{"id":30013,"date":"2017-12-08T10:40:42","date_gmt":"2017-12-08T13:40:42","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=30013"},"modified":"2018-07-13T21:48:56","modified_gmt":"2018-07-14T00:48:56","slug":"mapeando-favelas-desconhecidas-o-crescente-papel-das-cartografias-participativas-e-insurgentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=30013","title":{"rendered":"Mapeando Favelas ‘Desconhecidas’: O Crescente Papel das Cartografias Participativas e Insurgentes"},"content":{"rendered":"

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Apesar da\u00a0original e mais antiga favela do Rio<\/a>\u00a0ter celebrado seu anivers\u00e1rio de 120 anos no m\u00eas passado, foi apenas 50 anos depois, em 1947, que as favelas da cidade passaram a ser inclu\u00eddas nos mapas oficiais da cidade<\/a>, uma exclus\u00e3o visual que refletiu exclus\u00f5es espaciais mais amplas de oportunidades e at\u00e9 mesmo de servi\u00e7os b\u00e1sicos como entregas do correio<\/a>. Em anos mais recentes, bairros que n\u00e3o foram mapeados digitalmente tamb\u00e9m foram exclu\u00eddos de servi\u00e7os com base na localiza\u00e7\u00e3o, como o Uber. <\/span><\/p>\n

Em antecipa\u00e7\u00e3o \u00e0 Copa do Mundo<\/a> de 2014 e aos Jogos Ol\u00edmpicos<\/a> de 2016, o Google e a Microsoft competiram para ver quem seria o primeiro a mapear as favelas “desconhecidas”<\/a> do Rio, embora durante o mesmo per\u00edodo de tempo, o Google tenha removido a palavra “favela”<\/a> de seus mapas online a pedido da prefeitura. Em agosto de 2016 nas Olimp\u00edadas, o Google e a ONG local parceira, o AfroReggae, haviam mapeado 26<\/a> das mais de 1000 favelas<\/a> do Rio. Contudo, a p\u00e1gina de seu projeto “T\u00e1 no Mapa”<\/a> sugere que os avan\u00e7os pararam por a\u00ed. <\/span><\/p>\n

As iniciativas do Google e da Microsoft indicam um aumento da visibilidade das favelas no mapeamento<\/a>. Entretanto, n\u00e3o importa a aparente sofistica\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica, pois esses mapas que existem tendem a falhar quanto as representa\u00e7\u00f5es f\u00edsicas e sociais mais significativas e pr\u00e1ticas das favelas<\/a>, indicando uma necessidade n\u00e3o atendida de incorporar conhecimento local a essas representa\u00e7\u00f5es. <\/span><\/p>\n

Michel Silva<\/a>, jornalista da Rocinha<\/a>, fundador do jornal comunit\u00e1rio Fala Ro\u00e7a<\/em><\/a> e criador do Mapa Cultural da Rocinha<\/a>, notou que \u201ca presen\u00e7a das favelas no Google Maps era muito deficiente\u201d, ent\u00e3o ele construiu seu mapa em resposta. O Mapa Cultural documenta mais de 100 pontos locais de interesse, como um parque ecol\u00f3gico, locais de reuni\u00e3o de diversos grupos de ativistas do Rocinha Sem Fronteiras<\/a>, um coral comunit\u00e1rio e numerosas escolas, creches, e unidades de sa\u00fade, todas que servem para destacar a extens\u00e3o da vida local que est\u00e1 ausente de outros mapas da comunidade. <\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, as limita\u00e7\u00f5es dos mapas online do Google e dos mapas oficiais da prefeitura incluem a falta de confiabilidade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 habilidade das imagens de sat\u00e9lite de distinguir entre um telhado de cimento e uma rua<\/a>, o que resulta na m\u00e1 representa\u00e7\u00e3o e na rotulagem incorreta da morfologia em camada das favelas. Em outros mapas, Michel diz que \u201c<\/span>as favelas–em sua maioria–s\u00e3o borr\u00f5es verdes que sinalizam floresta. Mas nesses morros existem muitas vidas”.<\/p>\n

Michel tamb\u00e9m critica a diferencia\u00e7\u00e3o do conceito de \u201cmapear as favelas\u201d do de \u201cmapear a cidade\u201d. \u201cA favela \u00e9 cidade\u201d e deve ser representada como uma continuidade do restante da cidade nos mapas, ele argumenta. Embora alguns projetos de mapeamento desenvolvidos localmente usem o formato a\u00e9reo padr\u00e3o do Google como modelo, mudan\u00e7as sutis mostram que eles foram manipulados para refletir melhor as percep\u00e7\u00f5es dos moradores. Descrevendo o Mapa Cultural da Rocinha, Michel disse: \u201c<\/span>Observe que quando voc\u00ea acessa o site, o mapa n\u00e3o abre em cima da Rocinha. Ele abre mostrando a cidade do Rio de Janeiro. Isso \u00e9 importante porque a Rocinha tamb\u00e9m faz parte da cidade”.<\/p>\n

O mapeamento participativo<\/h3>\n

O mapeamento participativo<\/a> e a cartografia social<\/a> (tamb\u00e9m chamada de cartografia insurgente) s\u00e3o termos que descrevem dois diferentes processos que buscam abordar o controle do cidad\u00e3o<\/a> sobre o processo de mapeamento. \u201cMapeamento participativo\u201d pode se referir a projetos com uma variedade de n\u00edveis de participa\u00e7\u00e3o<\/a> p\u00fablica em que os cidad\u00e3os auxiliam apenas na coleta de dados<\/a> (como por exemplo estar com equipamentos para tirar fotos das ruas para o Google), ou projetos liderados por organiza\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias como a Redes da Mar\u00e9<\/a>, em que o processo de mapeamento uniu um projeto de censo comunit\u00e1rio<\/a> com um projeto para compilar as hist\u00f3rias<\/a> de bairros individuais no Complexo da Mar\u00e9<\/a>. <\/span><\/p>\n

Como o mapeamento \u00e9 um processo incremental, cada etapa deve ser avaliada por seu grau de participa\u00e7\u00e3o. A arquiteta Nicoli Santos Ferraz divide essas fases do mapeamento<\/a> em \u201cideia, inicia\u00e7\u00e3o, planejamento, coleta de informa\u00e7\u00e3o e inser\u00e7\u00e3o no mapa\u201d. Projetos de mapeamento participativo tendem a empregar a participa\u00e7\u00e3o do cidad\u00e3o durante a fase da \u201ccoleta de informa\u00e7\u00e3o\u201d, muitas vezes n\u00e3o incluindo grupos locais nas tecnologias de mapeamento. Alguns exemplos que seguem este modelo incluem o Mapeamento Digital da UNICEF liderado por adolescentes e jovens<\/a> e o \u201cT\u00e1 no Mapa<\/a>\u201d do Google e do AfroReggae, que envolve o p\u00fablico na coleta de dados, mas a montagem e a formata\u00e7\u00e3o final do mapa \u00e9 determinada por partes externas. \u00c9 importante notar o real valor que tamb\u00e9m resulta deste tipo de abordagem: o projeto de mapeamento do UNICEF, por exemplo, integra um aplicativo para capturar evid\u00eancias<\/a> de injusti\u00e7as que, de outra forma, n\u00e3o seriam tornadas p\u00fablicas. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A cartografia social<\/h3>\n

A cartografia social se diferencia dessa metodologia na medida em que os participantes recebem autonomia em todos os processos do projeto. Frans\u00e9rgio Goulart, um membro ativo do F\u00f3rum de Juventudes do Rio de Janeiro<\/a>, descreve a cartografia social ou insurgente como sendo \u201cconstru\u00edda pelo processo aut\u00f4nomo e solid\u00e1rio<\/a> de grupos sociais que ao adquirirem consci\u00eancia pol\u00edtica sobre o papel da cartografia, passam a replic\u00e1-las no seu fazer cotidiano fortalecendo as suas lutas por direitos<\/a> identit\u00e1rios, territoriais, por pol\u00edticas p\u00fablicas<\/a> e no enfrentamento ao racismo<\/a>, machismo e ao capitalismo\u201d. Ele diz que esse processo aut\u00f4nomo \u00e9 essencial para o afastamento do \u201cprocesso normativo de mapeamento institucional\u201d. A abordagem da cartografia social encoraja o mapeamento mental<\/a>–representando a experi\u00eancia individual no espa\u00e7o–atrav\u00e9s de toda e qualquer forma de express\u00e3o, incluindo o desenho \u00e0 m\u00e3o e representa\u00e7\u00f5es e em quadrinhos, livre da press\u00e3o de usar s\u00edmbolos ou formatos consistentes. <\/span><\/p>\n

A cartografia social ganhou fama com o sucesso do projeto da Nova Cartografia Social da Amaz\u00f4nia<\/a> na cidade de Manaus, e tem sido utilizado pelo F\u00f3rum de Juventudes em diversas favelas da cidade<\/a> e pela\u00a0Federa\u00e7\u00e3o de \u00d3rg\u00e3os para Assist\u00eancia Social e Educacional (FASE) para mapear os efeitos da militariza\u00e7\u00e3o nas vidas das mulheres<\/a> no Caju<\/a> e em Manguinhos<\/a>. A metodologia da Nova Cartografia Social da Amaz\u00f4nia exige altos n\u00edveis de controle por participantes: \u201cpesquisadores ensinam t\u00e9cnicas de GPS e de mapeamento, al\u00e9m de conversar com os agentes e coletar depoimentos sobre a hist\u00f3ria social e problemas da comunidade\u201d para permitir que os membros da comunidade deem mais opini\u00f5es bem embasadas sobre o processo de mapeamento e estejam o mais envolvidos poss\u00edvel. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Frans\u00e9rgio\u00a0explica que \u201c<\/span>a boa cartografia social \u00e9 quando os s\u00edmbolos e as imagens s\u00e3o as imagens\u00a0[desenvolvidas] das pr\u00f3prias pessoas. Ent\u00e3o, se a organiza\u00e7\u00e3o leva bolinhas vermelhas, isso j\u00e1 \u00e9 externo. N\u00e3o que n\u00e3o possa ter uma equipe externa para facilitar o processo cartogr\u00e1fico, mas eu acho que isso impede\u00a0[o processo]. Ent\u00e3o, os pr\u00f3prios s\u00edmbolos trazem muitas informa\u00e7\u00f5es”.\u00a0O projeto cartogr\u00e1fico social do F\u00f3rum de Juventudes<\/a> buscou \u201cidentificar, mapear e georreferenciar as viola\u00e7\u00f5es de direitos e as viol\u00eancias espec\u00edficas contra os jovens negros das favelas ‘militarizadas\u2019”. Foi dado aos jovens participantes o poder de construir a hierarquia visual de seus mapas, decidindo que elementos destacar e como. Quando pedidos a refletir sobre a presen\u00e7a da pol\u00edcia nas comunidades, os jovens contribu\u00edram com \u201cinforma\u00e7\u00f5es que v\u00e3o at\u00e9 de encontro com as que temos… [nos] dados oficiais\u201d, observa Frans\u00e9rgio. Localiza\u00e7\u00f5es significativas para os participantes, que podem, ou n\u00e3o, serem notadas por organiza\u00e7\u00f5es externas, se apresentam como caracter\u00edstica central nesses exerc\u00edcios. Em uma mat\u00e9ria para o Ibase<\/a>, Goulart explica que \u201c<\/span>aos poucos, as favelas foram aparecendo no papel com elementos que normalmente s\u00e3o silenciados\/ocultados em mapas tradicionais. Apareceram locais de ponto de encontro dos jovens, quadras onde se realizam festas, saraus, debates, campos de futebol, creches, escolas e outros elementos que muitas vezes s\u00e3o invisibilizados em representa\u00e7\u00f5es da favela feitas por pessoas de fora dela”.<\/p>\n

Ao incentivar os participantes a se expressarem por uma variedade de meios, h\u00e1 a liberdade dos participantes de customizarem seus mapas com suas experi\u00eancias espec\u00edficas. \u201cEssa \u00e9 uma diferen\u00e7a [do mapeamento participativo]… os pr\u00f3prios indiv\u00edduos constroem as informa\u00e7\u00f5es sobre uma determinada realidade atrav\u00e9s do desenho do mapa\u201d, esclarece Frans\u00e9rgio. Um mapa que expresse melhor as realidades locais \u00e9 mais prov\u00e1vel que ajude a revelar suas necessidades e potenciais solu\u00e7\u00f5es. O projeto de mapeamento do F\u00f3rum de Juventudes, por exemplo, resultou na cria\u00e7\u00e3o do aplicativo \u201cN\u00f3s por N\u00f3s<\/a>\u201d, que \u00e9 uma plataforma para denunciar a viol\u00eancia policial<\/a>. Os usu\u00e1rios podem fotografar ou filmar crimes e abusos de policiais, e o conte\u00fado \u00e9 automaticamente carregado para a nuvem e geolocalizado em caso de danos ou destrui\u00e7\u00e3o do dispositivo por parte da pol\u00edcia.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

No entanto, como a cartografia social depende fortemente das experi\u00eancias individuais, ela pode ser vista com um pouco de apreens\u00e3o pelos participantes. O relat\u00f3rio da FASE<\/a> sobre seu projeto de cartografia social no Caju e em Manguinhos explica: \u201cDesde o princ\u00edpio elas [as participantes] sabiam que quando constru\u00edram os mapas, eram as suas experi\u00eancias particulares que iriam narrar aquele espa\u00e7o, e isso inicialmente lhes trouxe estranhamento e hesita\u00e7\u00e3o, mas depois culminou em uma progressiva apropria\u00e7\u00e3o do processo e tamb\u00e9m do produto dele: os mapas”.<\/span><\/p>\n

Tanto o mapeamento participativo quanto a cartografia social s\u00e3o importantes para a reforma institucional dos mapas e para a cria\u00e7\u00e3o de vers\u00f5es que sejam adequadas \u00e0s necessidades e ao empoderamento das comunidades. Ambos questionam os processos tradicionais de mapeamento enfatizando a flexibilidade para ajustar a circunst\u00e2ncias locais espec\u00edficas e mostrar conte\u00fado relevante para o local em vez de seguir um formato padronizado, est\u00e1tico e distante. Assim, eles podem servir aos membros da comunidade e aos esfor\u00e7os dos ativistas para o aumento da visibilidade e da compreens\u00e3o da complexa diversidade que faz parte das favelas do Rio, desafiando as narrativas gen\u00e9ricas e improdutivas sobre a viol\u00eancia e a pobreza<\/a> ao destacar a ampla variedade de experi\u00eancias e perspectivas que caracterizam estes bairros.<\/span><\/p>\n

Leia Mais:\u00a0A Import\u00e2ncia e os Desafios de Colocar as Favelas no Mapa<\/a><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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