{"id":30903,"date":"2018-01-29T10:15:51","date_gmt":"2018-01-29T13:15:51","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=30903"},"modified":"2024-05-24T12:40:15","modified_gmt":"2024-05-24T15:40:15","slug":"surubinha-de-leve-para-quem-opiniao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=30903","title":{"rendered":"‘Surubinha de Leve’ Para Quem? [OPINI\u00c3O]"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

A m\u00fasica brasileira andava bem at\u00e9 o lan\u00e7amento de \u201cS\u00f3 Surubinha de Leve\u201d.\u00a0Depois de muita pol\u00eamica e uma tonelada de hipocrisia, de muitas pessoas (famosos e an\u00f4nimos) protestando contra a letra do funk<\/a> do MC Diguinho<\/a>, especialmente do verso\u00a0\u201cTaca a bebida, depois taca a pica e abandona na rua\u201d, que configuraria abuso de vulner\u00e1vel, e pedindo a cabe\u00e7a do funkeiro em uma bandeja de prata, resolvi entrar nessa \u201csuruba\u201d e trazer algumas lembran\u00e7as importantes para a conversa.\u00a0Al\u00e9m do que a letra diz, \u00e9 preciso entender por que ela diz o que diz.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Me chamo Edilano Cavalcante, sou morador da favela de Manguinhos<\/a>, Zona Norte<\/a> do Rio de Janeiro, e convivo com a rotina de um lugar empobrecido financeira<\/a> e culturalmente. Aqui a “surubinha” acontece diariamente, e ela vem em v\u00e1rios formatos.<\/p>\n

Primeiro ela vem pela televis\u00e3o nacional, que entra na casa das pessoas todos os dias e exerce grande influ\u00eancia sobre a cultura<\/a> popular. Em seus programas, telenovelas e propagandas, a TV brasileira tem a tradi\u00e7\u00e3o de usar o corpo feminino hipersexualizado<\/a> como forma de atrair p\u00fablico e vender produtos, estimulando suas espectadoras a almejarem aquele corpo, enquanto os homens s\u00e3o estimulados a verem esse corpo como objeto de uso e descarte, ou a torn\u00e1-lo submisso a seus desejos. Pode parecer que estou falando coisas de outro mundo, mas, antes da discord\u00e2ncia, pe\u00e7o que avaliem com aten\u00e7\u00e3o programas de entretenimento, comerciais de TV, suas novelas preferidas, e observem como as mulheres s\u00e3o vistas e apresentadas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Logo em seguida ela vem pela internet que, diferente da TV, consegue levar o usu\u00e1rio para diferentes mundos em poucos minutos. Entre esses mundos, os que mais recebem a aten\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o (e n\u00e3o por acaso) s\u00e3o as janelas de entretenimento e divers\u00e3o. Nas “janelas” com maior \u00edndice de seguidores, adivinhem o que \u00e9 mais estimulado? O consumo r\u00e1pido e inesgot\u00e1vel de produtos e prazeres. Para isso \u00e9 utilizada a mesma t\u00e9cnica da hipersexualiza\u00e7\u00e3o do corpo feminino. A diferen\u00e7a \u00e9 que na internet pode-se tudo e mais um pouco: a mulher \u00e9 vulnerabilizada desde em videosclipes (nacionais e internacionais) carregados de apologias ao estupro e \u00e0 cultura do prazer acima de tudo, at\u00e9 em redes sociais exigentes de apresenta\u00e7\u00e3o expl\u00edcita e constante da beleza f\u00edsica, nas quais a exibi\u00e7\u00e3o de corpos \u00e9 a maior arma para alcan\u00e7ar aten\u00e7\u00e3o. Isso sem mencionar a infinidade de sites pornogr\u00e1ficos de f\u00e1cil acesso, nos quais os corpos dispon\u00edveis para uso e descarte s\u00e3o predominantemente femininos e de jovens, conhecidas popularmente como \u201cnovinhas\u201d, um dos termos mais buscados nos sites desse g\u00eanero no Brasil<\/a>.<\/p>\n

\u00c9 importante, no entanto, falar da hipocrisia cultural que o pa\u00eds vive, constru\u00edda sobre o racismo<\/a>, o machismo e a escraviza\u00e7\u00e3o. Como podemos pedir que seus moradores favelados, renegados filhos da p\u00e1tria, tenham como inspira\u00e7\u00e3o para falar de suas vidas a mesma poesia que Tom Jobim<\/a> escrevia, praticando seu \u00f3cio criativo no alto de seu apartamento em Ipanema ou bebendo uma \u00e1gua de coco na beira da praia? Como podemos pedir que os guetos empobrecidos e diariamente abusados contem a \u201cbeleza de ser brasileiro\u201d, ou sobre a \u201cgarota de Ipanema<\/a>\u201d numa tarde de sol?<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Somos, pelo contr\u00e1rio, diariamente estimulados a sermos machistas, a olharmos para as \u201cnovinhas\u201d e exigirmos que seus corpos sejam apenas instrumentos de prazer moment\u00e2neo. Se olhamos uma jovem sem essa \u201cmal\u00edcia\u201d, somos tarjados por nossos pares de bob\u00e3o, Z\u00e9 Man\u00e9. Nossa posi\u00e7\u00e3o de \u201cmacho pegador\u201d \u00e9 posta em d\u00favida. As meninas da favela, por sua vez, s\u00e3o pressionadas a se renderem \u00e0s ordens de submiss\u00e3o e \u00e0 busca pela beleza t\u00e3o cobi\u00e7ada, que \u00e9 reproduzida nas telas de TVs, celulares e computadores. Suas musas inspiradoras s\u00e3o artistas, cantoras, atrizes da classe m\u00e9dia, que, por seu meio social, cultural e financeiro, t\u00eam uma seguridade maior em exibir seus corpos e n\u00e3o serem vistas s\u00f3 como objetos de consumo, ainda que desejadas.<\/p>\n

A dist\u00e2ncia entre os patamares sociais determina a diferen\u00e7a entre ser percebida como “vadia” ou “diva”. Para as meninas dos videoclipes e da TV, o glamour. Para as meninas da favela, o “papo reto”: \u201ctaca bebida, depois taca a pica e abandona na rua\u201d, muitas vezes gr\u00e1vidas, com marcas f\u00edsicas e psicol\u00f3gicas de abuso, desrespeitadas e com uma vida inteira pela frente pra tentar sobreviver com as migalhas que lhes restam.<\/p>\n

Aqui no morro estamos todos abandonados<\/a>. E n\u00e3o \u00e9 de hoje que essa den\u00fancia \u00e9 feita. Todos os dias nos negam um emprego digno, sem explora\u00e7\u00e3o, nos negam uma educa\u00e7\u00e3o<\/a> de qualidade, capaz de nos levar \u00e0 universidade, nos negam uma seguran\u00e7a<\/a> de qualidade, que n\u00e3o seja homens de preto matando jovens pretos. Todos os dias nos negam o direito \u00e0 sa\u00fade<\/a> b\u00e1sica, capaz de resolver os traumas e sintomas causados por dias t\u00e3o sofridos<\/a>, como tamb\u00e9m nos negam cultura<\/a>, esporte, lazer<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

E quando a poesia \u00e9 dita por uma mulher e declara que ela \u00e9 malandra, ela muitas vezes acaba enfatizando esse estere\u00f3tipo, dizendo n\u00e3o intencionalmente que a mulher gosta disso. Nesse momento todas e todos aplaudem, a TV e internet ficam euf\u00f3ricas, chamam de diva, rainha, feminista, mulher independente, e enfatizam que todas as garotas devem ser \u201cmalandra\u201d pra rebolar at\u00e9 o ch\u00e3o e n\u00e3o se deixar levar pelo garanh\u00e3o. \u00c9 o campo ilus\u00f3rio perfeito para mantermos uma sociedade hip\u00f3crita, machista, homof\u00f3bica e cruel.<\/p>\n

\u00c9 muito f\u00e1cil culpar o funk, a favela e seus moradores por suas hist\u00f3rias nada encantadoras e constantemente sofridas. Dif\u00edcil \u00e9 se questionar por que uma grande parte da popula\u00e7\u00e3o sobrevive de migalhas, enquanto uma pequena porcentagem vive como reis e rainhas, dando a si pr\u00f3prios o direito de dizer o que \u00e9 certo ou errado.<\/p>\n

N\u00e3o queremos nenhum tipo de surubinha, nem de leve nem pesada. Se voc\u00ea tamb\u00e9m n\u00e3o quer, lute por um pa\u00eds mais justo, pela garantia dos direitos da popula\u00e7\u00e3o, principalmente do povo empobrecido desse pa\u00eds. Agora, se voc\u00ea s\u00f3 se manifestou contra a m\u00fasica porque ficou com medo de seu filho ou filha dan\u00e7ar e cantar essa letra na hora do almo\u00e7o em fam\u00edlia, voc\u00ea \u00e9 s\u00f3 mais um hip\u00f3crita e ego\u00edsta, disfar\u00e7ado de patriota defensor dos bons costumes.<\/p>\n

Mat\u00e9ria escrita por Edilano Cavalcante, morador e comunicador comunit\u00e1rio de Manguinhos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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