{"id":26147,"date":"2017-06-12T06:33:37","date_gmt":"2017-06-12T09:33:37","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=26147"},"modified":"2017-06-14T13:44:42","modified_gmt":"2017-06-14T16:44:42","slug":"construcoes-sociais-da-favela-parte-4-percepcoes-de-turistas-antes-e-depois-de-tours-comunitarios-em-favelas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=26147","title":{"rendered":"Constru\u00e7\u00f5es Sociais da Favela Parte 4: Percep\u00e7\u00f5es de Turistas Antes e Depois de Tours em Favelas"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Esta \u00e9 a quarta mat\u00e9ria de uma s\u00e9rie de quatro sobre a constru\u00e7\u00e3o social das favelas<\/a> e o potencial do turismo de favela para desconstruir estere\u00f3tipos negativos.<\/em><\/p>\n

As duas primeiras mat\u00e9rias\u00a0desta s\u00e9rie<\/a>\u00a0analisaram como os estere\u00f3tipos<\/a>\u00a0que recaem\u00a0sobre as favelas s\u00e3o constru\u00eddos em filmes populares, e a\u00a0terceira prop\u00f4s<\/a> a perspectiva\u00a0do\u00a0turismo comunit\u00e1rio<\/a>\u00a0para desconstruir estes estere\u00f3tipos.\u00a0Para tornar claro se os estere\u00f3tipos s\u00e3o de fato contestados atrav\u00e9s dos tours comunit\u00e1rios, esta mat\u00e9ria foca nas percep\u00e7\u00f5es dos turistas sobre as favelas<\/a>. Vinte e um turistas, majoritariamente da Europa e da Am\u00e9rica do Norte, foram entrevistados em dois momentos: primeiro sem nunca terem entrado em uma favela e em seguida ap\u00f3s terem feito um tour em uma favela.<\/h4>\n

Percep\u00e7\u00f5es pr\u00e9-visita<\/b><\/h3>\n

Seguindo o racioc\u00ednio da <\/span>criminologista de filmes Nicole Rafter<\/a>\u00a0de que<\/span>\u00a0filmes sobre crimes nos ajudam a formar a nossa compreens\u00e3o sobre o crime e o mundo, filmes sobre crimes nas favelas ent\u00e3o s\u00e3o vistos como oferecendo\u00a0em primeira m\u00e3o uma\u00a0janela para o mundo inacess\u00edvel por\u00e9m incitante\u00a0da favela e dos treinamentos do BOPE.\u00a0Assim como em filmes sobre pris\u00e3o, a popularidade dos filmes sobre favelas pode se dar devido \u00e0 sua alega\u00e7\u00e3o de autenticidade.\u00a0Cidade de Deus<\/a><\/em> e Tropa de Elite<\/a><\/em> (2007) ambos se iniciam com uma declara\u00e7\u00e3o de autenticidade alegando ser “baseado\u00a0em fatos reais” ou afirmando que “apesar de poss\u00edveis coincid\u00eancias com a realidade, este filme \u00e9 uma obra de fic\u00e7\u00e3o”. Al\u00e9m disso, Cidade de Deus<\/i>\u00a0termina com fotos e v\u00eddeo de pessoas reais e not\u00edcias de eventos reais nos quais a hist\u00f3ria de fic\u00e7\u00e3o se baseou. Em parte, devido a tais alega\u00e7\u00f5es de autenticidade, os filmes s\u00e3o uma fonte influente de informa\u00e7\u00f5es (e desinforma\u00e7\u00e3o<\/a>) sobre o que acontece nas favelas.<\/span><\/p>\n

Quando perguntado sobre como a favela \u00e9 conhecida<\/span><\/a>, cada turista entrevistado–antes de visitar uma favela–respondia \u00e0 pergunta sem hesitar: “pobres, sem instru\u00e7\u00e3o, criminosos, traficantes de drogas”; “a favela \u00e9 somente a ep\u00edtome da pobreza e fica totalmente a margem da sociedade”; “obviamente \u00e9 realmente perigosa, com traficantes, com pessoas muito pobres e as condi\u00e7\u00f5es de vida s\u00e3o lament\u00e1veis”; “muitos crimes acontecem l\u00e1”.<\/span><\/p>\n

Stefan*, estudante alem\u00e3o de arquitetura, disse que a \u00fanica<\/span>\u00a0cobertura de not\u00edcias sobre as favelas<\/a>\u00a0<\/span>na Alemanha era “sobre a viol\u00eancia entrando e saindo da favela, traficantes de drogas como chef\u00f5es das favelas e guerras entre os traficantes e a pol\u00edcia”. Mark, piloto militar do Reino Unido, disse que “as \u00fanicas refer\u00eancias no Reino Unido sobre as favelas s\u00e3o sobre opera\u00e7\u00f5es anti-drogas, e sempre com cobertura violenta”.<\/span><\/p>\n

No entanto, quando solicitados a darem uma descri\u00e7\u00e3o mais completa de uma favela, percebemos que as ideias das pessoas foram influenciadas pelas cenas dos filmes.\u00a0Jef, estudante ingl\u00eas, explicou que acha que os estere\u00f3tipos das favelas s\u00e3o “tr\u00e1fico de drogas e pessoas pobres”. Ele acrescentou: “Especialmente nos filmes como Cidade de Deus<\/em>, frequentemente os afro-brasileiros [s\u00e3o associado a estarem] envolvidos no com\u00e9rcio de drogas com armas.\u00a0Isso me influenciou enormemente!\u00a0Ap\u00f3s assistir Cidade de Deus,<\/em>\u00a0ningu\u00e9m quer pisar l\u00e1.\u00a0Parece ser o lugar mais perigoso da Terra.\u00a0Talvez o filme exagerou, mas definitivamente contribui para o que eu penso da favela, ap\u00f3s eu ter recebido a cobertura negativa da m\u00eddia<\/a>“.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Outros descreveram as favelas como unidas e auto-constru\u00eddas (como mostrado em <\/span>Cidade de Deus)<\/em>\u00a0<\/span>com um forte senso de comunidade.\u00a0Tamb\u00e9m falaram sobre uma ordem social onde o auto-policiamento com medidas severas \u00e9 uma solu\u00e7\u00e3o mais comum para o conflito do que ir \u00e0 pol\u00edcia, uma ideia ilustrada em Tropa de Elite<\/em> que mostra a brutalidade dos traficantes contra uma ONG, ou em Cidade de Deus<\/em> que mostra a recusa dos moradores em dar informa\u00e7\u00f5es \u00e0 pol\u00edcia. Os turistas imaginavam que a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 m\u00ednima e que as crian\u00e7as trabalhavam desde a mais tenra idade, o que corresponde \u00e0 imagem dos jovens personagens principais em Cidade dos Homens<\/em><\/a> e Cidade de Deus<\/em>.<\/span><\/p>\n

Um exemplo claro das imagens do filme distorcendo a realidade \u00e9 ilustrado por um coment\u00e1rio da turista alem\u00e3 Anja: “\u00c9 realmente como no filme–aparelhos de som estridentes e altos demais ecoando m\u00fasica funk”. Ao inv\u00e9s de dizer que o filme reflete a realidade, ela enquadra a realidade como confirma\u00e7\u00e3o das imagens nos filmes.<\/span><\/p>\n

Todas as descri\u00e7\u00f5es das favelas feitas pelos turistas inclu\u00edram crime e traficantes.\u00a0Alguns turistas estavam cientes de que os filmes tinham o potencial de refor\u00e7ar os estere\u00f3tipos negativos retratados na cobertura da m\u00eddia.\u00a0Como Emma dos Estados Unidos disse: “se um filme apenas mostra os criminosos e as coisas ruins, somente refor\u00e7a os maus estere\u00f3tipos.\u00a0Acho que \u00e9 por isso que meu professor deixou que assist\u00edssemos\u00a0Cidade dos Homens<\/em><\/a>\u00a0(2002-2005) na TV.\u00a0\u00c9 sobre os meninos que n\u00e3o se envolverem, assim d\u00e1 uma vis\u00e3o mais equilibrada”.<\/span><\/p>\n

As respostas de Vilius, um turista da Litu\u00e2nia, proporcionaram um \u00e2ngulo diferente quanto \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre os filmes e a cobertura da m\u00eddia.\u00a0Ele explicou que na Litu\u00e2nia a cobertura sobre o Brasil \u00e9 sobretudo positiva, com foco nos esportes, no turismo e no catolicismo.\u00a0Ele sugere que os lituanos n\u00e3o querem lembrar-se da hist\u00f3ria violenta do seu pa\u00eds e por isso tendem a evitar not\u00edcias negativas.\u00a0Como o filme Cidade de Deus<\/em> contradiz a maioria das not\u00edcias positivas \u00e0s quais foi exposto, ele foi o \u00fanico turista entrevistado que supos que o filme era uma “hist\u00f3ria de Hollywood completamente de fict\u00edcia”, que n\u00e3o mostrava a realidade aos espectadores. <\/span><\/p>\n

Em contrapartida, parece que nos pa\u00edses onde a cobertura das not\u00edcias sobre as favelas no Brasil \u00e9 predominantemente negativa, as pessoas sup\u00f5em que as imagens apresentadas nestes filmes s\u00e3o reais.<\/span><\/p>\n

Percep\u00e7\u00f5es p\u00f3s-visita<\/b><\/h3>\n

Ap\u00f3s participarem de um tour comunit\u00e1rio<\/a><\/span>, foi pedido aos mesmos turistas considerar novamente as suas defini\u00e7\u00f5es sobre as favelas.\u00a0Este segundo conjunto de descri\u00e7\u00f5es mudou de um foco sobre a criminalidade e perigo para um foco sobre o sentido comunit\u00e1rio nas favelas<\/a>.<\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s uma visita ao\u00a0<\/span>Cantagalo<\/span><\/a>, Jef explicou: “Acho que estou surpreso porque sempre pensei que eram lugares sem lei, deixados pra tr\u00e1s, mas \u00e9 quase como uma mini-vers\u00e3o da sociedade normal onde tudo funciona perfeitamente.\u00a0Eu esperava encontrar uma comunidade \u00edntima, mas o sentido comunit\u00e1rio era mais forte do que pensava.\u00a0Andando ao redor, o nosso guia conhecia quase todos, ralhando com um garoto na rua por ter feito algo… \u00c9 mais sofisticado do que eu imaginava.\u00a0Quando voc\u00ea ouve falar das favelas e as v\u00ea na TV, parecem completamente dilapidadas, com casas e pessoas fazendo uso do que podem encontrar.\u00a0Eu n\u00e3o imaginava que l\u00e1 teria um sistema adequado”.<\/span><\/p>\n

Stefan participou de um tour na\u00a0<\/span>Rocinha<\/span><\/a>\u00a0e disse que a favela “parece tranquila, h\u00e1 um forte sentido comunit\u00e1rio e parece que muitos se conhecem e h\u00e1 muita coisa que fazem juntos.\u00a0Parece, ao andar pelas ruas, que eles t\u00eam a sua pequena sala na frente da casa e de l\u00e1 interagem com os outros moradores, por isso h\u00e1 uma forte rela\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria na favela”.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Al\u00e9m das observa\u00e7\u00f5es sobre a coes\u00e3o da comunidade, os servi\u00e7os tamb\u00e9m foram o centro das novas defini\u00e7\u00f5es dos turistas.\u00a0Emma apontou que as favelas “t\u00eam servi\u00e7os bem desenvolvidos, a maioria tem \u00e1gua<\/a>\u00a0e eletricidade<\/a>, cabo, Internet<\/a>, uma\u00a0Associa\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0com todo o\u00a0seu espa\u00e7o… Isso realmente desmistifica a ideia que as favelas s\u00e3o slums<\/em><\/a>.\u00a0H\u00e1 partes ou outras favelas que s\u00e3o como slums<\/em><\/a>, mas favelas s\u00e3o apenas bairros funcionais.\u00a0Comunidades auto-reguladas funcionais”.<\/span><\/p>\n

Foi explicitamente perguntado aos turistas se as suas percep\u00e7\u00f5es haviam mudado e a maioria confirmou que haviam.\u00a0Laura admitiu que fora previamente mal-informada, dizendo: “o tour mudou a minha percep\u00e7\u00e3o da favela e das pessoas que moram nas comunidades.\u00a0Eu subestimei como muitas pessoas trabalham… A minha percep\u00e7\u00e3o anterior era de pobres, desempregados, sem oportunidades, sem comida.\u00a0A minha ideia era que n\u00e3o era sequer uma classe trabalhadora, que eram\u00a0a classe mais pobre<\/a>“.<\/span><\/p>\n

Os turistas tamb\u00e9m focaram nos aspectos das favelas que precisam ser melhorados e tamb\u00e9m que existem diferen\u00e7as entre as favelas.\u00a0Estes coment\u00e1rios sugerem que os tours n\u00e3o\u00a0glamourizaram ou romantizaram<\/a>\u00a0\u00e0s favelas, mas forneceram informa\u00e7\u00f5es que refletem \u2018os dois lados da moeda’. O turista holand\u00eas Roy refletiu: “Eu n\u00e3o diria que eles t\u00eam a vida melhor do que eu pensava, obviamente as suas condi\u00e7\u00f5es s\u00e3o mais dif\u00edceis.\u00a0Mas h\u00e1 muita coisa positiva que eu n\u00e3o imaginava antes.\u00a0Apesar de saber que \u00e0s vezes o crime ocorre, tenho um sentimento positivo sobre as pessoas que vivem aqui”.<\/span><\/p>\n

Algumas das reflex\u00f5es mais significativas foram expressadas por um casal brasileiro de S\u00e3o Paulo, dois dos poucos brasileiros encontrados nos tours estudadas para esta pesquisa.\u00a0Para Fl\u00e1vio, “o tour mudou a maneira que\u00a0n\u00f3s vemos<\/a> as favelas\u00a0e o Brasil.\u00a0Uma das coisas que mais nos impressionou foi ouvir do nosso guia que muitas pessoas ficam na favela e nunca v\u00e3o embora porque eles t\u00eam tudo l\u00e1.\u00a0Parece que s\u00e3o uma parte invis\u00edvel da cidade e do pa\u00eds e nenhuma das propostas que temos na nossa pol\u00edtica hoje em dia inclui um plano de longo prazo para eles<\/a>.\u00a0Mais do que isso, pudemos ver que apesar dos problemas e quest\u00f5es que eles t\u00eam l\u00e1, encontramos pessoas \u00f3timas, prontas para ajudar uns aos outros”.<\/span><\/p>\n

Antes e depois em palavras<\/b><\/h3>\n

Tamb\u00e9m foi pedido aos turistas que resumissem a favela em tr\u00eas a cinco palavras, tanto antes de entrar em uma favela pela primeira vez como ap\u00f3s um tour.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A nuvem de palavras acima com as respostas antes do tour mostra diferen\u00e7as significativas quanto \u00e0 nuvem de palavras abaixo com as suas respostas ap\u00f3s o tour.\u00a0\u00c9 interessante notar que, embora as respostas sobre como as suas percep\u00e7\u00f5es mudaram inclu\u00edram aspectos tanto negativos como positivos das favelas, este exerc\u00edcio de palavras passou de palavras que refletiam criminalidade e perigo para palavras que\u00a0ressaltam aspectos positivos das favelas, com poucas exce\u00e7\u00f5es que incluem “pobreza”, “sobrevivendo” e “primitivo”.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/h3>\n

Para aqueles que nunca estiveram em uma favela, os filmes podem moldar o modo de pensar das pessoas sobre estes lugares, refor\u00e7ar os estere\u00f3tipos existentes e causar a estigmatiza\u00e7\u00e3o da favela em um n\u00edvel global.\u00a0Embora a m\u00eddia tradicional tenha um papel importante em moldar as percep\u00e7\u00f5es dos estrangeiros e brasileiros do asfalto, os filmes proporcionam uma imagem mais detalhada da favela que as pessoas usam para definir as suas percep\u00e7\u00f5es.<\/span><\/p>\n

Os tours comunit\u00e1rios<\/a>\u00a0<\/span>s\u00e3o uma oportunidade para desconstruir estas imagens, <\/span>e<\/span>specialmente nas mentes daqueles que nunca entraram em uma favela.\u00a0Das percep\u00e7\u00f5es estreitamente ligadas \u00e0s not\u00edcias e \u00e0s imagens dos filmes, as percep\u00e7\u00f5es dos turistas entrevistados ap\u00f3s o tour apresentaram opini\u00f5es com mais nuances nas quais os aspectos positivos da favela foram salientados enquanto os desafios\u00a0ainda eram reconhecidos<\/a>.<\/span><\/p>\n

A <\/span>desconstru\u00e7\u00e3o dos estigmas<\/span><\/a>\u00a0e a constru\u00e7\u00e3o da conscientiza\u00e7\u00e3o global sobe as favelas podem ser vistas como um primeiro passo fundamental para mudar o panorama de abandono e repress\u00e3o policial que t\u00eam caracterizado as pol\u00edticas referentes a estas comunidades. “Este tipo de cobertura \u00e9 usado para afirmar certas pol\u00edticas do Estado contra\u00a0n\u00f3s<\/a>“,\u00a0a jornalista comunit\u00e1ria da Mar\u00e9<\/a>,\u00a0Thais Cavalcanti, declarou no programa de r\u00e1dio\u00a0On The Media<\/em>\u00a0da esta\u00e7\u00e3o da R\u00e1dio P\u00fablica Americana (NPR), WNYC de\u00a0Nova York, no ano passado.\u00a0Talvez todos dever\u00edamos ler al\u00e9m da cobertura sensacionalista e dos filmes, e enxergarmos\u00a0com os nossos pr\u00f3prios olhos.<\/span><\/p>\n

Esta \u00e9 a quarta mat\u00e9ria de uma s\u00e9rie de quatro<\/a> sobre a constru\u00e7\u00e3o social das favelas e o potencial do turismo de favela para desconstruir estere\u00f3tipos negativos.<\/em><\/p>\n

Phie van Rompu, M.A., graduou-se em Criminologia Global na Universidade de Utrecht, na Holanda. Ela pesquisa o crime organizado de estado, a (des)criminaliza\u00e7\u00e3o, resist\u00eancia, e quest\u00f5es relacionadas \u00e0s drogas. Esta s\u00e9rie do RioOnWatch \u00e9 baseada em sua pesquisa de mestrado.<\/em><\/p>\n

*Alguns nomes foram alterados.<\/p>\n

\n

S\u00e9rie completa: <\/i>Constru\u00e7\u00f5es Sociais da Favela<\/i><\/a><\/strong><\/h3>\n

Parte 1: Estere\u00f3tipos em Filmes Populares<\/a>
\nParte 2: Glorifica\u00e7\u00e3o da Guerra e da Viol\u00eancia<\/a>
\nParte 3: Turismo na Favela como Resist\u00eancia<\/a>
\nParte 4:\u00a0Percep\u00e7\u00f5es de Turistas Antes e Depois de Tours Comunit\u00e1rios em Favelas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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