{"id":28829,"date":"2017-10-12T10:34:25","date_gmt":"2017-10-12T13:34:25","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=28829"},"modified":"2018-07-24T15:38:23","modified_gmt":"2018-07-24T18:38:23","slug":"o-ecomuseu-de-sepetiba-redefavelasustentavel-perfil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=28829","title":{"rendered":"O Ecomuseu de Sepetiba #RedeFavelaSustent\u00e1vel [PERFIL]"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Iniciativa<\/span><\/b>: Ecomuseu de Sepetiba<\/span>
\nContato<\/span><\/b><\/span>:\u00a0Blog<\/span><\/a>\u00a0|\u00a0<\/span>Site<\/span><\/a>\u00a0|\u00a0Facebook<\/a>\u00a0| Email<\/a><\/span>
\n<\/span><\/a>Ano da Funda\u00e7\u00e3o<\/span><\/b>:\u00a02007<\/span>
\n<\/span>Comunidade<\/b><\/span>: Sepetiba<\/span>
\nMiss\u00e3o<\/span><\/b>: \u201cPesquisar, manter, documentar, decifrar, valorizar, e disseminar testemunhos do homem e do meio, objetivando colaborar para a constru\u00e7\u00e3o e a transmiss\u00e3o das mem\u00f3rias coletivas, e para um desenvolvimento local sustent\u00e1vel e integral.\u201d<\/span>
\n<\/span>Eventos P\u00fablicos<\/span><\/b>:\u00a0<\/span>Passeio de Reconhecimento e Ecotur\u00edstico<\/span><\/a>, 1\u00b0 domingo de cada m\u00eas<\/span>
\n<\/span>Como Contribuir<\/span><\/b>: O Ecomuseu busca pesquisadores de todas as origens para ajudar em seu trabalho sobre a hist\u00f3ria da comunidade e ecologia. Solicitam-se doa\u00e7\u00f5es de livros, especialmente aqueles escritos em braille, para sua biblioteca comunit\u00e1ria.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

No in\u00edcio de uma manh\u00e3 quente de setembro, no\u00a0distante bairro de\u00a0<\/span>Sepetiba<\/span><\/a>,<\/span>\u00a0<\/span>Zona Oeste<\/a> do Rio<\/span>, um grande grupo de moradores e visitantes reuniu-se ao redor do\u00a0<\/span>coreto hist\u00f3rico \u00e0 beira-mar<\/span><\/a>\u00a0para o\u00a0<\/span>Passeio de Reconhecimento<\/span><\/a> mensal do <\/span>Ecomuseu de Sepetiba<\/span><\/a>. <\/span>O Professor Luiz Bolete os recebeu dando a oportunidade para todos fazerem seus pr\u00f3prios instrumentos reutilizando garrafas pl\u00e1sticas, seguida de uma oficina de percuss\u00e3o.<\/span>\u00a0Na sequ\u00eancia, o grupo aumentou para acompanhar uma cerim\u00f4nia de pr\u00eamios reconhecendo as contribui\u00e7\u00f5es mais marcantes para a comunidade<\/span>.\u00a0<\/span>Finalmente, Emerson, um professor local de educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica, conduziu uma sess\u00e3o de alongamento e aquecimento antes do in\u00edcio do passeio.\u00a0<\/span>Bianca Wild<\/span><\/a>, membro fundadora do ecomuseu e professora de sociologia da\u00a0Secretaria de Estado de Educa\u00e7\u00e3o do Rio de janeiro (SEEDUC), dirigiu-se aos participantes. “Quem est\u00e1 aqui pela primeira vez vai conhecer uma Sepetiba diferente\u201d, ela disse. \u201c[O prop\u00f3sito do passeio] \u00e9 tornar vis\u00edvel Sepetiba e divulgar a <\/span>hist\u00f3ria<\/span><\/a> desse bairro<\/span> para que os moradores elevem sua autoestima, que \u00e9 um elemento basilar para mobiliza\u00e7\u00e3o e para luta”.<\/span><\/p>\n

Os eventos da manh\u00e3 e o passeio hist\u00f3rico-ecol\u00f3gico demonstraram o modelo de uni\u00e3o comunit\u00e1ria e o orgulho que o Ecomuseu de Sepetiba espera estimular em uma comunidade de 60.000 pessoas que enfrenta <\/span>polui\u00e7\u00e3o<\/span><\/a>, estagna\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, e <\/span>periferiza\u00e7\u00e3o<\/span><\/a>. O grupo visitou ru\u00ednas imperiais e s\u00edtios arqueol\u00f3gicos ind\u00edgenas enquanto apreciava a vista deslumbrante da Ba\u00eda de Sepetiba.<\/span><\/p>\n

“A gente n\u00e3o tem uma sede. Nosso museu, nosso acervo, nosso pr\u00e9dio \u00e9 Sepetiba inteira. \u00c9 o bairro inteiro. \u00c9 um museu de baixo para cima”, explicou Bianca.<\/span> Como um museu territorial que reflete uma ‘nova museologia’ ou <\/span>museologia \u2018social\u2019<\/span><\/a>, o <\/span>conceito de ecomuseu<\/span><\/a> deve ser “consciente da comunidade, com o objetivo de desenvolver o territ\u00f3rio que habita, a partir da valoriza\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria local e do patrim\u00f4nio (natural e cultural) nele existente”, de acordo com o <\/span>ecomuseu da vizinha Santa Cruz<\/span><\/a>. O Ecomuseu de Sepetiba \u00e9 um dos muitos movimentos de museologia social<\/span> que acontecem nas favelas do Rio<\/span><\/a> como <\/span>plataformas de resist\u00eancia<\/span><\/a>. Ele busca <\/span>descobrir as rela\u00e7\u00f5es<\/span><\/a> entre seus moradores, a hist\u00f3ria e o meio ambiente para mobilizar por mudan\u00e7as positivas.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

As iniciativas que o grupo de nove volunt\u00e1rios do ecomuseu conduzem na sua comunidade respondem \u00e0s necessidades espec\u00edficas e a hist\u00f3ria da \u00e1rea.<\/span> Bianca explica que Sepetiba tem desempenhado <\/span>um papel importante na hist\u00f3ria do Brasil<\/span><\/a> desde a era pr\u00e9-colonial at\u00e9 a rep\u00fablica moderna.<\/span> O passeio mensal visita um <\/span>sambaqui<\/span><\/a>, um monte de metros de altura de calc\u00e1rio e conchas constru\u00eddo por povos ind\u00edgenas h\u00e1 milhares de anos. Essas estruturas funcionavam como locais de assentamento e cemit\u00e9rios para os mortos<\/span>. <\/span>Sepetiba \u00e9 a pron\u00fancia aportuguesada da palavra do idioma da tribo Tamoio que designava <\/span>presen\u00e7a de vegeta\u00e7\u00e3o nativa <\/span>sap\u00ea<\/span><\/a>.<\/span> Ap\u00f3s a coloniza\u00e7\u00e3o, o Rei D. Jo\u00e3o VI ordenou a constru\u00e7\u00e3o de um porto imperial e fortes em Sepetiba, que era um destino de ver\u00e3o para a fam\u00edlia real no s\u00e9culo XIX.<\/span><\/p>\n

Mais recentemente, nos anos 1970 e 1980, a Ba\u00eda de Sepetiba atraiu muitos visitantes para suas praias exuberantes. No entanto, a constru\u00e7\u00e3o do Porto industrial de Itagua\u00ed, em 1982, iniciou um processo de <\/span>degrada\u00e7\u00e3o ambiental<\/span><\/a> que culminou com a pol\u00eamica <\/span>f\u00e1brica de processamento de a\u00e7o TKCSA<\/span><\/a>.<\/span> Essa polui\u00e7\u00e3o <\/span>quase destruiu<\/span><\/a> as ind\u00fastrias do turismo e da pesca em Sepetiba e deixou muitos moradores precisando trabalhar fora da comunidade.<\/span> Bianca falou da luta do Ecomuseu para mobilizar <\/span>uma popula\u00e7\u00e3o que viaja<\/span><\/a> cinco horas ou mais por dia para trabalhar ou para frequentar uma universidade no <\/span>Centro<\/span><\/a> ou na <\/span>Zona Sul<\/span><\/a>. <\/span>Ela falou ao RioOnWatch<\/em>:<\/span>\u00a0“Por ser um \u2018bairro dormit\u00f3rio de uma Zona Oeste segregada, [Sepetiba] tem aus\u00eancia de poder p\u00fablico em v\u00e1rios aspectos. As pessoas muitas vezes n\u00e3o podem participar [de nossa programa\u00e7\u00e3o] porque a pessoa acorda todo dia \u00e0s 3:40 da manh\u00e3 para ir trabalhar. Chega em casa \u00e0s 11 horas da noite. Ela tem o final de semana para cuidar de sua casa, sua fam\u00edlia”.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Uma maneira como o Ecomuseu de Sepetiba combate os efeitos desse isolamento social e a dificuldade de mobilizar os moradores \u00e9 atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o patrimonial nas escolas locais. Os estudantes s\u00e3o convidados para os passeios mensais e o ecomuseu fornece educa\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica nas escolas sobre a import\u00e2ncia dos seus ecossistemas locais de manguezais, que agem como viveiros para a vida marinha.<\/span> De acordo com Silv\u00e1n Guedes, outro membro da equipe do Ecomuseu de Sepetiba, “as escolas est\u00e3o vindo [para nossa programa\u00e7\u00e3o] um pouco que obrigadas ainda. Mas, no meio do caminho, elas come\u00e7am a se interessar mais. Come\u00e7am a entender porque existe a lama [que chegou \u00e0 costa por causa de uma <\/span>obra destrutiva de um canal<\/span><\/a>\u00a0<\/span>nos anos 1990<\/span>], porque que existe o mangue, e porque n\u00f3s fizemos parte da hist\u00f3ria do Brasil e n\u00e3o estamos inclu\u00eddos nos livros did\u00e1ticos”.<\/span><\/p>\n

Atrav\u00e9s desses programas e da manuten\u00e7\u00e3o cont\u00ednua de uma biblioteca comunit\u00e1ria, Bianca afirmou: “<\/span>A gente viu a mudan\u00e7a dos discursos dos alunos conforme a gente j\u00e1 est\u00e1 a\u00ed h\u00e1 nove anos. Porque antes de come\u00e7armos o ecomuseu, tinha p\u00e1gina no Orkut [s\u00f3] como \u2018Sepetiba da depress\u00e3o\u2019. Era sempre depreciando o local. Agora a gente t\u00eam \u2018<\/span>Sepetiba que me encanta<\/span><\/a>,\u2019 <\/span>\u2018Sepetiba Bairro Hist\u00f3rico<\/span><\/a>,\u2019 \u2018<\/span>EU AMO Sepetiba<\/span><\/a>\u2019. A gente acredita que isso foi um pouco gra\u00e7as a nossa divulga\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria local. A gente se sente muito orgulhoso, muito feliz com isso”.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m de mobilizar a juventude local, o Ecomuseu conseguiu a colabora\u00e7\u00e3o de outras organiza\u00e7\u00f5es e de pesquisadores para desenvolver sua base de conhecimento sobre a comunidade.<\/span> Bianca admitiu que, quando o grupo come\u00e7ou o movimento do Ecomuseu, “na verdade, a gente n\u00e3o sabia o que estava fazendo”. Em 2007, Bianca e um pequeno grupo de moradores come\u00e7aram a ir ao Arquivo Nacional para encontrar mais fontes hist\u00f3ricas sobre Sepetiba, inspirados em um livro escrito pelo jornalista local Alceb\u00edades Francisco Rosa. Em 2009, eles organizaram um “c\u00edrculo de mem\u00f3ria” regular com os moradores mais velhos para compartilhar hist\u00f3rias orais<\/span>. <\/span>Quando o vizinho e mais desenvolvido Ecomuseu de Santa Cruz ouviu falar disso, o c\u00edrculo foi inclu\u00eddo em uma confer\u00eancia de museologia comunit\u00e1ria, onde conheceram <\/span>Hugues de Varine<\/span><\/a>, o muse\u00f3logo franc\u00eas, que criou o conceito do ecomuseu<\/span>. “<\/span>O Hugues falou que o que n\u00f3s est\u00e1vamos fazendo aqui em Sepetiba era museologia comunit\u00e1ria. Ele deu nome ao que a gente estava fazendo. A gente iniciou o processo de reconhecimento, chamou de Movimento Ecomuseu de Sepetiba, inicialmente”, relatou Bianca.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Desde seu in\u00edcio, o Ecomuseu tem participado de confer\u00eancias de museologia social e convidado pessoas ilustres, como Hugues de Varine e a muse\u00f3loga Odalice Miranda Priosti<\/a><\/span>, para desenvolver seu trabalho.<\/span> Em 2015, Bianca e o arque\u00f3logo Claudio Prado de Mello solicitaram com sucesso ao munic\u00edpio do Rio de Janeiro para proteger a \u00e1rea costeira contendo as ru\u00ednas do porto imperial e um sambaqui<\/span>. <\/span>Dando mais visibilidade a Sepetiba, o jornalista Andr\u00e9 Luis Mansur escreveu tr\u00eas volumes sobre a hist\u00f3ria da Zona Oeste em sua s\u00e9rie <\/span>O Velho Oeste Carioca<\/span><\/a><\/em>. Bianca falou sobre essas parcerias, “<\/span>a gente est\u00e1 iniciando agora um n\u00facleo de orienta\u00e7\u00e3o e pesquisa hist\u00f3rica, sociol\u00f3gica, antropol\u00f3gica, biol\u00f3gica e ambiental. A gente precisa de pessoas que estejam dispostas a agregar, ajudar a gente a compreender a nossa regi\u00e3o”.<\/span><\/p>\n

O Ecomuseu de Sepetiba tamb\u00e9m funciona como um centro de a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Durante o passeio, Bianca e Silvan convocaram os moradores para contat\u00e1-los sobre\u00a0as necessidades da comunidade atrav\u00e9s da <\/span>p\u00e1gina do Ecomuseu no Facebook<\/span><\/a>.\u00a0<\/span>Bianca disse, “a gente quer funcionar como um canal para toda a comunidade” demandar por responsabilidade dos moradores e do governo municipal. Ela citou o uso da p\u00e1gina no Facebook para denunciar algu\u00e9m jogando lixo na praia, e como um <\/span>modo de se mobilizarem<\/span><\/a>\u00a0<\/span>para fazer com que as ag\u00eancias governamentais cumpram suas promessas ambientais. Ela descreveu estas a\u00e7\u00f5es como esfor\u00e7os para viver com sustentabilidade em uma comunidade que enfrenta polui\u00e7\u00e3o, lixo e sedimentos na sua costa. \u201c<\/span>Sustentabilidade para n\u00f3s \u00e9… aprender a lidar com adversidade, transformar o negativo em positivo e trabalhar para preserva\u00e7\u00e3o daquilo que a gente considera importante”.<\/span><\/p>\n

Referindo-se ao potencial para implantar projetos similares em outras comunidades do Rio que enfrentam circunst\u00e2ncias prec\u00e1rias, Bianca disse que \u201c<\/span>toda localidade merece um centro de mem\u00f3ria<\/a> e de ref\u00fagio. Os lugares dominados s\u00e3o geralmente esses lugares de ref\u00fagio, s\u00e3o os lugares mais sagrados para n\u00f3s. Os lugares que a gente encontra paz, que a gente encontra ra\u00edzes. As ra\u00edzes s\u00e3o primordiais para que a gente sempre tenha para onde voltar, para que a gente sempre tenha o sentido de lutar pelo aquilo que a gente ama, pelo lugar que a gente conhece. A primeira coisa que algu\u00e9m que quer realizar esse tipo de trabalho tem que fazer \u00e9 conhecer o lugar que habita, conhecer de fato. Tanto as coisas ruins como as coisas boas. Voc\u00ea tem que compreender seu territ\u00f3rio e buscar sempre o apoio de toda a popula\u00e7\u00e3o”.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Quando lhe perguntaram sobre os seus sonhos para o futuro, Bianca disse: \u201c<\/span>Eu espero que Sepetiba volte a ter valoriza\u00e7\u00e3o e visibilidade\u2026 que a gente consiga o tombamento tamb\u00e9m dos locais. Que a gente consiga inserir Sepetiba num roteiro hist\u00f3rico alternativo da cidade, que a gente consiga desenvolver aqui um turismo de base comunit\u00e1ria para que a popula\u00e7\u00e3o que passou por esse per\u00edodo de estagna\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica possa ter uma gera\u00e7\u00e3o de renda, e n\u00e3o precisar se deslocar para o Centro da cidade, para Barra da Tijuca<\/a> ou para a Zona Sul para trabalhar. Que esses discursos de deprecia\u00e7\u00e3o local mudem e a gente passe a valorizar toda popula\u00e7\u00e3o. E que essa juventude, essa nova gera\u00e7\u00e3o que est\u00e1 fazendo parte, que eles consigam manter esse trabalho”.<\/span><\/p>\n

O entusiasmo dos quase sessenta moradores de Sepetiba que participaram do passeio de setembro foi um testemunho ao sucesso que o Ecomuseu de Sepetiba tem tido a este respeito. O seu lema: \u201cEspelho onde se rev\u00ea e se descobre a pr\u00f3pria imagem<\/a><\/span>\u201d, diz como ele quer envolver os moradores de Sepetiba para se responsabilizarem pela sua comunidade. No fim do passeio, um estudante local leu uma poesia que o seu amigo tinha escrito entitulada, \u201cMinha Sepetiba\u201d. A primeira estrofe dizia, \u201c<\/span>Sepetiba \u00e9 t\u00e3o bela, mesmo com tanta pobreza \/ m<\/span>esmo sendo isolada. Mas brilhamos com certeza”.<\/span><\/p>\n

*O Ecomuseu de Sepetiba \u00e9 um dos mais de 100 projetos comunit\u00e1rios mapeados pela\u00a0<\/span>Comunidades Catalisadoras<\/span><\/a> (ComCat)–a organiza\u00e7\u00e3o que publica o\u00a0RioOnWatch–<\/em>como parte do nosso programa paralelo ‘Rede Favela Sustent\u00e1vel<\/a>‘ lan\u00e7ado em 2017 para reconhecer, apoiar, fortalecer e expandir as\u00a0qualidades sustent\u00e1veis e movimentos comunit\u00e1rios inerentes \u00e0s<\/a>\u00a0favelas do Rio de Janeiro. Siga a Rede Favela Sustent\u00e1vel no Facebook<\/a>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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