{"id":37272,"date":"2018-11-20T09:02:34","date_gmt":"2018-11-20T12:02:34","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=37272"},"modified":"2024-06-20T16:23:42","modified_gmt":"2024-06-20T19:23:42","slug":"associacao-cultural-quilombo-do-camorim-redefavelasustentavel-perfil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=37272","title":{"rendered":"Associa\u00e7\u00e3o Cultural Quilombo do Camorim #RedeFavelaSustent\u00e1vel [PERFIL]"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Iniciativa<\/u><\/strong>:\u00a0Associa\u00e7\u00e3o Cultural Quilombo do\u00a0Camorim\u00a0(ACUQCA)
\nContato<\/u><\/b>:\u00a0Facebook<\/a>\u00a0|\u00a0Website<\/a>\u00a0|\u00a0Email<\/a>
\n<\/a>Ano de Funda\u00e7\u00e3o<\/u><\/b>:\u00a02003
\nComunidade<\/u><\/b>:\u00a0Quilombo do\u00a0Camorim, Jacarepagu\u00e1 (Zona Oeste)
\nMiss\u00e3o<\/u><\/b>:\u00a0Reviver, preservar e promover a cultura quilombola
\nEventos P\u00fablicos<\/u><\/b>:\u00a0Oficinas de dan\u00e7a e capoeira, feijoadas, eventos culturais (como a festa de Dandara e Zumbi a acontecer este domingo 25 de novembro<\/a>), eventos de reflorestamento e limpeza da mata, caminhadas hist\u00f3ricas, passeios escolares e visitas ao s\u00edtio arqueol\u00f3gico do Engenho do\u00a0Camorim.
\nComo Contribuir<\/u><\/b>:\u00a0Participando dos eventos p\u00fablicos,\u00a0incluindo reuni\u00f5es anuais que comemoram dias importantes na hist\u00f3ria afro-brasileira nos meses de abril, maio, agosto e novembro; e conectando-se aos moradores e l\u00edderes do Quilombo para apoiar suas atividades (atualmente o Quilombo precisa de apoio para a constru\u00e7\u00e3o de um banheiro seco, para projetar um centro cultural e desenvolver um museu a c\u00e9u aberto).<\/p><\/blockquote>\n

Na fronteira do\u00a0Parque Estadual da Pedra Branca<\/a>, uma das maiores florestas urbanas do mundo e um importante local de conserva\u00e7\u00e3o da biodiversidade, est\u00e1 o\u00a0Quilombo do Camorim<\/a>\u2014uma comunidade de vinte fam\u00edlias que\u00a0autodefinem-se\u00a0como descendentes de escravos africanos fugidos. Para os membros da comunidade, conex\u00f5es com seus ancestrais fornecem for\u00e7a e inspira\u00e7\u00e3o. \u201cO que me traz felicidade \u00e9 resgatar, realmente, a hist\u00f3ria dos nossos antepassados, a minha hist\u00f3ria e a hist\u00f3ria da nova gera\u00e7\u00e3o que est\u00e1 chegando\u201d, diz Adilson Almeida, fundador e presidente da\u00a0Associa\u00e7\u00e3o Cultural Quilombo do Camorim<\/a>\u00a0(ACUQCA). Fundada em 2003, ACUQCA busca proteger o patrim\u00f4nio hist\u00f3rico, cultural e ambiental do Quilombo do\u00a0Camorim\u00a0atrav\u00e9s da\u00a0arte<\/a>, cultura, gastronomia e\u00a0ecoturismo<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n

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A hist\u00f3ria do\u00a0Camorim\u00a0come\u00e7a com os \u00edndios Tupi-Guaranis que habitaram a \u00e1rea antes mesmo da coloniza\u00e7\u00e3o portuguesa. O nome\u00a0Camorim\u00a0tem origem na palavra tupi que nomeava um tipo de peixe capturado pelos habitantes locais. No fim do s\u00e9culo XVI,\u00a0Salvador Correia de S\u00e1<\/a>, governador-geral do Rio de Janeiro,\u00a0reivindicou a \u00e1rea para sua planta\u00e7\u00e3o e engenho de cana-de-a\u00e7\u00facar e dividiu o territ\u00f3rio entre seus dois filhos. Em 1622, seu filho Gon\u00e7alo de S\u00e1 construiu o engenho e manteve o nome ind\u00edgena, chamando-o de Engenho do Camorim.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Adilson tem documentos mostrando que seus antepassados chegaram escravizados de Angola nos anos 1600. Em 1712, um deles foi raptado do Quilombo do Camorim e vendido para uma fazendo em Minas, de onde fugiu e voltou. \u201cEles n\u00e3o conseguiram se adaptar ao trabalho escravo. Ent\u00e3o eles fugiram pra dentro da floresta e foi criado aqui o quilombo\u201d, Adilson explica. Ainda hoje, em partes do parque estadual, existem rastros que retratam os passos destes africanos que resistiram \u00e0 escravid\u00e3o. H\u00e1 tamb\u00e9m pequenas cavernas, que foram usadas pelos escravos fugitivos como esconderijo, localizadas no meio da floresta no caminho para a Pedra do Quilombo\u2014um pico que serviu como um importante ponto de observa\u00e7\u00e3o para os quilombolas.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Recentemente, o\u00a0Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional<\/a>\u00a0(IPHAN) certificou o\u00a0S\u00edtio Arqueol\u00f3gico do Engenho do Camorim<\/a>\u00a0como um lugar de import\u00e2ncia cultural e hist\u00f3rica. Desde 2016 a\u00a0doutoranda S\u00edlvia Peixoto<\/a>\u00a0tem ajudado a encontrar milhares de fragmentos de vasos de cer\u00e2mica usados para a produ\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00facar, assim como lou\u00e7as, ferramentas e\u00a0cachimbos usados por escravos e cer\u00e2micas ind\u00edgenas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Orgulho da Heran\u00e7a<\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Adilson, 50, come\u00e7ou a praticar capoeira aos 12 anos e continua desde ent\u00e3o. A\u00a0capoeira<\/a>\u00a0era originalmente praticada pelos africanos escravizados no Brasil como uma forma de prote\u00e7\u00e3o contra a viol\u00eancia e repress\u00e3o de seus senhores. Enquanto eram proibidos de participar de qualquer tipo de luta, eles disfar\u00e7avam a arte marcial como dan\u00e7a, usando ritmos e movimentos tradicionais. O interesse de Adilson pela capoeira e suas experi\u00eancias com sua av\u00f3, filha de escravos, o motivou a aprender mais sobre a hist\u00f3ria e cultura do quilombo.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Determinado a fazer algo por sua comunidade, em 1998, Adilson perguntou a si mesmo: \u201cDe onde eu vim, quem eu sou, e para onde eu quero ir?\u201d\u00a0Para responder a essas quest\u00f5es ele come\u00e7ou a buscar conhecimento e compartilhar a hist\u00f3ria de sua comunidade com outras pessoas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como explicado por Adilson, o Quilombo do\u00a0Camorim\u00a0busca conectar o passado ao futuro,\u00a0a fim de quebrar estere\u00f3tipos e iniciar o di\u00e1logo. Apesar da cont\u00ednua marginaliza\u00e7\u00e3o e discrimina\u00e7\u00e3o, Adilson continua orgulhoso de ser um quilombola:\u00a0\u201c\u00c9 aqui\u00a0onde [meus ancestrais] chegaram, sofreram, morreram\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

ACUQCA tem\u00a0uma diretoria de dez membros ativamente engajada e dezenas de volunt\u00e1rios e colaboradores que juntos realizam uma variedade de eventos e oficinas que compartilham as tradi\u00e7\u00f5es culturais do quilombo bem como fortalecem a identidade negra e quilombola. Nos eventos, como a\u00a0feijoada<\/a>\u00a0anual em homenagem \u00e0\u00a0Dandara<\/a>\u00a0e\u00a0Zu<\/a>mbi dos Palmares<\/a>, que acontecer\u00e1 neste domingo dia 25 de novembro<\/a>, l\u00edderes da resist\u00eancia afro-brasileira ajudam a desconstruir a imagem negativa dos quilombos, o racismo e o preconceito que resultam dessas percep\u00e7\u00f5es estigmatizadas. Eles tamb\u00e9m organizam eventos e oficinas de capoeira e dan\u00e7as africanas como o\u00a0jongo<\/a>, uma dan\u00e7a comunal trazida por bantus escravizados e cujas letras comunicavam em segredo not\u00edcias da resist\u00eancia.<\/p>\n

Conhecimento Ambiental como Resist\u00eancia\u00a0<\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

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Parte da for\u00e7a do Quilombo do\u00a0Camorim\u00a0decorre da\u00a0forte conex\u00e3o com a natureza<\/a>. A comunidade j\u00e1 plantou milhares de \u00e1rvores ao longo dos anos, incluindo \u00e1rvores ind\u00edgenas como o\u00a0guapuruvu<\/a>, historicamente usada pelos povos ind\u00edgenas para fazer canoas. Adilson \u00e9 inspirado pela conex\u00e3o do povo ind\u00edgena com a terra e as pr\u00e1ticas de preserva\u00e7\u00e3o ambiental. \u201cO melhor templo que eu tenho \u00e9 o ar livre\u201d, diz ele. \u201cEnt\u00e3o hoje em dia eu digo que minha religi\u00e3o \u00e9 Deus e a natureza.\u201d<\/p>\n

Entre muitos projetos, a\u00a0iniciativa treina jovens no quilombo<\/a>\u00a0para serem guias tur\u00edsticos, guiando caminhadas que incorporam lugares hist\u00f3ricos significantes e marcos naturais ao longo da rota. Os visitantes terminam o passeio com conhecimento de uma parte, n\u00e3o comumente contada, da hist\u00f3ria do Brasil. At\u00e9 ent\u00e3o, aproximadamente 60 jovens j\u00e1 foram treinados em ecoturismo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como administradores da terra de seus antepassados, ACUQCA regularmente organiza eventos de reflorestamento e limpeza do parque. \u201cQuando voc\u00ea come\u00e7a a cuidar, voc\u00ea tamb\u00e9m \u00e9 cuidado. Quem ama cuida e quem cuida \u00e9 amado\u201d,\u00a0<\/b>Afirma Adilson. ACUQCA tamb\u00e9m est\u00e1 trabalhando em uma horta org\u00e2nica para fornecer \u00e0 comunidade produtos frescos e resgatar os modos antigos que seus\u00a0ancestrais se\u00a0conectavam com a terra, colhendo alimentos frescos enquanto respeitam a natureza e o meio ambiente.\u00a0<\/span><\/p>\n

Resili\u00eancia Social e Solidariedade<\/b>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Recentemente, o Quilombo do\u00a0Camorim\u00a0tem enfrentado dificuldades, incluindo oposi\u00e7\u00e3o ao seu reconhecimento como quilombo e a constru\u00e7\u00e3o em terras reivindicadas pelo quilombo\u2014inclusive no\u00a0local de um cemit\u00e9rio ancestral<\/a>\u2014para dar espa\u00e7o a\u00a0Vila de M\u00eddia Ol\u00edmpica, usada por jornalistas internacionais<\/a>\u00a0(hoje um condom\u00ednio privado). A constru\u00e7\u00e3o do condom\u00ednio levou a derrubada de centenas de \u00e1rvores centen\u00e1rias e causou um desvio no curso do Rio\u00a0Camorim, impactando o abastecimento de \u00e1gua dos moradores.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Para Adilson faltam palavras capazes de expressar plenamente como se sentiu ao ver a destrui\u00e7\u00e3o da terra de seus ancestrais: \u201cNa verdade, eu s\u00f3 chorava\u2014na rua, s\u00f3 chorava. De ver aquelas \u00e1rvores, ali, como se fossem um peda\u00e7o de mim que estava sendo destru\u00eddo. Foi uma sensa\u00e7\u00e3o muito ruim de perder parte de voc\u00ea, uma parte da minha hist\u00f3ria, uma parte de meus ancestrais que estava ali\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ainda assim, Adilson convida moradores do condom\u00ednio para participar de eventos no quilombo e os encoraja a aprender sobre a hist\u00f3ria do lugar onde moram.\u00a0<\/span><\/p>\n

Com o apoio de amigos e aliados, o Quilombo do\u00a0Camorim\u00a0se mant\u00e9m firme\u2014apesar dos desafios cont\u00ednuos para manter suas tradi\u00e7\u00f5es e cultura viva. ACUQCA conduz melhorias na comunidade com pouco apoio financeiro externo, incluindo a conquista do reconhecimento oficial necess\u00e1rio para a preserva\u00e7\u00e3o da comunidade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mesmo que a constitui\u00e7\u00e3o garanta o\u00a0direito de preserva\u00e7\u00e3o da terra e cultura quilombola<\/a>\u2014complementado por um\u00a0decreto presidencial de 2003<\/a>\u00a0que estabelece procedimentos para identificar, demarcar e titular esses territ\u00f3rios\u2014poucos t\u00eam recebido esse t\u00edtulo (menos de 7% territ\u00f3rios reconhecidos no Brasil<\/a>). Em 2014, a\u00a0Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares<\/a>\u00a0(FCP) certificou o Quilombo do\u00a0Camorim, reconhecendo\u00a0a auto-identifica\u00e7\u00e3o da comunidade como um quilombo. Contudo, a certifica\u00e7\u00e3o da FCP \u00e9 apenas o primeiro passo para ganhar t\u00edtulos de propriedade coletiva. O segundo passo do processo envolve o\u00a0Instituto Nacional de Coloniza\u00e7\u00e3o e Reforma Agr\u00e1ria<\/a>\u00a0(INCRA). Embora membros da comunidade\u00a0iniciaram o processo junto ao INCRA em 2004<\/a>, o Quilombo do\u00a0Camorim\u00a0ainda n\u00e3o foi titulado pela institui\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n

Usando o Passado Para\u00a0\u00a0Olhar Para o Futuro<\/strong><\/h3>\n

Adilson tem uma tatuagem com o s\u00edmbolo do Quilombo do\u00a0Camorim, uma\u00a0sankofa<\/a>\u2014um s\u00edmbolo\u00a0adinkra<\/a>\u00a0de um p\u00e1ssaro olhando para tr\u00e1s enquanto segura um ovo que simboliza a vida. \u201cSempre olhando para tr\u00e1s, ele jamais vai esquecer as origens dele. \u00c9 voltar ao passado, buscar suas origens, aprender coisas boas, trazer para o presente, construir um mundo melhor\u201d,\u00a0<\/b>disse Adilson.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Adilson sente que o seu papel \u00e9 deixar um legado de resist\u00eancia hist\u00f3rica e cultural afro-brasileira para jovens no Quilombo do\u00a0Camorim\u00a0e no Brasil: \u201cDesde do momento que a crian\u00e7a cresce com sua pr\u00f3pria identidade, sabendo quem ela \u00e9, tendo um passado, tendo um presente e tendo um futuro, ela pode ser quem ela quer ser\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Um dos sonhos em andamento de Adilson para o futuro, \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de um centro cultural que ajudar\u00e1 a preservar as tradi\u00e7\u00f5es e mem\u00f3rias hist\u00f3ricas, culturais e ambientais do Quilombo do\u00a0Camorim. \u201cN\u00e3o \u00e9 uma hist\u00f3ria s\u00f3 do quilombo\u201d, disse Adilson. \u201c\u00c9 uma hist\u00f3ria do pa\u00eds.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

*A Associa\u00e7\u00e3o Cultural Quilombo do\u00a0Camorim\u00a0\u00e9 um dos mais de\u00a0100 projetos comunit\u00e1rios mapeados<\/a>\u00a0pela\u00a0Comunidades Catalisadoras<\/a>\u00a0(ComCat)\u2014a organiza\u00e7\u00e3o que publica o\u00a0RioOnWatch\u2014<\/i>como parte do nosso programa paralelo \u2018Rede Favela Sustent\u00e1vel<\/a>\u2018 lan\u00e7ado\u00a0em 2017 para reconhecer, apoiar, fortalecer e expandir as\u00a0qualidades sustent\u00e1veis e movimentos comunit\u00e1rios inerentes<\/a>\u00a0\u00e0s favelas do Rio de Janeiro. Siga a\u00a0Rede Favela Sustent\u00e1vel no Facebook<\/a>. Leia outros\u00a0perfis dos projetos da Rede Favela Sustent\u00e1vel aqui<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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