{"id":27450,"date":"2017-08-14T10:15:11","date_gmt":"2017-08-14T13:15:11","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=27450"},"modified":"2017-08-17T13:33:35","modified_gmt":"2017-08-17T16:33:35","slug":"curso-de-territorializacao-de-politicas-publicas-estimula-moradores-de-favelas-a-pensar-a-politica-e-a-elaborar-projetos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=27450","title":{"rendered":"Curso ‘Territorializa\u00e7\u00e3o de Pol\u00edticas P\u00fablicas’ Estimula Moradores de Favelas a Pensar Pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"

Desde maio, o curso Estrat\u00e9gias para Territorializa\u00e7\u00e3o de Pol\u00edticas P\u00fablicas em Favelas<\/a>, organizado pela Coopera\u00e7\u00e3o Social da Presid\u00eancia da Fiocruz<\/a>, tem atendido moradores da regi\u00e3o, especialmente das favelas de Manguinhos<\/a>, Jacarezinho<\/a>, Arar\u00e1, Alem\u00e3o<\/a> e Mar\u00e9<\/a>. No primeiro m\u00f3dulo, focado na governan\u00e7a territorial democr\u00e1tica dos espa\u00e7os de favela, buscou-se o fortalecimento dos conhecimentos dos moradores acerca de pol\u00edticas p\u00fablicas, como de sa\u00fade<\/a>, e de mecanismos de participa\u00e7\u00e3o<\/a>, incluindo a constru\u00e7\u00e3o, o acompanhamento e o controle social de tais pol\u00edticas<\/a>. Essa forma\u00e7\u00e3o inicial ir\u00e1 fomentar a elabora\u00e7\u00e3o de projetos, abordada no segundo m\u00f3dulo, que ter\u00e1 in\u00edcio em setembro.<\/p>\n

Na aula inaugural<\/a>,\u00a0Ana Keila Stauffer, diretora da Escola Polit\u00e9cnica de Sa\u00fade Joaquim Ven\u00e2ncio, onde o curso ocorre, ressaltou a import\u00e2ncia da iniciativa no contexto atual de viol\u00eancia que a regi\u00e3o vive, que ela atribuiu a uma sociabilidade de explora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica. Para ela, o engajamento no curso \u00e9 sinal de um papel ativo dos moradores no que diz respeito \u00e0 sua emancipa\u00e7\u00e3o das opress\u00f5es.<\/p>\n

Observa-se recorrentemente a nega\u00e7\u00e3o desse agenciamento nos discursos politicos paternalistas e assistencialistas comuns, que costumam infantilizar ou despir de potenciais o morador da favela. Nesse sentido \u00e9 que o curso se soma a esfor\u00e7os diversos da sociedade civil de promover um\u00a0aprofundamento democr\u00e1tico<\/a>\u00a0que permita a incid\u00eancia sobre a formula\u00e7\u00e3o e execu\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas<\/a>, essencial em um contexto em que direitos pol\u00edticos s\u00e3o recorrentemente negados e direitos humanos<\/a> recha\u00e7ados.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A presidente da Fiocruz<\/a>, N\u00edsia Trindade, destacou o hist\u00f3rico de lutas e resist\u00eancias das favelas, que foi o recorte territorial priorizado no curso. Para ela, esse recorte permitiu simultaneamente o entendimento da favela em sua pluralidade e a percep\u00e7\u00e3o de que a particularidade da din\u00e2mica de atua\u00e7\u00e3o do Estado nesses territ\u00f3rios tamb\u00e9m constitui a cidade. Isso \u00e9 particularmente significativo para entendermos que os desafios das favelas n\u00e3o devem ser encarados como desafios isolados, j\u00e1 que a favela \u00e9 parte integral da cidade.<\/p>\n

\u201cA proposta dessa forma\u00e7\u00e3o \u00e9 que v\u00e1 ao encontro do que os movimentos sociais, as lideran\u00e7as populares e ativistas v\u00eam produzindo em seus territ\u00f3rios. Ela n\u00e3o vem de uma luz que vem da escola, da academia. Mas (vem) de uma a\u00e7\u00e3o, da pesquisa militante da pr\u00f3pria Coopera\u00e7\u00e3o Social e de seus parceiros em territ\u00f3rios socioambientalmente vulnerabilizados\u201d, colocou Leon\u00eddio Madureira, coordenador de Coopera\u00e7\u00e3o Social da Presid\u00eancia.<\/p>\n

Para Edilano Cavalcanti, morador de Manguinhos<\/a> e da equipe do jornal comunit\u00e1rio Fala Manguinhos<\/a>, esse objetivo foi atingido. Ele relatou ter ficado um pouco desconfiado no in\u00edcio pela ambi\u00e7\u00e3o do conte\u00fado do curso e de sua proposta, apesar de confiar no trabalho das pessoas que estavam organizando. \u201cPra minha surpresa eu descobri que o aprendizado a que o curso se propunha n\u00e3o ia vir somente<\/a> pelos instrutores convidados, mas tamb\u00e9m viria pela equipe de alunos–acho que a palavra n\u00e3o seria nem alunos, mas ouvintes, instrutores tamb\u00e9m–de diferentes favelas, diferentes movimentos sociais, cada um com uma experi\u00eancia riqu\u00edssima. Cada vez que eu vou para a oficina, para a roda de debate, eu aprendo muito dos meus colegas. T\u00e1 sendo uma troca muito rica de conhecimentos de rua, do plural, da experi\u00eancia na pr\u00e1tica. E a pessoa que vem da academia, com uma experi\u00eancia mais t\u00e9cnica de pesquisador, vem fortalecer isso a partir de outra perspectiva\u201d, disse ele.<\/p>\n

\u201cMas o caldeir\u00e3o que me move a ir pras aulas \u00e9 ver essa galera da minha rua, da Mar\u00e9, do Jacar\u00e9, do Alem\u00e3o e aprender com essa galera atuante, efervescente, desse territ\u00f3rio de favela ao mesmo tempo super-resistente<\/a> e superdeflagrado\u201d, ele completa. A reuni\u00e3o de tantos moradores engajados em um mesmo espa\u00e7o duas vezes na semana teve inclusive forte impacto na cria\u00e7\u00e3o de redes e no fortalecimento da atua\u00e7\u00e3o de moradores como multiplicadores do conhecimento em suas comunidades.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A aluna e moradora do Jacarezinho<\/a> Sirleia Aleixo, por sua vez, emocionou a todos j\u00e1 na primeira aula ao contar sua trajet\u00f3ria. Tendo cursado s\u00f3 at\u00e9 a s\u00e9tima s\u00e9rie, ela diz que se descobriu \u201cmilitante via arte\u201d. \u201cEu era uma negra que aceitava tudo o que falassem de ruim sobre negros\u201d, disse ela. At\u00e9 que a filha ingressou no teatro<\/a> e a m\u00e3e foi se descobrindo junto com ela atriz e escritora, al\u00e9m de ativista. Hoje, al\u00e9m da atua\u00e7\u00e3o, ela toca um projeto chamado #FavelaCultural<\/a>, que promove atividades culturais<\/a> na comunidade, e est\u00e1 envolvida em um projeto de interc\u00e2mbio de grafite<\/a> junto com o Manguinhos em Cena<\/a>, grupo de teatro do qual faz parte. Ela mesmo que escreveu as propostas para os editais: \u201ceu que tenho a ideia, eu que fa\u00e7o o or\u00e7amento, eu que escrevo o projeto. E minhas filhas me ajudam. Eu s\u00f3 tenho at\u00e9 a 7\u00aa s\u00e9rie, mas j\u00e1 ganhei projeto de [milhares de reais]. Mas s\u00e3o projetos soltos, sem lugar fixo, sem suporte financeiro por mais tempo”.<\/p>\n

Quando come\u00e7ou o curso, ela disse que n\u00e3o sabia muito o que esperar dele. \u201cMas eu deixei de fazer um curso de teatro no mesmo hor\u00e1rio para fazer esse curso. E t\u00e1 sendo uma preciosidade. Eu comecei a pensar projeto, a pensar de forma pol\u00edtica. Eu fugia de pol\u00edtica, para mim era coisa de vereador. Aqui eu aprendi que sozinho n\u00e3o se chega muito longe\u201d, disse ela.<\/p>\n

Sirleia ficou conhecida no grupo por sempre territorializar todas as quest\u00f5es que eram apresentadas, destacando a realidade da sua comunidade. Durante um levantamento feito junto aos alunos acerca da presen\u00e7a institucional nas favelas l\u00e1 representadas, o Jacarezinho foi identificado como o \u00fanico que n\u00e3o possu\u00eda institui\u00e7\u00f5es de pesquisa ou projetos de universidades. Al\u00e9m disso, a presen\u00e7a do Estado s\u00f3 foi lembrada na FAETEC<\/a>, na UPP<\/a> e na sede da regi\u00e3o administrativa, e um n\u00famero muito menor de ONGs foi levantado, quando comparado ao volume de organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil na Mar\u00e9<\/a> e no Alem\u00e3o, por exemplo. Mas ela reconheceu que na presen\u00e7a do com\u00e9rcio \u00e9 que a comunidade se deslanchava das outras.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Agora, com o primeiro m\u00f3dulo se aproximando do fim, os alunos reuniram-se em grupos de acordo com suas \u00e1reas de interesse para identificar situa\u00e7\u00f5es e problemas que enfrentam no seu cotidiano, e pensar junto \u00e0 coordena\u00e7\u00e3o do curso caminhos para a sua solu\u00e7\u00e3o. O diagn\u00f3stico dever\u00e1 ser elaborado pelos alunos, buscando desenhar estrat\u00e9gias de enfrentamento que envolvam pessoas de territ\u00f3rios diferentes. S\u00f3 ent\u00e3o come\u00e7ar\u00e3o a pensar em termos de organograma e or\u00e7amento, por exemplo.<\/p>\n

No segundo m\u00f3dulo, que come\u00e7a em setembro, ser\u00e3o apresentadas metodologias e\u00a0ferramentas para a elabora\u00e7\u00e3o desses projetos de base comunit\u00e1ria, desde a reda\u00e7\u00e3o at\u00e9 a\u00a0capta\u00e7\u00e3o de recursos. Al\u00e9m dos alunos do m\u00f3dulo Governan\u00e7a Territorial Democr\u00e1tica, novas\u00a0vagas ser\u00e3o preenchidas por indica\u00e7\u00f5es de organiza\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias e lideran\u00e7as dos\u00a0movimentos sociais das cinco comunidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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