{"id":38253,"date":"2019-01-01T13:09:05","date_gmt":"2019-01-01T16:09:05","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=38253"},"modified":"2024-06-20T13:46:29","modified_gmt":"2024-06-20T16:46:29","slug":"ultima-visita-de-2018-da-rede-favela-sustentavel-o-ecomuseu-de-sepetiba-video","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=38253","title":{"rendered":"\u00daltima Visita de 2018 da Rede Favela Sustent\u00e1vel: O Ecomuseu de Sepetiba [V\u00cdDEO]"},"content":{"rendered":"

 <\/span>Click Here for English<\/a><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

A Rede Favela Sustent\u00e1vel<\/a> (RFS) \u00e9 um projeto da Comunidades Catalisadoras<\/a> (ComCat)* desenhado para construir redes de solidariedade, dar visibilidade, e desenvolver a\u00e7\u00f5es conjuntas que apoiem a expans\u00e3o de iniciativas comunit\u00e1rias que fortalecem a sustentabilidade ambiental e a resili\u00eancia social em favelas de toda a regi\u00e3o metropolitana do Rio de Janeiro. O projeto come\u00e7ou em 2012 com a produ\u00e7\u00e3o do filme Favela como Modelo Sustent\u00e1vel<\/a>, tendo continuidade em 2017, quando foram mapeadas 111 iniciativas sustent\u00e1veis<\/a> e foi publicado um relat\u00f3rio final<\/a> que analisa os resultados. <\/em><\/p>\n

Em 2018 o projeto realizou uma s\u00e9rie de interc\u00e2mbios entre oito das mais duradouras e estabelecidas iniciativas<\/a> que foram mapeadas na Rede Favela Sustent\u00e1vel (uma delas \u00e9 o tema desta mat\u00e9ria), e em seguida foi realizado, no dia 10 de novembro, um dia inteiro de interc\u00e2mbio com toda a Rede Favela Sustent\u00e1vel. As oito iniciativas participantes dos interc\u00e2mbios, em campo, apresentadas nesta s\u00e9rie incluem seis iniciativas comunit\u00e1rias, sendo elas: a Cooperativa Vale Encantado<\/a> no Alto da Boa Vista<\/a>, o Ecco Vida<\/a> em Hon\u00f3rio Gurgel<\/a>, o Verdejar<\/a> no Engenho da Rainha<\/a> e Complexo do Alem\u00e3o<\/a>, o Quilombo do Camorim<\/a> em Jacarepagu\u00e1<\/a>, o ReciclA\u00e7\u00e3o<\/a> no Morro dos Prazeres<\/a>, e a Eco Rede do Alfazendo<\/a> na Cidade de Deus<\/a>. Al\u00e9m disso, os integrantes dos interc\u00e2mbios visitaram duas iniciativas com foco al\u00e9m das favelas, com vasta experi\u00eancia em sustentabilidade, sendo elas: a Onda Verde<\/a> em Nova Igua\u00e7u<\/a> e o Ecomuseu de Sepetiba<\/a>. Os interc\u00e2mbios t\u00eam apoio da Funda\u00e7\u00e3o Heinrich B\u00f6ll Brasil<\/a>. <\/em><\/p>\n

Assista ao v\u00eddeo que acompanha os interc\u00e2mbios apresentados <\/em>nesta s\u00e9rie<\/em><\/a> clicando <\/em>aqui<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

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 O Quinto e \u00daltimo Interc\u00e2mbio: Ecomuseu de Sepetiba<\/strong><\/h3>\n

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No primeiro domingo de cada m\u00eas, um grupo de educadores e ativistas locais oferece uma olhada na hist\u00f3ria, cultura e riqueza ambiental do bairro de Sepetiba<\/a>, localizado na extrema Zona Oeste<\/a> do Rio de Janeiro. Durante os \u00faltimos dez anos, o Ecomuseu de Sepetiba<\/a> tem desenvolvido uma forma \u00fanica de museologia social<\/a> que trabalha para representar de forma positiva um dos bairros mais socioespacialmente segredados do Rio. Nas palavras de Bianca Wild, fundadora do ecomuseu: \u201cAs pessoas apenas preservam o que elas amam, e apenas amam o que elas conhecem. Ent\u00e3o se voc\u00ea n\u00e3o sabe o que h\u00e1 na sua comunidade, voc\u00ea n\u00e3o ir\u00e1 valoriz\u00e1-la\u201d. Era mais do que apropriado, ent\u00e3o, que o \u00faltimo dos extensos interc\u00e2mbios de 2018 da Rede Favela Sustent\u00e1vel acontecesse em Sepetiba, embarcando em um dos \u201cPasseios de Reconhecimento\u201d do Ecomuseu.<\/p>\n

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\u201cSepetiba teve um papel formativo na hist\u00f3ria do Brasil. Sepetiba estava presente no Brasil Col\u00f4nia, no Brasil Imp\u00e9rio e no Brasil Rep\u00fablica\u201d, disse Bianca ao grupo da RFS antes de iniciar o passeio. Ela explicou que reconhecer a signific\u00e2ncia hist\u00f3rica do bairro pode melhorar a percep\u00e7\u00e3o dos moradores sobre o mesmo, ajudando a remover o estigma de viver longe do centro do Rio num bairro que carece de servi\u00e7os p\u00fablicos consistentes. Al\u00e9m da hist\u00f3ria de Sepetiba, o ecomuseu trabalha para aumentar a conscientiza\u00e7\u00e3o do rico meio ambiente natural. \u201cApesar de degradada<\/a>, a Ba\u00eda de Sepetiba \u00e9 nossa heran\u00e7a natural. No passado, foi chamada a ‘Ba\u00eda dos Milagres’\u201d, explicou Bianca, contando como as pessoas vinham de todas as partes, procurando tratar diferentes doen\u00e7as com a lama rica em minerais da ba\u00eda. O relato de Bianca repercutiu entre os membros da RFS incluindo Ot\u00e1vio Barros, do Vale Encantado<\/a>, que contou hist\u00f3rias de sua m\u00e3e e sua irm\u00e3, que visitavam Sepetiba por essa mesma raz\u00e3o.<\/p>\n

O \u2018Passeio de Reconhecimento\u2019 do Ecomuseu de Sepetiba<\/strong><\/h3>\n

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Enquanto o Ecomuseu de Sepetiba desenvolveu seus passeios mensais para incentivar os moradores a redescobrirem sua vizinhan\u00e7a, os passeios atra\u00edram a aten\u00e7\u00e3o de visitantes de toda a cidade. Em m\u00e9dia, 70 a 80 pessoas participam das excurs\u00f5es mensais, atingindo at\u00e9 160 participantes em alguns eventos. Bianca disse ao grupo da RFS que, na \u00faltima d\u00e9cada, ela tem visto o impacto positivo do trabalho do Ecomuseu de Sepetiba, mas que ainda h\u00e1 muito trabalho a ser feito. O grupo espera criar mais trilhas nos pr\u00f3ximos anos, atrair mais moradores para participar de seus passeios e tornar as caminhadas acess\u00edveis para pessoas com defici\u00eancias. Nas palavras de Bianca, garantir que as trilhas do Ecomuseu sejam universalmente acess\u00edveis \u00e9 “fundamental para elevar a autoestima dos moradores locais”.<\/p>\n

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O acesso desigual de Sepetiba aos servi\u00e7os p\u00fablicos devido \u00e0 sua localiza\u00e7\u00e3o provocou uma resposta do ponto de vista do interc\u00e2mbio anterior, ao grupo comunit\u00e1rio Alfazendo<\/a> na Cidade de Deus<\/a>, tamb\u00e9m localizado na Zona Oeste. Carlos Alberto Oliveira, representante do Alfazendo, lamentou o modelo de desenvolvimento do Rio que, h\u00e1 mais de cinquenta anos, tem contado com a remo\u00e7\u00e3o de cidad\u00e3os de baixa renda do centro da cidade e a transfer\u00eancia deles \u00e0 comunidades perif\u00e9ricas sem infraestrutura f\u00edsica, educa\u00e7\u00e3o e outros servi\u00e7os p\u00fablicos\u2014uma hist\u00f3ria que ele v\u00ea se repetir em Sepetiba, na Cidade de Deus e por toda a cidade. \u201cO que aprendemos com a nossa hist\u00f3ria \u00e9 que tamb\u00e9m temos que estar alertas, porque isso vai continuar acontecendo\u2026 N\u00e3o \u00e9 surpreendente porque, afinal, somos negros e pobres. [Mas] vamos ocupar [esses] espa\u00e7os\u201d, disse Carlos Alberto.<\/p>\n

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Seguindo o caminho atrav\u00e9s de alguns dos mais importantes patrim\u00f4nios naturais de Sepetiba, o grupo fez uma pausa para discutir o crescimento dos mangues na Ba\u00eda de Sepetiba. Bianca, juntamente com outra representante do Ecomuseu de Sepetiba, Aline Barcellos, observou o papel ecol\u00f3gico que os manguezais desempenham no ecossistema local, ajudando a recuperar a popula\u00e7\u00e3o de caranguejos da \u00e1rea e funcionando como uma barreira ecol\u00f3gica aos res\u00edduos descartados na ba\u00eda.<\/p>\n

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Nas palavras de Aline: \u201cOs manguezais s\u00e3o na verdade um ‘feedback’ que a natureza d\u00e1 em resposta… tentando remediar a polui\u00e7\u00e3o\u201d. Os membros da RFS contribu\u00edram com seus conhecimentos sobre os manguezais, com o representante da Onda Verde<\/a> Diogo Luiz explicando que \u201ca lama nos mangues n\u00e3o \u00e9 polui\u00e7\u00e3o\u201d. Apesar da oposi\u00e7\u00e3o local entre alguns moradores que consideram a lama esteticamente pouco atrativa, ela \u00e9 importante para ajudar o mangue a crescer. O engenheiro ambiental Leonardo Adler, que ajudou a construir o biodigestor de esgoto da comunidade do Vale Encantado<\/a>, acrescentou, explicando como os manguezais servem como filtros de \u00e1gua naturais semelhantes ao sistema do Vale Encantado: \u201cEm portugu\u00eas, chamamos a tecnologia de p\u00f3s-tratamento para efluentes do biodigestor como ‘zona de ra\u00edzes’, mas em ingl\u00eas \u00e9 chamada de constructed wetlands<\/em>, ou ‘p\u00e2ntano constru\u00eddo’. E essas zonas s\u00e3o \u00e1reas inundadas, como manguezais… Elas t\u00eam plantas que filtram nitrog\u00eanio, f\u00f3sforo e pot\u00e1ssio para que a \u00e1gua liberada j\u00e1 seja tratada\u201d. Bianca e outros membros do Ecomuseu de Sepetiba ficaram entusiasmados em saber mais sobre a import\u00e2ncia ecol\u00f3gica dos manguezais.<\/p>\n

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A Distribui\u00e7\u00e3o Desigual dos Riscos Ambientais<\/strong><\/h3>\n

Ap\u00f3s almo\u00e7o de peixe fresco local na Ba\u00eda de Sepetiba, o grupo da Rede Favela Sustent\u00e1vel reuniu-se para ouvir Rafael Chaves, doutorando do Departamento de Geografia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), apresentar sua pesquisa sobre a distribui\u00e7\u00e3o desigual de risco ambiental no Brasil. Chaves come\u00e7ou agradecendo aos participantes da Rede pelo conhecimento que haviam compartilhado ao longo dos interc\u00e2mbios<\/a> e oferecendo sua perspectiva t\u00e9cnica como um outro conjunto de ferramentas para os participantes usarem para pensar sobre seu trabalho individual. Ele ent\u00e3o resumiu seu trabalho em torno do risco e da desigualdade, explicando que o risco ambiental \u00e9 distribu\u00eddo de forma desigual, dependendo das classes sociais que habitam certos espa\u00e7os. Diferenciando a sociedade brasileira entre uma \u201celite\u201d e uma \u201cclasse trabalhadora\u201d, Chaves examinou as maneiras pelas quais o acesso desigual a servi\u00e7os p\u00fablicos, capital e terrenos resulta nas classes mais baixas sendo for\u00e7adas a viver em \u00e1reas de grande risco ambiental. Ao mesmo tempo, ele disse que o governo e a elite tamb\u00e9m costumam usar o discurso em torno dos riscos ambientais para justificar<\/a> a remo\u00e7\u00e3o das comunidades que supostamente apresentam uma amea\u00e7a de degrada\u00e7\u00e3o ambiental.<\/p>\n

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Chaves concluiu sua apresenta\u00e7\u00e3o ligando especificamente essas \u00e1reas de risco \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de favelas, dizendo: \u201cEssas terras, que apresentam maiores riscos para a ocupa\u00e7\u00e3o humana devido \u00e0s suas caracter\u00edsticas naturais, acabam sendo ocupadas exatamente por aquelas pessoas sem acesso–por causa de uma s\u00e9rie de fatores hist\u00f3ricos\u2014a terras mais seguras\u201d. Essas pessoas, explicou, s\u00e3o respons\u00e1veis por mitigar os riscos de habitar essas \u00e1reas: \u201cEles s\u00e3o os que sujam as m\u00e3os para reduzir a vulnerabilidade [tanto ocupacional quanto ambiental] desses espa\u00e7os\u201d. Por essa raz\u00e3o, Chaves identificou as favelas como uma solu\u00e7\u00e3o habitacional\u2014em grande parte negligenciada pelo governo e pela elite por\u00e9m criada por conta pr\u00f3pria pelos seus moradores.<\/p>\n

Compartilhando Sonhos, Fortalecendo a Rede<\/strong><\/h3>\n

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Para concluir a visita a Sepetiba, cada um dos participantes do dia discutiu os sonhos que eles esperam realizar nos seus projetos no pr\u00f3ximo ano. Bianca come\u00e7ou a conversa com a esperan\u00e7a do Ecomuseu de Sepetiba para alcan\u00e7ar mais moradores. Cris dos Prazeres, do ReciclA\u00e7\u00e3o<\/a>, disse que tem um objetivo semelhante em mente e espera fortalecer a consci\u00eancia coletiva em sua comunidade, o Morro dos Prazeres<\/a>, para garantir que as futuras gera\u00e7\u00f5es valorizem a iniciativa e continuem com o seu trabalho<\/a>. Iara Oliveira da Eco Rede do Alfazendo contribuiu com uma perspectiva diferente, dizendo que seu \u201cmaior sonho \u00e9 que nosso [trabalho] n\u00e3o seja mais necess\u00e1rio\u201d. Idealmente, o governo abordaria as desigualdades e injusti\u00e7as enfrentadas por comunidades como a Cidade de Deus<\/a> por meio de pol\u00edticas p\u00fablicas eficazes, que livrariam as organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil, como Alfazendo, das responsabilidades que deveriam ser desempenhadas por autoridades p\u00fablicas competentes. Reconhecendo que seu sonho pode n\u00e3o se tornar realidade em um futuro pr\u00f3ximo, Oliveira disse que est\u00e1 focada em estimular o engajamento de jovens na Cidade de Deus e em fortalecer redes com institui\u00e7\u00f5es afins em toda a cidade. Refletindo sobre as semelhan\u00e7as na metodologia entre o Ecomuseu de Sepetiba e a Eco Rede do Alfazendo, os representantes dos grupos pensaram na possibilidade de sediar interc\u00e2mbios entre suas comunidades.<\/p>\n

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Ot\u00e1vio Barros, do Vale Encantado, compartilhou um conjunto espec\u00edfico de metas para o pr\u00f3ximo ano, incluindo a esperan\u00e7a de conectar o sistema de saneamento ecol\u00f3gico<\/a> da comunidade \u00e0s resid\u00eancias ainda n\u00e3o conectadas, concluir a constru\u00e7\u00e3o de uma cozinha cooperativa capaz de produzir alimentos para moradores e visitantes e aumentar a conscientiza\u00e7\u00e3o ambiental dos moradores do Vale Encantado. Enquanto isso, Helio Vanderlei, da Onda Verde<\/a>, refletiu sobre a dificuldade de sonhar, uma vez que as iniciativas devem se concentrar no planejamento de tudo, desde compromissos de voluntariado e parcerias institucionais at\u00e9 finan\u00e7as e opera\u00e7\u00f5es. Com essas considera\u00e7\u00f5es em mente, Helio sugeriu que os membros da Rede criassem uma planilha coletiva onde cada projeto pudesse listar seus objetivos e descrever como os outros membros da rede poderiam ajud\u00e1-los a atingir seus objetivos\u2014uma ideia que contou com ampla concord\u00e2ncia. O grupo logo come\u00e7ou a debater o que cada iniciativa esperava que a Rede Favela Sustent\u00e1vel \u200b\u200bpudesse contribuir para o seu trabalho em 2019 e como eles poderiam contribuir para a Rede em troca. Depois de cinco dias completos de interc\u00e2mbio, a conclus\u00e3o do \u00faltimo encontro mostrou o crescente potencial da Rede e a for\u00e7a e resili\u00eancia que seus membros j\u00e1 haviam constru\u00eddo.<\/p>\n

Leia sobre todos os interc\u00e2mbios da Rede Favela Sustent\u00e1vel aqui<\/a>.<\/h3>\n

Veja o v\u00eddeo de todos os interc\u00e2mbios:<\/h3>\n