{"id":31899,"date":"2018-03-19T18:26:21","date_gmt":"2018-03-19T21:26:21","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=31899"},"modified":"2024-06-20T16:24:06","modified_gmt":"2024-06-20T19:24:06","slug":"forum-social-mundial-2018-em-salvador-concentra-na-mensagem-vidas-negras-importam-e-homenagem-a-marielle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=31899","title":{"rendered":"FSM 2018 em Salvador Concentra na Mensagem ‘Vidas Negras Importam’ e Homenagem \u00e0 Marielle"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

O F\u00f3rum Social Mundial<\/a> (FSM) \u00e9 uma iniciativa da sociedade civil nascida em Porto Alegre, em 2001, em contraposi\u00e7\u00e3o ao F\u00f3rum Econ\u00f4mico Mundial<\/a>, que re\u00fane todo ano especialistas na cidade de Davos, Su\u00ed\u00e7a, para definir os rumos da economia mundial. Em contraposi\u00e7\u00e3o a isso, o FSM promove<\/a> \u201co encontro democr\u00e1tico, plural e de resist\u00eancia com o objetivo de incentivar debates, aprofundamento da reflex\u00e3o coletiva, troca de experi\u00eancias e a constitui\u00e7\u00e3o de coaliz\u00f5es e de redes entre os movimentos da sociedade civil organizada e organiza\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias que se op\u00f5em ao neoliberalismo e ao dom\u00ednio do mundo pelo capital\u201d.<\/p>\n

A edi\u00e7\u00e3o desse ano, a 13\u00aa da hist\u00f3ria do F\u00f3rum, aconteceu entre os dias 13 e 17 de mar\u00e7o, em Salvador, na Bahia, reunindo uma estimativa de 60.000 pessoas de 120 pa\u00edses. Com o lema \u201cResistir \u00e9 criar, resistir \u00e9 transformar!\u201d, as atividades cobriram uma gama de bandeiras importantes, incluindo a luta antimanicomial, as popula\u00e7\u00f5es em situa\u00e7\u00e3o de rua<\/a>, a luta contra o racismo<\/a>, questionamentos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 atual estrutura econ\u00f4mica, o direito \u00e0 cidade<\/a> e \u00e0 moradia<\/a>, a liberdade da m\u00eddia, juventude<\/a>, economia solid\u00e1ria<\/a>, entre outros.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Em uma cidade na qual\u00a0mais de 75% da popula\u00e7\u00e3o \u00e9 negra<\/a>, o F\u00f3rum fez jus \u00e0 diversidade n\u00e3o s\u00f3 com o grande n\u00famero de participantes negros, mas com o expressivo n\u00famero de mesas promovendo debates racializados e reafirmando que \u201cVidas Negras Importam\u201d–que era, inclusive, um dos eixos tem\u00e1ticos do F\u00f3rum, proposto pela sociedade civil em um processo de consulta p\u00fablica feito pela organiza\u00e7\u00e3o. Sobre isso, Raull Santiago<\/a>, ativista do Complexo do Alem\u00e3o<\/a> e integrante do Coletivo Papo Reto<\/a> e do Movimento,\u00a0escreveu:<\/p>\n

\u201cNo avi\u00e3o, de cara, umas 5 pessoas de luta e que s\u00e3o moradoras de favela. Mais v\u00e1rios cabelo blackz\u00e3o lindo. Outros muitos turbantes e dreads. Variedades de sauda\u00e7\u00e3o e apertos de m\u00e3o, acompanhado das g\u00edrias!!!<\/p>\n

Mano, o avi\u00e3o mais povo que j\u00e1 peguei na vida, na moral. Tamb\u00e9m, s\u00f3 poderia ser rumo a Salvador!<\/p>\n

Segura, F\u00f3rum Social Mundial (FSM), a parada vai ficar como, mil graus!!!!\u201d<\/p><\/blockquote>\n

A Marcha de Abertura, no dia 13, reuniu milhares de pessoas em um percurso de 4 quil\u00f4metros at\u00e9 a Pra\u00e7a Castro Alves, a \u201cPra\u00e7a do Povo\u201d, palco de grandes manifesta\u00e7\u00f5es de luta e resist\u00eancia baiana.\u00a0No dia 14, houve uma roda de conversa que reuniu ativistas perif\u00e9ricos de todo o pa\u00eds sobre a literatura nas favelas e sua contribui\u00e7\u00e3o para territ\u00f3rios saud\u00e1veis. Tamb\u00e9m houve um debate intitulado \u201cGuerra \u00e0s drogas, genoc\u00eddio da juventude negra e encarceramento em massa<\/a>\u201d, promovido pelo Conselho Federal de Psicologia, no qual discutiu-se como a guerra \u00e0s drogas \u00e9 tida como uma justificativa jur\u00eddica para a viol\u00eancia nas periferias e como o ser perif\u00e9rico deve ser visto n\u00e3o como objeto de pol\u00edticas, mas sujeito de direitos.\u00a0Esteve tamb\u00e9m em sess\u00e3o o Tribunal Contra os Despejos<\/a>, julgando 5 casos de remo\u00e7\u00f5es pelo Brasil.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

No mesmo dia, a atividade “Moradia Popular: Ocupa\u00e7\u00f5es, Projetos de Moradias<\/a>“, trouxe a experi\u00eancia de cinco ocupa\u00e7\u00f5es na \u00e1rea central do Rio de Janeiro (Casar\u00e3o Azul<\/a>, Zumbi dos Palmares<\/a>, Flor do Asfalto<\/a>, Machado de Assis<\/a> e Quilombo das Guerreiras<\/a>). Os pesquisadores e ativistas envolvidos no projeto recha\u00e7am o termo “revitaliza\u00e7\u00e3o” do Porto<\/a>, como proposto pela prefeitura durante as Olimp\u00edadas<\/a>. “Como se pode revitalizar um espa\u00e7o que j\u00e1 \u00e9 cheio de vida e de hist\u00f3rias?”, questionou Roberto Santos, membro do projeto da UFRJ<\/a>. “In\u00fameras moradias foram postas para fora com requinte de crueldade por parte da prefeitura para p\u00f4r no lugar um painel esteticamente bonito”, disse Rolf Malungo de Souza, professor da UFF<\/a>\u00a0e membro do projeto, referindo-se aos grafites no\u00a0Boulevard Ol\u00edmpico<\/a> e a remo\u00e7\u00e3o dos ocupantes do Casar\u00e3o Azul. Segundo eles, esse projeto de “revitaliza\u00e7\u00e3o” envolve uma disputa simb\u00f3lica e ideol\u00f3gica para al\u00e9m da econ\u00f4mica.<\/p>\n

A programa\u00e7\u00e3o, no entanto, foi interrompida bruscamente pelo assassinato brutal da Vereadora Marielle Franco<\/a>\u00a0e o motorista Anderson<\/a>. Na manh\u00e3 de quinta-feira, um ato<\/a> puxado por integrantes do MNLM<\/a> (Movimento Nacional de Luta pela Moradia) percorreu o campus da Universidade Federal da Bahia (UFBA), crescendo de tamanho \u00e0 medida que as pessoas abandonavam as atividades do f\u00f3rum para se juntarem ao ato. O ato seguiu nas ruas de Salvador, com falas em homenagem \u00e0 Marielle e ressaltando o simbolismo de sua luta–e tamb\u00e9m sua morte–para a popula\u00e7\u00e3o negra, especialmente as mulheres, que passa por uma crise de representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica para al\u00e9m das opress\u00f5es di\u00e1rias.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Uma das atividades que n\u00e3o ocorreu em decorr\u00eancia da not\u00edcia foi a Oficina que seria liderada pelo grupo Movimentos<\/a>: “Drogas, juventude e favela”. Raull justificou em um post em seu perfil do Facebook:<\/p>\n

\u201cDiante da gravidade do acontecido, acontecendo no Rio de Janeiro, n\u00e3o estamos em condi\u00e7\u00f5es de seguir com a oficina, pois precisamos organizar muitas coisas l\u00e1, al\u00e9m de estarmos desde ent\u00e3o, reunidos-as, desenrolando v\u00e1rias paradas.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

A programa\u00e7\u00e3o foi parcialmente retomada \u00e0 tarde do mesmo dia. O N\u00facleo Piratininga de Comunica\u00e7\u00e3o<\/a> (NPC) somou ao debate sobre a m\u00eddia livre ao promover o lan\u00e7amento da \u201cTeia de Comunica\u00e7\u00e3o Popular<\/a>\u201d, idealizada em 2003 quando quatro jovens foram assassinados pela pol\u00edcia na favela do Borel<\/a>, no Rio de Janeiro. Em um post sobre o evento na p\u00e1gina do NPC lia-se:<\/p>\n

\u201cEm nome de Marielle, uma favelada negra, vamos arrumar coragem e, como ensinou Henfil, vislumbrar no horizonte a esperan\u00e7a. A esperan\u00e7a nos encontra hoje na Teia de Comunica\u00e7\u00e3o Popular.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

O dia culminou no ato \u201cEm Defesa da Democracia<\/a>\u201d, que contou com a participa\u00e7\u00e3o do ex-presidente Lula<\/a> e a pr\u00e9-candidata Manuela D\u2019\u00c1vila (PCdoB). Marielle foi inclusive lembrada diversas vezes durante o ato: “Os fasc\u00ednoras, cafajestes, que mataram Marielle, n\u00e3o percebem que mataram apenas a carne dela. Mas as ideias libert\u00e1rias dela e a defesa dos direitos humanos hoje s\u00e3o muito mais fortes do que quando ela tava em vida andando sozinha pelo Rio de Janeiro”, disse o ex-presidente.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

No dia 16, houve hesita\u00e7\u00e3o em manter a mesa \u201cJuventude Negra em Debate: Genoc\u00eddio, Pol\u00edticas de Drogas e Estrat\u00e9gias de Seguran\u00e7a Coletiva<\/a>\u201d, pela gravidade da situa\u00e7\u00e3o e pela dificuldade dos convidados em se articularem ap\u00f3s a trag\u00e9dia. O Coletivo Papo Reto e os integrantes do Movimentos j\u00e1 tinham retornado ao Rio, mas Priscila Rodrigues, do Observat\u00f3rio de Favelas<\/a>, e Thais de Jesus, da Redes da Mar\u00e9<\/a>, representaram o Rio de Janeiro nesse importante debate, organizado pelo FOPIR<\/a> (F\u00f3rum Permanente pela Igualdade Racial) e com participa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m do Odara – Instituto da Mulher Negra<\/a>.<\/p>\n

Priscila come\u00e7ou sua fala lembrando como Marielle sempre saudava a ela com a frase “E a\u00ed, negona?”. “Ela queria nos escutar e queria que cada mulher negra falasse. \u00c9 por isso que a gente t\u00e1 aqui falando hoje, continuando as nossas agendas”, disse ela.\u00a0Ela ainda ressaltou a import\u00e2ncia da m\u00eddia comunit\u00e1ria e de projetos de fotografia voltados para moradores para a constru\u00e7\u00e3o de outras narrativas sobre a favela, narrativas que sejam de pot\u00eancia e n\u00e3o baseadas em um olhar de fora da favela que “j\u00e1 vem procurando dor, sofrimento”. Thais, por sua vez, apresentou os mecanismos que a Redes utiliza para monitorar a a\u00e7\u00e3o policial e seus efeitos e incidir sobre o debate p\u00fablico. Thais ainda somou for\u00e7as com uma moradora do Nordeste de Amaralina, uma favela em Salvador tamb\u00e9m marcada pela viol\u00eancia policial, e dividiu sua experi\u00eancia: “a gente tem que denunciar o Estado, n\u00e3o o policial X ou Y por uma a\u00e7\u00e3o dessas”.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A partir de depoimentos de jovens negros de diversos lugares do pa\u00eds, o debate questionou o tr\u00e1fico de drogas como o grande problema de seguran\u00e7a p\u00fablica e questionou o genoc\u00eddio da juventude negra confinado ao campo da seguran\u00e7a p\u00fablica, enquanto o movimento de mulheres negras tem feito esfor\u00e7os para pensar ele na amplitude que ele exige, envolvendo discuss\u00f5es de sa\u00fade<\/a>, direito reprodutivo, epistemic\u00eddio (termo cunhado por Sueli Carneiro<\/a>, para falar da aus\u00eancia do sujeito e do saber negro no conhecimento tido como acad\u00eamico).<\/p>\n

O debate ainda contou com interven\u00e7\u00f5es da plateia–a fim de inspirar iniciativas em outros lugares do Brasil–de Vitor Mihessen, da Casa Fluminense<\/a>, falando da experi\u00eancia da organiza\u00e7\u00e3o com a territorializa\u00e7\u00e3o de indicadores para toda a metr\u00f3pole e produ\u00e7\u00e3o dos mapas da desigualdade, e de Fabio Silva, do Data_Labe<\/a>, falando sobre instrumentos para a disputa das narrativas oficias e constru\u00e7\u00e3o de outras a partir de dados. “Uma opera\u00e7\u00e3o policial na favela para a m\u00eddia \u00e9 apreens\u00e3o de drogas e tr\u00e2nsito na Avenida Brasil; para n\u00f3s, s\u00e3o mortes e dias de aulas perdidos”, disse ele, em alus\u00e3o aos dados trazidos por Thais, que\u00a0demonstrou como as crian\u00e7as na Mar\u00e9 t\u00eam, ao final do per\u00edodo escolar, mais de um ano de defasagem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s outras crian\u00e7as, visto que perdem uma m\u00e9dia de 35 dias de aula por ano pelas aulas canceladas em dias de opera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Finalmente, tamb\u00e9m no dia 16 foi comemorado o Dia Nacional<\/a> do Teatro do Oprimido<\/a>, que contou com atividades com o intuito de dialogar sobre o fortalecimento da cidadania e a justi\u00e7a social atrav\u00e9s do teatro, e que tamb\u00e9m homenageou Marielle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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