{"id":29731,"date":"2017-11-24T12:13:15","date_gmt":"2017-11-24T15:13:15","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=29731"},"modified":"2022-08-24T09:38:12","modified_gmt":"2022-08-24T12:38:12","slug":"debate-sobre-racismo-e-resistencia-e-rolezinho-ocupam-camara-municipal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=29731","title":{"rendered":"Debate Sobre Racismo e Resist\u00eancia, e Rolezinho Ocupam C\u00e2mara Municipal"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Ao anoitecer do dia 13 de novembro, no pr\u00e9dio da <\/span>C\u00e2mara Municipal<\/span><\/a> do Rio de Janeiro aconteceu, no <\/span>M\u00eas da Consci\u00eancia Negra<\/span><\/a>,<\/span> um rolezinho no pr\u00e9dio e um painel de discuss\u00e3o sobre “<\/span>Direito \u00e0 Favela: Racismo e Resist\u00eancia + Rolezinho<\/a>“. O evento foi organizado por <\/span>Marielle Franco<\/span><\/a>, vereadora nascida na Mar\u00e9 cuja campanha no ano passado ressaltou a import\u00e2ncia da representa\u00e7\u00e3o negra da favela no governo municipal.<\/span><\/p>\n

Um rolezinho<\/span><\/a>\u00a0\u00e9 quando um\u00a0<\/span>grupo de pessoas\u00a0<\/span>caminha em um espa\u00e7o p\u00fablico<\/span><\/a>\u00a0que n\u00e3o foi inicialmente criado para elas–geralmente jovens pardos ou negros–demonstrando que este tamb\u00e9m \u00e9 o seu espa\u00e7o. \u00c9 um movimento que pretende mostrar os efeitos cont\u00ednuos da opress\u00e3o e do tratamento desigual das pessoas com base na ra\u00e7a e na classe. A <\/span>s\u00e9rie de rolezinhos em shoppings em bairros abastados<\/span><\/a> que se espalhou nas cidades brasileiras no final de 2013 e no in\u00edcio de 2014, por exemplo, chamou a aten\u00e7\u00e3o de outros fregueses, algumas vezes provocou a a\u00e7\u00e3o dos seguran\u00e7as, e obteve cobertura da m\u00eddia.\u00a0Ao aparecer nos shoppings em grande quantidade e provocar uma rea\u00e7\u00e3o simplesmente por estarem l\u00e1, os manifestantes for\u00e7am perguntas sobre porque a sua presen\u00e7a provoca desconforto, ressaltando a aus\u00eancia usual de conversas sobre estas din\u00e2micas pela sociedade.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Rolezinhos podem ser vistos como atos de desobedi\u00eancia civil e compartilham caracter\u00edsticas com os <\/span>protestos sobre direitos civis nos Estados Unidos<\/span><\/a> nos anos sessenta, quando os envolvidos ocupavam pacificamente restaurantes, bibliotecas, e outros espa\u00e7os p\u00fablicos. Em um toque mais moderno, os rolezinhos trazem \u00e0 vida a ideia, entre os marginalizados nos Estados Unidos e no Brasil–bem como em todo o mundo–que \u201ca exist\u00eancia \u00e9 <\/span>resist\u00eancia<\/span><\/a>“<\/span>. Ambas as ideias ressaltam a necessidade de romper barreiras, tornar as pessoas desconfort\u00e1veis, e desafiar os conceitos de normalidade para que questionem porque<\/em> est\u00e3o desconfort\u00e1veis e reconhe\u00e7am o seu privil\u00e9gio. O reconhecimento da exist\u00eancia como resist\u00eancia fortalece os grupos marginalizados para continuar a alcan\u00e7ar alturas novas em lugares novos, tornando o \u201cinvis\u00edvel\u201d vis\u00edvel, e buscando direitos iguais, face a tantas formas de discrimina\u00e7\u00e3o cont\u00ednua.<\/span><\/p>\n

O rolezinho na \u00faltima segunda-feira em um espa\u00e7o de poder e governan\u00e7a convidou as pessoas a conhecerem o pr\u00e9dio da C\u00e2mara Municipal, o lugar onde vereadores votam nas leis que afetam moradores de favelas diretamente, bem como todos os cidad\u00e3os. A <\/span>p\u00e1gina do evento no Facebook explicou<\/span><\/a>: “Vamos ocupar a casa do povo com nossos corpos negros e debater sobre a resist\u00eancia nos quilombos<\/a>, nas favelas, no asfalto e no poder p\u00fablico!”<\/span>\u00a0Como um membro do p\u00fablico observou: “Nunca havia entrado neste pr\u00e9dio. Nunca tive um motivo, e agora estamos aqui”.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

O painel incluiu Ana Paula Oliveira de <\/span>Manguinhos<\/span><\/a>, que co-fundou <\/span>M\u00e3es de Manguinhos<\/span><\/a> ap\u00f3s <\/span>perder seu filho Jonathan<\/span><\/a>\u00a0<\/span>nas m\u00e3os da Pol\u00edcia Militar em 2014. Ela e outros membros formaram o grupo como um sistema de apoio para aquelas que perderam seus filhos para tal viol\u00eancia. “S\u00f3 comecei a entender porque o meu filho foi assassinado ap\u00f3s come\u00e7ar a me encontrar com outras m\u00e3es, pois olhei e percebi que as outras m\u00e3es tamb\u00e9m eram negras e moradoras de favelas”, ela compartilhou, antes de continuar: “Os nossos filhos t\u00eam fam\u00edlia, nossos filhos n\u00e3o podem ser apenas <\/span>n\u00fameros nas estat\u00edsticas da viol\u00eancia<\/span><\/a>“<\/span>.<\/span><\/p>\n

Marilene Nunes \u00e9 uma contadora de hist\u00f3rias e coordenadora da <\/span>biblioteca<\/span><\/a> no <\/span>Museu da Mar\u00e9<\/span><\/a> no <\/span>Complexo da Mar\u00e9<\/span><\/a>, bem como de uma rede de bibliotecas em v\u00e1rias favelas. Ela ressaltou a import\u00e2ncia da extensa gama de eventos do museu para a comunidade, que continuam apesar de <\/span>enfrentar amea\u00e7as de remo\u00e7\u00e3o desde 2014<\/span><\/a>. Marilene tamb\u00e9m compartilhou que est\u00e1 trabalhando para disponibilizar mais <\/span>literatura<\/span><\/a> de autores negros nas bibliotecas da Mar\u00e9 e em outros sete bairros. Sobre o rolezinho e o evento do painel em si, ela refletiu: “Foi preciso\u00a0<\/span>algu\u00e9m da favela ser nomeada<\/span><\/a> para chegarmos aqui, mas estamos aqui com o p\u00e9 na porta”.<\/span><\/p>\n

Diego Santos Francisco, jornalista e morador do <\/span>Borel<\/span><\/a>, refor\u00e7ou a import\u00e2ncia da representa\u00e7\u00e3o e reconhecimento das <\/span>narrativas dos moradores<\/span><\/a> das favelas: “N\u00f3s temos m\u00e3es que vivem sem os seus filhos. Temos que parar para pensar: que experi\u00eancia \u00e9 essa, de um jovem, negro e pobre, no territ\u00f3rio da favela? As pessoas n\u00e3o podem ignorar ou esquecer que estamos sendo exterminados”.<\/span><\/p>\n

Hellen Andrews da comunidade Bosque das Caboclas em <\/span>Campo Grande<\/span><\/a>, na <\/span>Zona Oeste<\/span><\/a>, compartilhou a sua hist\u00f3ria de luta como mulher negra, ativista, e l\u00edder comunit\u00e1ria, tendo sido presidente da Associa\u00e7\u00e3o de Moradores do Bosque das Caboclas.\u00a0<\/span>A lideran\u00e7a feminina tem sido uma caracter\u00edstica chave<\/span><\/a> do Bosque das Caboclas, que se desenvolveu a partir de uma <\/span>ocupa\u00e7\u00e3o<\/span><\/a> urbana nos anos sessenta, mas Hellen contou que ainda tem lutado para ser ouvida como mulher durante os seus anos de ativismo. (Vale notar que a Vereadora Marielle Franco \u00e9 uma das <\/span>apenas seis mulheres<\/span><\/a> de um total de 51 vereadores na C\u00e2mara do Rio.) Tendo vindo de Uganda para o Brasil quando crian\u00e7a, Hellen apresentou uma can\u00e7\u00e3o tradicional de Uganda para o p\u00fablico na segunda-feira, contribuindo ainda mais para a mensagem do evento de que a cultura negra e a resist\u00eancia t\u00eam sim um lugar na C\u00e2mara de Vereadores do Rio.<\/span><\/p>\n

Durante a conversa, os oradores ressaltaram o direito \u00e0 favela, e especificamente o “direito de ter as favelas de volta” no contexto da <\/span>ocupa\u00e7\u00e3o militar<\/span><\/a>, <\/span>opera\u00e7\u00f5es policiais intermin\u00e1veis<\/span><\/a>, e <\/span>amea\u00e7as de remo\u00e7\u00e3o<\/span><\/a>. Marielle anteriormente <\/span>descreveu o “direito \u00e0 favela”<\/span><\/a> como abrangendo uma gama extensa de quest\u00f5es desde <\/span>habita\u00e7\u00e3o<\/span><\/a>, <\/span>saneamento<\/span><\/a>, <\/span>sa\u00fade<\/span><\/a>, <\/span>educa\u00e7\u00e3o<\/span><\/a>, e cultura<\/a> at\u00e9 <\/span>seguran\u00e7a p\u00fablica<\/span><\/a> e <\/span>pol\u00edtica das drogas<\/span><\/a>. Neste evento, ela apresentou um folheto entitulado “Direito \u00e0 Favela”, que inclui uma <\/span>explica\u00e7\u00e3o das favelas<\/span><\/a>, os m\u00e9todos do movimento Direito \u00e0 Favela, resumos das <\/span>discuss\u00f5es nos pain\u00e9is anteriores sobre o t\u00f3pico<\/span><\/a>, e uma chamada para a\u00e7\u00e3o. Mas como a \u00eanfase do evento sobre a ocupa\u00e7\u00e3o do rolezinho na sede do poder legislativo municipal real\u00e7ou, o direito \u00e0 favela n\u00e3o \u00e9 somente sobre a atividade nas favelas em si, mas tamb\u00e9m requer um movimento para normalizar a exist\u00eancia dos moradores de favelas em outros lugares. Como Ana Paula Oliveira concluiu, deve haver um movimento para “o direito \u00e0 favela, mas n\u00e3o s\u00f3 \u00e0 favela, <\/span>mas a todos os espa\u00e7os<\/span><\/a>“<\/span>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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