{"id":41524,"date":"2019-08-05T06:00:55","date_gmt":"2019-08-05T09:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=41524"},"modified":"2024-05-24T12:37:04","modified_gmt":"2024-05-24T15:37:04","slug":"hip-hop-na-baixada-projeto-em-caxias-utiliza-o-ritmo-como-terapia-para-criancas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=41524","title":{"rendered":"Hip Hop na Baixada: Projeto em Caxias Utiliza o Ritmo como Terapia para Crian\u00e7as"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Quem adentra a sala de aula no galp\u00e3o da Sociedade Musical e Art\u00edstica Lira de Ouro<\/a>, tamb\u00e9m um hist\u00f3rico bloco de carnaval, fundado em 1957 no Centro de Duque de Caxias<\/a>, nem imagina que o grupo de crian\u00e7as alegres e bagunceiras ali reunidas est\u00e1 em fase de recupera\u00e7\u00e3o. Mas n\u00e3o se trata de notas ruins a serem recuperadas no boletim escolar. \u00c9 um processo pedag\u00f3gico-terap\u00eautico em curso para recuper\u00e1-las de todo um hist\u00f3rico de viol\u00eancias vividas. O que d\u00e1 a elas essa seguran\u00e7a de retomar a vida cotidiana \u00e9 um ritmo nascido nos guetos dos Estados Unidos<\/a>: o hip hop<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Para entendermos melhor essa hist\u00f3ria, precisamos conhecer a vida do professor de dan\u00e7a e DJ Diego F\u00e1bio dos Santos de Jesus, mais conhecido como Zulu Tec Nykko. Antes de se tornar um jovem rebelde, segundo sua pr\u00f3pria defini\u00e7\u00e3o, Zulu passou parte da inf\u00e2ncia preso \u00e0 cama. Durante tr\u00eas longos anos conviveu com uma bronquite asm\u00e1tica seguida de sopro card\u00edaco (uma anormalidade do fluxo sangu\u00edneo que passa pelo cora\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

\u201cMinha sa\u00fade era muito fr\u00e1gil. Eu n\u00e3o conseguia fazer absolutamente nada. Era um m\u00eas em casa e tr\u00eas no hospital\u201d, lembra o rapper. Ap\u00f3s a cura, o tempo em que ficou enclausurado no quarto o fez querer vivenciar intensamente tudo o que perdeu, nem sempre da melhor maneira. Dos 15 aos 17 anos, repetiu a 6\u00aa s\u00e9rie quatro vezes seguidas at\u00e9 que ficou um ano inteiro sem frequentar as aulas. Passava noites seguidas em bailes funk<\/a> na Chatuba<\/a>,\u00a0Mangueirinha<\/a> e em outras regi\u00f5es perif\u00e9ricas da Baixada Fluminense<\/a>. At\u00e9 que conheceu um projeto social na Favela do Lix\u00e3o<\/a>, onde passou a integrar um grupo de street dance<\/em><\/a>.<\/p>\n

Ele queria mudar de vida e encontrar um sentido para tudo o que acontecia ao seu redor, mas as coisas n\u00e3o iam t\u00e3o bem. \u201cEu n\u00e3o tinha boa coordena\u00e7\u00e3o motora para os passos, mas queria aprender. Sofria bullying<\/em> direto dos meus colegas, mas persisti. At\u00e9 que um dia l\u00e1 em 2000, na [casa de shows]\u00a0Rio Sampa, \u00edamos fazer a nossa primeira apresenta\u00e7\u00e3o. Fui um fiasco e o coordenador de dan\u00e7a disse assim pra mim: vai pra casa, se mata e depois volta aqui\u201d, lembra Zulu.<\/p>\n

Escolha Entre o Bal\u00e9 e o Funk <\/strong><\/h3>\n

O que poderia ser motivo para a reca\u00edda rumo a um cotidiano desregrado foi a inspira\u00e7\u00e3o de que precisava para continuar. Atrav\u00e9s de conhecidos, Zulu ficou sabendo de uma escola de dan\u00e7a no M\u00e9ier chamada Espa\u00e7o Cultural Arte e Dan\u00e7a (ECAD). Explicou o problema de inaptid\u00e3o motora aos professores e eles recomendaram que a \u00fanica express\u00e3o corporal que serviria para calibrar seus movimentos, oferecendo uma disciplina mais r\u00edtmica seria… o bal\u00e9. Vencido o preconceito pela \u201cdan\u00e7a s\u00f3 de meninas\u201d, faltava cumprir com uma condi\u00e7\u00e3o para ser aceito: que voltasse a estudar e trouxesse, todo o m\u00eas, o boletim com boas notas. Trato feito. Negociado o dinheiro da passagem, era hora de voltar aos tablados.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Com o passar do tempo, Zulu frequentou outros grupos de dan\u00e7a at\u00e9 descobrir o movimento hip hop. A passagem por ONGs e projetos sociais fez com que criasse uma metodologia pr\u00f3pria de ensino a ser aplicada a crian\u00e7as, o que o qualificou como educador. Em pouco tempo j\u00e1 estava ministrando aulas no projeto que ajudou a criar, o Cypher na Rua<\/a>. Na linguagem do hip hop, “cypher” \u00e9 a roda de amigos que se forma nas batalhas de MC’s ou em outras atividades ligadas ao movimento.<\/p>\n

Funcionando desde 2015, hoje o projeto atende cerca de 40 crian\u00e7as de v\u00e1rias classes sociais e acumula in\u00fameras hist\u00f3rias de supera\u00e7\u00e3o. Uma delas, \u00e9 a de Lua, filha da artes\u00e3 F\u00e1tima Oliveira. A menina \u00e9 branca com cabelo crespo, j\u00e1 que a m\u00e3e \u00e9 branca e o pai, negro. A mistura \u00e9tnica fez com que Lua sofresse bullying<\/em> nas duas escolas que frequentou. Ficou calada, arredia, engordou por causa da ansiedade provocada pelos insultos. \u201cChegaram a pegar uma tesoura, dizendo que iam cortar o ‘cabelo ruim’ dela. Como crian\u00e7as assim j\u00e1 s\u00e3o cru\u00e9is desse jeito?\u201d, indigna-se F\u00e1tima. Entretanto, com as aulas de hip hop a menina recuperou a desenvoltura e reconquistou a confian\u00e7a em ser exatamente quem ela \u00e9.<\/p>\n

A produtora cultural e professora de dan\u00e7a afro, Luna Leal Santos, com especializa\u00e7\u00e3o na disciplina Corpo, Educa\u00e7\u00e3o e Diferen\u00e7a, diz que a fase escolar e suas modifica\u00e7\u00f5es corp\u00f3reas, que costumam ocorrer com mais intensidade entre os 10 e 13 anos, s\u00e3o mais sens\u00edveis especialmente quando as quest\u00f5es \u00e9tnicas se sobressaltam. \u201cAl\u00e9m das mudan\u00e7as naturais do corpo, as crian\u00e7as descobrem a sua cor, os l\u00e1bios, a textura do cabelo e acabam sofrendo as consequ\u00eancias do bullying<\/em> e do racismo”.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c9 a\u00ed que entram os aspectos terap\u00eauticos da express\u00e3o corporal nascida em um movimento como o do hip hop, que podem ser inseridos na vida de crian\u00e7as, especialmente na perspectiva da supera\u00e7\u00e3o de traumas e da recupera\u00e7\u00e3o da autoestima. “Como ensino especificamente dan\u00e7a afro, ajudo a trazer a cultura de um povo, os ensinamentos ancestrais que ajudam a construir uma consci\u00eancia contempor\u00e2nea de si, o reconhecimento em pertencer a um grupo espec\u00edfico, assim como o hip hop faz. Nesse tipo de aula \u00e9 importante trazer v\u00e1rios subtextos que auxiliam nas quest\u00f5es cotidianas. As meninas, principalmente, precisam entender que seu cabelo \u00e9 bonito, que sua boca \u00e9 linda\u201d, explica Luna.<\/p>\n

Reconhecimento e Vida Saud\u00e1vel<\/strong><\/h3>\n

O ano de 2019 est\u00e1 sendo pr\u00f3spero para o Cypher. O projeto foi contemplado com o Diploma Heloneida Studart<\/a>, uma forma de reconhecimento e est\u00edmulo \u00e0s boas pr\u00e1ticas culturais promovida pela Comiss\u00e3o de Cultura da Alerj e entregue no \u00faltimo dia 17 de junho<\/a>.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, foi um dos sete vencedores do edital \u201cApoio a A\u00e7\u00f5es Locais Enfrentamento Ao Racismo Com Enfoque Na Seguran\u00e7a P\u00fablica<\/a>\u201d, lan\u00e7ado em 25 de fevereiro pelo projeto Direito \u00e0 Mem\u00f3ria e Justi\u00e7a Racial<\/a>\u00a0do F\u00f3rum Grita Baixada<\/a>. A chamada p\u00fablica visava fornecer suporte para iniciativas, coletivos e organiza\u00e7\u00f5es sediadas na Baixada Fluminense que tivessem ideias sobre como usar a arte ou as tecnologias de informa\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o para fazer frente ao racismo, com enfoque na seguran\u00e7a p\u00fablica.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201cEscolhemos o projeto Cypher, pois eles trabalham com um p\u00fablico que poucas pessoas est\u00e3o dispostas a se dedicar, especialmente se formos considerar o que foi pedido pelo Edital. Racismo e seguran\u00e7a p\u00fablica, mas com uma perspectiva did\u00e1tica para as crian\u00e7as, ainda que de forma mais subjetiva. Eles passaram uma sensa\u00e7\u00e3o de concretude do que eles fazem, discutem. E n\u00e3o apenas com as crian\u00e7as, mas com as fam\u00edlias delas tamb\u00e9m\u201d, explica Frans\u00e9rgio Goulart<\/a>, coordenador do projeto Direito \u00e0 Mem\u00f3ria e Justi\u00e7a Racial.<\/p>\n

Para al\u00e9m dos reconhecimentos afetivos e pol\u00edticos promovidos pelo hip hop, a pr\u00e1tica do estilo tamb\u00e9m \u00e9 garantia de sa\u00fade. H\u00e1 quatro anos, o professor de medicina preventiva da Universidade da Calif\u00f3rnia, James Sallis, alertava para os perigos da obesidade infanto-juvenil<\/a>, que poderia afetar a sa\u00fade de crian\u00e7as e adolescentes entre 5 e 18 anos nos Estados Unidos, especialmente as meninas que, segundo o pesquisador, tinham bem menos oportunidades de praticar atividades f\u00edsicas que os meninos. Ele aconselhou que, para reverter o que chamou de uma poss\u00edvel epidemia de jovens muito acima do peso ideal, era necess\u00e1rio praticar uma hora de atividade f\u00edsica \u201cde forma moderada \u00e0 vigorosa\u201d todos os dias, por\u00e9m com uma quantidade de esfor\u00e7o que n\u00e3o submetesse os jovens a exageros.<\/p>\n

Ao investigar que ritmo seria o mais adequado<\/a>, verificou-se que o hip hop<\/em> era o que atendia melhor \u00e0s exig\u00eancias especificadas pelo professor. Fatores como o tempo estimado de aquecimento corporal para os exerc\u00edcios e ouvir as instru\u00e7\u00f5es das professoras foram determinantes para que o hip hop fosse eleito o melhor estilo para uma vida saud\u00e1vel.<\/p>\n

\u201cA dan\u00e7a \u00e9 uma oportunidade de ouro que muito contribui para a sa\u00fade das garotas, pois enquanto elas est\u00e3o se movendo de forma satisfat\u00f3ria e se divertindo com as amigas, est\u00e3o construindo compet\u00eancias f\u00edsicas atrav\u00e9s do aprendizado de novas habilidades\u201d, explicou James em mat\u00e9ria da Revista Time<\/em>, em maio de 2015<\/a>.<\/p>\n

Mat\u00e9ria escrita por Fabio Leon\u00a0e produzida por parceria entre RioOnWatch e o\u00a0F\u00f3rum Grita Baixada<\/a>. Fabio \u00e9 jornalista e ativista dos direitos humanos e assessor de comunica\u00e7\u00e3o no F\u00f3rum Grita Baixada. O F\u00f3rum Grita Baixada \u00e9 um f\u00f3rum de pessoas e institui\u00e7\u00f5es articuladas em torno da Baixada Fluminense, tendo como foco o desenvolvimento de estrat\u00e9gias, o fomento de articula\u00e7\u00f5es e a incid\u00eancia pol\u00edtica no campo da seguran\u00e7a p\u00fablica, entendida como elemento para a cidadania e efetiva\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 cidade.\u00a0Siga o F\u00f3rum Grita Baixada\u00a0pelo\u00a0Facebook aqui<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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