{"id":43517,"date":"2019-10-08T08:00:18","date_gmt":"2019-10-08T11:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=43517"},"modified":"2024-06-20T16:23:36","modified_gmt":"2024-06-20T19:23:36","slug":"5-intercambio-da-rede-favela-sustentavel-tambores-vegetacao-e-sustentabilidade-em-manguinhos-e-no-arara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=43517","title":{"rendered":"5\u00b0 Interc\u00e2mbio da Rede Favela Sustent\u00e1vel de 2019: Batucada Sustent\u00e1vel e Telhado Verde em Manguinhos e no Arar\u00e1"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

A\u00a0Rede Favela Sustent\u00e1vel<\/a>\u00a0(RFS) \u00e9 um projeto da\u00a0Comunidades Catalisadoras<\/a>\u00a0(ComCat)* desenhado para construir redes de solidariedade, dar visibilidade, e desenvolver a\u00e7\u00f5es conjuntas que apoiem a expans\u00e3o de iniciativas comunit\u00e1rias que fortalecem a sustentabilidade ambiental e a resili\u00eancia social em favelas de toda a regi\u00e3o metropolitana\u00a0do Rio de Janeiro. O projeto come\u00e7ou em 2012 com a produ\u00e7\u00e3o do filme\u00a0Favela como Modelo Sustent\u00e1vel<\/a>,\u00a0tendo continuidade em 2017, quando foram\u00a0mapeadas 111 iniciativas sustent\u00e1veis<\/a>\u00a0e foi publicado um\u00a0relat\u00f3rio final<\/a>\u00a0que analisa os resultados.\u00a0<\/em><\/p>\n

Em 2018 o projeto realizou\u00a0uma\u00a0s\u00e9rie de interc\u00e2mbios entre oito das mais duradouras e estabelecidas iniciativas<\/a>\u00a0que foram mapeadas na Rede Favela Sustent\u00e1vel e em seguida foi realizado, no dia 10 de novembro, um dia inteiro de interc\u00e2mbio com toda a Rede Favela Sustent\u00e1vel.\u00a0Assista ao v\u00eddeo que acompanha os interc\u00e2mbios de 2018\u00a0clicando\u00a0aqui<\/a>.<\/em><\/p>\n

Em 2019, o projeto est\u00e1 realizando uma segunda rodada de interc\u00e2mbios\u2014dessa vez abertos a todos os membros da RFS e ao p\u00fablico geral\u2014em projetos baseados na\u00a0Babil\u00f4nia<\/a>,\u00a0Camorim<\/a>,\u00a0Pavuna<\/a>, Vila Kennedy<\/a> e Manguinhos.<\/em> Neste quinto e \u00faltimo interc\u00e2mbio deste ano, os participantes se reuniram na Casa do Trabalhador de Manguinhos, na Zona Norte. O interc\u00e2mbio iniciou com um simb\u00f3lico plantio de uma \u00e1rvore, seguido da narrativa da hist\u00f3ria do <\/i>Atelier do Hadasha<\/i>,<\/i><\/a> e de uma caminhada at\u00e9 projeto <\/i>Teto Verde Favela<\/i><\/a>,<\/i> no <\/i>Parque Arar\u00e1<\/i>,<\/i> para os visitantes conhecerem seu funcionamento, completando as atividades da manh\u00e3. Ap\u00f3s um almo\u00e7o musical, seguido de um desfile com cria\u00e7\u00f5es do ateli\u00ea de costura sustent\u00e1vel M\u00e3os de Talento, foi realizada uma roda de capacita\u00e7\u00e3o sobre comunica\u00e7\u00e3o que<\/i> discutiu as quest\u00f5es da viabilidade midi\u00e1tica e estrat\u00e9gias de m\u00eddias sociais. E finalmente, uma grande roda de tambores encerrou o dia! Todas os interc\u00e2mbios do RFS s\u00e3o apoiados pela<\/i> Funda\u00e7\u00e3o Heinrich B\u00f6ll Brasil<\/i><\/a>.<\/i><\/p>\n

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Boas-vindas Musicais<\/h3>\n

Na manh\u00e3 do dia 29 de setembro, 88 pessoas se reuniram na Casa do Trabalhador de Manguinhos<\/a>\u2014um pr\u00e9dio do governo do estado direcionado a prestar servi\u00e7os a moradores que procuram capacita\u00e7\u00e3o<\/a> e suporte para se candidatarem a vagas de emprego\u2014<\/span>para o quinto e \u00faltimo interc\u00e2mbio da Rede Favela Sustent\u00e1vel<\/a> (RFS) de 2019. Para iniciar o dia, todos foram convidados a participar do plantio de um p\u00e9 de carambola em frente \u00e0 Casa, ao som do tambor de Guilherme Hadasha, fundador do Atelier do Hadasha<\/a>, em homenagem a m\u00e3e natureza e como um s\u00edmbolo de protesto contra o desmatamento na Amaz\u00f4nia<\/a>.<\/p>\n

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No retorno \u00e0 Casa, Theresa Williamson, diretora da <\/span>Comunidades Catalisadoras<\/span><\/a> (ComCat), recordou a hist\u00f3ria e os objetivos da RFS, como uma rede de base comunit\u00e1ria para o fortalecimento de projetos comunit\u00e1rios focados em quest\u00f5es socioambientais. Theresa concluiu dizendo que os interc\u00e2mbios mostram <\/span>que o “potencial da favela como modelo sustent\u00e1vel \u00e9 uma palp\u00e1vel!\u201d <\/span>Potencial que se materializa, por exemplo, no projeto <\/span>Teto Verde Favela<\/span><\/a>, criado no <\/span>Parque Arar\u00e1,<\/span><\/a> na Zona Norte<\/a>, em 2014 por Luis Cassiano Silva. Gra\u00e7as \u00e0 ajuda de estudantes da <\/span>UFRJ<\/span><\/a> que participam da organiza\u00e7\u00e3o <\/span>Enactus<\/span><\/a>. Luis, tamb\u00e9m conhecido como “Careca”, procurou reduzir a <\/span>ilha de calor urbana<\/span><\/a> formada no Parque Arar\u00e1 atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de uma camada de plantas sobre sua casa\u2014o que de fato, tornou a \u00e1rea um lugar mais fresco e agrad\u00e1vel para se viver.<\/span><\/p>\n

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Um outro exemplo do potencial de favelas como bairros sustent\u00e1veis \u00e9 o projeto Ateli\u00ea do Hadasha, criado em 2010 na favela de <\/span>Manguinhos<\/span><\/a>, pelo m\u00fasico, professor e artes\u00e3o Guilherme Hadasha. <\/span>Hadasha se mudou para a Zona Norte quando jovem e se alistou no ex\u00e9rcito aos 18 anos. Apesar de discrimina\u00e7\u00f5es, Hadasha estudou e tocou m\u00fasica cl\u00e1ssica ao longo de sua vida adulta. <\/span>\u201cA m\u00fasica surge na nossa vida como uma esperan\u00e7a, uma resist\u00eancia\u201d<\/span>, explicou Hadasha. Ao deixar o ex\u00e9rcito Hadasha seguiu o caminho da m\u00fasica, fazendo sucesso e tocando pelo mundo.<\/span><\/p>\n

Eventualmente, o Hadasha voltou para a comunidade para a casa de sua m\u00e3e falecida, e, ap\u00f3s ter coordenado v\u00e1rios projetos musicais, junto com uma pequena equipe que inclui seu filho, Jeferson, desenvolveu o projeto do Ateli\u00ea a partir da Casa do Trabalhador. O Ateli\u00ea do Hadasha desenvolve grupos musicais com base na sustentabilidade ambiental, desenvolvendo t\u00e9cnicas de montagem de tambores de materiais reaproveit\u00e1veis, por\u00e9m produzindo tambores de qualidade profissional<\/span>. \u00c9 uma <\/span>\u201cescola cultural\u201d<\/span>, com a cren\u00e7a central de que <\/span>\u201carte n\u00e3o tem cor\u201d\u2014<\/span>e que a arte deve estar aberta a todos. Hadasha concluiu sua fala enfatizando o fato que no Ateli\u00ea<\/span> \u201cn\u00f3s n\u00e3o somos focados na forma\u00e7\u00e3o de m\u00fasicos, somos s\u00f3 oportunidades para que as crian\u00e7as se achem como cidad\u00e3os\u201d.<\/span><\/p>\n

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Tambores Sustent\u00e1veis<\/h3>\n

Em seguida, os participantes foram convidados a se juntarem em volta do Hadasha para descobrir a hist\u00f3ria dos seus tambores. Mostrando profunda gratid\u00e3o, Hadasha come\u00e7ou sua fala lembrando a todos que <\/span>\u201c<\/span><\/i>um animal morreu para [a gente] poder tocar, dan\u00e7ar e cantar\u201d<\/span>, pois os tambores, instrumentos ancestrais, m\u00edticos e presentes em diferentes culturas, s\u00e3o feitos a partir da pele de animais.<\/span><\/p>\n

Devido ao custo, o acesso a instrumentos em muitas comunidades de baixa renda fica limitado. Por isso, para viabilizar o acesso Hadasha prop\u00f5e que cada aluno seja o artes\u00e3o do seu pr\u00f3prio tambor. No entanto, os tambores do Hadasha t\u00eam uma especialidade: eles s\u00e3o feitos de<\/span> materiais recicl\u00e1veis<\/span> como vidro, metal, pl\u00e1stico ou papel. Em refer\u00eancia ao trabalho do m\u00fasico e compositor brasileiro Hermeto Pascoal<\/a>, Hadasha diz que <\/span>\u201ctodo o material que produz som pode se tornar m\u00fasica\u201d.<\/span> Assim, a partir de materiais simples do quotidiano, como canos de PVC, gal\u00f5es de \u00e1gua, cones ou lumin\u00e1rias, s\u00e3o criados no Ateli\u00ea do Hadasha uma grande variedade de tambores.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, todo o projeto \u00e9 local e autossuficiente: empresas doam os materiais e uma vez por semana os alunos do Hadasha v\u00eam ao seu ateli\u00ea para aprender a construir seus pr\u00f3prios tambores, aulas te\u00f3ricas, pr\u00e1ticas de m\u00fasicas, e a historia do negro e sua contribui\u00e7\u00e3o musical no Brasil. Eles n\u00e3o s\u00f3 aprendem a fazer m\u00fasica literalmente do come\u00e7o ao fim, como tamb\u00e9m aprendem a vender seus artesanatos em feiras locais, como na feira de <\/span>economia solid\u00e1ria<\/span><\/a> do Rio, <\/span>EcoSol<\/span><\/a>. Mas com sua <\/span>\u201cm\u00fasica alternativa\u201d<\/span>, Hadasha acredita promover conversas que v\u00e3o al\u00e9m da m\u00fasica: o ateli\u00ea tem o potencial de estimular seus participantes a repensar o significado do lixo e valorizar materiais que a pr\u00f3pria comunidade cont\u00e9m. Uma roda de tambores cheia de energia de Hadasha e seus alunos concluiu a apresenta\u00e7\u00e3o desse primeiro projeto.<\/span><\/p>\n

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Teto Verde<\/h3>\n

Depois de vinte minutos de caminhada conduzida pelos estudantes volunt\u00e1rios da Enactus at\u00e9 as ruas cheias de vida do Parque Arar\u00e1, os participantes puderam descobrir a incr\u00edvel casa do Careca, onde o projeto Teto Verde Favela come\u00e7ou. <\/span>\u201cCareca, voc\u00ea \u00e9 maluco, esse teu projeto n\u00e3o vai dar certo, s\u00f3 vai trazer problemas\u201d<\/span>,<\/span><\/i> comentavam os moradores do Parque, segundo o pr\u00f3prio Careca, em 2014, quando ele come\u00e7ou a verdejar seu telhado com o apoio t\u00e9cnico de Bruno Resende. Atualmente, ao subir uma s\u00e9rie de escadas em espiral na sua casa, todos podem constatar os frutos do seu trabalho: inspirado por modelos implementados em diversos pa\u00edses, o telhado vegetalizado do Careca re\u00fane mais de 50 esp\u00e9cies de plantas, todas adaptadas ao clima tropical brasileiro.<\/span><\/p>\n

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E os resultados dessa iniciativa s\u00e3o impressionantes: o teto verde proporciona uma incr\u00edvel prote\u00e7\u00e3o t\u00e9rmica, abaixando a temperatura da casa do Careca em at\u00e9 15\u00b0C, em rela\u00e7\u00e3o ao entorno. Al\u00e9m disso, melhora a qualidade do ar, e as plantas trouxeram com elas passarinhos e a possibilidade de tratamentos medicinais alternativos. Segundo Careca, os benef\u00edcios das plantas n\u00e3o s\u00e3o somentes sociais e ambientais, mas tamb\u00e9m econ\u00f4micos e emocionais. Todos sa\u00edram encantados com o trabalho do Careca.<\/span><\/p>\n

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Almo\u00e7o Festivo<\/h3>\n

De volta \u00e0 Casa do Trabalhador, os participantes compartilharam um almo\u00e7o produzido pelo Ateli\u00ea e respeitando um dos objetivos dos interc\u00e2mbios da RFS, a diminui\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o de lixo. Por essa raz\u00e3o, foi pedido a cada participante que trouxesse sua pr\u00f3pria tigela e seus talheres. Diferentes apresenta\u00e7\u00f5es musicais acompanharam o almo\u00e7o: os tambores do Hadasha e seus alunos, seu filho Jefferson no viol\u00e3o, e finalmente a cantora e compositora Lira acompanhada pelo <\/span>Coral Flor de Mangue<\/span><\/a>, uma iniciativa musical composta de m\u00e3es e av\u00f3s de crian\u00e7as que participam do Ateli\u00ea do Hadasha. E para encerrar o almo\u00e7o com chave de ouro, as volunt\u00e1rias do ateli\u00ea de costura sustent\u00e1vel M\u00e3os de Talento, baseado na reciclagem e no reaproveitamento, desfilaram com suas \u00faltimas cria\u00e7\u00f5es. Foi show!<\/span><\/p>\n

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Visibilidade Midi\u00e1tica, Estrat\u00e9gias de M\u00eddias Sociais e Trabalho com a Imprensa<\/h3>\n

Na parte de tarde, Theresa conduziu, com apresenta\u00e7\u00f5es por tr\u00eas outros membros da RFS, uma <\/span>roda de capacita\u00e7\u00e3o<\/span>. Baseadas na ideia de que \u201c<\/span>cada um tem conhecimento a partilhar\u201d<\/span>, as rodas de capacita\u00e7\u00e3o s\u00e3o um espa\u00e7o de troca de experi\u00eancias entre os membros da Rede em torno dos temas de interesse que foram identificados no <\/span>lan\u00e7amento<\/span><\/a> da Rede, em novembro de 2018. <\/span><\/p>\n

O tema escolhido para o quinto e \u00faltimo interc\u00e2mbio de 2019 foi a comunica\u00e7\u00e3o, particularmente para discutir a quest\u00e3o das m\u00eddias sociais no contexto dos projetos comunit\u00e1rios. A fim de introduzir a discuss\u00e3o, Theresa esclareceu o conceito de m\u00eddia social. “M\u00eddia (tradicional) nada mais \u00e9 do que conte\u00fado<\/em> produzido e um p\u00fablico<\/em> que o receba, s\u00f3 que at\u00e9 15 anos atr\u00e1s era muito caro produzir e publicar conte\u00fados e chegar a um grande p\u00fablico, fazendo com que este fosse um processo monopolizado.” Hoje, em compara\u00e7\u00e3o, “qualquer um pode produzir conte\u00fado online e, se for empolgante, atrav\u00e9s da redes sociais, desenvolver e chegar num grande p\u00fablico”. De acordo com Theresa, o acesso \u00e0s m\u00eddias sociais representa uma verdadeira revolu\u00e7\u00e3o em termos do potencial de comunica\u00e7\u00e3o de projetos comunit\u00e1rios. Ela lan\u00e7ou ent\u00e3o a seguinte quest\u00e3o aos apresentadores da roda: Como essa novidade pode ser usada para o desenvolvimento dos projetos comunit\u00e1rios?<\/span><\/p>\n

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Edna Thomaz Rodrigues, da organiza\u00e7\u00e3o <\/span>ADACI<\/span><\/a>, que trabalha com a quest\u00e3o da ancestralidade e da hist\u00f3ria dos negros nas Am\u00e9ricas, primeiro compartilhou a sua experi\u00eancia no <\/span>Jornal do Brasil<\/span><\/a><\/em> e na<\/span> R\u00e1dio Cidade<\/span><\/a><\/em>, para em seguida discutir o papel ambivalente das redes sociais. Apesar dos problemas ligados \u00e0s <\/span>fake news<\/span><\/i>, as redes sociais podem proporcionar uma grande visibilidade para as comunidades<\/a>. Edna recomendou a utiliza\u00e7\u00e3o do Facebook no trabalho com as comunidades: ele permite melhor juntar textos e imagens, ao contr\u00e1rio do Twitter ou do Instagram.<\/span><\/p>\n

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Em seguida, Thain\u00e3 de Medeiros<\/a>, muse\u00f3logo e jornalista membro do <\/span>Coletivo Papo Reto<\/span><\/a>, discutiu a quest\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a direitos humanos dentro das comunidades. O Coletivo surgiu em resposta \u00e0s chuvas extremas, do final de 2013, que devastaram v\u00e1rias casas<\/a> no Complexo do Alem\u00e3o<\/a>. Constatando que a <\/span>Defesa Civil<\/span> se recusava a vir avaliar o desmoronamento das casas, ativistas do Complexo desenvolveram uma nova metodologia em comunica\u00e7\u00e3o. C<\/span>om a cria\u00e7\u00e3o do Coletivo Papo Reto em 2014 a organiza\u00e7\u00e3o Witness<\/a> entrou em contato e levou ao coletivo treinamentos de sua metodologia. <\/span>Essa metodologia \u00e9 baseada na ideia de que colocar em cheque a imagem de uma institui\u00e7\u00e3o pode impedir uma viola\u00e7\u00e3o de direitos humanos. O coletivo adaptou e misturou o que aprendeu com o que j\u00e1 sabiam.<\/span><\/p>\n

Resultado: telefones celulares<\/a> tornaram-se verdadeiros aliados\u00a0 para os moradores, que passaram a ser capazes de adquirir visibilidade nas redes sociais. Al\u00e9m disso, o uso dos celulares permitem filmar as viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos, o que n\u00e3o somente atrai a aten\u00e7\u00e3o da imprensa, mas tamb\u00e9m pode representar uma prova reconhecida pela justi\u00e7a. Thain\u00e3 concluiu sua fala lembrando que o risco ligado ao m\u00e9todo de comunica\u00e7\u00e3o utilizado pelo Coletivo \u00e9 <\/span>\u201cs\u00f3 falar da viol\u00eancia e n\u00e3o falar do resto\u201d<\/span>.<\/span><\/i>\u00a0 A solu\u00e7\u00e3o imaginada pelo Coletivo passa pelo desenvolvimento de um <\/span>\u201cfestival de cultura, para falar do que tem de bom na favela\u201d.<\/span><\/p>\n

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Dando continuidade \u00e0 mesa, falou Danyelle Fioravanti, comunicadora c<\/span>om mais de dez anos de trabalho com redes. Danyelle acabou se especializando em <\/span>\u201ccomunica\u00e7\u00e3o de causas\u201d<\/span> enquanto comunicadora e ativista. Resumindo suas diversas experi\u00eancias em mat\u00e9ria de comunica\u00e7\u00e3o, ela apresentou aos participantes da roda os seguintes pontos:<\/span><\/p>\n

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  1. Colocar o tema em v\u00e1rias agendas p\u00fablicas, <\/b>para alcan\u00e7ar tomadores de decis\u00e3o, engajados n\u00e3o mobilizados e finalmente o p\u00fablico em geral.<\/li>\n
  2. Refletir sobre a composi\u00e7\u00e3o do seu p\u00fablico alvo<\/b>.<\/li>\n
  3. Contar hist\u00f3rias<\/b> para cativar o interesse do p\u00fablico, como faz o TED Talk<\/a>.<\/li>\n
  4. Acreditar na perman\u00eancia das ideias<\/b>, como sementes para o futuro.<\/li>\n
  5. Conceber a comunica\u00e7\u00e3o como um di\u00e1logo, uma troca cont\u00ednua<\/b>.<\/li>\n
  6. \u00a0E finalmente, lembrar que as m\u00eddias sociais s\u00e3o somente ferramentas<\/b>, o essencial continua sendo a mobiliza\u00e7\u00e3o de pessoas!<\/b><\/li>\n<\/ol>\n

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    Por \u00faltimo, Theresa discutiu o caso da mobiliza\u00e7\u00e3o na m\u00eddia internacional, atrav\u00e9s do exemplo do RioOnWatch<\/em>. Criado em 2010 pela a ComCat, o RioOnWatch<\/em> tem o objetivo de documentar e relatar em portugu\u00eas e em ingl\u00eas o contexto, desenvolvimento e condi\u00e7\u00f5es de favelas cariocas. Com os preparativos dos Jogos Ol\u00edmpicos de 2016<\/a><\/span> e a forte presen\u00e7a dos jornais internacionais, o RioOnWatch<\/em> passou a trabalhar tamb\u00e9m com os jornalistas internacionais para mudar as narrativas sobre as comunidades cariocas, mostrando por exemplo a diferen\u00e7a entre a palavra <\/span>slum<\/span><\/i><\/a> em ingl\u00eas e o conceito brasileiro de <\/span>favela<\/span>.<\/span><\/p>\n

    O resultado desse trabalho foi claro: vozes dos moradores de<\/span> favelas ganharam mais visibilidade e tornou-se poss\u00edvel mostrar que a viol\u00eancia n\u00e3o \u00e9 somente cometida pelo o tr\u00e1fico, mas tamb\u00e9m pelo Estado. No entanto, \u00e9 necess\u00e1rio lembrar que a imprensa pode facilmente mudar os discursos dos moradores sobre a pr\u00f3pria comunidade. Para isso, Theresa aconselha cada morador a ter em mente qual \u00e9 a mensagem exata que quer passar quando falar com a imprensa, e concentrar nela, sendo ou n\u00e3o o foco do jornalista. Isso demanda uma mensagem clara, acompanhadas de fatos, baseada nas hist\u00f3rias dos moradores da comunidade. Para finalizar Theresa pontuou que o jornalismo comunit\u00e1rio e o jornalismo de solu\u00e7\u00f5es s\u00e3o novos movimentos que contribuem para esse processo de valoriza\u00e7\u00e3o das iniciativas de favelas.<\/span><\/p>\n

    Para terminar o dia, os participantes acompanharam o Hadasha em uma \u00faltima roda de tambores, cheia de risadas e alegria!<\/p>\n

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    Confira nosso \u00e1lbum completo dos eventos do dia (ou\u00a0clique aqui<\/a>):<\/h3>\n

    \"Interc\u00e2mbio<\/a>