{"id":45499,"date":"2020-02-23T11:50:21","date_gmt":"2020-02-23T14:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=45499"},"modified":"2021-01-26T09:56:52","modified_gmt":"2021-01-26T12:56:52","slug":"de-roles-a-blocos-tour-de-carnaval-na-primeira-favela-do-rio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=45499","title":{"rendered":"De Rol\u00eas a Blocos: Tour de Carnaval na Primeira Favela"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Esta mat\u00e9ria \u00e9 a segunda de uma s\u00e9rie<\/a> do RioOnWatch em parceria com o The Rio Times<\/a>. Para ler a original em ingl\u00eas clique aqui<\/a>.<\/em><\/p>\n

Com quase dois milh\u00f5es de turistas<\/a> chegando ao Rio de Janeiro este ano para o carnaval, multid\u00f5es, sem d\u00favida, ir\u00e3o para os lugares cl\u00e1ssicos e de mais destaque da Cidade Maravilhosa. Embora o desfile no Samb\u00f3dromo, passeio at\u00e9 o Cristo Redentor e blocos de carnaval no Centro<\/a> da cidade dominem a maioria dos itiner\u00e1rios, outros podem estar interessados em se aprofundarem na hist\u00f3ria do Rio e descobrir as ra\u00edzes do carnaval. N\u00e3o h\u00e1 lugar melhor para aprender sobre o Rio, seu povo e sua enorme celebra\u00e7\u00e3o anual\u2014do que a incubadora cultural<\/a> que \u00e9 a favela.<\/p>\n

Favelas e carnaval s\u00e3o indissoci\u00e1veis. Essa hist\u00f3ria compartilhada remonta ao final do s\u00e9culo XIX, quando soldados que retornavam da Guerra de Canudos, no Nordeste, formaram a primeira comunidade denominada favela<\/a>, o Morro da Favela (atual Morro da Provid\u00eancia<\/a>). Mais tarde, a comunidade do Morro da Favela tornou-se um reduto de samba quando os moradores estabeleceram duas escolas hist\u00f3ricas de samba, Fiquei Firme<\/em> e Cora\u00e7\u00f5es Unidos da Favela<\/em>.<\/p>\n

De fato, ao longo de sua hist\u00f3ria, as escolas de samba mais famosas e bem-sucedidas do Rio partiram das favelas. No ano passado, a Esta\u00e7\u00e3o Primeira de Mangueira<\/a><\/em>, foi coroada campe\u00e3<\/a> do carnaval. A Mangueira j\u00e1 conquistou 20 t\u00edtulos inclusive o primeiro t\u00edtulo dado no carnaval de 1932<\/a>. As incr\u00edveis performances das escolas de samba no Samb\u00f3dromo n\u00e3o apenas capturam a imagina\u00e7\u00e3o de milh\u00f5es, mas tamb\u00e9m servem como um meio vital para expressar cr\u00edticas<\/a> \u00e0s injusti\u00e7as pol\u00edticas e sociais enfrentadas no Brasil, inclusive pelos pr\u00f3prios moradores das favelas. Diante do contexto de 2019 de ataques ressurgentes<\/a> \u00e0 cultura negra e ind\u00edgena, por exemplo, o desfile vencedor da Mangueira destacou her\u00f3is hist\u00f3ricos<\/a> dessas comunidades, enviando uma poderosa mensagem de resist\u00eancia. Espera-se que 2020 o fa\u00e7a tamb\u00e9m<\/a>.<\/p>\n

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Fora dos desfiles do Samb\u00f3dromo, as ruas da cidade, inclusive as das favelas, tornam-se importantes locais de encontro<\/a>, \u00e0 medida que m\u00fasicos e foli\u00f5es se re\u00fanem para formar blocos. Embora a raz\u00e3o de ser dessas festas de rua seja uma oportunidade para amigos, familiares, vizinhos e estranhos se unirem em comemora\u00e7\u00f5es alegres, os blocos tamb\u00e9m oferecem \u00e0s comunidades uma plataforma para expressar publicamente<\/a> suas lutas e preocupa\u00e7\u00f5es, triunfos e aspira\u00e7\u00f5es, como \u00e9 o caso do Vagalume o Verde<\/a>, um bloco da favela do Horto<\/a>, dedicado \u00e0 promo\u00e7\u00e3o da sustentabilidade e do legado verde<\/a> da sua comunidade.<\/p>\n

Com mais de 1000 favelas no Grande Rio e mais de 400<\/a> blocos previstos durante o carnaval deste ano, a variedade de bairros e eventos para explorar e experimentar pode parecer esmagadora. Para sorte dos visitantes interessados, existem in\u00fameros moradores e ativistas conhecedores que lideram tours cr\u00edticos<\/a> em suas favelas e podem fornecer informa\u00e7\u00f5es sobre como melhor aproveitar o carnaval nas favelas.<\/p>\n

Um Rol\u00ea pela Primeira Favela<\/h3>\n

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Em um domingo muito quente nos meados de fevereiro, no pr\u00e9-carnaval carioca, decidi voltar ao come\u00e7o e dar uma olhada no carnaval na perspectiva da primeira favela do Rio: o Morro da Provid\u00eancia. O primeiro ponto na agenda foi um rol\u00ea guiado por Cosme Felippsen, da Provid\u00eancia Turismo<\/a>. Como guia profissional, ativista e morador da Provid\u00eancia, Cosme fornece informa\u00e7\u00f5es valiosas sobre o passado, presente e futuro da favela original do Rio.<\/p>\n

O rol\u00ea de duas horas pelas ruas e becos da Provid\u00eancia e arredores contou com a presen\u00e7a de brasileiros e turistas estrangeiros ansiosos por aprender. Paramos em locais hist\u00f3ricos bem conhecidos que mostravam<\/a> as trag\u00e9dias sofridas pelos afro-brasileiros, bem como in\u00fameras formas de resist\u00eancia e conquistas culturais. Os destaques incluem o Cais do Valongo<\/a>, o maior porto de escravos da hist\u00f3ria, onde dois milh\u00f5es de africanos escravizados desembarcaram<\/a> de viagens infernais pelo Atl\u00e2ntico, e a Pedra do Sal<\/a>, ber\u00e7o do samba<\/a> e local de um quilombo urbano hist\u00f3rico<\/a>.<\/p>\n

Partindo da Pedra do Sal, subimos ruas \u00edngremes e sinuosas at\u00e9 o morro da Provid\u00eancia. Enquanto caminh\u00e1vamos, Cosme descreveu uma realidade com fortes contrastes, atingindo-nos primeiro com os negativos. Moradores das favelas enfrentam in\u00fameros desafios, disse ele ao grupo, incluindo acesso limitado \u00e0 remo\u00e7\u00e3o de lixo, sistemas de saneamento b\u00e1sico, sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o. Talvez o exemplo mais flagrante de neglig\u00eancia de Estado<\/a> que Cosme nos mostrou tenha sido o agora extinto sistema de telef\u00e9rico<\/a> da Provid\u00eancia, um projeto de R$75 milh\u00f5es financiado pelo governo que resultou na demoli\u00e7\u00e3o de dezenas de casas e no principal espa\u00e7o p\u00fablico<\/a> da comunidade. O telef\u00e9rico permaneceu ocioso por meses ap\u00f3s a conclus\u00e3o e ficou em opera\u00e7\u00e3o por menos de dois anos<\/a>. Cosme descreveu: “Nada foi discutido conosco [moradores]. N\u00e3o quer\u00edamos o telef\u00e9rico. A prioridade era o saneamento b\u00e1sico, mais vagas [para os alunos] nas escolas…”<\/p>\n

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Embora as pesadas massas met\u00e1licas do sistema abandonado continuem destruindo a paisagem, os moradores da Provid\u00eancia se esfor\u00e7am para encontrar maneiras de utilizar os espa\u00e7os ocupados. Para o almo\u00e7o, paramos no popular Bar da Jura<\/a>: constru\u00eddo \u00e0 sombra da esta\u00e7\u00e3o do telef\u00e9rico abandonado, o bar oferece vistas deslumbrantes do Centro do Rio e da Ba\u00eda de Guanabara. Enquanto Cosme apontou que as dificuldades de morar em uma favela s\u00e3o muitas, ele tamb\u00e9m destacou a vibrante cole\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00f5es culturais e institui\u00e7\u00f5es sociais que formam o cora\u00e7\u00e3o pulsante da Provid\u00eancia. Minutos depois de come\u00e7armos a subir o morro, percebi meus olhos atra\u00eddos por parede ap\u00f3s parede de grafite. Essa galeria de arte<\/a> ao ar livre n\u00e3o apenas embeleza as casas e passagens da Provid\u00eancia, mas tamb\u00e9m proclama as hist\u00f3rias dos moradores para o mundo em cores deslumbrantes.<\/p>\n

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Cosme nos apresentou v\u00e1rias organiza\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias que trabalham para empoderar os moradores da Provid\u00eancia, do inconfund\u00edvel centro de artes Casa Amarela<\/a> at\u00e9 a movimentada Escola de Boxe Eduardo Cardoso<\/a>. Ao final do rol\u00ea, eu tinha apreciado profundamente a diversidade, a criatividade e a resist\u00eancia presentes na Provid\u00eancia e nas favelas do Rio: acima de tudo, Cosme tinha como objetivo confrontar ideias equivocadas e desconstruir estigmas sobre favelas. Indo al\u00e9m do papel de uma ag\u00eancia de turismo regular, Cosme nos guiou atrav\u00e9s de discuss\u00f5es de t\u00f3picos pol\u00edticos controversos, como policiamento e viol\u00eancia de Estado<\/a>. Nossas conversas foram alguns dos momentos mais construtivos do rol\u00ea.<\/p>\n

Desfile de um Bloco na Descida do Morro<\/h3>\n

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Para encerrar minha experi\u00eancia pr\u00e9-carnavalesca na Provid\u00eancia, participei do animado bloco B\u00e9same Mucho<\/a>. O toque latino distintivo do bloco encontrou inspira\u00e7\u00e3o nos seus artistas criadores, a maioria imigrantes de pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina. Come\u00e7ando no Bar da Jura e terminando na base do Morro da Provid\u00eancia, a multid\u00e3o de turistas e moradores que estavam no bloco dan\u00e7ava pelas ruas estreitas e sinuosas enquanto a banda tocava “La Vida Es Un Carnaval”, de Celia Cruz, e “Despacito”, de Luis Fonsi. Ao longo da rota do desfile, os espectadores pendiam das janelas dos andares mais altos para mergulhar na cena. Os carros buzinavam junto com os ritmos das m\u00fasicas (e na tentativa de separar a multid\u00e3o). Fuma\u00e7a iridescente e espuma enchiam o ar.<\/p>\n

A princ\u00edpio, o bloco carregado de gringo se destacou em contraste com o rol\u00ea hist\u00f3rico e cr\u00edtico de Cosme. No entanto, quando estrangeiros e moradores come\u00e7aram a desfilar juntos, compartilhando as ruas da favela mais antiga do Rio, a justaposi\u00e7\u00e3o come\u00e7ou a fazer sentido\u2014a mensagem do dia era de solidariedade e desestigmatiza\u00e7\u00e3o. Em quest\u00e3o de horas naquele domingo abrasador no cora\u00e7\u00e3o do Rio, Cosme conseguiu tecer uma compreens\u00e3o das for\u00e7as pol\u00edticas, sociais e culturais que formaram e moldaram a cidade e a favela no \u00faltimo s\u00e9culo. Muito abaixo do verniz brilhante dos desfiles do Samb\u00f3dromo, este era o centro da Cidade Maravilhosa, os moradores das favelas praticando e experimentando alegria diariamente, marchando contra os desafios do Rio do s\u00e9culo XXI.<\/p>\n

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Procurando celebrar o carnaval com alguns dos blocos do Rio, confira os desfiles nas favelas do Vidigal<\/a>, Provid\u00eancia<\/a>, e Horto<\/a>.<\/em><\/div>\n
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Esta mat\u00e9ria \u00e9 a segunda de uma s\u00e9rie<\/a> do RioOnWatch em parceria com The Rio Times<\/a> que foca em turismo nas favelas.<\/em><\/div>\n
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Click Here for English Esta mat\u00e9ria \u00e9 a segunda de uma s\u00e9rie do RioOnWatch em parceria com o The Rio Times. Para ler a original em ingl\u00eas clique aqui. 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