{"id":28500,"date":"2017-10-04T10:39:02","date_gmt":"2017-10-04T13:39:02","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=28500"},"modified":"2017-12-11T11:47:48","modified_gmt":"2017-12-11T14:47:48","slug":"bloco-de-carnaval-vagalume-o-verde-expande-legado-sustentavel-do-horto-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=28500","title":{"rendered":"Bloco de Carnaval ‘Vagalume, O Verde’ Expande Legado Sustent\u00e1vel do Horto [ENTREVISTA]"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Hugo Jos\u00e9 Camarate, nascido e criado no Horto Florestal<\/a>, fundou o bloco de rua <\/span>Vagalume O Verde<\/span><\/a>\u00a0em 2005, buscando ressuscitar as suas lembran\u00e7as infantis no Horto, quando os blocos carnavalescos uniam sua comunidade com magia e fantasia todo ano.\u00a0<\/span>Vagalume O Verde n\u00e3o \u00e9 como qualquer outro bloco de carnaval, pois ele destaca a\u00a0sustentabilidade<\/a>. O bloco reaproveita materiais para criar seus estandartes e fantasias, e planta mudas para neutralizar suas emiss\u00f5es de CO2.\u00a0Vagalume O Verde celebra a comunidade do Horto, seus personagens famosos, seus valores e a sua resist\u00eancia<\/a>.<\/em><\/p>\n

Hugo deixou seu trabalho como produtor cultural de televis\u00e3o em 2011 para se dedicar exclusivamente ao bloco, \u00e0 ONG<\/a> Organiza\u00e7\u00e3o Sociocultural e Ambiental Vagalume O Verde e \u00e0 liga carnavalesca da qual faz parte, Amigos do Z\u00e9 Pereira<\/a>. Ao seu ver,<\/span>\u00a0o bloco \u00e9 um elemento de uni\u00e3o<\/a> importante para a comunidade, j\u00e1 que o Horto tem sofrido amea\u00e7as<\/a> de remo\u00e7\u00e3o cont\u00ednuas durante d\u00e9cadas por causa da especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria. As amea\u00e7as t\u00eam se intensificado nos \u00faltimos anos, resultando na remo\u00e7\u00e3o de quatro fam\u00edlias<\/a>.<\/span><\/em><\/p>\n

RioOnWatch<\/i><\/b>: H\u00e1 quanto tempo voc\u00ea mora no Horto Florestal?<\/b><\/h3>\n

Hugo: <\/strong>Tenho 40 anos. Nasci e me criei no Horto, passei a maior parte da minha vida aqui. Essa hist\u00f3ria de vida ela j\u00e1 vem de antes<\/a>\u00a0da minha chegada, dizemos assim. A minha m\u00e3e nasceu aqui tamb\u00e9m, a gente foi criado aqui. Desde os av\u00f3s, que passou para os pais e que hoje t\u00e1 na nossa gera\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/i><\/b><\/h3>\n

RioOnWatch:<\/i><\/b> Pode contar a hist\u00f3ria do projeto, como come\u00e7aram o bloco Vagalume O Verde e a ONG? <\/b><\/h3>\n

Hugo:<\/strong> Aqui no Horto, desde pequeno a gente foi acostumado a esse tipo de cen\u00e1rio de evento cultural<\/a>. Aqui, ao longo dos anos n\u00f3s assistimos diversos blocos carnavalescos, os clubes religiosos que acabavam se transformando em grandes eventos, as festas juninas<\/a>. A gente, aqui no Horto, desde pequeno foi habituado a esse tipo de evento por conta desses nossas antepassados que praticavam muito o movimento cultural comunit\u00e1rio. E isso desde sempre representou muito para a gente. Era carnaval<\/a>, todo mundo na rua, mas durante um per\u00edodo, no per\u00edodo j\u00e1 na fase adulta das nossas vidas, esse movimento cultural todo sumiu daqui. Praticamente se apagou. <\/span><\/p>\n

E a\u00ed isso come\u00e7ou a fazer parte do nosso cotidiano, das nossas discuss\u00f5es de porta de baile, botequim. \u201cCara, cad\u00ea o que a gente tinha aqui, cad\u00ea o nosso patrim\u00f4nio cultural<\/a>, o que a gente viveu?\u201d E a\u00ed, veio essa ideia da gente fundar um movimento cultural que pudesse estar dialogando com a comunidade, resgatando essa pot\u00eancia do passado, desses eventos–que acabava trazendo todo mundo para discutir assuntos importantes, principalmente a quest\u00e3o desse massacre que j\u00e1 vem h\u00e1 d\u00e9cadas por conta dessa quest\u00e3o da moradia<\/a>, e a perman\u00eancia dos moradores do Horto<\/a> no local. <\/span><\/p>\n

Era um per\u00edodo tamb\u00e9m que o Rio de Janeiro come\u00e7a a trazer de novo esse movimento dos blocos de rua. No Rio isso foi meio que geral, e principalmente aqui na Zona Sul<\/a>.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m dessas caracter\u00edsticas anteriores, pensamos em poder passar a ideia dessa experi\u00eancia dos moradores daqui do Horto, em rela\u00e7\u00e3o a intimidade com a natureza, devido a proximidade que a natureza aqui abriga, e a gente poderia estar diante disso juntando esse movimento do carnaval com essa ideia do meio ambiente<\/a>, de preservar, de entend\u00ea-lo diante de uma din\u00e2mica totalmente divergente do contexto que \u00e9 o carnaval. <\/span><\/p>\n

E a coisa deu certo. A gente come\u00e7ou a se caracterizar, desde a coisa mais simples que a gente poderia fazer, no caso reaproveitar o material, para construir uma alegoria, um adere\u00e7o ou uma fantasia. A gente mergulhou no implemento da Norma ISO 20121<\/a> que \u00e9 uma norma internacional de gest\u00e3o de eventos sustent\u00e1veis. E isso foi bacana porque a gente come\u00e7ou a ter repercuss\u00e3o, o bloco saiu no primeiro ano, em 2005, com duas mil pessoas, sendo que a gente n\u00e3o fez divulga\u00e7\u00e3o nem nada, mas acabou que a gente voltou a sair e o n\u00famero subiu para 3.000, 4.000, no outro ano 5.000, daqui a pouco tinha 10.000 pessoas na Rua Pacheco Le\u00e3o. A Prefeitura ficou desesperada de ver o n\u00famero crescente. O bloco j\u00e1 estava inserido dentro do calend\u00e1rio cultural da cidade do Rio de Janeiro. Foi quando rolou convite para a gente fazer no Jardim Bot\u00e2nico<\/a>. E hoje a gente ta\u00ed. Em 2007, a gente desfilou com 50.000 pessoas na rua. <\/span><\/p>\n

E apostamos nessa caracter\u00edstica do bloco, dando voz para que essa comunidade pudesse, atrav\u00e9s do carnaval, estar falando dos seus desejos, seus anseios, suas vit\u00f3rias e suas derrotas, mas, tamb\u00e9m com uma nova caracter\u00edstica na qual a gente pudesse estar trazendo uma educa\u00e7\u00e3o diferenciada, com os elementos de educa\u00e7\u00e3o ambiental. Isso n\u00e3o era nada al\u00e9m do que as pessoas daqui j\u00e1 sabiam fazer. <\/span>Como a gente ia falar com as crian\u00e7as sobre educa\u00e7\u00e3o ambiental? ‘Vamos tentar como os velhos. Como \u00e9 que eles falavam com a gente? Como \u00e9 que o Tio Pedro conversava com a gente sobre o meio ambiente, sobre educa\u00e7\u00e3o ambiental<\/a>?’<\/span><\/p>\n

A gente tamb\u00e9m queria mostrar isso para as pessoas, que a gente est\u00e1 aqui para abra\u00e7ar a cidade. A gente est\u00e1 aqui para falar das nossas caracter\u00edsticas. A gente est\u00e1 aqui para falar da nossa ancestralidade, do fato da comunidade ser uma comunidade bicenten\u00e1ria<\/a>, dos nossos valores, dessa quest\u00e3o da intimidade que a comunidade possui com a natureza<\/a>, dessas pessoas que aqui tiveram antes da gente, e que movimentaram isso, preservando a natureza, atuando dentro do Jardim Bot\u00e2nico, na manuten\u00e7\u00e3o do parque. <\/span><\/p>\n

Acho que foi s\u00f3 uma quest\u00e3o da gente perceber, quem n\u00f3s \u00e9ramos.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

RioOnWatch:<\/i><\/b> Como o bloco destaca a quest\u00e3o da sustentabilidade?<\/b><\/h3>\n

Hugo:<\/strong>\u00a0Desde do in\u00edcio n\u00f3s sempre estivemos preocupados com essa quest\u00e3o ambiental, de como a gente poderia estar nos caracterizando no carnaval. Ent\u00e3o por conta da dificuldade financeira que t\u00ednhamos no in\u00edcio–porque naquela \u00e9poca j\u00e1 em 2005, colocar um bloco na rua j\u00e1 n\u00e3o era uma coisa t\u00e3o f\u00e1cil–a gente come\u00e7ou a reaproveitar os materiais, e observamos que essa seria uma caracter\u00edstica que a gente ia levar adiante. O nosso desejo maior seria justamente deixar isso para que as pr\u00f3ximas gera\u00e7\u00f5es pudessem melhorar, evidenciar, torn\u00e1-lo mais bonito, mais atraente, mais bacana.<\/span><\/p>\n

E a\u00ed, voltamos \u00e0 quest\u00e3o est\u00e9tica, a gente partiu para esse mundo do reaproveitamento, reutiliza\u00e7\u00e3o de material–o lixo ia virar o estandarte junto com bambu que o primo pegava no quintal da casa dele para fazer um tipo de cenografia, e os destaques vieram dentro dessa din\u00e2mica. A gente come\u00e7ou ali de maneira amadora, amadora at\u00e9 no sentido de amor mesmo, de fazer com amor. <\/span><\/p>\n

Hoje como exemplo, a parte est\u00e9tica do bloco ligada a quest\u00e3o do reaproveitamento, gerou uma parceria que a gente efetivou em 2015 com o Galp\u00e3o das Artes Urbanas<\/a>, um projeto da Comlurb<\/a> e da\u00a0prefeitura do Rio de Janeiro, que e \u00e9 um projeto de artistas do Rio, que trabalham com essa est\u00e9tica de reaproveitamento, de reutiliza\u00e7\u00e3o de materiais.<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o n\u00f3s vimos que poder\u00edamos ampliar a compensa\u00e7\u00e3o ambiental ainda mais plantado mudas. A gente fez uma parceria com o Jardim Bot\u00e2nico, eles doaram as mudas pra gente, mas a gente tinha como produzir essas mudas. Porque at\u00e9 quem produzia as mudas dentro do Jardim Bot\u00e2nico eram essas pessoas que estavam a frente do projeto do bloco Vagalume O Verde. Ent\u00e3o a gente come\u00e7ou a planejar: ‘Vamos trabalhar com as nossas sementes, com a nossa muda’<\/span>.<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o, isso tamb\u00e9m foi tomando uma propor\u00e7\u00e3o muito bacana, e hoje, a gente acredita que isso pode se tornar um projeto gigantesco, onde n\u00f3s podemos estar abra\u00e7ando mais comunidades pela cidade do Rio, podendo estar impactando mais vidas, mais pessoas, diante dessa caracter\u00edstica do bloco. Desde o in\u00edcio o bloco se preocupava em compensar o impacto ambiental, mas n\u00f3s temos os p\u00e9s no ch\u00e3o, pois essa sustentabilidade que a gente busca com o bloco, a gente sabe que nunca vai alcan\u00e7ar uma sustentabilidade plena. Mas o que move a gente, o que anima a gente, o que estimula a gente, \u00e9 a gente seguir essa diretriz, em termos de preserva\u00e7\u00e3o, manuten\u00e7\u00e3o do meio ambiente, compensa\u00e7\u00e3o ambiental.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch:<\/i><\/b> Como o projeto se financia?<\/b><\/h3>\n

Hugo: <\/i><\/strong>Desde o in\u00edcio, de 2005 at\u00e9 2009, o projeto foi feito tirando o dinheiro do nosso bolso. E isso sempre foi uma dificuldade para a gente.<\/span><\/p>\n

Em 2009, um amigo meu me chamou pra conversar sobre a possibilidade da gente colocar o projeto do bloco Vagalume O Verde vinculado \u00e0 Secretaria de Cultura do Estado atrav\u00e9s da Lei de Incentivo<\/a>, atrav\u00e9s de um edital que a Secretaria do Estado oferece para projetos especiais. E foi quando em 2009, o Vagalume se tornou o primeiro bloco do Estado do Rio de Janeiro a conseguir financiamento via a Lei de Incentivo. <\/span><\/p>\n

Em 2011, conversei com esse mesmo amigo sobre a possibilidade de fundar uma liga carnavalesca, uma liga carnavalesca que pudesse trazer mais blocos para o nosso mundo, e\u00a0para que a gente pudesse dialogar diretamente com o poder p\u00fablico para trazer melhorias para o carnaval de rua. Hoje somos nove blocos ou dez, no total.<\/span><\/p>\n

O bloco \u00e9 nossa ferramenta de comunica\u00e7\u00e3o mais potente. \u00c9 o que a gente sabe fazer, \u00e9 o que a gente aprendeu a fazer. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Foi muito dif\u00edcil a gente conseguir estar com o bloco a\u00ed. <\/span>Acaba que hoje pra colocar um bloco na rua voc\u00ea precisa realmente ter recursos financeiros. E eu acho que diante de uma festa onde voc\u00ea v\u00ea que o poder p\u00fablico se beneficia, as empresas privadas se beneficiam, a rede hoteleira se beneficia, as cervejarias se beneficiam, os blocos hoje em dia eles est\u00e3o sufocados. Porque o recurso n\u00e3o est\u00e1 entrando para essa parte da festa ser feita. Porque se a gente for parar pra ver o cen\u00e1rio do Samb\u00f3dromo, a grande festa que \u00e9 o carnaval dentro da Sapuca\u00ed, voc\u00ea tem dentro do Samb\u00f3dromo<\/a> 80.000 pessoas numa noite de desfile. A gente bota at\u00e9 50.000 aqui. Durante quatro horas, num dia. Tem um bloco que bota 500.000 pessoas na rua. Ent\u00e3o voc\u00ea v\u00ea que quem realmente faz a festa \u00e9 o carnaval de rua. \u00c9 o poder que est\u00e1 na rua.<\/span><\/p>\n

E a gente como gestor de bloco, a gente precisa cada vez mais discutir isso, trazer \u00e0 discuss\u00e3o essa quest\u00e3o, porque sen\u00e3o a gente corre o risco de a m\u00e9dio ou longo prazo, digamos, acontecer um sumi\u00e7o desses movimentos em determinados lugares da cidade do Rio de Janeiro.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch:<\/i><\/b> Como \u00e9 que o bloco aborda a luta da comunidade do Horto pela moradia?<\/b><\/h3>\n

Hugo: <\/strong>Como \u00e9 que a gente ia passar quem n\u00f3s \u00e9ramos, a nossa hist\u00f3ria, os nossos antepassados, a quest\u00e3o do conflito, de territ\u00f3rio? A ideia de fazer um bloco de carnaval, ela j\u00e1 carregava todo esse movimento de comunica\u00e7\u00e3o. Porque a gente j\u00e1 entendia por conta at\u00e9 da nossa viv\u00eancia aqui dos blocos anteriores, que o carnaval consegue transmitir algo. E a\u00ed, com a hist\u00f3ria do carnaval, a gente come\u00e7ou a pensar, \u201cPera\u00ed, carnaval, a gente tem que cantar, n\u00e9?\u201d Ent\u00e3o se a gente vai cantar, vamos cantar os cl\u00e1ssicos das sambas, vamos trazer as marchinhas antigas, rememorar Haroldo Lobo<\/a>, que foi um grande compositor do g\u00eanero, mas vamos tamb\u00e9m falar da\u00a0hist\u00f3ria da comunidade<\/a>, vamos falar tamb\u00e9m do problema que essas pessoas enfrentam h\u00e1 mais de 30 anos, 40 anos, aqui nessa incerteza, esse terrorismo que \u00e9 feito<\/a>. Ent\u00e3o vamos come\u00e7ar a trazer essa hist\u00f3ria, transformado em samba, em carnaval, por que n\u00e3o? <\/span><\/p>\n

E a\u00ed, a gente come\u00e7ou a abrir, dentro da comunidade, essa perspectiva, de reunir os amigos, reunir o grupo de pessoas, entender a cada ano qual era o contexto daquele ano. Mas pensando essa quest\u00e3o toda dessa briga, da quest\u00e3o da moradia<\/a>, e como a gente poderia traduzir aquilo em samba. A ideia foi sempre, atrav\u00e9s dos sambas tamb\u00e9m estarmos falando da hist\u00f3ria da comunidade. Tanto \u00e9 que em 2012, a gente fez um samba em homenagem ao Tio Pedro e ao Folha Seca<\/a>, que faleceu agora recentemente com noventa e tantos anos. S\u00e3o dois personagens aut\u00eanticos da hist\u00f3ria do Instituto de Pesquisa do Jardim Bot\u00e2nico, que eram moradores daqui do Horto. Ent\u00e3o, a gente viu: ‘Olha s\u00f3 que maneiro, a gente vai falar de dois personagens important\u00edssimos pra hist\u00f3ria da comunidade do Horto, que s\u00e3o os protagonistas desse conflito, s\u00f3 que a gente vai contar essa hist\u00f3ria de uma maneira diferente, atrav\u00e9s do nosso olhar, atrav\u00e9s dos nossos sentimentos, atrav\u00e9s da nossa verdade’.<\/span><\/p>\n

E a\u00ed n\u00f3s fizemos o samba, letra e melodia e ficou uma coisa maravilhosa. Sou suspeito pra falar, mas eu tenho relatos e registros, inclusive eu assisti com os pr\u00f3prios olhos pessoas emocionadas chorando no Jardim Bot\u00e2nico no dia do desfile quando a gente come\u00e7ou a cantar.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch:<\/i><\/b> Gostaria de comentar mais alguma coisa?<\/b><\/h3>\n

Hugo<\/strong>:<\/strong> Foi muito importante para a gente tamb\u00e9m o acolhimento que a gente teve. Um fator preponderante at\u00e9 para a gente ter conseguido colocar o bloco na rua, digamos assim, ao p\u00e9 da letra, foi esse acolhimento. E isso gerou para a gente inclusive uma facilidade para conseguir transmitir o que a gente estava propondo, por conta desse acolhimento que se deu atrav\u00e9s do espa\u00e7o cedido dentro da pr\u00f3pria comunidade, que foi o antigo clube. O gr\u00eamio recreativo dos antigos funcion\u00e1rios do Jardim Bot\u00e2nico, o Caxinguel\u00ea<\/a>, que era um clube hist\u00f3rico, n\u00e3o s\u00f3 para a comunidade do Horto, mas para a cidade do Rio de Janeiro inteiro. <\/span><\/p>\n

E a gente viu que no primeiro movimento de retomada de posse de territ\u00f3rio aqui, o Caxinguel\u00ea\u00a0passou a ser do Jardim Bot\u00e2nico<\/a>. A gente hoje est\u00e1 numa situa\u00e7\u00e3o de ang\u00fastia pois parece que fomos separados do nosso cord\u00e3o umbilical.<\/span><\/p>\n

E hoje o Vagalume tem muito isso como premissa, a gente conseguir retomar a pr\u00f3pria comunidade do Horto de fato, viver no local, tornar os projetos novamente acess\u00edveis a toda a comunidade, e \u00e0s pessoas da sociedade como um todo.<\/span><\/p>\n