{"id":42282,"date":"2019-08-02T13:41:17","date_gmt":"2019-08-02T16:41:17","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=42282"},"modified":"2019-08-21T15:35:05","modified_gmt":"2019-08-21T18:35:05","slug":"ativista-poeta-e-mobilizador-cultural-deley-de-acari-conta-sua-trajetoria-e-visao-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=42282","title":{"rendered":"Poeta Deley de Acari Conta Sua Trajet\u00f3ria, Vis\u00e3o e Anuncia Seu Primeiro Livro [ENTREVISTA]"},"content":{"rendered":"

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Hoje com 64 anos, Vanderley da Cunha, conhecido como Deley de Acari, \u00e9 poeta, escritor, ativista de direitos humanos e mobilizador cultural na favela de Acari<\/a>, Zona Norte<\/a>, h\u00e1 mais de quatro d\u00e9cadas. Fundador do grupo Negr\u00edcia, poesia e arte de crioulo<\/a>, militante do movimento negro e detentor da medalha Chico Mendes<\/a> de Direitos Humanos 2008 do Grupo Tortura Nunca Mais,<\/a> desde a d\u00e9cada de 1970 Deley atua contra viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos na favela de Acari<\/a>. A comunidade, ao longo dos anos, vem sofrendo com a viol\u00eancia constante de confrontos da Pol\u00edcia Militar com narcotraficantes. H\u00e1 mais de uma d\u00e9cada, Deley participa da Rede de Comunidades e Movimentos Contra a Viol\u00eancia<\/a>, que re\u00fane familiares de v\u00edtimas da viol\u00eancia de Estado e as denunciam. Mais recentemente, ele participou da cria\u00e7\u00e3o do Coletivo Fala Akari<\/a>, um grupo de moradores e militantes da favela de Acari, que visa disseminar e divulgar a\u00e7\u00f5es culturais e educacionais, e denunciar viola\u00e7\u00f5es cometidas pelo Estado no territ\u00f3rio. Sendo um ativista que sempre se dedicou de corpo e alma pela dignidade dos moradores de sua favela, ele teve sua import\u00e2ncia para a comunidade materializada no Centro Cultural Poeta Deley de Acari<\/a> (CCPD) e, ao solicitarmos a uma rede de mobilizadores comunit\u00e1rios quem dever\u00edamos destacar em entrevista no RioOnWatch<\/em>, Deley foi a pessoa mais mencionada, muitas vezes por jovens lideran\u00e7as. Segundo Deley, isto deve ser pela sua “teimosia e resist\u00eancia”. Atualmente, Deley se prepara para lan\u00e7ar seu primeiro livro Ainda Teremos Dublin?<\/em><\/a>, na pr\u00f3xima segunda-feira, 5 de agosto, no Centro do Rio. Em antecipa\u00e7\u00e3o ao lan\u00e7amento, o RioOnWatch<\/em> entrevistou Deley, trazendo para o p\u00fablico um pouco da sua trajet\u00f3ria e vis\u00e3o de mundo.<\/span><\/p>\n

RioOnWatch: Onde voc\u00ea nasceu?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Nasci, no dia 7 de outubro de 1954, em Londrina no interior do Paran\u00e1, cidade do caf\u00e9. At\u00e9 os seis anos, fui criado num outro munic\u00edpio da mesma cidade, Itamb\u00e9m. Dos seis aos dezesseis anos morei na Vila Norma, uma favela localizada em S\u00e3o Jo\u00e3o de Meriti<\/a>, onde minha v\u00f3 tinha um time de futebol.<\/p>\n

RioOnWatch: Qual foi o evento mais memor\u00e1vel da sua inf\u00e2ncia?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> O evento mais significativo da minha inf\u00e2ncia foi fazer o servi\u00e7o de alto-falante da r\u00e1dio comunit\u00e1ria que tinha no clube da minha v\u00f3, em S\u00e3o Jo\u00e3o de Meriti. Eu colocava discos para tocar e transmitia recados aos moradores. Perto havia um tronco de eucalipto com quatro cornetas instaladas e era atrav\u00e9s delas e da minha voz que as informa\u00e7\u00f5es chegavam a todos. Quando eu comecei tinha oito anos, at\u00e9 que minha v\u00f3 teve um derrame e o clube encerrou suas atividades. Eu tinha mais ou menos nove anos.<\/p>\n

RioOnWatch: Quando voc\u00ea foi para Acari?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Em 1974, com vinte anos. Com dezesseis anos, n\u00f3s mudamos para Duque de Caxias<\/a>, depois para Paci\u00eancia<\/a>. Foi ali que comecei a participar de festivais de rock,\u00a0 grupos de teatro e a fazer letras de m\u00fasica.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

RioOnWatch: Quando a Poesia entrou em sua vida?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Aos dezesseis anos.<\/p>\n

RioOnWatch: E como come\u00e7ou a sua milit\u00e2ncia?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Minha milit\u00e2ncia pol\u00edtica come\u00e7ou, e continua sendo, na \u00e1rea da cultura, mas antes disso eu j\u00e1 tinha contato com literatura marxista, produzida por um tio meu que era militante de uma organiza\u00e7\u00e3o comunista, nessa \u00e9poca eu devia ter uns treze anos. Comecei fazendo teatro. Escrevi uma pe\u00e7a em parceria com um amigo em 1966, que foi censurada, e como resultado, acabei preso por dois dias. Era uma pe\u00e7a sobre o Juvenal, mestre de bateria das antigas junto com outros compositores e um pessoal do sindicato dos estivadores, onde na \u00e9poca era o foco da milit\u00e2ncia comunista do samba. Esse Juvenal foi preso e morto. Ensai\u00e1vamos essa pe\u00e7a no Teatro Armando Gonzaga<\/a> e o ent\u00e3o diretor geral nos denunciou, sem n\u00f3s sabermos, dizendo que est\u00e1vamos montando uma pe\u00e7a subversiva. Enviamos a pe\u00e7a para avalia\u00e7\u00e3o da censura, e em seis de outubro de 1976\u2014quando eu e meu amigo fomos saber o resultado na Pol\u00edcia Federal\u2014soubemos que a pe\u00e7a tinha sido proibida porque feria todas as al\u00edneas do Artigo 41 do C\u00f3digo de Censura e outras coisas. No caminho de volta, fomos abordados por um carro e seus ocupantes se identificaram como agentes do DOI-CODI<\/a>. Queriam que d\u00e9ssemos depoimento sobre a pe\u00e7a. Eu me apresentei como autor, mais diretor do que autor, ent\u00e3o soltaram meu amigo e me levaram. Passei meu anivers\u00e1rio de 22 anos na cadeia. Minha m\u00e3e, que trabalhava na casa do Capit\u00e3o Pires Gon\u00e7alves, foi me buscar e eu fui liberado. Se n\u00e3o fosse isso, eu teria ficado preso mais tempo ou teriam desaparecido comigo. As luzes ficavam acesas a noite toda e eu devo ter sido torturado durante uns 40 minutos ou uma hora.<\/p>\n

RioOnWatch: E quando voc\u00ea come\u00e7ou a atuar como ativista na penitenci\u00e1ria?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Em 1987 aconteceu um evento no pres\u00eddio feminino Talavera Bruce, e eu me inscrevi para dar oficinas de produ\u00e7\u00e3o de texto. Isso foi uma coisa muito marcante pra mim. Havia mulheres de v\u00e1rias nacionalidades, inclusive brasileiras, presas por transporte de drogas. As oficinas aconteciam semanalmente com a presen\u00e7a de 25 presas e duravam dois meses. No encerramento elas pediram para eu levar uma torta. Comprei duas tortas, uma de cada sabor e oito garrafas de refrigerante. Foi emocionante, uma das presas afirmou que n\u00e3o comia uma torta de abacaxi h\u00e1 vinte e cinco anos, seu tempo no presidio. Depois disso aconteceram leituras, Varal de Poesia e outras coisas.<\/p>\n

RioOnWatch: Como voc\u00ea se descreve hoje?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Me descrevo como poeta e animador cultural, mais voltado para a Educa\u00e7\u00e3o Popular.<\/p>\n

RioOnWatch: Seu trabalho com esporte \u00e9 muito conhecido, como voc\u00ea come\u00e7ou?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Na verdade, sempre tive vontade de trabalhar nessa \u00e1rea, pois fui criado dentro de um clube de futebol onde minha av\u00f3 era a matriarca. Era o clube mais importante da Baixada Fluminense<\/a> onde tinha baile todo final de semana, festas juninas e o time de futebol. Tamb\u00e9m fui muito influenciado pelo meu tio que era treinador, mas a quest\u00e3o do futebol foi mais por necessidade. Em 1985, quando eu fui trabalhar no CIEP [Zumbi dos Palmares] como animador cultural, montei uma escolinha de futebol de sal\u00e3o. Em 1986 e 1987 fui trabalhar com dois professores de educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica e tomei o gosto por montar, dirigir e treinar. Mas antes, eu j\u00e1 jogava handebol, fomos v\u00e1rias vezes campe\u00e3o estudantil. Na verdade, meu esporte favorito \u00e9 esse.<\/p>\n

RioOnWatch: Em que ano e como come\u00e7aram suas iniciativas com esporte em Acari?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Come\u00e7aram em 1993, 1994, quando foi constru\u00edda a quadra de areia por um morador local. Depois esse morador saiu, a quadra ficou parada e n\u00f3s, eu e o Henrique, montamos uma dire\u00e7\u00e3o, assumimos e organizamos a primeira escolinha. De l\u00e1 pra c\u00e1 n\u00f3s conseguimos v\u00e1rios projetos. O primeiro foi um projeto da SUDERJ<\/a>, que administrava o Maracan\u00e3<\/a>. Eu e o Henrique come\u00e7amos nesse projeto como volunt\u00e1rios, mont\u00e1vamos os equipamentos com garrafa PET, por exemplo, para substituir os cones e us\u00e1vamos pneus velhos tamb\u00e9m. Em seguida, o presidente da SUDERJ, na \u00e9poca, forneceu o equipamento e materiais necess\u00e1rios. Depois teve os projetos da prefeitura: Don Quixote, Mel (Movimento de Esporte e Lazer), todos de futebol.<\/p>\n

RioOnWatch: E o projeto com handebol?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Eu fazia handebol por conta pr\u00f3pria, e [o projeto] come\u00e7ou porque n\u00e3o tinha nenhuma atividade para as meninas, ent\u00e3o eu montei um projeto de handebol com quase trinta meninas. E como era um esporte de areia, jog\u00e1vamos em Copacabana. Isso foi em 1996, 1997. Montei um time de handebol com as meninas, o que foi uma grande decis\u00e3o. Consegui levar tr\u00eas dessas meninas para o time Vasco da Gama: J\u00e9ssica e G\u00e9ssica que eram g\u00eameas, e a Elis\u00e2ngela. O Vasco me pedia muito meninas que jogassem queimado, porque elas tinham muita for\u00e7a nos bra\u00e7os. Ent\u00e3o eu levei as g\u00eameas com quinze anos e a Elis\u00e2ngela com dezesseis anos. Os dirigentes ficaram alucinados e queriam federa-las, mas elas s\u00f3 iam disputar campeonato no ano seguinte. Foram federadas, toda a documenta\u00e7\u00e3o ficou pronta. Em finais de outubro me mandaram lev\u00e1-las em janeiro. Quando eu as procurei pra dar a not\u00edcia, elas me disseram que n\u00e3o poderiam mais jogar porque estavam gr\u00e1vidas, as tr\u00eas ao mesmo tempo. Depois desse acontecido parei, handebol foi s\u00f3 nessa \u00e9poca, mas talvez eu volte.<\/p>\n

RioOnWatch: De 1993 at\u00e9 os dias de hoje, durante quanto tempo voc\u00ea atuou na \u00e1rea de esporte na comunidade?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Eu n\u00e3o parei mais, ent\u00e3o da mais ou menos vinte e oito anos.<\/p>\n

RioOnWatch: Quantos jovens imagina que tenha ensinado, treinado e apoiado?<\/h3>\n

Deley: <\/strong>Uns tr\u00eas mil jovens. Atrav\u00e9s do projeto da SUDERJ muitos garotos foram fazer atletismo na Mangueira<\/a>. O Bruno, por exemplo tinha quatorze anos, e foi vice-campe\u00e3o de atletismo com levantamento de peso. Mas a Mangueira n\u00e3o o federou ent\u00e3o eu o levei para o Vasco da Gama, onde come\u00e7ou a treinar. Ganhou sapatilhas e os equipamentos necess\u00e1rios, mas depois que come\u00e7ou a ir sozinho, pegava o dinheiro da passagem e n\u00e3o comparecia aos treinos.<\/p>\n

RioOnWatch: Durante todos esses anos, algum dos jovens com quem voc\u00ea trabalhou, chegou a ser profissional ou semiprofissional?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> S\u00f3 a partir de 2010. Tem os meninos que participaram da Ta\u00e7a das Favelas<\/a>: o Marlon, que est\u00e1 no Am\u00e9rica Futebol Clube e o Pedro que est\u00e1 no Fluminense FC. T\u00eam uns quatro garotos j\u00e1 federados, jogando futebol de sal\u00e3o no Vasco. Todos entre oito e treze anos e uma menina de quatorze que tem quase um metro e oitenta de altura.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Grafite com o rosto de Deley na fachada do Centro Cultural Poeta Deley de Acari<\/figcaption><\/figure>\n

RioOnWatch: Como \u00e9 a intera\u00e7\u00e3o dos jovens com a cultura dentro da comunidade?<\/h3>\n

Deley: <\/strong>Eu acho interessante porque as duas escolas de samba s\u00e3o dirigidas por ex-funkeiros. Aquela hist\u00f3ria de que a cultura jovem n\u00e3o se integra com a cultura tradicional \u00e9 uma vis\u00e3o de fora, preconceituosa. A favela sempre teve uma coisa muito din\u00e2mica. Os jovens que participam do carnaval, escolas de samba e Folia de Reis s\u00e3o os mesmos que participam das festas juninas. Por exemplo, a diretoria das duas escolas de samba que foram fundadas, Favo de Acari<\/a> em 2008, e a de Acari<\/a> que \u00e9 mais antiga, t\u00eam suas diretorias formadas por garotos que come\u00e7aram dan\u00e7ando funk e eram da \u201cFor\u00e7a do Rap<\/a>\u201d, banda de funk mais famosa n\u00e3o s\u00f3 de Acari, mas tamb\u00e9m do Rio de Janeiro. Quem trouxe as quadrilhas de volta foram os meninos do \u201cMenores do Funk\u201d, que dan\u00e7avam funk e dan\u00e7am at\u00e9 hoje. E foram eles que come\u00e7aram a dinamizar as festas juninas.<\/p>\n

RioOnWatch: Comparando a outros lugares, fora da comunidade, mas dentro do Brasil e do Rio de Janeiro, em que Acari supera esses lugares?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> S\u00e3o os la\u00e7os comunit\u00e1rios, as fam\u00edlias aqui s\u00e3o grandes, as vezes trinta ou quarenta pessoas. Tem a fam\u00edlia do Corinto, que dan\u00e7a a Folia de Reis composta por mais de trezentas pessoas. A gente [nesta comunidade] acaba se apegando.<\/p>\n

RioOnWatch: E hoje, os jovens est\u00e3o tendo muitos filhos, as fam\u00edlias continuam sendo grandes?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> As fam\u00edlias continuam grandes, mas n\u00e3o tanto como era antigamente. Eles t\u00eam filhos mais cedo, mas bem menos. Hoje a maioria da popula\u00e7\u00e3o da comunidade de Acari \u00e9 feminina e jovem, porque a mortalidade entre os jovens masculinos \u00e9 muito maior.<\/p>\n

RioOnWatch: Qual a porcentagem da popula\u00e7\u00e3o envolvida direta e indiretamente com o com\u00e9rcio de drogas?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Diretamente, menos de 1%. Indiretamente, uma m\u00e9dia de 20%. N\u00f3s temos quantitativos divergentes, para n\u00f3s a popula\u00e7\u00e3o do Complexo de Acari gira em torno 45.000 moradores, mas a prefeitura afirma que \u00e9 uma m\u00e9dia de 25.000. Acari toda deve ter mais 160.000 pessoas, incluindo todas as favelas e o bairro todo em geral. Mas em Acari, acredito que n\u00e3o mais de 120 jovens est\u00e3o envolvidos com o tr\u00e1fico de drogas.<\/p>\n

RioOnWatch: O n\u00famero de jovens que entram para a faculdade aumentou?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> N\u00e3o \u00e9 o ideal, mas aumentou bastante, hoje est\u00e1 em torno de 60%, pois o ENEM ajuda muito, e a maioria faz faculdade particular.<\/p>\n

RioOnWatch: Em que situa\u00e7\u00f5es acontece a viol\u00eancia, hoje em dia, em Acari?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Hoje a viol\u00eancia vem mais com as incurs\u00f5es policiais do que internamente. A frequ\u00eancia dos confrontos com a pol\u00edcia, agora, \u00e9 toda semana. Em um desses confrontos aconteceu a morte da menina Maria Eduarda<\/a>, no Morro da Pedreira<\/a> que est\u00e1 dentro do bairro de Acari.<\/p>\n

RioOnWatch: De que forma essa morte afetou os moradores?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Depois de uma trag\u00e9dia dessas sempre vem um projeto como compensa\u00e7\u00e3o por parte do governo, propostas do prefeito de blindar escolas e implanta\u00e7\u00e3o de atividades culturais. Por outro lado, tem o impacto negativo pois, \u00e9 criada a esperan\u00e7a de que, depois da trag\u00e9dia as coisas v\u00e3o melhorar, mas esse mesmo governo que elabora os planos de redu\u00e7\u00e3o de danos e prote\u00e7\u00e3o aos jovens e crian\u00e7as, \u00e9 o mesmo que coloca os policiais nas ruas no dia seguinte.<\/p>\n

RioOnWatch: Qual foi o resultado da remo\u00e7\u00e3o de moradores de Acari para os conjuntos na Zona Oeste?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Muita gente voltou porque n\u00e3o conseguem pagar a mensalidade e o custo de vida l\u00e1 \u00e9 maior e tem a quest\u00e3o do gasto com transporte que para algumas pessoas triplicou.<\/p>\n

RioOnWatch: Voc\u00ea pode fazer uma compara\u00e7\u00e3o entre as duas realidades?<\/h3>\n

Deley: <\/strong>Em Acari, as pessoas que v\u00eam de fora t\u00eam uma circula\u00e7\u00e3o tranquila dentro da comunidade, j\u00e1 os condom\u00ednios pra onde elas foram removidas, s\u00e3o fechados e vigiados<\/a>, tem guaritas e as pessoas t\u00eam que se identificar para entrar. N\u00e3o t\u00eam espa\u00e7o de lazer ou lugar para as crian\u00e7as conviverem, e por isso 20% das pessoas que foram removidas, voltaram para Acari.<\/p>\n

RioOnWatch: Voc\u00ea pode fazer uma rela\u00e7\u00e3o dessa situa\u00e7\u00e3o entre Acari e a Zona Oeste, para onde as pessoas foram morar?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Eu posso falar sobre a experi\u00eancia de Acari. As rela\u00e7\u00f5es s\u00e3o mais flex\u00edveis em Acari, os traficantes s\u00e3o moradores locais, todos se conhecem. J\u00e1 a mil\u00edcia n\u00e3o, ela se imp\u00f5e de maneira autorit\u00e1ria. No geral, Acari ainda \u00e9 melhor, as coisas s\u00e3o mais baratas e at\u00e9 a quest\u00e3o da d\u00edvida \u00e9 mais flex\u00edvel. Em Acari, a pessoa que mora de aluguel, por exemplo, pode ficar devendo dois meses, quem mora em \u00e1rea de mil\u00edcia, n\u00e3o. E t\u00eam os custos que na favela [de Acari] n\u00e3o existem como luz e condom\u00ednio.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

RioOnWatch: Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s favelas, o que voc\u00ea espera do futuro?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Eu acho que se n\u00f3s da favela n\u00e3o acreditarmos que independente de governo\u2014mas com a ajuda de alian\u00e7as externas\u2014somos capazes de alternativas para a comunidade favelada, vai ficar complicado.<\/p>\n

RioOnWatch: Se voc\u00ea tivesse recursos para gastar com pol\u00edticas p\u00fablicas, o que voc\u00ea mudaria no panorama atual?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Geraria empregos e renda. Pra mim, mesmo que fosse nos moldes capitalista, teria que ter gera\u00e7\u00e3o de trabalho bem remunerado e isso n\u00e3o se faz de um dia pro outro. Uma forma de realizar essa ideia seria justamente com pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

RioOnWatch: Qual \u00e9 a porcentagem de desempregados hoje em Acari?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Em m\u00e9dia 40%. Mas existem os desempregados e os sem trabalho, que s\u00e3o situa\u00e7\u00f5es diferentes. Os sem trabalho s\u00e3o poucos, pois de uma maneira ou de outra todos trabalham, fazem alguma coisa para algu\u00e9m. Os sem emprego s\u00e3o aquelas pessoas que simplesmente desistiram do emprego formal com registro em carteira.<\/p>\n

RioOnWatch: Tempos atr\u00e1s Acari era a favela com o menor \u00cdndice de Desenvolvimento do Rio, essa posi\u00e7\u00e3o mudou?<\/h3>\n

Deley: <\/strong>Os \u00edndices que o IPEA<\/a> usa para medir est\u00e3o baseados em expectativas de vida, escolaridade, trabalho formal. Deve estar entre as dez \u00faltimas.<\/p>\n

RioOnWatch: Quando voc\u00ea come\u00e7ou a ser chamado de Deley de Acari?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Foi mais ou menos em 1978. Eu era Vanderley da Cunha e ent\u00e3o fui fazer parte da Ala de Compositores da Escola de Samba Quilombo<\/a>, em Acari, e l\u00e1 \u00e9ramos tr\u00eas Vanderleys, ent\u00e3o decidiram que eu seria Deley de Acari, mas no mundo da poesia eu sou Vanderley da Cunha.<\/p>\n

RioOnWatch: Qual seu maior legado hoje, na hist\u00f3ria do Rio?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Vejo pouca coisa, n\u00e3o tenho consci\u00eancia dessa import\u00e2ncia toda n\u00e3o. Mas minha poesia<\/a> e o fato de eu estar nessa estrada h\u00e1 mais tempo, podem ser legados. Mas n\u00e3o gosto de ser unanimidade.<\/p>\n

RioOnWatch: Voc\u00ea est\u00e1 lan\u00e7ando o livro “Ainda Teremos Dublin?”.<\/em>\u00a0Este \u00e9 o seu primeiro livro publicado?\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Deley:<\/strong> J\u00e1 publiquei poemas em outros livros, este \u00e9 o primeiro livro solo. A diferen\u00e7a \u00e9 que este livro \u00e9 um colet\u00e2nea de cr\u00f4nicas postadas no Facebook, depois da minha volta de Dublin<\/a>, em 2017 [do encontro realizado pela Front Line Defenders]. A inten\u00e7\u00e3o de escrev\u00ea-lo foi ter uma vis\u00e3o mais clara e menos ef\u00eamera dos textos postados no Facebook que \u00e9 muito vol\u00e1til.<\/p>\n

RioOnWatch: Qual foi a raz\u00e3o do t\u00edtulo do livro?<\/h3>\n

Deley: <\/strong>Logo depois da execu\u00e7\u00e3o da Marielle<\/a> a situa\u00e7\u00e3o de risco<\/a> \u00e0 minha vida se agravou e eu duvidava que eu e outros ativistas de direitos humanos, que estiveram em Dublin, pudessem estar vivos em 2019, quando vai acontecer o pr\u00f3ximo evento realizado pela Front Line Defenders*. Por isso, o t\u00edtulo Ainda Teremos Dublin?<\/em><\/p>\n

RioOnWatch: Finalizando, gostaria de falar mais alguma coisa?<\/h3>\n

Deley:<\/strong> Gostaria que houvesse mais unidade. Tem muita divis\u00e3o por pouca coisa. Tamb\u00e9m gostaria que as pessoas soubessem que com a venda do livro estou conseguindo manter a escolinha de futebol em Acari.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

N\u00e3o perca! Deley de Acari estar\u00e1 realizando uma noite de aut\u00f3grafos<\/a> do seu livro Ainda Teremos Dublin?<\/a>, dia 5 de agosto<\/em>. No lan\u00e7amento, haver\u00e1 uma roda de poesia e conversa.<\/strong><\/p>\n

Deley \u201cfaz neste livro uma antropologia da dor e da luta ao destacar trajet\u00f3rias an\u00f4nimas de moradores e moradoras da Favela de Acari, localizada na Zona Norte do Rio de Janeiro. Assim, combina de modo \u00fanico em seus relatos e poesias \u2013 sua produ\u00e7\u00e3o \u00e9 ampla \u2013 e aqui temos apenas uma pequena, mas expressiva parte dela \u2013 a trajet\u00f3ria de personalidades p\u00fablicas como a pr\u00f3pria vereadora Marielle Franco, brutalmente assassinada em mar\u00e7o de 2018, e mulheres negras perseguidas, assediadas e caladas em favelas no Brasil, com destaque para aquela na qual viveu a maior parte de sua vida\u201d.<\/p>\n

Data: 5 de agosto <\/strong>
\nLocal: Avenida Rio Branco 173 Sala 802 – Centro<\/strong>
\nHor\u00e1rio: 18-20h<\/strong><\/p>\n

*A Front Line Defenders<\/a> foi fundada em Dublin, em 2001, com o objetivo espec\u00edfico de proteger a defensores e defensoras de direitos humanos (DDH) em risco, pessoas que trabalham, de maneira n\u00e3o violenta, por qualquer um ou todos os direitos consagrados na Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos (DUDH).\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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