmes mostram uma certa organiza\u00e7\u00e3o entre as fac\u00e7\u00f5es, variando desde processos e hierarquias do mercado de drogas (em\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cidade de Deus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">), \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o de uma guerra territorial (em\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cidade dos Homens<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">), at\u00e9 a viol\u00eancia orquestrada por membros de fac\u00e7\u00f5es\u00a0(em\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">). Essas representa\u00e7\u00f5es visuais servem para legitimar a no\u00e7\u00e3o de que as for\u00e7as da lei e do governo devem lutar contra esses grupos &#8216;organizados&#8217; atrav\u00e9s da extrema\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/1i0t9Hc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">repress\u00e3o<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">. O retrato do conflito e da viol\u00eancia nas favelas na s\u00e9rie de filmes\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> associa a favela a zonas de guerra, alimentando a cultura do medo atrav\u00e9s do discurso sobre &#8216;o inimigo&#8217;.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Screen-Shot-2016-10-01-at-18.21.28.png\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-25609 size-content\" title=\"Perspectiva a\u00e9rea de zona de guerra. Still do Tropa de Elite: O Inimigo Agora \u00c9 Outro 00:39:08\" src=\"http:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Screen-Shot-2016-10-01-at-18.21.28-620x264.png\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"264\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Screen-Shot-2016-10-01-at-18.21.28-620x264.png 620w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Screen-Shot-2016-10-01-at-18.21.28-940x400.png 940w\" sizes=\"(max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A <\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2lv8qQt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">l\u00f3gica da guerra urbana<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> do Rio \u00e9 refor\u00e7ada nos filmes\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0pelo uso de palavras como &#8216;guerra&#8217;, &#8216;terror&#8217; e &#8216;o inimigo&#8217; pelo narrador e agente do BOPE, Capit\u00e3o Nascimento. Ela tamb\u00e9m \u00e9 refor\u00e7ada pela escolha dos diretores ao posicionarem a c\u00e2mera em helic\u00f3pteros quando o BOPE faz incurs\u00f5es \u00e0 favela. Essa estrat\u00e9gia associa a hist\u00f3ria com filmagens de guerras no Vietn\u00e3 ou no Iraque, e ao mesmo tempo mant\u00e9m uma dist\u00e2ncia entre os espectadores do filme e a a\u00e7\u00e3o no ch\u00e3o, ignorando o impacto negativo sobre os transeuntes inocentes que vivem nessas \u00e1reas.<\/span><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/iwTiu3typeY\" width=\"620\" height=\"349\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cidade dos Homens<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0e <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cidade de Deus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0tocam sutilmente na quest\u00e3o sobre a pol\u00edcia e a corrup\u00e7\u00e3o policial. Em\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cidade dos Homens<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">,\u00a0uma gangue caminha at\u00e9 a praia e o l\u00edder do grupo, Madrugad\u00e3o, diz: &#8220;diga \u00e0 pol\u00edcia que estamos chegando&#8221;. Em\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cidade de Deus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, a narra\u00e7\u00e3o explica como o mercado de drogas funciona e comenta que &#8220;a pol\u00edcia recebe sua parte e n\u00e3o causa nenhum problema&#8221;. Contudo, ambos os filmes apresentam uma <\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2lFWy08\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">perspectiva da &#8216;ma\u00e7\u00e3 podre&#8217;<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, em que agentes espec\u00edficos s\u00e3o culpados ao inv\u00e9s de mostrar a corrup\u00e7\u00e3o sist\u00eamica e estrutural no governo e no policiamento.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A s\u00e9rie\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0examina o sistema corrupto mais profundamente. A respeito da\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/1mtYvXK\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">Pol\u00edcia Militar<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, cenas mostram oficiais vendendo armamento aos traficantes e grupos de agentes da lei formando\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/1fQqGHL\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">mil\u00edcias<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Pol\u00edcia Civil, o filme mostra como policiais deslocam corpos para outros distritos, a fim de manter as estat\u00edsticas de homic\u00eddio mais baixas, para evitar ter de fazer investiga\u00e7\u00f5es. O Coronel \u00cdbis Silva Pereira, chefe de departamento do Comando Geral da Pol\u00edcia Militar do Rio de Janeiro, esclarece:<\/span><\/p>\n<blockquote><p>&#8220;I<span style=\"font-weight: 400;\">nfelizmente \u00e9 verdade o que acontece nos filmes. A fic\u00e7\u00e3o se aproxima muito da realidade&#8230; Se voc\u00ea pensar em termos de guerra, e de como as pol\u00edticas do governo e as a\u00e7\u00f5es policiais abordam as favelas, [corrup\u00e7\u00e3o] \u00e9 compreens\u00edvel e esperada e n\u00e3o deveria ser uma surpresa para ningu\u00e9m<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">.&#8221;<\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A narra\u00e7\u00e3o de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite\u00a02<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> descreve explicitamente o papel das mil\u00edcias nas favelas:<\/span><\/p>\n<blockquote><p>&#8220;<span style=\"font-weight: 400;\">Qualquer comunidade pobre do Rio de Janeiro \u00e9 muito mais que s\u00f3 um ponto de venda de drogas. Favelado gosta de assistir TV a cabo, favelado bebe \u00e1gua, favelado acessa a internet, favelado usa g\u00e1s pra cozinhar, favelado toma empr\u00e9stimo. Toda favela \u00e9 um mercado poderoso de muita coisa comprada e vendida. [O l\u00edder miliciano] Rocha descobriu que era melhor arrecadar da favela inteira do que de um bando de traficantes f*didos&#8211;o pretexto? Defender a comunidade do tr\u00e1fic<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">o.&#8221;<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O narrador ent\u00e3o explica como os pol\u00edticos tamb\u00e9m est\u00e3o envolvidos: &#8220;No Brasil, elei\u00e7\u00e3o \u00e9 neg\u00f3cio e o voto \u00e9 a mercadoria mais valiosa da favela. N\u00e3o demorou muito pro [secret\u00e1rio de Seguran\u00e7a P\u00fablica] Guaracy, pro [deputado] Fortunato e pro [governador] Gelino perceberem que a mil\u00edcia aumentava a base eleitoral do governo.&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Apesar dessa an\u00e1lise valiosa, o filme tamb\u00e9m enfatiza as fac\u00e7\u00f5es\u00a0locais e a favela como problemas e fontes de corrup\u00e7\u00e3o, o que legitima\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">a batalha do BOPE contra os criminosos locais em vez de questionar a viol\u00eancia policial.<\/span><\/p>\n<h3><strong><b>A glamouriza\u00e7\u00e3o do BOPE<\/b> <\/strong><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Enquanto\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cidade de Deus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0apresenta uma certa glamouriza\u00e7\u00e3o da pobreza, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0glamouriza o BOPE, como um batalh\u00e3o de elite que luta de forma violenta contra o &#8216;inimigo&#8217; da sociedade. O BOPE \u00e9 retratado como uma divis\u00e3o incorrupt\u00edvel da Pol\u00edcia Militar, que luta tanto contra os traficantes quanto contra oficiais corruptos. As distin\u00e7\u00f5es entre essa divis\u00e3o de elite e a Pol\u00edcia Militar &#8216;regular&#8217; s\u00e3o feitas atrav\u00e9s do uso de s\u00edmbolos: os uniformes pretos, o visual opulento do emblema do BOPE, com uma caveira e duas pistolas cruzadas, <\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2q4xsKy\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">a\u00a0m\u00fasica tema do BOPE<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0como trilha sonora e os oficiais que cantam o hino e gritam &#8220;<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Caveira!<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">&#8220;. Essa imagem de um pelot\u00e3o incorrupt\u00edvel, em um pa\u00eds onde a corrup\u00e7\u00e3o entre a Pol\u00edcia Militar seria um segredo p\u00fablico, contribui para a legitima\u00e7\u00e3o de for\u00e7as brutais apesar da proibi\u00e7\u00e3o da tortura por lei.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Coronel \u00cdbis aponta que, para entender essa glamouriza\u00e7\u00e3o: &#8220;N\u00e3o se pode ignorar a obsess\u00e3o do Brasil com a repress\u00e3o, onde pol\u00edticas de seguran\u00e7a est\u00e3o centradas ao redor de guerra e confrontos. Essas pol\u00edticas t\u00eam sido\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2mcsHdg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">reduzidas a simples a\u00e7\u00e3o policial<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, em que a viol\u00eancia sempre foi uma regra v\u00e1lida, um di\u00e1logo na sociedade. E, assim, essas a\u00e7\u00f5es policiais s\u00e3o apenas baseadas em\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2mNTRYj\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">confrontos violentos com a pol\u00edcia<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0estimulados por um culto ao guerreiro&#8221;.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/BOPE-emblem-rioonwatch.png\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-25610 size-content\" title=\"Emblema do BOPE\" src=\"http:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/BOPE-emblem-rioonwatch-620x264.png\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"264\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/BOPE-emblem-rioonwatch-620x264.png 620w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/BOPE-emblem-rioonwatch-940x400.png 940w\" sizes=\"(max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O filme ainda constr\u00f3i simpatia pelo BOPE atrav\u00e9s da abordagem da vida de Capit\u00e3o Nascimento, mostrando que ele luta para manter sua fam\u00edlia unida, e seu pequeno apartamento com m\u00f3veis velhos. Essa imagem d\u00e1 ao espectador a ideia de que Nascimento realiza esses sacrif\u00edcios para lutar por uma causa maior: salvar a sociedade. E de acordo com a an\u00e1lise do filme pelo criminologista Thiago Araujo, essas imagens refor\u00e7am o argumento de que &#8220;n\u00e3o s\u00e3o os ricos que matam as pessoas da favela&#8221;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Muitos brasileiros que vivem fora das favelas apoiam o BOPE. Contudo, apenas os que moram dentro das favelas s\u00e3o obrigados a lidar com as pr\u00e1ticas do BOPE. E apesar da divis\u00e3o ter sido <\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/1i10YF1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">estabelecida durante o regime militar<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> como um &#8216;protetor do Estado&#8217;, apenas para ser empregada em casos espec\u00edficos como crises com ref\u00e9ns e situa\u00e7\u00f5es extremas em favelas, hoje em dia ela \u00e9 usada para combater muitas ocorr\u00eancias dentro das favelas, influenciando a vida cotidiana dos moradores. Juan*, morador do\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/15YFPnL\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">Chap\u00e9u-Mangueira<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, relembra: &#8220;Eu ensinei \u00e0 minha filha desde nova: se voc\u00ea ver os <\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2pxxfff\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">homens de uniforme preto<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, v\u00e1 para casa! Eles apenas entram para matar, eles s\u00e3o m\u00e1s not\u00edcias. Eu perdi 12 amigos em matan\u00e7as do BOPE, a maioria deles eram inocentes&#8221;.<\/span><\/p>\n<h3><b>Cultura do guerreiro<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estudos sobre a &#8216;cultura do medo&#8217; apontam que &#8216;os violentos&#8217; atraem a fascina\u00e7\u00e3o popular de muitos. A popularidade desses filmes no Brasil pode ser atribu\u00edda \u00e0 ideologia de repress\u00e3o do pa\u00eds e a uma cultura da viol\u00eancia conectada \u00e0 cultura do medo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">As palavras do narrador em <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite&#8211;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">&#8220;viol\u00eancia deve ser combatida com viol\u00eancia&#8221;&#8211;podem ser consideradas uma reflex\u00e3o de\u00a0<a href=\"http:\/\/bit.ly\/2dKGkPl\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">como a maioria da sociedade brasileira pensa<\/a>, de acordo com a soci\u00f3loga Vera Batista.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Coronel \u00cdbis explica que um certo culto ao her\u00f3i guerreiro come\u00e7ou a tomar forma depois dos anos 1990, quando a viol\u00eancia urbana se tornou mais proeminente. Apesar do protetor cat\u00f3lico oficial do Rio ser S\u00e3o Sebasti\u00e3o, extraoficialmente, as pessoas celebram\u00a0<\/span><a href=\"https:\/\/glo.bo\/2qV5HVt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">S\u00e3o Jorge, o guerreiro, como protetor da cidade<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">. Em um pa\u00eds com um n\u00edvel t\u00e3o alto de desconfian\u00e7a acerca da pol\u00edcia, Coronel \u00cdbis esclarece sobre quem entra para a for\u00e7a policial e por qu\u00ea:<\/span><\/p>\n<blockquote><p>&#8220;<span style=\"font-weight: 400;\">Apesar de muitas pessoas [da favela] n\u00e3o expressarem seu desejo, por medo de retalia\u00e7\u00e3o pelos traficantes de drogas, a maioria dos policiais s\u00e3o afro-brasileiros dos sub\u00farbios e das favelas que veem nisso uma passagem para uma classe superior. Al\u00e9m disso, \u00e9 a mesma doutrina\u00e7\u00e3o de durante a ditadura: salvar a sociedade das m\u00e3os de um inimigo, \u00e0 \u00e9poca o inimigo externo [comunismo] e agora o inimigo interno [tr\u00e1fico de drogas].&#8221;<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Coronel \u00cdbis continua:<\/span><\/p>\n<blockquote><p>&#8220;<span style=\"font-weight: 400;\">Trata-se de ser vis\u00edvel, seja como um her\u00f3i dos traficantes ou como um her\u00f3i do departamento de pol\u00edcia. Infelizmente, a resposta \u00e9 que essas mortes n\u00e3o importam, <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2oSIhuT\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">o perfil \u00e9 o mesmo para criminosos e policiais: jovens negros<\/a>. E eles simplesmente n\u00e3o importam. \u00c9 a continua\u00e7\u00e3o de uma sociedade escravocrata, porque isso n\u00e3o estaria acontecendo se todos os playboys da\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/1mNsDyk\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">Zona Sul<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0fossem policiais e sofressem assassinato.&#8221;<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esse senso de invisibilidade alimenta a guerra contra as drogas, uma vez que as pessoas n\u00e3o apenas entram na for\u00e7a policial para proteger a cidade ou ganhar dinheiro, mas tamb\u00e9m para ser algu\u00e9m. Depois de o filme <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0ter sido lan\u00e7ado, Coronel \u00cdbis notou um <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2q7AATJ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">aumento do interesse<\/a> em se tornar agente do BOPE entre seus alunos. Ele chama esse fen\u00f4meno de &#8220;Bopelariza\u00e7\u00e3o&#8221;, como resultado do filme funcionar como um an\u00fancio de recrutamento e propaganda para o discurso do inimigo do Brasil. Ele diz que, de seus 320 alunos, um ter\u00e7o queria se juntar ao BOPE apenas baseados naquilo que viram no filme. Coronel \u00cdbis reconhece com tristeza que &#8220;<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0foi capaz de capturar o p\u00fablico jovem como resultado desse culto ao guerreiro&#8221;.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/warrior-graffiti.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-25611\" title=\"Grafite Cantagalo. Foto por Phie van Rompu\" src=\"http:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/warrior-graffiti.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/warrior-graffiti.jpg 1601w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/warrior-graffiti-211x264.jpg 211w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/warrior-graffiti-496x620.jpg 496w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/warrior-graffiti-768x959.jpg 768w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/warrior-graffiti-820x1024.jpg 820w\" sizes=\"(max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A te\u00f3rica de cinema Nicole Rafter explica, em seu livro <\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2mIkRMc\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Criminologia Vai ao Cinema<\/span><\/i><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, que, por um lado, esses filmes criticam alguns aspectos da sociedade e, por outro lado, oferecem conforto ao mostrar o triunfo sobre a corrup\u00e7\u00e3o e a brutalidade. A aceita\u00e7\u00e3o dos moradores do Rio de uma cultura da viol\u00eancia e da glamouriza\u00e7\u00e3o do BOPE foi particularmente vis\u00edvel quando as pessoas aplaudiram, nos cinemas, durante as cenas de tortura do filme, de acordo com Coronel \u00cdbis, que visitou diversos cinemas em diferentes \u00e1reas da cidade.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">De acordo com o criminologista Thiago Araujo, no carnaval de 2008, ap\u00f3s o lan\u00e7amento de\u00a0<em>Tropa de Elite<\/em>, o uniforme do BOPE foi a\u00a0<\/span><a href=\"https:\/\/glo.bo\/2pB6OG3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">fantasia mais vendida<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0daquele ano. &#8220;Muitas pessoas de classe m\u00e9dia e alta estavam vestidas com roupas do BOPE, cantando a m\u00fasica tema sem parar e gritando <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&#8216;Caveira!&#8217;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">&#8220;<\/span><\/p>\n<h3><b>Rea\u00e7\u00f5es de\u00a0moradores de favela<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Apesar das opini\u00f5es sobre esses filmes variarem de pessoa para pessoa, muitos moradores de favela entrevistados para este estudo expressaram ideias similares. Eles acham uma pena que os filmes destaquem apenas o lado &#8216;mais obscuro&#8217; e negativo das favelas, j\u00e1 que a cultura da criminalidade claramente n\u00e3o \u00e9 a principal express\u00e3o cultural das favelas. Apesar deles acreditarem que parte das representa\u00e7\u00f5es da criminalidade na favela s\u00e3o reconstru\u00eddas de maneira razo\u00e1vel, mostram-se desapontados que essa tenha se tornado\u00a0a imagem global das favelas. Mary, dona de um restaurante no <\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/12onlyE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">Cantagalo<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">,\u00a0reflete: &#8220;eles apresentam nossas vidas, apesar de n\u00f3s n\u00e3o darmos nossa aprova\u00e7\u00e3o, mas voc\u00ea n\u00e3o pode lutar contra a ind\u00fastria, pode?&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Diogo, propriet\u00e1rio de um restaurante na\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/110zVNZ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">Babil\u00f4nia<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">,\u00a0declara que os filmes s\u00e3o um ponto de partida para a imagem das favelas, mas que fica a cargo das pessoas irem at\u00e9 a favela e desenvolverem suas pr\u00f3prias opini\u00f5es.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Um membro do projeto de teatro\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2mTVEv7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">N\u00f3s do Morro<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, no <\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/XuDNKV\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">Vidigal<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, Creo Kellab, interpretou um pequeno papel como l\u00edder de gangue na s\u00e9rie de TV\u00a0<em><a href=\"https:\/\/glo.bo\/2pjlEUq\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Cidade dos Homens<\/a><\/em><\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. Para ele, filmes sobre favelas costumavam ser importantes porque transmitiam o dia a dia dentro das comunidades para as pessoas de fora. Era bom ter as favelas no mapa global a fim de se debater sobre suas quest\u00f5es. No entanto, depois de um tempo, ele acredita que tenha se tornado um v\u00edcio para o Brasil enfatizar quest\u00f5es relativas \u00e0s fac\u00e7\u00f5es\u00a0nas favelas e focar em seu lado negativo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Luca, nascido e criado no Chap\u00e9u-Mangueira e estudante de pedagogia, compartilha dessa opini\u00e3o, dizendo: &#8220;os filmes retratam um enquadramento espec\u00edfico por parte de um diretor sobre a cultura criminal que ocorre na favela, mas a favela n\u00e3o \u00e9 exclusivamente essa imagem!&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Finalmente, Thiago, morador do Cantagalo, explica porque muitos moradores de favela permanecem calmos apesar do desapontamento com o foco dos filmes:\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">&#8220;n\u00f3s sempre somos representados de um ponto de vista negativo, um ou dois filmes n\u00e3o v\u00e3o nos matar&#8230; Eu sei como n\u00f3s realmente somos e n\u00f3s simplesmente\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/1thwVvp\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">ajudamos uns aos outros<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0na comunidade o m\u00e1ximo que podemos!&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os moradores da favela entrevistados se mostraram, em geral, mais positivos em rela\u00e7\u00e3o aos filmes <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tropa de Elite<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> do que a respeito de\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cidade de Deus<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0ou\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cidade dos Homens<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Maria, moradora da <\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/16w2zz1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">Rocinha<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, destaca que &#8220;pelo menos em <em>Tropa de Elite<\/em> a viol\u00eancia policial e um governo corrupto vindo \u00e0s favelas e realizando falsas promessas \u00e9 o foco, em vez de apenas quest\u00f5es relativas aos traficantes&#8221;.<\/span><\/p>\n<h3><b>Conclus\u00e3o<\/b><\/h3>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A populariza\u00e7\u00e3o e glorifica\u00e7\u00e3o do BOPE entre as classes m\u00e9dia e alta brasileiras ilustra que filmes podem ser vistos como projetos culturais que promovem um entendimento de quest\u00f5es sociais atrav\u00e9s da ideologia da sociedade dominante. Devido \u00e0\u00a0<\/span><a href=\"http:\/\/bit.ly\/1dxcpi4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-weight: 400;\">cultura do medo e da viol\u00eancia no Brasil<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, esses filmes servem para legitimar a viol\u00eancia extrema e a repress\u00e3o pelos agentes da lei. Os filmes se alimentam do discurso do inimigo j\u00e1 existente no Brasil, enquanto desumanizam as favelas atrav\u00e9s de uma imag\u00e9tica do tr\u00e1fico de drogas e de zona de guerra, que implicitamente apoia o argumento de que a viol\u00eancia \u00e9 um mal necess\u00e1rio para se combater o inimigo, simplisticamente visto como &#8216;a favela&#8217;.<\/span><\/p>\n<p><em>Esta \u00e9 a segunda\u00a0mat\u00e9ria de uma <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2r3YvFW\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">s\u00e9rie de quatro sobre a constru\u00e7\u00e3o social das favelas<\/a> e o potencial do turismo de favela para desconstruir estere\u00f3tipos negativos.<\/em><\/p>\n<div>\n<p><em>Phie van Rompu, M.A., graduou-se em Criminologia Global na Universidade de Utrecht, na Holanda. Ela pesquisa o crime organizado de estado, a (des)criminaliza\u00e7\u00e3o, a resist\u00eancia e quest\u00f5es relacionadas \u00e0s drogas. Esta s\u00e9rie do RioOnWatch \u00e9 baseada em sua pesquisa de mestrado.<\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">*Alguns nomes foram trocados.<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<h3><strong><i>S\u00e9rie completa: <\/i><a href=\"http:\/\/bit.ly\/2r3YvFW\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Constru\u00e7\u00f5es Sociais da Favela<\/i><\/a><\/strong><\/h3>\n<p>Parte 1: <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2pwUbek\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Estere\u00f3tipos em Filmes Populares<\/a><br \/>\nParte 2: <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2qV0tZK\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Glorifica\u00e7\u00e3o da Guerra e da Viol\u00eancia<\/a><br \/>\nParte 3: <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2rhRWQ2\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Turismo na Favela como Resist\u00eancia<\/a><br \/>\nParte 4:\u00a0<a href=\"http:\/\/bit.ly\/2qZFpgU\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Percep\u00e7\u00f5es de Turistas Antes e Depois de Tours Comunit\u00e1rios em Favelas<\/a><\/p>\n<\/div>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Click Here for English Esta \u00e9 a segunda\u00a0mat\u00e9ria de uma s\u00e9rie de quatro sobre a constru\u00e7\u00e3o social das favelas e o potencial do turismo de favela para desconstruir estere\u00f3tipos negativos. 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