{"id":25615,"date":"2017-05-12T10:55:50","date_gmt":"2017-05-12T13:55:50","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=25615"},"modified":"2017-05-16T08:51:57","modified_gmt":"2017-05-16T11:51:57","slug":"evento-inter-religioso-celebra-aguas-sagradas-da-baia-de-guanabara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=25615","title":{"rendered":"Evento Inter-Religioso Celebra ‘\u00c1guas Sagradas’ da Ba\u00eda de Guanabara"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

A import\u00e2ncia universal da \u00e1gua foi a alma\u00a0do evento Di\u00e1logos F\u00e9 no Clima – \u00c1guas Sagradas<\/a><\/span>, realizado no dia 3 de maio pelo\u00a0<\/span>Instituto de Estudos da Religi\u00e3o<\/a> (ISER)<\/span> no Museu Hist\u00f3rico Nacional. O evento de quarta-feira \u00e0 tarde foi p\u00fablico, mas fazia parte da F\u00e9 no Clima<\/a><\/span>, uma<\/span> confer\u00eancia inter-religiosa para l\u00edderes religiosos<\/span><\/a> e jovens de todas as Am\u00e9ricas. O evento incluiu uma apresenta\u00e7\u00e3o do\u00a0pesquisador Breno Herrera\u00a0sobre a hist\u00f3ria do ativismo pela\u00a0<\/span>Ba\u00eda de Guanabara<\/span><\/a>, um di\u00e1logo inter-religioso incluindo l\u00edderes umbandistas, evang\u00e9licos, judeus, presbiterianas e Iorub\u00e1s, uma cerim\u00f4nia inter-religiosa da \u00e1gua, e uma caminhada para a Ba\u00eda de Guanabara com a participa\u00e7\u00e3o de mais outras tradi\u00e7\u00f5es religiosas.<\/span><\/p>\n

A confer\u00eancia come\u00e7ou com a apresenta\u00e7\u00e3o de Breno Herrera sobre as consequ\u00eancias dos <\/span>danos ecol\u00f3gicos<\/a> nos<\/span>\u00a0<\/span>pescadores da Ba\u00eda de Guanabara<\/a>–ba\u00eda que virou\u00a0infame<\/span>\u00a0por conta dos <\/span>n\u00edveis extremos de polui\u00e7\u00e3o que amea\u00e7aram os atletas Ol\u00edmpicos<\/a>–mas que<\/span>\u00a0foi uma vez visitada por Charles Darwin, que escreveu em 1823: \u201cA Ba\u00eda de Guanabara excede em sua magnific\u00eancia tudo que o Europeu tenha visto em sua terra nativa\u201d.<\/span><\/p>\n

Breno citou o derramamento de \u00f3leo de 2000 como um grande\u00a0<\/span>rev\u00e9s para a ind\u00fastria pesqueira da ba\u00eda<\/span><\/a>. Os pescadores ainda <\/span>n\u00e3o foram compensados<\/span><\/a>\u00a0pelo dano, e os culpados n\u00e3o foram levados \u00e0 justi\u00e7a. Entretanto, o derramamento de \u00f3leo tamb\u00e9m estimulou a forma\u00e7\u00e3o da\u00a0AHOMAR<\/a>\u00a0(<\/span>Associa\u00e7\u00e3o Homens e Mulheres do Mar da Ba\u00eda de Guanabara)<\/span><\/span><\/span>, associa\u00e7\u00e3o de pescadores que protestaram e lutaram na defesa de grandes zonas de pesca e menos fontes de contamina\u00e7\u00e3o, tais como as da companhia petroqu\u00edmica <\/span>Comperj<\/span><\/a>. A resist\u00eancia deles tem sido intensa, por\u00e9m a resist\u00eancia de\u00a0empresas interessadas tais como a Petrobras tamb\u00e9m tem sido intensa–pescadores ancoraram seus\u00a0barcos na infraestrutura industrial na ba\u00eda, e quatro ativistas foram assassinados durante a resist\u00eancia. Aquelas demonstra\u00e7\u00f5es continuaram at\u00e9 2013–e com a ajuda da press\u00e3o da m\u00eddia, a Petrobras mudou sua pol\u00edtica. A AHOMAR ainda est\u00e1 ativa enquanto a\u00a0comunidade pesqueira enfrenta novos desafios na Ba\u00eda de Guanabara.<\/span><\/p>\n

Breno explicou que como cat\u00f3lico praticante, ele percebe que seu trabalho cruza com a filosofia ecol\u00f3gica do <\/span>Papa Francisco<\/a>—<\/span>que prega que a preserva\u00e7\u00e3o da natureza n\u00e3o \u00e9 s\u00f3\u00a0para privilegiados que procuram proteger somente a beleza est\u00e9tica, mas para todos, porque a degrada\u00e7\u00e3o ambiental \u00e9 uma amea\u00e7a para a sa\u00fade p\u00fablica, modos de vida tradicionais e ao acesso \u00e0s necessidades b\u00e1sicas, incluindo \u00e1gua n\u00e3o polu\u00edda. O dom\u00ednio corporativo pode trazer a degrada\u00e7\u00e3o ambiental e a comercializa\u00e7\u00e3o desses elementos imensuravelmente valiosos. Breno acredita que apesar de sua hist\u00f3ria, a Ba\u00eda de Guanabara tem o potencial para ser um local onde \u201cecologia e justi\u00e7a social podem se encontrar\u201d.<\/span><\/p>\n

Membros da plateia compartilharam <\/span>hist\u00f3rias e experi\u00eancias de suas comunidades<\/span><\/a>, ecoando muitos dos temas de opress\u00e3o e resist\u00eancia da luta da AHOMAR na Ba\u00eda de Guanabara. Breno aconselhou o p\u00fablico a resistir, destacando a organiza\u00e7\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o e protagonismo:\u00a0\u201c\u00c9 fundamental que as comunidades afetadas se reconhe\u00e7am como grupo, se reconhe\u00e7am como comunidade, e formem um movimento, uma organiza\u00e7\u00e3o, uma associa\u00e7\u00e3o…\u00a0<\/span>estas comunidades [de pescadores] afetadas foram convidadas a participar diretamente do processo de licenciamento, empreendimento <\/span>que viria afet\u00e1-las<\/span>\u201d. Para Breno, protagonismo significa que “a participa\u00e7\u00e3o desses grupos n\u00e3o pode ser participa\u00e7\u00e3o acess\u00f3ria… A academia prestar informa\u00e7\u00f5es cient\u00edficas, <\/span>fortalece<\/span> esta luta, as religi\u00f5es oferecem assessoria espiritual e existencial, mas nunca deve ser em substitui\u00e7\u00e3o \u00e0 voz dos pr\u00f3prios afetados\u2026 Pouco ouvimos quem de fato mais<\/span> sofre”.<\/span><\/p>\n

Breno tamb\u00e9m pediu para “prestar uma aten\u00e7\u00e3o especial \u00e0s\u00a0<\/span>comunidades ind\u00edgenas<\/span><\/a>\u201d, uma vez que essas comunidades t\u00eam mantido\u00a0ecossistemas sustent\u00e1veis ao longo da hist\u00f3ria. Entretanto, Breno faz uma importante distin\u00e7\u00e3o que esta \u201caten\u00e7\u00e3o especial\u201d n\u00e3o quer dizer que se deva colocar a carga total das quest\u00f5es ecol\u00f3gicas da regi\u00e3o sobre as comunidades ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A fala de Breno foi seguida por um painel de discuss\u00e3o com l\u00edderes da comunidade nacional e internacional: Babalorix\u00e1 Kola Abimbola, da comunidade de Iorub\u00e1 da Nig\u00e9ria, M\u00e3e Fl\u00e1via Pinto da comunidade da Umbanda do Estado do Rio de Janeiro, Pastor Ariovaldo Ramos da comunidade Evang\u00e9lica de S\u00e3o Paulo, Pastor e eco-te\u00f3logo Neddy Astudillo da comunidade Presbiteriana dos Estados Unidos e Diane Kuperman, da comunidade Judaica do Rio de Janeiro. Os palestrantes discutiram sobre o papel da \u00e1gua assim como ela se relaciona com suas f\u00e9s, e fazendo isso, perceberam que em todas comunidades religiosas, a \u00e1gua \u00e9 uma parte integral das pr\u00e1ticas espirituais e rituais e tamb\u00e9m da filosofia geral da f\u00e9 da Terra, da cria\u00e7\u00e3o e do mundo f\u00edsico.<\/span><\/p>\n

O Pastor Ariovaldo Ramos explicou que \u201ca \u00e1gua \u00e9 instrumento de ritualizar\u201d e que sua forma f\u00edsica \u00e9 um \u201cs\u00edmbolo da universalidade de Deus\u201d. Babalorix\u00e1 Kola Abimbola explicou como em Iorub\u00e1 \u201ca religi\u00e3o dos Orix\u00e1s, na verdade \u00e9 a adora\u00e7\u00e3o da natureza\u201d, e que a forma f\u00edsica da \u00e1gua tamb\u00e9m representa sua universalidade–o conceito de divis\u00e3o dos oceanos vai contra a filosofia dos Orix\u00e1s. Kola Abimbola compartilhou uma hist\u00f3ria Orix\u00e1 de um devorador que destaca a import\u00e2ncia de respeitar a natureza. Diane Kuperman explicou que na f\u00e9 judaica, a \u00e1gua est\u00e1 presente antes mesmo da cria\u00e7\u00e3o, demonstrando sua import\u00e2ncia espiritual e f\u00edsica. Para o representante Presbiteriano, Neddy Astudillo, \u201c[Deus] se manifesta na natureza\u201d, ent\u00e3o o respeito e a piedade por ecossistemas e pelo meio ambiente s\u00e3o requisitos para respeitar o sagrado. M\u00e3e Fl\u00e1via Pinto, representante de uma comunidade local de Umbanda e l\u00edder da Casa do Perd\u00e3o<\/a><\/span>\u00a0explicou que se a \u00e1gua \u00e9 impura, a\u00a0energia de um ritual \u00e0 base de \u00e1gua fica comprometida. Ela explica que ter certeza de que o ambiente \u00e9 limpo tamb\u00e9m faz parte da pr\u00e1tica da espiritualidade na Umbanda: “Ao o<\/span>fertar ao Orix\u00e1… [a oferenda] n\u00e3o vai<\/span>\u00a0para o<\/span>\u00a0lixo,<\/span>\u00a0n\u00f3s vamos devolver para a natureza <\/span>para que esse ciclo seja <\/span>revivido<\/span>. E naturalmente, isso tamb\u00e9m interferiu nas nossas pr\u00e1ticas de oferenda em rela\u00e7\u00e3o a \u00e1gua. De modo que a gente <\/span>nunca teve o ato <\/span>de entregar oferendas que tivessem elementos <\/span>poluentes, <\/span>perfume, champanhe, espelhos, qualquer coisa assim”.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m de estabelecer um motivo espiritual comum de conserva\u00e7\u00e3o da \u00e1gua, muitos relatores tamb\u00e9m descrevem quest\u00f5es pol\u00edticas e sociais relacionadas \u00e0 \u00e1gua em suas comunidades. Fl\u00e1via Pinto explicou que simplesmente ter um sistema de colheita da \u00e1gua da chuva\u00a0na Casa do Perd\u00e3o aumentou a sensibiliza\u00e7\u00e3o do p\u00fablico para a quest\u00e3o da \u00e1gua limpa e de sua conserva\u00e7\u00e3o demonstrando o quanto a \u00e1gua \u00e9 necess\u00e1ria para seu uso di\u00e1rio. Do mesmo modo, ela espera que futuros l\u00edderes de empresas sejam capazes de canalizar seus valores espirituais tomando decis\u00f5es socialmente e ecologicamente respons\u00e1veis. Ela explicou tamb\u00e9m como sua comunidade participa da limpeza de praias e cachoeiras.<\/span><\/p>\n

Kola Abimbola rejeitou a categoriza\u00e7\u00e3o da \u00e1gua como um \u201crecurso\u201d porque o termo ignora que a \u00e1gua \u00e9 acima de tudo “a fonte da vida”. Palestrantes e membros da plateia expressaram forte oposi\u00e7\u00e3o \u00e0\u00a0<\/span>privatiza\u00e7\u00e3o da \u00e1gua<\/a>\u00a0<\/span>ao redor do mundo e \u00e0 sujei\u00e7\u00e3o dos elementos da natureza a um mercado flutuante. A rela\u00e7\u00e3o entre os interesses de neg\u00f3cios estrangeiros e a <\/span>privatiza\u00e7\u00e3o<\/span><\/a> tamb\u00e9m foi referenciado como um obst\u00e1culo na luta da comunidade ao direito \u00e0 \u00e1gua. Muitos palestrantes estavam em busca da \u00e1gua limpa com base na f\u00e9\u00a0e em projetos de direitos humanos, al\u00e9m dos trabalhos religiosos, real\u00e7ando o inevit\u00e1vel elemento pol\u00edtico nos seus esfor\u00e7os baseados na espiritualidade.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Uma vez que a palestra terminou, o grupo se reuniu no p\u00e1tio do museu para uma cerim\u00f4nia inter-religiosa da \u00e1gua. Para come\u00e7ar, o p\u00fablico foi conduzido em uma vers\u00e3o de \u201cPlaneta \u00c1gua\u201d. Palestrantes e participantes tinham uma garrafa pequena preenchida com um copo de \u00e1gua trazida de sua cidade de origem, e um de cada vez colocou esta \u00e1gua em um grande vaso de vidro, nomeando seu local de origem. O vaso, preenchida com \u00e1gua de uma grande quantidade de locais das Am\u00e9ricas, incorporou perfeitamente \u00e0s diversas origens dos jovens participantes da confer\u00eancia, que compartilharam suas vis\u00f5es globais de acesso \u00e0 \u00e1gua e a universalidade da forma f\u00edsica da \u00e1gua.<\/span><\/p>\n

Para concluir, os participantes da confer\u00eancia e os l\u00edderes religiosos caminharam pela Ba\u00eda de Guanabara juntos, passando o vaso entre diferentes l\u00edderes. O grupo parou ao longo do caminho para participar de rituais baseados em \u00e1gua liderados por diferentes f\u00e9s, incluindo Budismo, Wicca e a tradi\u00e7\u00e3o ind\u00edgena Fulni-\u00f4. A cerim\u00f4nia culminou na Ba\u00eda de Guanabara onde participantes colocaram a \u00e1gua do vaso na ba\u00eda, integrando temas de justi\u00e7a ambiental na Ba\u00eda de Guanabara com v\u00e1rios rituais e rezas apresentados.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Durante sua fala, Fl\u00e1via Pinto enfatizou que \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil falar sobre problemas, mas agir \u00e9 extremamente importante para transmitir a mensagem para os outros–\u201ceu s\u00f3 estou dizendo que \u00e9 bonito as vezes sentar e falar, mas \u00e9 dif\u00edcil dar o recado nesse caso\u2026 ent\u00e3o criar consci\u00eancia ambiental n\u00e3o \u00e9 uma tarefa f\u00e1cil”. Entretanto, as conversas de quarta-feira demonstraram aos\u00a0jovens voltando para casa procurando agir em rela\u00e7\u00e3o ao direito \u00e0 \u00e1gua podem engajar suas comunidades religiosas e inter-religiosas na forma de redes de organiza\u00e7\u00e3o e apoio.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Click Here for English A import\u00e2ncia universal da \u00e1gua foi a alma\u00a0do evento Di\u00e1logos F\u00e9 no Clima – \u00c1guas Sagradas, realizado no dia 3 de maio pelo\u00a0Instituto de Estudos da Religi\u00e3o (ISER) no Museu Hist\u00f3rico […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":129,"featured_media":25617,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1621,1627,1626,344,1612,342,1639],"tags":[510,804,1541,1017,709,88,419,1574,491,106,1719,358,805,304,581,1164,125,1347,404],"writer":[2124],"translator":[1870],"source":[],"ilustrador":[],"fotografo":[],"class_list":{"0":"post-25615","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-destaque","8":"category-relato-de-evento","9":"category-por-observadores-internacionais","10":"category-politicas","11":"category-sociedade-civil","12":"category-solucoes","13":"category-sustentabilidade","14":"tag-agua","15":"tag-baia-da-guanabara","16":"tag-candomble","17":"tag-comperj","18":"tag-debate","19":"tag-direitos-humanos","20":"tag-igreja","21":"tag-indigenas","22":"tag-iser","23":"tag-meio-ambiente","24":"tag-mudancas-climaticas","25":"tag-organizacao-comunitaria","26":"tag-papa-francisco","27":"tag-participacao","28":"tag-poluicao","29":"tag-privatizacao","30":"tag-religiao","31":"tag-solucao","32":"tag-sustentabilidade","33":"writer-raine-robichaud","34":"translator-halina-machado"},"acf":[],"yoast_head":"\nEvento Inter-Religioso Celebra '\u00c1guas Sagradas' da Ba\u00eda de Guanabara - 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