{"id":48392,"date":"2020-06-29T10:49:21","date_gmt":"2020-06-29T13:49:21","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=48392"},"modified":"2026-04-14T10:00:31","modified_gmt":"2026-04-14T13:00:31","slug":"nilton-diquinho-gomes-pereira-a-vida-de-um-revolucionario-dedicado-as-favelas-1949-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=48392","title":{"rendered":"Nilton ‘Diquinho’ Gomes Pereira, uma Vida Revolucion\u00e1ria Dedicada \u00e0s Favelas: 1949-2020"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Esta \u00e9 a nossa mais recente mat\u00e9ria sobre\u00a0o novo coronav\u00edrus e seus impactos sobre as favelas<\/a>,\u00a0e o primeiro obitu\u00e1rio jornal\u00edstico publicado no RioOnWatch.<\/em><\/i><\/p>\n

Com a suspens\u00e3o de seu pr\u00e9-vestibular em meados de mar\u00e7o por conta da pandemia da Covid-19, Nilton Gomes Pereira<\/a><\/span>, conhecido carinhosamente como Diquinho, transformou sua<\/span> laje<\/span><\/a> em um armaz\u00e9m para doa\u00e7\u00f5es. O terra\u00e7o de concreto que Diquinho usou para ensinar de tudo, desde gram\u00e1tica portuguesa a sociologia e revolu\u00e7\u00e3o prolet\u00e1ria, passou a abrigar cestas b\u00e1sicas e kits de higiene destinados para as fam\u00edlias do <\/span>Complexo do Alem\u00e3o<\/span><\/a>. <\/span><\/p>\n

Sua casa, uma unidade de um conjunto de apartamentos entranhado no <\/span>Morro<\/span> da<\/span> Baiana<\/span><\/a>, uma das favelas que formam o Complexo do Alem\u00e3o, agora se encontra vazia. Com 71 anos de idade, Diquinho faleceu tragicamente no dia 14 de abril, provavelmente por conta do coronav\u00edrus e de um sistema de sa\u00fade sobrecarregado.<\/span><\/p>\n

Perguntando hoje \u00e0 comunidade, Diquinho \u00e9 melhor conhecido por seu pr\u00e9-vestibular, sua presen\u00e7a sempre certa em eventos comunit\u00e1rios e sua defesa incondicional da classe trabalhadora. Um auto declarado Trotskista-Leninista, Diquinho, que morou na favela h\u00e1 mais de 50 anos, nunca deixou de se rebelar contra a opress\u00e3o da classe burguesa, reafirmando a farsa da pol\u00edtica partid\u00e1ria brasileira at\u00e9 seus \u00faltimos suspiros.<\/span><\/p>\n

Longe de ser anacr\u00f4nico, seus amigos advertem, ele era, no sentido mais verdadeiro da express\u00e3o, um membro da velha guarda: um grupo cada vez menor de moradores de favelas revolucion\u00e1rios que lan\u00e7ou as bases para os atuais coletivos comunit\u00e1rios e grupos de defesa dos direitos humanos, garantindo a pr\u00f3pria exist\u00eancia das favelas pelo Brasil.<\/span><\/p>\n

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Inf\u00e2ncia e Juventude<\/b><\/h3>\n

A vida no interior de Minas Gerais exp\u00f4s Diquinho a quest\u00e3o da luta de classes ainda cedo. Filho de um trabalhador sem terra, Diquinho contaria mais tarde que sua fam\u00edlia foi for\u00e7ada a se mudar para a cidade vizinha de Caratinga depois dele completar sete anos. Um fazendeiro havia apreendido um lote de caf\u00e9 cultivado pelo pai de Diquinho, que por sua vez o processou por perdas e danos, mas acabou perdendo no tribunal. <\/span><\/p>\n

Apesar de seu pai ter encontrado trabalho rapidamente como assistente de pedreiro em Caratinga, ganhando o suficiente para cobrir a escola prim\u00e1ria dos filhos, o ensino m\u00e9dio de Diquinho foi interrompido quando a bolsa que ele recebia do governo foi cortada. At\u00e9 ent\u00e3o, Diquinho j\u00e1 havia come\u00e7ado a trabalhar em uma f\u00e1brica t\u00eaxtil, antes de aprender tipografia aos 13 anos. A profiss\u00e3o iria garantir a ele uma fonte de renda cont\u00ednua pelo resto de sua vida. <\/span><\/p>\n

No ano em que Diquinho se mudou com sua m\u00e3e e irm\u00e3os para o Rio de Janeiro, em 1967, a ditadura militar brasileira j\u00e1 havia abolido partidos pol\u00edticos e ratificado uma nova e opressora constitui\u00e7\u00e3o. Tendo destitu\u00eddo o Presidente Jo\u00e3o Goulart em um<\/span> golpe supostamente tempor\u00e1rio tr\u00eas anos antes<\/span><\/a>, o regime militar deixou claro desde ent\u00e3o que n\u00e3o iria a lugar nenhum. Para movimentos de oposi\u00e7\u00e3o, incluindo grupos armados como o Movimento Revolucion\u00e1rio 8 de Outubro<\/span> (MR-8<\/a><\/span>), isso marcaria o come\u00e7o de uma resist\u00eancia ativa e subterr\u00e2nea. Para Diquinho, que acabava de completar 18 anos, era o in\u00edcio de um despertar pol\u00edtico.<\/span><\/p>\n

Se estabelecendo no crescente bairro do Complexo do Alem\u00e3o com sua m\u00e3e e irm\u00e3os, Diquinho seguiu com seu trabalho como tip\u00f3grafo e come\u00e7ou a participar de reuni\u00f5es do sindicato, depois fazendo contato com membros do MR-8. Logo, com vinte e poucos anos, Diquinho se juntou com quatro ativistas do MR-8 que estudavam na <\/span>UFRJ<\/span><\/a>. Juntos, os cinco trabalharam para fundar uma escola preparat\u00f3ria para o ensino m\u00e9dio voltada para adultos. Diquinho, que por sua vez nunca completou o ensino m\u00e9dio, participou das aulas ministradas pelos estudantes universit\u00e1rios pelos pr\u00f3ximos ano e meio, mergulhando na quest\u00e3o do treinamento pol\u00edtico. Ele iria se integrar formalmente ao MR-8 em 1974, participando na Associa\u00e7\u00e3o de Moradores Joaquim Queiroz (Grota) pelo pr\u00f3ximo ano. L\u00e1, na associa\u00e7\u00e3o, Diquinho enfrentou o governo e ag\u00eancias de servi\u00e7os p\u00fablicos, lutando por melhorias na infraestrutura sanit\u00e1ria e por uma cobran\u00e7a justa da energia el\u00e9trica para a favela. A mobiliza\u00e7\u00e3o de Diquinho no Complexo do Alem\u00e3o logo chamou a aten\u00e7\u00e3o da Federa\u00e7\u00e3o de Favelas do Estado do Rio de Janeiro (<\/span>FAFER<\/span>J<\/span><\/a>).<\/span><\/p>\n

Tomando de Volta a FAFERJ<\/b><\/h3>\n

Fundada em 1963, a FAFERJ (inicialmente chamada de Federa\u00e7\u00e3o das Associa\u00e7\u00f5es de Favelas do Estado da Guanabara, <\/span>FAFEG<\/span><\/a>), se tornou um alvo imediato da ditadura. Com a imposi\u00e7\u00e3o do<\/span> Ato Institucional N\u00ba 5<\/span><\/a> em 1968, uma medida que concedeu poderes arrebatadores ao executivo e efetivamente dissolveu as garantias individuais, o Estado<\/span> ampliou suas persegui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas<\/span><\/a>, conduzindo pris\u00f5es em massa de figuras da oposi\u00e7\u00e3o. Na medida em que a tortura, desaparecimentos for\u00e7ados e homic\u00eddios se tornaram corriqueiros, a FAFERJ perdeu sua base de sustenta\u00e7\u00e3o, recaindo sob o controle r\u00edgido do Governador Antonio Chagas Freitas, alinhado com a ditadura. O \u00f3rg\u00e3o de caridade do governador, a Funda\u00e7\u00e3o Le\u00e3o XIII, tomou as r\u00e9deas da lideran\u00e7a interna da federa\u00e7\u00e3o, adotando uma rela\u00e7\u00e3o clientelista com as associa\u00e7\u00f5es de moradores de favelas para impulsionar pol\u00edticas de remo\u00e7\u00e3o ao inv\u00e9s de urbaniz\u00e1-las.<\/span><\/p>\n

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Foto: 1980, da esquerda para a direita: Arnaldo, Jos\u00e9 de Arimat\u00e9ia, Irineu Guimar\u00e3es, um membro da FAFERJ, e Diquinho. Foto – Eladir Nascimento via Irineu Guimar\u00e3es.<\/figcaption><\/figure>\n

Na ocasi\u00e3o em que Diquinho concorria para uma posi\u00e7\u00e3o no conselho de diretores da FAFERJ em 1979, a Federa\u00e7\u00e3o havia falhado em proteger <\/span>mais de 100.000 moradores de favelas<\/span><\/a> de uma onda de remo\u00e7\u00f5es no final dos anos 1960 e in\u00edcio da d\u00e9cada de 1970. Tentativas de remover a favela do <\/span>Vidigal<\/span><\/a> na<\/span> Zona Sul<\/span><\/a> da cidade\u2014<\/span>posteriormente frustradas por um time de moradores organizados, advogados, e uma <\/span>visita crucial do Papa Jo\u00e3o Paulo II<\/span><\/a>\u2014<\/span>foram cont\u00ednuas. Confort\u00e1vel com seu papel de presidente da FAFERJ, escolhido por Chagas Freitas, Francisco Souza n\u00e3o se esfor\u00e7ou para realizar elei\u00e7\u00f5es ap\u00f3s o t\u00e9rmino do seu mandato em 1978. Percebendo uma oportunidade, Diquinho e outros come\u00e7aram a se movimentar. <\/span><\/p>\n

Um grupo que inclu\u00eda o Comit\u00ea da Pastoral de Favelas<\/a><\/span> da Igreja Cat\u00f3lica, o MR-8 e o Partido Comunista do Brasil (PCB) exigiu elei\u00e7\u00f5es para que uma nova diretoria assumisse em 1979, recrutando o l\u00edder comunit\u00e1rio Irineu Guimar\u00e3es da favela do Jacarezinho na<\/span> Zona Norte<\/span><\/a> para presidente e Diquinho para vice. Quando a chapa venceu com folga, Souza e a Funda\u00e7\u00e3o Le\u00e3o XIII se recusaram a reconhecer os resultados, decretando que sua escolha, Jonas Rodrigues, iria assumir a presid\u00eancia. Pelos pr\u00f3ximos ano e meio, as “duas FAFERJs” se enfrentaram na m\u00eddia e pessoalmente, enquanto a “FAFERJ 1” (apoiada pelo Estado) e a “FAFERJ 2” (eleita pela oposi\u00e7\u00e3o) lutavam pelo t\u00edtulo de representante leg\u00edtimo das favelas do Rio. <\/span><\/p>\n

\u00c0 medida em que a ruptura p\u00fablica se intensificava, o duo Guimar\u00e3es-Diquinho e a Pastoral de Favelas tiraram vantagem da crescente imagem n\u00e3o-representativa e anti-democr\u00e1tica da FAFERJ 1. Trabalhando para encontrar e consolidar as associa\u00e7\u00f5es de moradores das favelas por toda a cidade, focando nas favelas da Zona Oeste<\/a> e da \u00e1rea da Leopoldina, na Zona Norte, Diquinho pressionava n\u00e3o s\u00f3 por uma consolida\u00e7\u00e3o institucional, formalizando a documenta\u00e7\u00e3o b\u00e1sica das associa\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m pelo aprofundamento da conscientiza\u00e7\u00e3o<\/a> pol\u00edtica e do engajamento democr\u00e1tico.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Um exemplo emblem\u00e1tico do trabalho do Diquinho foi o caso do Morro da Baiana, que, apesar de j\u00e1 estar ocupado em 1961, foi submetido a um processo de remo\u00e7\u00e3o em 1980. Como resposta, al\u00e9m de assumir a tarefa \u00e1rdua de coletar a documenta\u00e7\u00e3o dos moradores para comprovar a posse, Diquinho ajudou a montar uma ocupa\u00e7\u00e3o. Convocado devido a sua posi\u00e7\u00e3o na diretoria da FAFERJ, Diquinho reuniu uma equipe de membros da FAFERJ, um padre local da Igreja de S\u00e3o Geraldo, em Olaria, e o delegado da Pol\u00edcia Civil H\u00e9lio Luz<\/a> <\/span>(Luz, que depois se tornou Chefe da Pol\u00edcia Civil no estado, chegou a expulsar um grupo da Pol\u00edcia Militar que chegou sem mandato), que acamparam durante a noite na encosta do morro. Ele iria depois ajudar a fundar a Associa\u00e7\u00e3o de Moradores do Morro da Baiana.<\/span><\/p>\n

A unifica\u00e7\u00e3o da FAFERJ, no entanto, n\u00e3o iria se consolidar at\u00e9 1982 com um compromisso mediado por Chagas Freitas que reconhecia Guimar\u00e3es como presidente oficial da FAFERJ, sob a condi\u00e7\u00e3o de manter entrincheirado o controle interno da Funda\u00e7\u00e3o Le\u00e3o XIII. O MR-8, buscando construir alian\u00e7as inter classes na medida em que o Brasil se movia em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 redemocratiza\u00e7\u00e3o, apoiava o compromisso. Para Diquinho, ainda firmemente comprometido com a implementa\u00e7\u00e3o do socialismo, isso foi a gota d’\u00e1gua. Ele se separou oficialmente do MR-8 logo ap\u00f3s isso, rompendo com o partido de oposi\u00e7\u00e3o PMDB e deixando a diretoria da FAFERJ.<\/span><\/p>\n

Ele retornaria tr\u00eas anos depois quando o candidato \u00e0 presid\u00eancia da FAFERJ Nahildo Ferreira venceu as elei\u00e7\u00f5es da Federa\u00e7\u00e3o de 1985 com uma diretoria que incluiu Diquinho e outras lideran\u00e7as comunit\u00e1rios em ascens\u00e3o como<\/span> Itamar Silva<\/span><\/a> e <\/span>Eliana Sousa Silva<\/span><\/a>. O grupo conseguiu reformar o estatuto da FAFERJ, tornando a elei\u00e7\u00e3o da diretoria, pela primeira vez, sujeita ao voto direto dos moradores de favelas filiados \u00e0s associa\u00e7\u00f5es de moradores. Diquinho iria depois colocar seu pr\u00f3prio nome no bilhete eleitoral da FAFERJ em 1988, perdendo para Guimar\u00e3es na primeira elei\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica da Federa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

No pano de fundo, em 1982,<\/span> Leonel Brizola<\/span><\/a> do Partido Democr\u00e1tico Trabalhista (PDT) se tornou o primeiro governador democraticamente eleito do Rio de Janeiro desde 1965. Diquinho, que fracassou em uma tentativa de se candidatar como deputado estadual no Rio de Janeiro pelo PDT em 1986, depois se juntou ao governo Brizola em seu segundo mandato de 1991 a 1994. Trabalhando na Comiss\u00e3o de Assuntos Fundi\u00e1rios do Estado, Diquinho novamente prestaria aux\u00edlio aos moradores de favelas na consolida\u00e7\u00e3o dos documentos de posse e protegendo comunidades da remo\u00e7\u00e3o. N\u00e3o ocorreram processos de remo\u00e7\u00e3o de favelas sob o governo do Brizola ou de seu sucessor, <\/span>Marcello Alencar<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

Diquinho entrou na pol\u00edtica uma \u00faltima vez com a elei\u00e7\u00e3o de H\u00e9lio Luz para deputado estadual pelo Partido dos Trabalhadores (PT) em 1998, trabalhando no gabinete de Luz em 2003, e posteriormente se filiando ao PSOL (Partido Socialismo e Liberdade). Os pr\u00f3ximos anos iriam trazer uma enorme desilus\u00e3o tanto com os partidos pol\u00edticos quanto com as associa\u00e7\u00f5es de moradores de favelas que ele trabalhou duro para fundar. Partidos de esquerda, segundo Diquinho, incluindo o PSOL, haviam abandonado a causa revolucion\u00e1ria; e associa\u00e7\u00f5es de moradores se tornaram presas f\u00e1ceis para interesses pol\u00edticos ou ca\u00edram sob o controle do tr\u00e1fico de drogas. <\/span><\/p>\n

Para Diquinho, a \u00fanica esperan\u00e7a remanescente est\u00e1 no trabalho de base: na luta pelas demandas de moradores de favelas, na forma\u00e7\u00e3o de comit\u00eas organizadores, e no treinamento pol\u00edtico. Portanto, quando o governo do Presidente Luiz In\u00e1cio Lula da Silva anunciou R$600 milh\u00f5es em servi\u00e7os p\u00fablicos para o Complexo do Alem\u00e3o sob o<\/span> Programa de Acelera\u00e7\u00e3o de Crescimento<\/span><\/a> (PAC), agendado para ter in\u00edcio em 2008, Diquinho come\u00e7ou a trabalhar.<\/span><\/p>\n

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Evitando o di\u00e1logo com associa\u00e7\u00f5es de moradores locais, Diquinho trabalhou atrav\u00e9s de uma s\u00e9rie de comit\u00eas j\u00e1 existentes ou rec\u00e9m criados para desenvolver uma agenda propositiva das demandas dos moradores a serem inclu\u00eddas nos trabalhos do PAC e apresentou-as diretamente aos coordenadores do programa. Isso incluiu o <\/span>Conselho Popular do Complexo do Alem\u00e3o<\/span><\/a>, um grupo co-fundado por Diquinho em 2009; o <\/span>Comit\u00ea de Desenvolvimento Local da Serra da Miseric\u00f3rdia<\/span> (CDLSM-RJ<\/a>), um grupo criado em 2000; e comit\u00eas de sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o rec\u00e9m formados.<\/span><\/p>\n

As demandas do grupo para o PAC inclu\u00edram uma exig\u00eancia ferrenha por abastecimento de \u00e1gua, saneamento formal e pavimenta\u00e7\u00e3o das ruas. Os resultados finais do PAC, apesar de haverem completado algumas das \u00e1reas de lazer e educa\u00e7\u00e3o que Diquinho tinha esperado, tamb\u00e9m inclu\u00edram um<\/span> telef\u00e9rico extremamente caro e que logo estaria inoperante<\/span><\/a>. Melhorias no <\/span>saneamento, abastecimento de \u00e1gua e pavimenta\u00e7\u00e3o<\/span><\/a> foram <\/span>deixadas de lado<\/span><\/a> em vastas \u00e1reas do Complexo do Alem\u00e3o.<\/span><\/p>\n

O evento aprofundou a decep\u00e7\u00e3o de Diquinho com o engajamento tradicional na governan\u00e7a do Estado, al\u00e9m de sua convic\u00e7\u00e3o na ideia de que a mudan\u00e7a real somente viria com a revolu\u00e7\u00e3o. Ao inv\u00e9s de abandonar a esperan\u00e7a, Diquinho concentrou seus esfor\u00e7os na educa\u00e7\u00e3o e treinamento de uma nova gera\u00e7\u00e3o de l\u00edderes comunit\u00e1rios no Alem\u00e3o. Ap\u00f3s co-fundar o Conselho Popular do Alem\u00e3o\u2014baseado em um modelo similar da Pastoral de Favelas no Rio\u2014ele lan\u00e7ou o curso de pr\u00e9-vestibular do Conselho menos de um ano depois. Pelos pr\u00f3ximos dez anos, ele iria ensinar, discursar, organizar e protestar ao lado de uma nova gera\u00e7\u00e3o de l\u00edderes comunit\u00e1rios.<\/span><\/p>\n

Treinando uma Nova Gera\u00e7\u00e3o<\/b><\/h3>\n

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Ex-alunos atribuem a Diquinho o cr\u00e9dito pelos seus primeiros sentimentos de um despertar pol\u00edtico e consci\u00eancia de classe. Diquinho chamou a aten\u00e7\u00e3o de seus alunos para intelectuais negros como <\/span>Abdias Nascimento<\/span><\/a> e L\u00e9lia Gonzalez<\/a><\/span> e os presenteou com hist\u00f3rias da resist\u00eancia do MR-8 contra a ditadura militar. Integrantes de projetos sociais como o <\/span>Ocupa Alem\u00e3o<\/span><\/a> e a Escola Quilombista Dandara de Palmares<\/a><\/span>\u00a0consideram Diquinho um ator fundamental de sua funda\u00e7\u00e3o. A organiza\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de longa data do Complexo do Alem\u00e3o <\/span>Ra\u00edzes em Movimento<\/span><\/a>, se comprometeu a manter sua mem\u00f3ria viva, enfatizando que a hist\u00f3ria de Diquinho \u00e9 uma das mais impactantes n\u00e3o s\u00f3 para o Alem\u00e3o ou para o Rio mas tamb\u00e9m em n\u00edvel nacional. <\/span><\/p>\n

Em entrevistas ao RioOnWatch<\/em>, amigos, colegas e aliados o chamam de “um revolucion\u00e1rio abnegado”, “uma rel\u00edquia para gera\u00e7\u00f5es futuras”, “um autodidata de verdade”, “dedicado”, “implac\u00e1vel na luta pelo socialismo”, “fundamental na constru\u00e7\u00e3o do movimento das favelas no Rio”, um homem de “proje\u00e7\u00f5es nacionais”, e “grande companheiro”. Em seus \u00faltimos dias, ele se voltou contra o governo e a onda de ataques a um sistema de sa\u00fade esgotado; em seu tratamento nos postos de sa\u00fade do Alem\u00e3o e Manguinhos, ele sequer foi testado para a Covid-19.<\/span><\/p>\n

Ele morreu em sua casa no Morro da Baiana, em uma favela que ele moldou com suas pr\u00f3prias m\u00e3os, cercado pela juventude da favela que ele treinou e educou. Diquinho n\u00e3o teve filhos. “Um verdadeiro militante”, disse ele numa entrevista em 2013, “ele n\u00e3o \u00e9 dono de si. A causa \u00e9 dona dele”.<\/span><\/p>\n

Refer\u00eancias e leituras adicionais:<\/h3>\n