{"id":35968,"date":"2018-10-09T12:14:33","date_gmt":"2018-10-09T15:14:33","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=35968"},"modified":"2024-06-20T13:36:22","modified_gmt":"2024-06-20T16:36:22","slug":"jota-marques-da-cidade-de-deus-lutando-contra-o-estigma-com-pensamento-critico-e-comunicacao-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=35968","title":{"rendered":"Jota Marques da CDD: Lutando Contra Estigma com Pensamento Cr\u00edtico e Comunica\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Quando a Rede Globo<\/em> convidou o educador Jota Marques<\/a> para ir at\u00e9 o Jardim Bot\u00e2nico para fazer parte de um painel de especialistas em educa\u00e7\u00e3o criativa<\/a> em maio, ele insistiu em trazer seus alunos da Cidade de Deus<\/a> com ele.<\/p>\n

Sentado entre o rep\u00f3rter da TV Globo<\/em>, Caco Barcellos<\/a>, e o curador da Escola de Artes Visuais do Parque Lage<\/a>, Ulisses Carrilho<\/a>, Jota deixou claro que considerava sua presen\u00e7a um ato de ocupa\u00e7\u00e3o. No final de seu discurso de abertura, ele olhou ao redor da sala para a audi\u00eancia de classe m\u00e9dia alta do evento, declarando deliberadamente: \u201cA favela existe aqui, no Parque Lage\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A pedagogia que Jota defende \u00e9 de resist\u00eancia, a qual \u00e9 a base do seu curso de oito meses de \u201cComunica\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica e Criativa\u201d na Associa\u00e7\u00e3o Semente de Vida da Cidade de Deus (ASVI)<\/a>. L\u00e1, ele ensina um tipo de comunica\u00e7\u00e3o ancorada no pensamento cr\u00edtico. Os alunos aprendem habilidades em fotografia, jornalismo e em m\u00eddias sociais, como ferramentas para combater as narrativas da m\u00eddia prejudiciais e hegem\u00f4nicas,<\/a> acerca da Cidade de Deus e de outras favelas.<\/p>\n

Quando o RioOnWatch<\/em> visitou a turma, os t\u00f3picos variaram do machismo perpetuado em recentes novelas at\u00e9 os detalhes do gerenciamento de projetos. Dois ex-alunos, Ellen Marques e Andr\u00e9 Edgard– que Jota descreve como “meus irm\u00e3os que sonham com um Rio de Janeiro e uma Cidade de Deus onde os direitos estejam garantidos”–facilitaram as discuss\u00f5es em grupo e orientaram os estudantes em seus projetos finais.<\/p>\n

Neste m\u00eas de outubro, os estudantes est\u00e3o fazendo a transi\u00e7\u00e3o para est\u00e1gios com a equipe de comunica\u00e7\u00e3o da Associa\u00e7\u00e3o Semente de Vida, conhecida na Cidade de Deus por seu portal comunit\u00e1rio e esta\u00e7\u00e3o de r\u00e1dio.<\/p>\n

RioOnWatch<\/em>: <\/strong>Como e quando o curso surgiu? <\/b><\/h3>\n

Jota<\/b>:\u00a0Em 2017, foi realizada a primeira edi\u00e7\u00e3o da forma\u00e7\u00e3o \u201cAudiovisual e Cultura Digital\u201d–que buscava formar jovens para o mercado de trabalho–em parceria com o Projeto Luz<\/a> e o Banco da Provid\u00eancia<\/a>. Naquele momento, a forma\u00e7\u00e3o atendia uma demanda local da inser\u00e7\u00e3o do empreendedorismo criativo como via de sustentabilidade para a juventude.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ent\u00e3o, em 2018, os nossos parceiros nos deram a chance de repensar o projeto, e ao lado de tr\u00eas ex-alunos da forma\u00e7\u00e3o anterior, nasceu o \u201cCurso de Comunica\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica e Criativa\u201d, que enfatiza o pensamento comunicacional comunit\u00e1rio e popular, e utiliza o campo te\u00f3rico-pr\u00e1tico da educomunica\u00e7\u00e3o [forma de educar atrav\u00e9s da utiliza\u00e7\u00e3o dos recursos de m\u00eddia], enquanto estrat\u00e9gia de import\u00e2ncia central na aprendizagem, e a promo\u00e7\u00e3o do desenvolvimento de habilidades s\u00f3cio-emocionais, que incluem a criatividade e a empatia.<\/span><\/p>\n

O conte\u00fado program\u00e1tico tamb\u00e9m estimula a reflex\u00e3o sobre o direito \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o em uma sociedade da informa\u00e7\u00e3o, assim como pensa estrat\u00e9gias poss\u00edveis que construam um novo posicionamento diante dos conceitos e as pr\u00e1ticas retr\u00f3gradas e reacion\u00e1rias da m\u00eddia tradicional, de modo que rompa com a cultura do sil\u00eancio, que esteja aberta \u00e0 participa\u00e7\u00e3o dos cidad\u00e3os, e que os moradores possam se revezar enquanto produtores e receptores dos produtos comunicacionais. <\/span><\/p>\n

RioOnWatch<\/em>:\u00a0<\/strong>Qual \u00e9 o objetivo que o curso pretende cumprir? Qual \u00e9 o problema ou desafio que o curso procura resolver?<\/b><\/h3>\n

Jota<\/b>:\u00a0A forma\u00e7\u00e3o carrega consigo a miss\u00e3o e a ousadia de estimular o pensamento comunicacional cr\u00edtico e criativo, de modo que n\u00f3s, os sujeitos \u00e0 margem, sobretudo a juventude em movimento e constante disputa, sejamos multiplicadores de contranarrativas<\/a> que ven\u00e7am o violento imagin\u00e1rio do senso comum<\/a> a respeito da favela e dos grupos historicamente marginalizados. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

RioOnWatch<\/em>:\u00a0<\/strong>Como \u00e9 que o curso de comunica\u00e7\u00e3o se encaixa no trabalho da ASVI na comunidade? <\/b><\/h3>\n

Jota<\/b>:\u00a0Desde 2002, a Associa\u00e7\u00e3o Semente da Vida da Cidade de Deus, tamb\u00e9m conhecida como \u201cASVI CDD\u201d, carrega consigo a miss\u00e3o de trabalhar o desenvolvimento social e humano na Cidade de Deus, a partir de tr\u00eas eixos: educa\u00e7\u00e3o, cultura e comunica\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span>Nessa dire\u00e7\u00e3o, a institui\u00e7\u00e3o sempre pensou na utiliza\u00e7\u00e3o da \u201ccomunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria\u201d como uma ferramenta de transforma\u00e7\u00e3o social. Por isso, contribuiu com a constru\u00e7\u00e3o do Portal Comunit\u00e1rio da Cidade de Deus<\/a>, o Jornal CDD Vive <\/em><\/a>(Antigo\u00a0A Not\u00edcia Por Quem Vive<\/em>), e foi fundadora e respons\u00e1vel pela Web R\u00e1dio CDD<\/a>.<\/span><\/p>\n

Durante esses 15 anos de atua\u00e7\u00e3o no territ\u00f3rio foram diversas as forma\u00e7\u00f5es em comunica\u00e7\u00e3o possibilitadas pela institui\u00e7\u00e3o que continuam acreditando nas riquezas e pot\u00eancias das ferramentas comunicacionais para a forma\u00e7\u00e3o da inf\u00e2ncia e da juventude.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch<\/em>:\u00a0<\/strong>A CDD tem algumas caracter\u00edsticas que tornou esse projeto especialmente necess\u00e1rio?<\/b><\/h3>\n

Jota<\/b>: Sim, com certeza. <\/span><\/p>\n

A Cidade de Deus, nascida do caos das enchentes de 1966<\/a>, somente tomou forma, sentido e exist\u00eancia– para todo o mundo–com o lan\u00e7amento do filme do diretor Fernando Meirelles, Cidade de Deus<\/em><\/a>, em 2002.\u00a0<\/span>Portanto s\u00e3o 52 anos de hist\u00f3rias, de resist\u00eancias e de pot\u00eancias ignoradas. O que garantiu \u00e0 favela CDD apenas o sin\u00f4nimo de viol\u00eancia e a lembran\u00e7a do personagem Z\u00e9 Pequeno. <\/span><\/p>\n

[O filme enfatizou] caracter\u00edsticas e mem\u00f3rias que absolutamente n\u00e3o comp\u00f5e a realidade do territ\u00f3rio, riqu\u00edssimo em cultura<\/a> e repleto de personagens reais com hist\u00f3rias incr\u00edveis.\u00a0<\/span>Pensar a comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria, popular e independente com a juventude da Cidade de Deus–mas tamb\u00e9m em outras favelas e territ\u00f3rios empobrecidos de um extremo ao outro do pa\u00eds–\u00e9 garantir direitos e vida. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

RioOnWatch<\/em>:\u00a0<\/strong>Qual \u00e9 a sua filosofia sobre educa\u00e7\u00e3o? Quais s\u00e3o os seus pensamentos sobre educa\u00e7\u00e3o no Rio de Janeiro?<\/b><\/h3>\n

Marques<\/strong>: Eu compreendo a educa\u00e7\u00e3o como um processo cont\u00ednuo e coletivo de fluxos de saberes e ambi\u00e7\u00f5es que atravessam<\/a> e transcendem os resultados<\/a>\u00a0[acad\u00eamicos]. Neste sentido, em que o desconhecido e a d\u00favida est\u00e3o no centro da constru\u00e7\u00e3o do conhecimento, as conclus\u00f5es–por vezes amarras do pensamento cr\u00edtico–s\u00e3o anseios secund\u00e1rios em uma aprendizagem que caminha de encontro aos questionamentos e neles encontra respostas, d\u00favidas, respostas.<\/p>\n

Ser incerto em um mundo de certezas talvez seja a minha grande contribui\u00e7\u00e3o como educador. E o Rio, sendo esta grande favela com uma cidade dentro, n\u00e3o \u00e9 territ\u00f3rio que pede por certezas, mas muitas perguntas. <\/span><\/p>\n

Afinal, chegamos at\u00e9 aqui, num lugar que n\u00e3o me orgulho, em raz\u00e3o da certeza de alguns, que com viol\u00eancia colonizaram o nosso pa\u00eds, definiram os limites da cidade e os direitos que cada parte dessa sociedade teria ou n\u00e3o acesso, e tamb\u00e9m direito \u00e0 vida. <\/span><\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o enquanto articuladora para a participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 cr\u00edtica, \u00e9 respons\u00e1vel por processos genu\u00ednos de liberdade, mas continua aprisionada em m\u00e3os que desejam o controle social. Por essa raz\u00e3o, t\u00e3o necess\u00e1ria se faz a educa\u00e7\u00e3o popular, os saberes dos becos, a mem\u00f3ria e a oralidade ancestral–que resistem frente \u00e0 mercantiliza\u00e7\u00e3o do saber e da vida–pois estimulam historicamente o levante da travessia que subverter\u00e1 o [sistema] que est\u00e1 posto.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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