{"id":43451,"date":"2019-10-14T01:01:45","date_gmt":"2019-10-14T04:01:45","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=43451"},"modified":"2024-05-24T12:37:03","modified_gmt":"2024-05-24T15:37:03","slug":"diaspora-no-diva-coletivo-negro-de-psicologia-da-baixada-fluminense-luta-contra-as-subjetividades-do-racismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=43451","title":{"rendered":"Di\u00e1spora no Div\u00e3: Coletivo Negro de Psicologia da Baixada Fluminense Luta Contra as Subjetividades do Racismo"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Quando abordamos os processos de invisibiliza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra no pa\u00eds, alguns aspectos se tornam mais evidentes a partir do momento que encaramos o racismo como protagonista nesses processos hist\u00f3ricos. Na psicologia n\u00e3o poderia ser diferente. Assim como alguns of\u00edcios nascidos de uma sociedade exclusivista, trata-se de uma carreira que apresenta um grande d\u00e9ficit de profissionais negros.<\/p>\n

Tal falta de pluralidade \u00e9tnica fez com que o abismo de acesso ao atendimento psicol\u00f3gico se acentuasse. \u00c9 um servi\u00e7o pelo qual apenas uma casta economicamente privilegiada pode pagar\u2014ainda que existam atendimentos a pre\u00e7os populares ou gratuitos em universidades. Apesar disso, h\u00e1 movimentos de resist\u00eancia que buscam centralizar o racismo de forma mais efetiva nas discuss\u00f5es acerca da psicologia, desde o acesso mais igualit\u00e1rio das camadas mais pobres da popula\u00e7\u00e3o, at\u00e9 a formaliza\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas de repara\u00e7\u00e3o ps\u00edquica<\/a> \u00e0s comunidades perif\u00e9ricas. O Coletivo Negro Concei\u00e7\u00e3o Chagas de Psicologia da Baixada Fluminense<\/a> \u00e9 um dos que perfazem esse caminho de lutas.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

O nome \u00e9 uma homenagem a Concei\u00e7\u00e3o Corr\u00eaa das Chagas<\/a>. Nascida em 1935 em Nil\u00f3polis<\/a>, Concei\u00e7\u00e3o \u00e9 formada em pedagogia e em psicologia, al\u00e9m de doutora em Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social pela UFRJ<\/a>. Em Nova Igua\u00e7u<\/a>, durante as d\u00e9cadas de 1970 e 1980, ela iniciou um trabalho inovador, intitulado \u201cPonto de Escuta\u201d, cujo objetivo era prestar solidariedade a pessoas com problemas emocionais decorrentes de sequelas da ditadura militar que governou o pa\u00eds por 21 anos. Em 1983, a metodologia desse servi\u00e7o evoluiu para o hoje denominado Centro de Atendimento Familiar (CAF)<\/a>, que visa \u00e0 preven\u00e7\u00e3o da ocorr\u00eancia de situa\u00e7\u00f5es de risco social e pessoal, al\u00e9m de fortalecer os v\u00ednculos familiares e comunit\u00e1rios.<\/p>\n

O Coletivo Negro Concei\u00e7\u00e3o Chagas de Psicologia da Baixada Fluminense atua em Nova Igua\u00e7u<\/a>, desde abril de 2018.\u00a0Jacqueline dos Santos e Ge\u00edlson Sim\u00f5es s\u00e3o dois de seus representantes, de um total de sete profissionais de diversos locais da Baixada Fluminense<\/a> como Duque de Caxias<\/a>, Belford Roxo<\/a> e Nova Igua\u00e7u. Jacqueline integra a Comiss\u00e3o de Direitos Humanos e Rela\u00e7\u00f5es Raciais<\/a> do Conselho Regional de Psicologia<\/a> do Rio de Janeiro. Os dois afirmam que somente quando o coletivo ganhou mais for\u00e7a e reconhecimento entre os colegas de profiss\u00e3o \u00e9 que express\u00f5es como genoc\u00eddio<\/a> come\u00e7aram a ganhar naturalidade nos di\u00e1logos e articula\u00e7\u00f5es da profiss\u00e3o.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201c\u00c9 uma quest\u00e3o que precisa ser revista desde a universidade. N\u00e3o h\u00e1 um ensino espec\u00edfico da psicologia que aborde de forma mais expl\u00edcita as implica\u00e7\u00f5es do racismo sobre os indiv\u00edduos negros e negras. N\u00e3o h\u00e1 uma pol\u00edtica p\u00fablica de atendimento somente para os casos de patologias ps\u00edquicas advindas \u00fanica e exclusivamente do racismo. H\u00e1 muito que se fazer sobre isso e \u00e9 extremamente grave, ainda mais considerando o momento pol\u00edtico atual, em que h\u00e1 poucas iniciativas sobre isso\u201d, explica Jacqueline.<\/p>\n

Tanto ela quanto Ge\u00edlson, antes de se tornarem militantes da psicologia, sentiram na pele todos os percal\u00e7os que envolvem ser negro e lutar pelo enfraquecimento de uma cultura de exclus\u00e3o. Ela foi cotista da PUC-Rio<\/a>\u00a0por meio do programa ProUni<\/a>, obtendo 100% de bolsa pela prova do ENEM<\/a>. Mesmo assim, demonstrando extrema qualifica\u00e7\u00e3o para se graduar na \u00e1rea, foi importunada de v\u00e1rias formas<\/a> pela elite branca<\/a> da universidade.<\/p>\n

\u201cVoc\u00ea, enquanto negra e perif\u00e9rica, precisa provar a todo instante que voc\u00ea \u00e9 infinitamente mais qualificada para tarefas simples, inclusive, do que a maioria. Voc\u00ea n\u00e3o pode ser mediana em nada. Com isso, os alunos e alunas adoecem por causa da press\u00e3o, que \u00e9 o dobro. Isso sem falar das retalia\u00e7\u00f5es sutis. Voc\u00ea passa a ter a exata no\u00e7\u00e3o do quanto incomoda. E se voc\u00ea se destacar, v\u00e3o sempre desconfiar da sua performance, se voc\u00ea n\u00e3o ‘colou e copiou’ de algum texto consagrado\u201d, relata Jacqueline.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ge\u00edlson\u00a0conta uma hist\u00f3ria parecida. Ele adentrou uma faculdade privada atrav\u00e9s do FIES<\/a>, programa do Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o destinado ao investimento na educa\u00e7\u00e3o superior de estudantes matriculados em cursos superiores n\u00e3o gratuitos. Ele foi convidado a apresentar o seu trabalho de conclus\u00e3o de curso (TCC), intitulado Se a Homossexualidade \u00e9 Ainda Sin\u00f4nimo de HIV e AIDS<\/em>, em um evento sobre sa\u00fade mental. Muito elogiado pelos especialistas, o documento circulou pelos meios acad\u00eamicos e outros eventos correlatos. Mas a cor de sua pele n\u00e3o foi o suficiente para que obtivesse o devido reconhecimento<\/a> nesses espa\u00e7os. Ele explica o porqu\u00ea.<\/p>\n

\u201cEm situa\u00e7\u00f5es como essa, jamais te enxergar\u00e3o como o palestrante<\/a>. Sempre serei ligado \u00e0 administra\u00e7\u00e3o, a uma atividade subalterna, mesmo utilizando roupas mais \u201csociais\u201d, usando \u00f3culos de grau, que n\u00e3o deixam de ser uma prote\u00e7\u00e3o para que eu n\u00e3o morra por suspei\u00e7\u00e3o criminal de alguma esp\u00e9cie, em uma blitz, por exemplo. J\u00e1 cheguei mais cedo em algumas palestras e fiquei sentado num canto do audit\u00f3rio sem que ningu\u00e9m se perguntasse quem seria aquela pessoa. Quando estava quase no hor\u00e1rio da minha apresenta\u00e7\u00e3o, indagaram onde estaria o palestrante e quando dizia que era eu, a express\u00e3o de surpresa era constrangedora\u201d, diz Ge\u00edlson.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ele tamb\u00e9m esclarece que uma das ramifica\u00e7\u00f5es mais cru\u00e9is do racismo parte, muitas vezes, da pr\u00f3pria percep\u00e7\u00e3o de fam\u00edlias perif\u00e9ricas em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cor da pele e o quanto ela pode significar uma s\u00e9rie de barreiras. Para que essa condi\u00e7\u00e3o se altere\u2014segundo suas expectativas de mudan\u00e7as sociais, econ\u00f4micas e at\u00e9 est\u00e9ticas\u2014Ge\u00edlson afirma que n\u00e3o \u00e9 raro muitas dessas fam\u00edlias apelarem para uma esp\u00e9cie de “embranquecimento estrat\u00e9gico”<\/a>.<\/p>\n

\u201cIsso se d\u00e1 naquele momento em que fam\u00edlias pretas passam a influenciar as escolhas afetivas de seus filhos e netos para que os parceiros sejam brancos ou com o tom de pele negra mais clara. Para que n\u00e3o sejam t\u00e3o discriminados na hora, por exemplo, de conseguir um emprego. Apagar as suas origens pode ser uma forma de garantir um futuro melhor. Isso \u00e9 muito triste\u201d, explica ele.<\/p>\n

Mas nem tudo s\u00e3o opress\u00f5es. Vit\u00f3rias significativas tamb\u00e9m fazem parte da trajet\u00f3ria. Movimentos negros de todo o pa\u00eds conseguiram, depois de muita press\u00e3o, elaborar o documento \u201cRela\u00e7\u00f5es Raciais: Refer\u00eancias T\u00e9cnicas Para a Atua\u00e7\u00e3o de Psic\u00f3logas[os]<\/a>\u201d, publicado em setembro de 2017 pelo Centro de Refer\u00eancias T\u00e9cnicas em Psicologia e Pol\u00edticas P\u00fablicas (CREPOP<\/a>), vinculado ao Conselho Federal de Psicologia<\/a>. Ele \u00e9 mais do que um manual. Nele, est\u00e3o contextualizadas informa\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, como a origem dos principais movimentos negros e a import\u00e2ncia de suas influ\u00eancias para mudan\u00e7as na psicologia do pa\u00eds. H\u00e1 tamb\u00e9m algumas metodologias de como se enfrentar o racismo estrutural, contribui\u00e7\u00f5es te\u00f3ricas da psicologia nas rela\u00e7\u00f5es raciais e como o psic\u00f3logo pode contribuir na desconstru\u00e7\u00e3o do racismo e na promo\u00e7\u00e3o da igualdade racial.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c9 claro que o caminho ainda \u00e9 longo. Segundo dados do Conselho Federal de Psicologia, o pa\u00eds tem registrados at\u00e9 agora exatos 352.386 psic\u00f3logos. S\u00f3 no estado do Rio seriam mais de 42.000 profissionais cadastrados. Desse montante, 36.379 seriam de mulheres e 5.532 homens. Entretanto o pr\u00f3prio CFP n\u00e3o disponibiliza em seu site informa\u00e7\u00f5es sobre o n\u00famero de psic\u00f3logos\/as negros\/as na entidade. No Brasil a gradua\u00e7\u00e3o de psicologia foi regulamentada em 1962, enquanto o 1\u00b0 Encontro Nacional de Psic\u00f3logos Negros e Pesquisadores sobre Rela\u00e7\u00f5es Inter-raciais e Subjetividade<\/a> aconteceu somente em outubro de 2010.<\/p>\n

Uma reportagem do site de not\u00edcias Nexo<\/a>, datada de janeiro desse ano, abordando a quest\u00e3o dos impactos do racismo na sa\u00fade mental da popula\u00e7\u00e3o brasileira, revela que foi no censo demogr\u00e1fico de 1980 que fez-se, pela primeira vez, a pergunta sobre qual seria a cor dos entrevistados. O IBGE coletou uma impressionante marca com mais de 150 tipos de cores para n\u00e3o-brancos. Segundo o autor da mat\u00e9ria, essa multiplicidade de categorias seriam uma tentativa de fugir do estigma ligado \u00e0 categoriza\u00e7\u00e3o como “negro”.<\/p>\n

Mat\u00e9ria escrita por Fabio Leon\u00a0e produzida por parceria entre RioOnWatch e o\u00a0F\u00f3rum Grita Baixada<\/a>. Fabio \u00e9 jornalista e ativista dos direitos humanos e assessor de comunica\u00e7\u00e3o no F\u00f3rum Grita Baixada. O F\u00f3rum Grita Baixada \u00e9 uma coaliza\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00f5es e pessoas da sociedade civil articuladas em prol de iniciativas voltadas aos direitos humanos e a seguran\u00e7a p\u00fablica, tendo na Baixada Fluminense seu olhar e seu territ\u00f3rio de a\u00e7\u00e3o. Siga o F\u00f3rum Grita Baixada pelo\u00a0Facebook aqui<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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