{"id":33273,"date":"2018-05-24T10:21:09","date_gmt":"2018-05-24T13:21:09","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=33273"},"modified":"2018-06-22T15:18:56","modified_gmt":"2018-06-22T18:18:56","slug":"seminario-reconhece-a-habilidade-da-favela-em-midia-e-ativismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=33273","title":{"rendered":"Semin\u00e1rio Reconhece a Habilidade da Favela em M\u00eddia e Ativismo"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

De 14 a 16 de maio, a UFF<\/a> organizou o 7\u00ba Semin\u00e1rio Internacional de Pesquisa em M\u00eddia e Cotidiano, com o tema\u00a0Mediatiza\u00e7\u00e3o e Sociedade Conectada: Espa\u00e7os e Mem\u00f3rias do Cotidiano<\/a>. O primeiro dia do evento foi realizado no Museu da Mar\u00e9<\/a>, no Complexo da Mar\u00e9<\/a>, e focou no uso de m\u00eddia por ativistas comunit\u00e1rios para promover a democracia<\/a> e a inclus\u00e3o social. Foram reunidos diferentes ativistas praticantes locais, pesquisadores que trabalham no Brasil e no exterior e participantes da\u00a0e-Voices Network<\/a>\u00a0(Rede e-Vozes)<\/em>, que conecta ativistas que usam a m\u00eddia para promover direitos<\/a> no Qu\u00eania, na S\u00edria e no Brasil.<\/p>\n

O evento foi uma oportunidade para fortalecer iniciativas comunit\u00e1rias e desenvolver um di\u00e1logo de longo prazo entre pesquisadores e ativistas comunit\u00e1rios, uma tend\u00eancia que vem crescendo em pesquisas acad\u00eamicas<\/a>\u00a0em dire\u00e7\u00e3o a agendas de pesquisa mais colaborativas, inclusivas e \u00e9ticas,\u00a0 que centralizem as vozes e as habilidades dos atores locais.<\/p>\n

O dia come\u00e7ou com uma visita guiada ao Museu da Mar\u00e9–que recentemente comemorou seu d\u00e9cimo segundo anivers\u00e1rio<\/a>–e continuou com uma mesa redonda entre ativistas, pesquisadores e estudantes.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Conectando ativistas no Brasil, no Qu\u00eania e na S\u00edria<\/h3>\n

O evento ofereceu uma oportunidade para os ativistas do Rio compartilharem suas habilidades e conhecimentos com pesquisadores e ativistas praticantes de outros contextos. Um dos objetivos da confer\u00eancia, em particular da e-Voices Network<\/em>, foi produzir um guia sobre m\u00eddia e ativismo que re\u00fane as experi\u00eancias nos tr\u00eas pa\u00edses, bem como um guia para os praticantes sobre pesquisa \u00e9tica e o trabalho das m\u00eddias comunit\u00e1rias. Outra produ\u00e7\u00e3o planejada \u00e9 um “mapa de hist\u00f3rias” que localizar\u00e1 e narrar\u00e1 a hist\u00f3ria de cada plataforma ativista participante.<\/p>\n

As seguintes iniciativas baseadas no Rio estiveram presentes: a plataforma de m\u00eddia comunit\u00e1ria Mar\u00e9 Vive<\/a>, o N\u00facleo Audiovisual\u00a0NA Favela<\/a> (Mar\u00e9), o aplicativo de monitoramento de viol\u00eancia armada Defezap<\/a>, o Museu da Mar\u00e9, a Rede de Museologia Social<\/a>, o\u00a0Favela Cineclube<\/a> (Provid\u00eancia<\/a>), o coletivo de m\u00eddia-ativista Coletivo Papo Reto<\/a> (do Alem\u00e3o<\/a>) e o jornal comunit\u00e1rio O Cidad\u00e3o<\/em><\/a> (Mar\u00e9). As iniciativas internacionais inclu\u00edram a Pawa254<\/a>, com sede no Qu\u00eania e a Sparklab, da Telecenter.org Foundation<\/a>, com sede nos Estados Unidos e que atua na S\u00edria, entre muitos outros pa\u00edses.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Favelas: espa\u00e7os da democracia<\/h3>\n

A diretora do Museu da Mar\u00e9, Cl\u00e1udia Rose Ribeiro da Silva, abriu o debate, destacando como a grande m\u00eddia trabalha<\/a> em benef\u00edcio de grupos dominantes ao retratar as favelas como espa\u00e7os de viol\u00eancia, criminalidade e policiamento<\/a>. Ela lembrou a todos os presentes que esse discurso sobre a viol\u00eancia \u00e9 usado como justificativa para desrespeitar os direitos humanos na favela. No entanto, acrescentou, as agendas e discursos hegem\u00f4nicos n\u00e3o ser\u00e3o vitoriosos se as comunidades discutirem e proporem alternativas. Esse \u00e9 o poder da m\u00eddia e do ativismo nas comunidades cariocas. “N\u00f3s somos prova de que o poder n\u00e3o vence, que eles n\u00e3o podem submeter as pessoas indeterminadamente”, ela destacou.<\/p>\n

Em seguida, cada grupo ativista falou da hist\u00f3ria e miss\u00e3o de sua trajet\u00f3ria e iniciativa. Alguns integrantes de plataformas, como Mar\u00e9 Vive, Coletivo Papo Reto e Defezap, falaram sobre como a m\u00eddia pode ser usada para denunciar abusos de poder pela pol\u00edcia<\/a> e outras viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos. Neste ponto, eles tamb\u00e9m enfatizaram o desejo de se afastar do foco na seguran\u00e7a e no crime, desejando trazer realidades positivas das favelas para o primeiro plano<\/a>. Outros, como o Cineclube Revolucion\u00e1rio, que organiza exibi\u00e7\u00f5es de filmes e debates pol\u00edticos na Provid\u00eancia, destacam que a favela n\u00e3o \u00e9 apenas \u201co alvo da an\u00e1lise\u201d, mas tamb\u00e9m um espa\u00e7o no qual an\u00e1lises e debates s\u00e3o produzidos.<\/p>\n

Finalmente, representantes do Museu da Mar\u00e9, do Jornal O Cidad\u00e3o<\/em> e da ONG CEASM<\/a>, destacaram que a m\u00eddia comunit\u00e1ria \u00e9 importante para criar uma mem\u00f3ria coletiva<\/a> da qual os moradores de favelas possam se orgulhar. Atrav\u00e9s da m\u00eddia comunit\u00e1ria, os moradores se veem representados em jornais, filmes, plataformas online e outros espa\u00e7os. Iniciativas que valorizam a hist\u00f3ria, o conhecimento, os projetos e as pessoas locais<\/a> ajudam a criar uma \u201celite intelectual e art\u00edstica na comunidade\u201d, como colocou o diretor do CEASM<\/a> e do Museu da Mar\u00e9, Louren\u00e7o Cezar da Silva. Todos esses esfor\u00e7os se unem para promover o desenvolvimento de comunidades geralmente negligenciadas pelo Estado, tornando as favelas e seus moradores os defensores e agentes da democracia.<\/p>\n

Ao longo do debate, participantes sublinharam a import\u00e2ncia do acesso ao ensino superior<\/a> atrav\u00e9s de a\u00e7\u00f5es afirmativas e esquemas de bolsas de estudo. A Dra. Renata Souza, nativa da Mar\u00e9, pesquisadora de p\u00f3s-doutorado na UFF e ex-chefe da equipe do gabinete da vereadora, assassinada,\u00a0Marielle Franco<\/a>, salientou que, para ela, a universidade \u00e9 uma \u201ctrincheira\u201d da qual ela e outros moradores de favela podem lutar contando suas pr\u00f3prias narrativas. Olhando para o futuro, ela disse: \u201cNossas experi\u00eancias v\u00e3o virar pol\u00edticas p\u00fablicas, n\u00e3o dados frios da seguran\u00e7a p\u00fablica. A palavra priorit\u00e1ria \u00e9 dos favelados!”<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Li\u00e7\u00f5es aprendidas<\/h3>\n

O interc\u00e2mbio continuou em oficinas e grupos de trabalho durante os dias seguintes, mas este primeiro dia j\u00e1 articulou coisas em comum entre os grupos participantes e li\u00e7\u00f5es a serem aprendidas.<\/p>\n

A grande vantagem da m\u00eddia comunit\u00e1ria<\/a> \u00e9 a flexibilidade de suas metodologias, que n\u00e3o s\u00e3o apenas desenvolvidas organicamente de dentro da comunidade, mas tamb\u00e9m est\u00e3o constantemente respondendo a ela. Os debatedores relataram como seus projetos respondem \u00e0s mudan\u00e7as e altera\u00e7\u00f5es das necessidades locais, especialmente ao lidar com quest\u00f5es de seguran\u00e7a e abusos de direitos humanos.<\/p>\n

Ao lidar com den\u00fancias de viol\u00eancia e abuso, suas abordagens d\u00e3o prioridade \u00e0 humaniza\u00e7\u00e3o de cada caso, respondendo aos moradores com a devida aten\u00e7\u00e3o e adaptando seus m\u00e9todos caso a caso. Isso \u00e9 importante para criar um senso de comunidade e apoio em momentos de sofrimento e dor. A pesquisa acad\u00eamica certamente pode aprender muito com essa abordagem.<\/p>\n

Ativistas comunit\u00e1rios, rep\u00f3rteres e artistas tamb\u00e9m t\u00eam conhecimento \u00fanico da comunidade local. Suas bases nas comunidades proporciona-lhes acesso privilegiado a informa\u00e7\u00f5es, bem como a espa\u00e7os e locais que pessoas de fora muitas vezes n\u00e3o podem acessar. Por exemplo, ao filmar opera\u00e7\u00f5es policiais, os membros do Coletivo Papo Reto, \u00e0s vezes, s\u00e3o autorizados a entrarem nas casas das pessoas para filmar a partir de suas varandas. O conhecimento mais profundo da hist\u00f3ria da comunidade e a hist\u00f3ria de cada morador permite que eles produzam materiais que valorizam a comunidade, fortalecem ainda mais os moradores e desafiam estigmas e estere\u00f3tipos<\/a>.<\/p>\n

A m\u00eddia comunit\u00e1ria e ativista \u00e9, portanto, uma ferramenta democr\u00e1tica que os moradores usam para aumentar a conscientiza\u00e7\u00e3o sobre quest\u00f5es importantes para os moradores de favelas, denunciar abusos e incomodar discursos dominantes, n\u00e3o apenas dirigidos para o p\u00fablico de fora, mas tamb\u00e9m de dentro das favelas. Dessa forma, a m\u00eddia comunit\u00e1ria mobiliza os moradores, empoderando-os e promove conscientiza\u00e7\u00e3o e engajamento pol\u00edtico. Nessas iniciativas, como afirmou Renata, \u201ca teoria e a pr\u00e1tica se complementam\u201d e a experi\u00eancia ocupa o centro do palco. Essas li\u00e7\u00f5es s\u00e3o relevantes para todos os pesquisadores, rep\u00f3rteres, ativistas e outros profissionais cujo trabalho envolve favelas e seus moradores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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