{"id":48779,"date":"2020-07-22T12:54:13","date_gmt":"2020-07-22T15:54:13","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=48779"},"modified":"2024-06-20T16:23:13","modified_gmt":"2024-06-20T19:23:13","slug":"o-preco-do-ouro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=48779","title":{"rendered":"O Pre\u00e7o do Ouro"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Leia a mat\u00e9ria original por Bill Donahue, em ingl\u00eas, no The Washington Post Magazine<\/em>\u00a0aqui<\/a><\/em>.\u00a0<\/em><\/i>O RioOnWatch traduz mat\u00e9rias do ingl\u00eas para que brasileiros possam ter acesso e acompanhar temas ou an\u00e1lises cobertos fora do pa\u00eds que nem sempre s\u00e3o cobertos no Brasil. Fotos desta mat\u00e9ria s\u00e3o por Jo\u00e3o Pina.<\/em><\/i><\/p>\n

Para realizar as Olimp\u00edadas, comunidades pobres em cidades-sede s\u00e3o regularmente deslocadas. Diante dos Jogos Ol\u00edmpicos Rio 2016, a resist\u00eancia de uma vila suscitou uma pergunta global: os Jogos deveriam ser abolidos?<\/em><\/strong><\/h4>\n
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Capa da Revista the Washington Post<\/figcaption><\/figure>\n

Se a pandemia do coronav\u00edrus<\/a> nunca tivesse acontecido, os Jogos Ol\u00edmpicos<\/a> estariam come\u00e7ando em T\u00f3quio<\/a> no dia 24 de julho. A tocha Ol\u00edmpica estaria atravessando o Jap\u00e3o<\/a> agora mesmo, e todos n\u00f3s estar\u00edamos aguardando pelo Est\u00e1dio Nacional de T\u00f3quio, que irromperia num enorme alvoro\u00e7o na noite das Cerim\u00f4nias de Abertura.<\/p>\n

Neste ver\u00e3o, por\u00e9m, o est\u00e1dio ficar\u00e1 na surdina. Os Jogos n\u00e3o acontecer\u00e3o at\u00e9 o pr\u00f3ximo ano, se \u00e9 que v\u00e3o de fato acontecer<\/a>. Uma mir\u00edade de not\u00edcias j\u00e1 detalhou como o rompimento do ritmo quadrienal das Olimp\u00edadas causar\u00e1 s\u00e9rios danos na vida de atletas, treinadores e patrocinadores, assim como de organizadores e apresentadores dos Jogos. A cobertura noticiosa, no entanto, ignorou uma categoria inteira de pessoas cujas vidas s\u00e3o viradas de cabe\u00e7a para baixo<\/a>, devido \u00e0s Olimp\u00edadas, a cada quatro anos: s\u00e3o as vidas de pessoas pobres que vivem em lugares errados, em \u00e1reas que os Jogos precisam para construir est\u00e1dios e estacionamentos. Popula\u00e7\u00f5es pobres que, por tradi\u00e7\u00e3o Ol\u00edmpica, s\u00e3o removidas e obrigadas a arrumar as pr\u00f3prias malas, caminhando em dire\u00e7\u00e3o a uma nova\u2014e dif\u00edcil\u2014vida.<\/p>\n

Nos preparativos para os Jogos de 1988 em Seul<\/a>, 720.000 pessoas foram removidas<\/a>, de acordo com o Centro dos Direitos de Habita\u00e7\u00e3o e Despejo sediado em Genebra. Antes dos Jogos de 2008 em Pequim<\/a>, o Centro reportou que 1,5 milh\u00e3o de chineses<\/a> foram enviados para outros lugares; os que resistiram receberam senten\u00e7as de um ano de “reeduca\u00e7\u00e3o pelo trabalho”.<\/span><\/p>\n

A mesma hist\u00f3ria poderia ser contada a partir de Seul ou Pequim, ou at\u00e9 em Londres, onde um conjunto habitacional de baixa renda, o Clays Lane, foi removido<\/a> para ceder lugar aos Jogos de 2012. Em vez disso, por\u00e9m, escolhi viajar para as periferias da Zona Oeste<\/a> do Rio de Janeiro. L\u00e1, eu sabia que iria encontrar uma hist\u00f3ria de remo\u00e7\u00e3o Ol\u00edmpica n\u00e3o s\u00f3 alarmante e devastadora, como tamb\u00e9m inspiradora.<\/p>\n

O dia \u00e9 3 de junho de 2015<\/a>. O Rio est\u00e1 se preparando para sediar as Olimp\u00edadas de 2016<\/a>. Neste momento, numa manh\u00e3 quente e nublada, h\u00e1 uma escavadeira inativa em uma estrada de terra batida, \u00e0 beira de uma pequena favela: a Vila Aut\u00f3dromo<\/a>, populada por 700 fam\u00edlias. A escavadeira est\u00e1 l\u00e1 porque as Olimp\u00edadas precisam abrir terreno para se construir est\u00e1dios, estacionamentos, piscinas e centros de imprensa. E a Vila Aut\u00f3dromo est\u00e1 impedindo o caminho. A segunda maior cidade do Brasil j\u00e1 colocou em andamento sua campanha de retirar a favela\u2013at\u00e9 a \u00faltima casa.<\/span><\/p>\n

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Maria da Penha, \u00e0 esquerda, com o marido Luiz Claudio e a filha Nathalia em sua casa na Vila Aut\u00f3dromo no Rio. Antes das Olimp\u00edadas de 2016, Penha se manifestou contra a remo\u00e7\u00e3o de sua comunidade para abrir caminho para as instala\u00e7\u00f5es Ol\u00edmpicas. Foto: Jo\u00e3o Pina<\/figcaption><\/figure>\n

A escavadora est\u00e1 bem na borda da Vila, cercada pela Guarda Municipal<\/a> do Rio em traje camuflado. Logo \u00e0 frente, h\u00e1 uma multid\u00e3o abarrotada de 50 manifestantes. Esses moradores da Vila Aut\u00f3dromo n\u00e3o querem entregar suas casas<\/a> \u00e0s Olimp\u00edadas, e sua hist\u00f3ria coletiva \u00e9 melhor resumida pela figura de uma mulher magra, com apenas 1,50 de altura, dando as m\u00e3os a seus vizinhos em uma corrente humana. Maria da Penha<\/a>, de 50 anos, cresceu em um barraco de topo de morro na maior favela do Rio, a Rocinha<\/a>, com 100.000 habitantes. Varejistas de drogas vagavam pelas ruelas perto de sua casa, e assassinatos eram um lugar-comum. Aos 8 anos, Penha come\u00e7ou a trabalhar em um bar como lavadora de lou\u00e7as. Depois, seu ganha-p\u00e3o foi de camel\u00f4, empregada dom\u00e9stica e balconista de lanchonete. Ela sonhava em deixar a Rocinha e suas ladeiras \u00edngremes, lotadas e cercadas por viol\u00eancia. Economizou dinheiro e, finalmente, em 1994, j\u00e1 casada e com filha pequena, sua fam\u00edlia comprou pouco menos que 400m2<\/sup> na Vila Aut\u00f3dromo.<\/span><\/p>\n

A Vila ficava, relativamente falando, no interior. A comunidade dava para uma grande lagoa azul. Havia coqueiros, bananeiras e mangueiras. Penha, cat\u00f3lica devota, tinha espa\u00e7o suficiente em sua propriedade para alugar tr\u00eas quartos \u00e0 igreja S\u00e3o Jos\u00e9 da Vila Aut\u00f3dromo, para aulas de catecismo. A Vila Aut\u00f3dromo, em contraste com v\u00e1rias das favelas do Rio\u2013que chegam a mais de mil\u2013n\u00e3o tinha fac\u00e7\u00f5es de traficantes. \u201cEu me sentia em paz\u201d, disse-me Penha, \u201ccomo se eu fosse filha da terra\u201d.<\/span><\/p>\n

Penha amava a Vila<\/a> tanto que, com o tempo, tornou-se uma porta-voz vigorosa do movimento de resist\u00eancia \u00e0s Olimp\u00edadas dentro daquela favela. Em resposta \u00e0 oferta da prefeitura em comprar im\u00f3veis da Vila, ela disse: \u201cNem todo mundo t\u00eam um pre\u00e7o<\/a>\u201d. Mais tarde, em tom quase b\u00edblico, ela dizia: \u201cViemos a esta terra para compartilh\u00e1-la, n\u00e3o vend\u00ea-la. De quem que o primeiro humano a vender sua terra a comprou?\u201d<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 que os guardas municipais sabiam da lideran\u00e7a de Penha?<\/span>\u00a0Muito provavelmente sim. Quando ergueram seus cassetetes naquele dia de junho<\/a>, quebraram o seu nariz e ensanguentaram seu rosto. Foi um trabalho f\u00e1cil, aquele golpe r\u00e1pido em uma mulher de 43 quilos. Logo ap\u00f3s, a Guarda mandou uma chuva de balas de borracha e g\u00e1s lacrimog\u00eaneo para cima da multid\u00e3o.<\/p>\n

Se fosse qualquer outra Olimp\u00edada, o resto da hist\u00f3ria seria quase previs\u00edvel demais para se contar. As pessoas pobres t\u00eam muito pouca influ\u00eancia sobre o Comit\u00ea Ol\u00edmpico Internacional<\/a>, que supervisiona os Jogos e ganhou um total de $5,7 bilh\u00f5es de d\u00f3lares dos Jogos Ol\u00edmpicos de 2014 e 2016. A prefeitura do Rio continuou pressionando a Vila Aut\u00f3dromo naquele ano. Mesmo assim, ap\u00f3s o espancamento por parte da Guarda Municipal, uma fotografia come\u00e7ou a circular\u2013era Penha com metade de seu rosto coberto de sangue.<\/span><\/p>\n

Logo ap\u00f3s isso<\/span>, \u201cSomos todos Dona Penha\u201d tornou-se um canto galvanizando acad\u00eamicos e ativistas no Rio. Penha foi destaque no The Washington Post<\/a><\/em>, The Guardian<\/a><\/em> e no site da BBC<\/em>. Ao discutir as Olimp\u00edadas no “Apenas um Jogo<\/a>“, um programa distribu\u00eddo pela NPR<\/em>, ela disse sobre os administradores do Rio: “Eles destru\u00edram minha vida, meu sonho”. Nove meses depois que a pol\u00edcia quebrou seu nariz, a prefeitura destruiu sua casa<\/a>. No mesmo dia\u20138 de mar\u00e7o de 2016, o Dia Internacional da Mulher\u2013a ALERJ a reconheceu<\/a>, juntamente de outras nove mulheres, por sua dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 justi\u00e7a social. Ela ajudou a inspirar um movimento mais amplo.<\/p>\n

Pela primeira vez, ativistas anti-Olimp\u00edadas ao redor do mundo todo<\/a> est\u00e3o se unindo para encarar os Jogos. Usam o slogan “Nenhuma Olimp\u00edada em Lugar Nenhum<\/a>“. Depois que 200 deles se conheceram no ver\u00e3o passado em T\u00f3quio, um participante\u2013o americano Jules Boykoff<\/a>, que ensina Ci\u00eancia Pol\u00edtica na Universidade do Pac\u00edfico em Oregon\u2013resumiu os males das Olimp\u00edadas em uma lista bem direta: “gastos excessivos, militariza\u00e7\u00e3o da pol\u00edcia, remo\u00e7\u00e3o de cidad\u00e3os, greenwashing<\/span><\/i> e corrup\u00e7\u00e3o”, escreveu Boykoff, em uma mat\u00e9ria para um editorial do Los Angeles Times<\/em>, em 2019<\/a>.<\/span><\/p>\n

Mais recentemente, Boykoff aproveitou o adiamento dos Jogos de T\u00f3quio para incrementar sua ret\u00f3rica. \u201cSe o COI n\u00e3o estiver disposto a criar um comit\u00ea \u00e9tico de m\u00e3o firme\u201d, ele escreveu no caderno de opini\u00e3o da NBC News<\/em> no final de mar\u00e7o<\/a>, \u201c\u2026ent\u00e3o ele provavelmente deve ser abolido, e a comunidade internacional deve trabalhar para encontrar uma maneira diferente de organizar a competi\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n

Maria da Penha desapareceu das manchetes, mas as Olimp\u00edadas continuam a ressoar em sua vida e nas vidas de seus antigos vizinhos. No final do inverno passado, pouco antes da quarentena come\u00e7ar, eu viajei para o Rio para conhecer essas pessoas, j\u00e1 que podemos afirmar que ningu\u00e9m entende o famoso “esp\u00edrito Ol\u00edmpico” t\u00e3o bem quanto os moradores da Vila Aut\u00f3dromo.<\/p>\n

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O pouco utilizado Parque Ol\u00edmpico, no Rio. Foto: Jo\u00e3o Pina<\/figcaption><\/figure>\n

Entrei na igreja cat\u00f3lica da Vila Aut\u00f3dromo em um domingo de manh\u00e3 \u00e0s 8:30, quando os bancos de igreja estavam se enchendo. Sim, a igreja da favela ainda est\u00e1 de p\u00e9, assim como outro edif\u00edcio de antes de 2016, sendo que cerca de 20 fam\u00edlias continuaram a morar no bairro mesmo ap\u00f3s a demoli\u00e7\u00e3o. Estes moradores resistiram \u00e0 Prefeitura do Rio, at\u00e9 que o governo n\u00e3o teve escolha a n\u00e3o ser construir uma nova casa para cada um deles<\/a>. Agora, distribu\u00eddos ao redor de uma rua sem sa\u00edda, h\u00e1 20 pequenas casas id\u00eanticas de concreto branco, cada uma delas com uma cerca de ferro branca na fachada, e uma cal\u00e7ada branca estreita.<\/p>\n

Por\u00e9m, muito da antiga ess\u00eancia da Vila Aut\u00f3dromo se foi. Onde antes havia um desordenado arranjo de casas de tijolos e estuque, al\u00e9m de galinhas, cavalos e cabras correndo pelas ruas, s\u00f3 h\u00e1 um vazio suburbano. Uma padaria, amada por seu frango \u00e0 milanesa, desapareceu, assim como o cabeleireiro na casa de um morador e v\u00e1rios restaurantes e igrejas.<\/span><\/p>\n

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Sentado em meu banco na igreja, comecei a me perguntar se a Vila Aut\u00f3dromo havia vencido ou perdido a luta contra a remo\u00e7\u00e3o nas Olimp\u00edadas. Sim, os favelados obtiveram indeniza\u00e7\u00f5es sem precedentes<\/a> da prefeitura, mas sua vila foi destru\u00edda e, ao falar sobre o legado das Olimp\u00edadas, Penha muitas vezes enfatizou seu impacto desastroso.<\/span>\u00a0“A maioria de nossos companheiros, da nossa luta e da comunidade, se sente muito angustiada<\/a>“, disse ela no ano passado, em um semin\u00e1rio acad\u00eamico para urbanistas no Rio. “A maioria de nossos idosos morreu, e vemos pessoas que moravam em nossas comunidades morrendo de derrame cerebral aos 58”.<\/p>\n

Finalmente, cerca de 25 moradores atuais e antigos da Vila Aut\u00f3dromo entraram na igreja para esperar o padre. Enquanto todos chegavam conversando perto da porta, Penha, agora com 54 anos, passou correndo pelo piso de concreto.<\/p>\n

Penha e seu marido, Luiz Claudio, um personal trainer de academia, vivem em um dos cubos brancos a uma quadra da igreja, servindo como cuidadores do local meio \u00e0s circunst\u00e2ncias desafiadoras. Algumas semanas atr\u00e1s, o c\u00e1lice de ouro do altar foi roubado, junto com a porta do banheiro da igreja. “H\u00e1 mais crimes aqui, agora que eles colocaram novas rodovias para as Olimp\u00edadas”, disse-me Penha, se desculpando. (Ela falou, assim como quase todo mundo que entrevistei, em portugu\u00eas, por meio de um int\u00e9rprete.) Ela colocou os biscoitos depois da missa \u00e0 mesa. Depois, correu para casa para buscar os programas impressos e ver sua m\u00e3e, j\u00e1 bem idosa, que mora com ela e Luiz Claudio.<\/p>\n

Quando Penha finalmente se acomodou em seu banco, apenas alguns segundos antes da chegada do padre, ela se ajoelhou e abaixou a cabe\u00e7a, apertando suas m\u00e3os magras em ora\u00e7\u00e3o. Um pouco mais cedo, Penha tinha me dito que a f\u00e9 religiosa a havia ajudado a tocar os protestos das Olimp\u00edadas em frente. Naquele momento, na igreja, eu fiquei ciente de uma f\u00e9 mais ampla e secular sendo posta em a\u00e7\u00e3o. Os ex-moradores da Vila Aut\u00f3dromo ainda visitam a favela, porque nunca deixaram de acreditar naquele lugar que chamam de lar. E a beleza do servi\u00e7o desta manh\u00e3 est\u00e1 no quanto a Vila \u00e9 de fato deles.<\/span><\/p>\n

No final da missa, o padre convocou todos da comunidade a se apresentarem. Ent\u00e3o, de costas para o altar, eles cantaram em coro, todos os 25: N\u00e3o temas, segue adiante.<\/p>\n

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Favela Asa Branca, vizinha da Vila Aut\u00f3dromo. Alguns moradores da Vila Aut\u00f3dromo se mudaram para Asa Branca depois de serem removidos do bairro antes dos Jogos Ol\u00edmpicos de 2016. Foto: Jo\u00e3o Pina<\/figcaption><\/figure>\n

Das 700 fam\u00edlias que habitavam a Vila, mais de 300 se mudaram\u2013entre 2014 e 2016\u2013para um conjunto habitacional p\u00fablico pr\u00f3ximo, ainda no Rio. Formado por 900 unidades, e especialmente constru\u00eddo para a remo\u00e7\u00e3o Ol\u00edmpica, o Parque Carioca<\/a> ou \u00e9 uma ilha de luxo ultra moderno, ou um dep\u00f3sito de lixo assustador e repleto de crimes onde se joga os esquecidos do Rio, dependendo da sua fonte<\/a>.<\/p>\n

Em 2014, quando a prefeitura estava se preparando para remover a Vila Aut\u00f3dromo, foram compilados v\u00eddeos deslumbrantes que exaltavam os confortos<\/a> luxuosos do Parque Carioca. Os v\u00eddeos continham crian\u00e7as brincando na piscina do Parque, depois descansando sobre travesseiros macios, tudo isso enquanto a prefeitura oferecia um acordo aos favelados. Ou eles poderiam receber um apartamento no Parque Carioca, em troca de suas casas na Vila, ou receberiam o equivalente em dinheiro, no geral abaixo de R$80.000. Havia, \u00e9 claro, uma terceira alternativa. Ela envolvia enfrentar a cidade, assim como fez Penha. Mas em uma metr\u00f3pole violenta como o Rio, onde mais de 1.800 pessoas foram mortas pela pol\u00edcia no ano passado, lutar pode ser aterrorizante. O perfil mais comum de morador da Vila fez o acordo com o munic\u00edpio. Muitos agora se arrependem de t\u00ea-lo feito.<\/span><\/p>\n

Em janeiro, o Parque Ol\u00edmpico foi fechado por um juiz federal por medidas de seguran\u00e7a. Seu veredito descrevia o lugar como “desgastado pela progressiva falta de cuidado” e “pronto para uma trag\u00e9dia.”<\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

Uma tarde, eu visitei Carmelia Marques, 43 anos, no Parque Carioca, onde ela mora, junto com seu marido e dois filhos desde que deixou sua casa na Vila, em 2014. O complexo habitacional fica a apenas 1.6km de dist\u00e2ncia da Vila numa linha reta. De carro, no entanto, s\u00e3o 5km e uma longa jornada ps\u00edquica. Voc\u00ea precisa percorrer avenidas largas e movimentadas, um shopping atr\u00e1s do outro, subir uma rua sem sa\u00edda, passar por uma cerca alta de arame e, finalmente, atravessar um estacionamento grande, sufocante e sem nenhuma sombra.<\/span><\/p>\n

Existem quatro “blocos” no Parque Carioca, cada um abrigando v\u00e1rios edif\u00edcios e envolto em sua pr\u00f3pria cerca alta. Encontrei Carmelia no escrit\u00f3rio do Bloco 3, onde ela trabalha como secret\u00e1ria administrativa. Em cima de uma cadeira girat\u00f3ria de vinil preto, ela falou sobre o qu\u00e3o infeliz estava e demonstrou suas insatisfa\u00e7\u00f5es quanto a outros moradores do Bloco 3. “Eles jogam lixo pela janela”, disse ela. “Eles n\u00e3o sabem morar em um pr\u00e9dio com as outras pessoas. Eles acham que ainda vivem na favela e fazem barulho a noite inteira. Eles s\u00e3o viciados em drogas, ent\u00e3o, por essas coisas, passei muitas noites em claro nos \u00faltimos seis anos.\u201d<\/p>\n

“Tinha me adaptado a um modo de vida na Vila Aut\u00f3dromo”, disse Carmelia, “e meu corpo respondeu \u00e0 mudan\u00e7a”. Ela levantou-se agora e estendeu o bra\u00e7o para revelar uma marca negra no interior do b\u00edceps. “Machucados aparecem no meu corpo”, disse ela. \u201cDepois que vim para c\u00e1, fui diagnosticada com diabetes e hipertens\u00e3o. Em breve, o m\u00e9dico far\u00e1 um exame para verificar se tenho um problema na tire\u00f3ide.”<\/p>\n

Carmelia quer deixar o Parque Carioca, mas soube depois de se mudar que, de acordo com seu contrato com a prefeitura, ela ganhar\u00e1 a posse de seu apartamento<\/a> de dois quartos ap\u00f3s 120 parcelas mensais pagas pela Caixa Econ\u00f4mica. Ela n\u00e3o tem permiss\u00e3o para vender a propriedade at\u00e9 2024, e a subloca\u00e7\u00e3o \u00e9 proibida.<\/p>\n

Enquanto isso, h\u00e1 outro inc\u00f4modo no Parque, no qual o escrit\u00f3rio do Bloco 3 \u00e9 mencionado apenas obliquamente, em tom abafado. \u201cSe algu\u00e9m quiser usar a piscina\u201d, disse um morador, passando para pagar uma conta, \u201cprecisa da permiss\u00e3o do grandalh\u00e3o no topo\u201d.<\/span><\/p>\n

As mil\u00edcias<\/a>, incluindo ex-policiais, soldados e bombeiros, tocam cada vez mais terror no Rio nos \u00faltimos anos. Originalmente formadas para combater os traficantes de drogas, as mil\u00edcias agora controlam \u00e1reas onde vivem 2 milh\u00f5es de habitantes do Rio. No Parque, o \u201cgrand\u00e3o\u201d da mil\u00edcia \u00e9 um ex-policial preso de 46 anos chamado Orlando Oliveira de Ara\u00fajo. Os jornais do Rio fazem refer\u00eancias frequentes aos capangas de Orlando, os quais aparecem nos notici\u00e1rios do crime\u2013sempre envolvendo assassinato e extors\u00e3o\u2013e que t\u00eam forte presen\u00e7a no Parque Carioca. O tempo todo, as mil\u00edcias de Orlando perturbam a paz do Parque, adotando uma trilha sonora violenta e repleta de xingamentos, que serve como modelo das atividades milicianas ao redor do Brasil. \u201cTodo fim de semana\u201d, diz o Disque Den\u00fancia, “a mil\u00edcia promoveu bailes funks barulhentos\u201d, se referindo ao ano de 2019.<\/span><\/p>\n

O ministro pentecostal Antonio Marcos, que administrou uma igreja na Vila Aut\u00f3dromo por muitos anos, agora tem uma pequena igreja em um mini-shopping pr\u00f3ximo ao port\u00e3o de entrada do Parque Carioca. Nos serm\u00f5es, eu aprendi que o pastor fala freq\u00fcentemente de sua juventude, quando era um traficante de drogas desamparado. Para a Vila, por\u00e9m, ele aparentemente era um vizinho relativamente ameno. S\u00f3 ouvi uma reclama\u00e7\u00e3o a seu respeito enquanto estive no Rio. Um ex-vizinho disse que era muito passivo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 prefeitura\u2013que deixou a Vila cedo, sem brigas, e que assim encorajou os 20 ou mais frequentadores regulares de sua igreja a fazer o mesmo. Mas sempre que eu perguntava \u00e0s pessoas sobre ele, elas tinham muito medo de conversar.<\/p>\n

Eu tentei entrevistar Marcos. Na sua igreja, a placa na porta o identificava como ministro da Assembleia de Deus, que realizava cultos aos domingos, ter\u00e7as e quintas-feiras, mas seus vizinhos n\u00e3o o tinham visto h\u00e1 semanas. Liguei para ele, e ele consentiu em me encontrar, mas, algumas horas antes do nosso compromisso, ele me mandou uma mensagem cancelando. “Tomei o rem\u00e9dio errado”, escreveu ele, enigmaticamente. “N\u00e3o consigo me mexer.” No dia seguinte, Marcos prometeu me encontrar novamente, e dever\u00edamos ter nos reunido em sua casa. Ent\u00e3o, pouco antes de chegarmos em seu bairro, ele cancelou de novo, enviando uma mensagem: “Estou em uma reuni\u00e3o da qual n\u00e3o d\u00e1 para sair”.<\/p>\n

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ESQUERDA: Ex-moradores da Vila Aut\u00f3dromo Lucineide Nicassio da Silva e marido Fred em sua casa na Col\u00f4nia, uma comunidade na Zona Oeste do Rio onde constru\u00edram algumas casas depois de receberem uma indeniza\u00e7\u00e3o por terem se mudado da Vila. CENTRO: Ex-moradora removida Heloisa Helena Costa Berto, uma m\u00e3e-de-santo conhecida como Luizinha de Nan\u00e3 no Candombl\u00e9. DIREITA: Jacilia dos Santos com filha Ashta, de 6 anos. Jacilia viveu na Vila Aut\u00f3dromo por 10 anos at\u00e9 ser obrigada a sair. Agora ela e seus dois filhos vivem na favela Asa Branca. Fotos: Jo\u00e3o Pina<\/figcaption><\/figure>\n

A Vila Aut\u00f3dromo foi demolida para abrir espa\u00e7o para uma rua sinuosa de 400 metros, junto com uma parte do estacionamento para onde a rua d\u00e1. A nova via, no entanto, apenas contorna a \u00e1rea origin\u00e1ria da favela, e o terreno, embora vasto, deixa grandes trechos da Vila \u00e0s moscas, de modo que a \u00e1rea da favela original agora \u00e9, em grande parte, um emaranhado de ervas daninhas e grama alta espalhada pelos restos de concreto, restantes da destrui\u00e7\u00e3o de 700 casas.<\/p>\n

A lagoa ainda est\u00e1 l\u00e1, mas os moradores dizem que desde o in\u00edcio da constru\u00e7\u00e3o das Olimp\u00edadas, \u00e9 muito polu\u00edda para se pescar. Enquanto isso, a vista de sua costa oeste \u00e9 entristecedora. O estacionamento est\u00e1 quase sempre vazio e repleto de po\u00e7as e ervas daninhas brotando. A meia d\u00fazia de arenas pr\u00f3ximas, constru\u00eddas para handebol Ol\u00edmpico, ciclismo, esgrima e basquete, atra\u00edram 700.000 visitantes no festival de m\u00fasica Rock in Rio durante dois finais de semana em setembro e outubro. A n\u00e3o ser isso, mal foram usadas. Nunca ficou claro quais seriam os objetivos destinados a elas ap\u00f3s os Jogos. O Brasil, ali\u00e1s, est\u00e1 em recess\u00e3o econ\u00f4mica desde 2014.<\/p>\n

Em janeiro, o Parque Ol\u00edmpico foi fechado por um juiz federal por medidas de seguran\u00e7a. Seu veredito descrevia o lugar como “desgastado pela progressiva falta de cuidado” e “pronto para uma trag\u00e9dia”.<\/p>\n

Depois que o parque reabriu\u2013brevemente, antes da Covid-19\u2013me aventurei em ir l\u00e1 dentro, uma manh\u00e3. As pedras que forravam o piso estavam soltas. Elas balan\u00e7aram, se rasparam e fizeram barulho. O metal das passarelas estava enferrujado e a tinta descascando. As placas apontando para \u00e1reas fechadas do parque\u2013o posto m\u00e9dico, por exemplo\u2013haviam sido cobertas \u00e0s pressas com fita adesiva.<\/p>\n

Mas o terreno baldio que eu estava visitando j\u00e1 havia sido um terreno baldio antes. Em meados da d\u00e9cada de 1960, a \u00e1rea que agora abriga a Vila Aut\u00f3dromo, e os est\u00e1dios, era um p\u00e2ntano inabit\u00e1vel, infestado de insetos. Por fim, foi preenchido de terra para criar um terreno s\u00f3lido que, em 1977, tornou-se o lar do Aut\u00f3dromo Internacional Nelson Piquet, uma pista de F\u00f3rmula 1. Os trabalhadores da pista instalaram a Vila Aut\u00f3dromo nas proximidades<\/a>, ao lado de pescadores que navegavam a lagoa.<\/p>\n

Desde o in\u00edcio, a Vila foi protegida pelas leis de direito de posse no Brasil. Mas isso proporcionou aos moradores pouca paz quando, em 1993, o principal antagonista da favela chegou ao local. Eduardo Paes<\/a>, de apenas 23 anos naquele ano e rec\u00e9m-formado por uma faculdade de direito, se tornou o subprefeito da Barra da Tijuca<\/a>, um bairro abastado, repleto de condom\u00ednios fechados e mega shoppings. Em uma paisagem de tanto poder aquisitivo, as favelas eram, na vis\u00e3o de Paes, “invas\u00f5es”, de acordo com o\u00a0Atlantic<\/em><\/a>. Ele declarou uma guerra contra elas, se proclamando “o xerife da Barra”, e supervisionou pessoalmente a demoli\u00e7\u00e3o de pelo menos uma favela, chamando essas demoli\u00e7\u00f5es de “defesa da lei e da ordem”. Havia especula\u00e7\u00f5es de que sua atua\u00e7\u00e3o envolvia viol\u00eancia. Em 1993, o presidente da associa\u00e7\u00e3o de moradores da Vila\u2013Jos\u00e9 Alves de Souza, mais conhecido como Ten\u00f3rio\u2013foi executado, e um importante jornal do Rio, o Jornal do Brasil<\/em>, divulgou acusa\u00e7\u00f5es de que Paes estava por tr\u00e1s do assassinato. Mais tarde, em 1996, ele deu a 80 propriet\u00e1rios da Vila Aut\u00f3dromo cinco dias para que deixassem suas casas, depois enviando escavadeiras \u00e0 favela.<\/p>\n

Paes negou envolvimento com o assassinato de Ten\u00f3rio, e nunca foi processado. Enquanto isso, os moradores da Vila foram capazes de anular sua ordem de evacua\u00e7\u00e3o, obtendo uma liminar judicial contra a remo\u00e7\u00e3o. Em 1994, um advers\u00e1rio de Paes, o governador do Rio, Leonel Brizola<\/a>, deu a 354 propriet\u00e1rios da Vila um t\u00edtulo de concess\u00e3o de uso por 99 anos \u00e0s suas terras. Mas isso lhes proporcionou apenas uma tr\u00e9gua. Em 2009, ap\u00f3s ter tido passagem pelos cargos de vereador do Rio e congressista, Paes se tornou prefeito da cidade e participante integral dentro da licita\u00e7\u00e3o das Olimp\u00edadas.<\/p>\n

Inicialmente, o prefeito Paes se colocou como um defensor ostensivo dos pobres. Em 2010, citando sua “inspira\u00e7\u00e3o Ol\u00edmpica”, ele lan\u00e7ou um ambicioso programa, o Morar Carioca<\/a>, que prometia enaltecer as favelas<\/a> da cidade enquanto o Rio se reinventava para os Jogos. Em um TED Talk de 2012, ele disse: \u201cAs favelas nem sempre s\u00e3o um problema. \u00c0s vezes, as favelas podem realmente ser uma solu\u00e7\u00e3o, se voc\u00ea lidar com elas, se colocar pol\u00edticas p\u00fablicas dentro das favelas\u201d. Ele prometeu que as favelas do Rio seriam “completamente urbanizadas at\u00e9 2020″.<\/p>\n

Mas antes que Paes cumprisse suas promessas, ele novamente colocou as escavadeiras na Vila Aut\u00f3dromo para funcionar e, enquanto isso, trabalhou ao lado de especuladores poderosos de longa data dentro da Zona Oeste do Rio. Os maiores contratos do Parque Ol\u00edmpico foram para a empresa de constru\u00e7\u00e3o brasileira Odebrecht, cujo diretor executivo, Marcelo Odebrecht, est\u00e1 cumprindo uma senten\u00e7a de 19 anos por pagar propinas aos pol\u00edticos.<\/p>\n

Paes n\u00e3o estava envolvido nesses subornos, mas, em mar\u00e7o, num tribunal, o Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal o acusou de restringir ilegalmente o processo de licita\u00e7\u00e3o de constru\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias instala\u00e7\u00f5es Ol\u00edmpicas, entre elas o est\u00e1dio Deodoro, de R$643,7 milh\u00f5es, usado para partidas de rugby, eventos de tiro e de hipismo, dentro da categoria pentatlo moderno.<\/p>\n

Hoje, aos 50 anos, Paes est\u00e1 concorrendo para ser reeleito prefeito do Rio. Eu tentei conseguir uma entrevista cara a cara com ele. Ele concordou em me encontrar e depois cancelou. Mais tarde, no WhatsApp, fiz algumas duras perguntas sobre a Vila Aut\u00f3dromo, abordando o foco da favela nos anos 1990, o espancamento policial de Penha e o assassinato de Ten\u00f3rio. Sua resposta foi breve e n\u00e3o respondeu \u00e0 minha pergunta sobre o Ten\u00f3rio. \u201cPelo que vejo\u201d, ele escreveu, \u201cseu ponto de vista j\u00e1 est\u00e1 decidido. N\u00e3o tem muito que posso fazer para mudar”.<\/p>\n

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A Vila Aut\u00f3dromo foi o lar de 700 fam\u00edlias antes de praticamente todas serem removidas. Foto: Jo\u00e3o Pina<\/figcaption><\/figure>\n

Mas seria imprudente insistir no caso de Paes, pois um elitismo insens\u00edvel tem permeado as Olimp\u00edadas modernas desde seu in\u00edcio em 1896. Os primeiros Jogos foram criados por um bar\u00e3o franc\u00eas, Pierre de Coubertin, que concebeu as Olimp\u00edadas como um clube privado para homens privilegiados. Ele achava que as mulheres seriam mais adequadas “aplaudindo”, e a classe trabalhadora tamb\u00e9m era exclu\u00edda por uma “cl\u00e1usula mec\u00e2nica” que desqualificava os trabalhadores manuais da competi\u00e7\u00e3o, supostamente porque eles possu\u00edam uma vantagem f\u00edsica injusta. O primeiro Comit\u00ea Ol\u00edmpico Internacional inclu\u00eda dois condes e um lorde. O Bar\u00e3o de Coubertin parecia se deleitar com a exclusividade aristocr\u00e1tica do grupo. “N\u00e3o fomos eleitos”, disse ele com orgulho. \u201cEstamos nos auto-recrutando e nossos mandatos s\u00e3o ilimitados. Existe alguma coisa que poderia irritar mais o p\u00fablico?\u201d<\/p>\n

Os primeiros Jogos Ol\u00edmpicos modernos foram realizados em Atenas, em um est\u00e1dio de m\u00e1rmore, cuja reforma luxuosa foi financiada por um rico empres\u00e1rio grego, George Averoff. As cerim\u00f4nias de abertura atra\u00edram 50.000 pessoas, o que muitos acreditam ser o maior encontro pac\u00edfico desde a antiguidade. E um padr\u00e3o foi estabelecido: as Olimp\u00edadas precisam ser grandiosas.<\/p>\n

Nas d\u00e9cadas que se seguiram, o COI se apoiou cada vez mais nos contribuintes<\/a> das cidades-sede para financiar suas pr\u00f3prias viagens extravagantes\u2013e enfrentou oposi\u00e7\u00e3o. Na prepara\u00e7\u00e3o para as Olimp\u00edadas de 1932, realizada em Los Angeles<\/a> no auge da Grande Depress\u00e3o, depois que o eleitorado da Calif\u00f3rnia deliberou um ato de bonifica\u00e7\u00e3o destinando $1 milh\u00e3o de d\u00f3lares aos Jogos, os manifestantes desceram a Sacramento com cartazes dizendo: “Jogos N\u00e3o, Comida!”<\/p>\n

A revolta contra as Olimp\u00edadas de 1968, na Cidade do M\u00e9xico, foi mais clamorosa. Milhares de estudantes manifestantes se reuniram em uma pra\u00e7a p\u00fablica, condenando o governador por financiar est\u00e1dios em vez de programas sociais. As for\u00e7as armadas federais dispararam em sua dire\u00e7\u00e3o, matando pelo menos 30 pessoas.<\/p>\n

As Olimp\u00edadas de 1976 de Montreal sobrecarregaram os contribuintes com uma d\u00edvida que n\u00e3o foi paga at\u00e9 2006. O Est\u00e1dio Ol\u00edmpico de Montreal ficou conhecido como ‘A Grande D\u00edvida’.<\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

O anseio do COI por financiamento p\u00fablico, contudo, s\u00f3 foi atingir sua pot\u00eancia m\u00e1xima em 1976. Antes dos Jogos daquele ano realizados em Montreal, no momento em que empresas como Adidas, Coca-Cola e McDonald’s estavam introduzindo um generoso patroc\u00ednio corporativo aos esportes, o prefeito de Montreal, Jean Drapeau, enxergou a oportunidade de colocar sua cidade no mapa econ\u00f4mico e tur\u00edstico do mundo, organizando uma Olimp\u00edada de baixo or\u00e7amento que, segundo ele, custaria apenas $125 milh\u00f5es de d\u00f3lares. No final, as Olimp\u00edadas de Montreal custaram $1,5 bilh\u00e3o de d\u00f3lares e sobrecarregaram os contribuintes, com uma d\u00edvida que n\u00e3o foi paga at\u00e9 2006. O Est\u00e1dio Ol\u00edmpico de Montreal ficou conhecido como “A Grande D\u00edvida”.<\/span><\/p>\n

As remo\u00e7\u00f5es se tornaram uma parte significativa da equa\u00e7\u00e3o das Olimp\u00edadas em 1988, quando o presidente da Cor\u00e9ia do Sul, Chun Doo Hwan, ex-general militar, expulsou quase tr\u00eas quartos dentre um milh\u00e3o de pessoas pobres do bairro de Seul, Sanggyedong, at\u00e9 mesmo quando os manifestantes ficaram deitados embaixo dos guindastes de constru\u00e7\u00e3o. Os Jogos de Pequim, em 2008, aumentaram a licita\u00e7\u00e3o com seus 1,5 milh\u00f5es de desocupa\u00e7\u00f5es. Ainda assim, nas Cerim\u00f4nias de Encerramento em Pequim, o presidente do COI, Jacques Rogge, comemorou aqueles “Jogos verdadeiramente excepcionais”.<\/p>\n

O estudioso das Olimp\u00edadas Jules Boykoff afirma que o COI atropela as pessoas pobres porque “ainda \u00e9 uma organiza\u00e7\u00e3o muito elitista”. Atualmente, os membros do comit\u00ea do grupo incluem mais de uma d\u00fazia de membros da realeza, vindos de pa\u00edses em torno da Europa e \u00c1sia. Segundo Boykoff, “essas pessoas s\u00e3o ricas o suficiente para tratar os est\u00e1dios Ol\u00edmpicos como se fossem copos de caf\u00e9 descart\u00e1veis”.<\/p>\n

No Rio, ele argumenta, o COI “foi intencionalmente cr\u00e9dulo”. Quando os pol\u00edticos brasileiros prometeram “ajudar os pobres”, diz Boykoff, “isso era uma mentira comum para o hin\u00e1rio Ol\u00edmpico”.<\/p>\n

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Delmo de Oliveira, do lado de fora de sua casa na Vila Aut\u00f3dromo. Sua casa \u00e9 a \u00faltima que ainda est\u00e1 na favela. Uma parede foi grafitada com um poema. \u201cO Rio \u00e9 favela\u201d, diz a parede. Foto: Jo\u00e3o Pina<\/figcaption><\/figure>\n

Depois da missa de domingo de manh\u00e3, fui at\u00e9 a casa de Penha. Por muitos anos, ela oferece almo\u00e7os regulares aos domingos, abertos a todos os interessados. Naquele dia, cerca de 15 pessoas estavam reunidas em sua sala de estar. Entre eles, havia um trio de cineastas brasileiros<\/a> que filmaram na Vila, e a m\u00e3e de Penha, Antonia, uma mulher de cabelos brancos bem idosa, acomodada no sof\u00e1 vestindo uma bata brilhante. Ela n\u00e3o falou uma s\u00f3 palavra, mas por alguns minutos sorriu para mim, amigavelmente, serenamente, de alguma forma inclu\u00edda na divers\u00e3o enquanto os convidados riam e compartilhavam fotos. Penha entrava e sa\u00eda correndo da cozinha, carregando pratos fumegantes de comida: carne cozida, arroz, feij\u00e3o e farofa.<\/span><\/p>\n

Havia confus\u00e3o sobre o meu primeiro nome, o qual se mostrou dif\u00edcil de pronunciar para os brasileiros. “\u00c9 Beel”, algu\u00e9m perguntou, “ou Bee-lee?” Penha, por algum motivo, achou isso hil\u00e1rio. “Oh!” ela disse. “N\u00e3o importa qual \u00e9 o seu nome! Tudo o que voc\u00ea precisa \u00e9 amor.” Rindo, ela colocou os bra\u00e7os em volta dos ombros para sinalizar que estamos todos juntos aqui, amados. E ent\u00e3o nos sentamos e comemos.<\/p>\n

Depois, Penha insistiu em lavar a lou\u00e7a sozinha. Sentado na sala, esperando para conversar com ela, notei que acima do sof\u00e1 havia um certificado de reconhecimento, pessoalmente assinado para ela e Claudio, pelo Papa Francisco. Minha mente se transportou de volta ao que ela havia dito antes, quando a pedi para dizer sua hist\u00f3ria favorita da B\u00edblia. “Os p\u00e3es e os peixes”, disse ela. \u201cIsso foi um milagre, e simboliza o que aconteceu aqui na Vila Aut\u00f3dromo. No come\u00e7o, ningu\u00e9m pensava que era poss\u00edvel lutar contra as remo\u00e7\u00f5es. Mas eu permaneci fiel. Eu permaneci crente. N\u00e3o conseguimos exatamente o que quer\u00edamos, mas pelo menos conseguimos ficar.”<\/p>\n

Desde as Olimp\u00edadas de 2016<\/a>, Penha dedica todo o seu tempo ao ativismo e ao cuidado de sua m\u00e3e. Ela trabalhou com outras favelas que est\u00e3o enfrentando a remo\u00e7\u00e3o e divulgou um v\u00eddeo feito<\/a>, em que ela pede aos \u201corganizadores, ao Comit\u00ea Ol\u00edmpico e aos governantes do Jap\u00e3o\u201d que \u201crespeitem o direito \u00e0 moradia. “Todos,” disse ela,” t\u00eam o direito de morar com dignidade”.<\/p>\n

Penha nunca me disse ela mesma, mas \u00e9 madrinha de pelo menos uma d\u00fazia de crian\u00e7as nascidas na Vila Aut\u00f3dromo. E durante o tempo que passei l\u00e1, pensei nela como a for\u00e7a que une a vizinhan\u00e7a. Ela \u00e9 resoluta\u2013determinada a esperar e orar por um mundo gentil, at\u00e9 que todo mundo que ela ame more nesse mundo.<\/p>\n

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Um morador da favela Asa Branca no Rio de Janeiro. Foto: Jo\u00e3o Pina<\/figcaption><\/figure>\n

Quando escrevi para o COI, perguntando sobre as dificuldades da Vila Aut\u00f3dromo, eles responderam com uma declara\u00e7\u00e3o escrita enfatizando que n\u00e3o era o culpado. \u201cA remo\u00e7\u00e3o\u201d, afirmou, \u201cn\u00e3o foi ditada pelas necessidades relacionadas \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o dos Jogos Ol\u00edmpicos. Essa foi uma decis\u00e3o da pr\u00f3pria prefeitura [do Rio] e o COI deixou claro na \u00e9poca que essas remo\u00e7\u00f5es n\u00e3o eram necess\u00e1rias para a realiza\u00e7\u00e3o dos Jogos\u201d.<\/p>\n

A declara\u00e7\u00e3o continuou aludindo ao Parque Carioca, dizendo: \u201cAproximadamente 420 fam\u00edlias foram transferidas aos condom\u00ednios residenciais localizados a 1,5km da Vila Aut\u00f3dromo, em uma \u00e1rea que se beneficia de servi\u00e7os p\u00fablicos, como saneamento. Tais servi\u00e7os n\u00e3o existiam na Vila Aut\u00f3dromo… \u00c0s fam\u00edlias que quiseram ficar, suas vozes foram ouvidas e as promessas de que poderiam ficar foram mantidas\u201d.<\/p>\n

Uma pergunta do Question\u00e1rio de Cidades Candidatas do COI, revisada em setembro de 2015 ap\u00f3s muitos protestos da Vila Aut\u00f3dromo, solicita aos futuros pa\u00edses-sede que \u201cidentifiquem quaisquer projetos necess\u00e1rios para os Jogos que possam exigir o deslocamento de comunidades e\/ou empresas existentes e expliquem o porqu\u00ea\u201d. Para as Olimp\u00edadas de T\u00f3quio, apenas cerca de 300 pessoas foram deslocadas, segundo ativistas anti-Jogos.<\/p>\n

Mesmo assim, a indigna\u00e7\u00e3o contra constru\u00e7\u00f5es Ol\u00edmpicas s\u00e3o t\u00e3o fortes agora que bem menos cidades grandes est\u00e3o dispostas a ser anfitri\u00e3s. Antes de Paris<\/a> ser escolhida como sede dos Jogos de 2024, Budapeste, Hamburgo, Roma e Boston retiraram suas licita\u00e7\u00f5es, depois de habitantes locais se manifestarem em oposi\u00e7\u00e3o. Os Jogos Ol\u00edmpicos de Inverno de 2026 encontraram ref\u00fagio em Mil\u00e3o, mas somente depois que os eleitores do Canad\u00e1 e da Su\u00ed\u00e7a vetaram suas participa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Eu perguntei a Delmo por que ele tinha decidido ficar na Vila Aut\u00f3dromo. “N\u00e3o”, ele disse, balan\u00e7ando o dedo para mim. “Vamos fazer a pergunta certa: Por que eu iria embora?”<\/span><\/i><\/p><\/blockquote>\n

Na Vila Aut\u00f3dromo, \u00e9 claro, o estrago j\u00e1 foi feito e, \u00e0s vezes, ao visitar o local, me sentia como se estivesse pisando em ru\u00ednas. As bases deterioradas de muitas casas ainda est\u00e3o l\u00e1 e ervas daninhas continuam crescendo em volta. Ainda h\u00e1 uma casa<\/a>, no meio da grama alta, a alguns metros de onde a padaria ficava. Pertence a Delmo de Oliveira, um empreiteiro de 55 anos, e \u00e9 muito diferente dos retil\u00edneos e arrumadinhos cubos brancos da Vila Aut\u00f3dromo.<\/p>\n

A casa de Delmo \u00e9 feita de tijolos, concreto e a\u00e7o. Quando a visitei, o t\u00e9rreo ainda tinha um lado sem parede, e um corrim\u00e3o de cal\u00e7ada tinha sido dobrado, formando uma cerca improvisada em torno do buraco. Uma parede foi grafitada com um poema. “O Rio \u00e9 favela”, dizia o muro, diante da observa\u00e7\u00e3o de que as formas de arte florescem nas comunidades informais da cidade. \u201cRio \u00e9 samba. Rio \u00e9 pagode, funk e rap. Tudo come\u00e7a na favela. Estamos juntos.”<\/p>\n

A casa ainda est\u00e1 l\u00e1 porque Delmo travou uma guerra legal contra a prefeitura, tendo o mesmo foco que trouxe, h\u00e1 muito tempo, a seus ataques clandestinos ao regime militar na era dos anos 1980. Naquela \u00e9poca, Delomo sugere que recorreu \u00e0 viol\u00eancia. “Voc\u00ea jogou coquet\u00e9is molotov?” Eu perguntei a ele.<\/p>\n

“Um pouco mais do que isso”, disse ele. “Eu n\u00e3o posso te dizer.”<\/p>\n

A meu ver, a casa de Delmo \u00e9 uma obra de arte. \u00c9 uma afirma\u00e7\u00e3o org\u00e2nica e humana contra o poder\u2013contra o COI e tamb\u00e9m contra a prefeitura do Rio. \u00c9 tr\u00e1gico que tenha ficado em meio a escombros, em uma comunidade que perdeu a maioria de seus moradores. Mas, pelo simples se manter firme em seu territ\u00f3rio, mesmo depois das poderosas Olimp\u00edadas terem recolhido suas tendas, os demais moradores conquistaram uma vit\u00f3ria agridoce. Eles conservaram suas casas e ainda est\u00e3o lutando\u2013lutando para manter vivo o esp\u00edrito de sua favela<\/a>.<\/p>\n

Durante uma forte tempestade, eu segui Delmo enquanto ele subia as escadas bambas que davam para o terceiro andar de sua casa. Passamos pela sala do segundo andar, ocupada pela fam\u00edlia de seu filho, e chegamos ao apartamento de Delmo, um ninho amontoado, banhado pela luz que entrava em grandes feixes atrav\u00e9s das janelas altas. O trabalho com a argamassa tinha sido apressado, e por isso grandes manchas cinzas mancharam os tijolos. Um fio el\u00e9trico se esgueirava atrav\u00e9s da janela, passando por cima da pia \u00e0 altura dos olhos.<\/p>\n

Delmo \u00e9 um homem compacto e musculoso parecido com Vincent van Gogh, gra\u00e7as \u00e0 barba rala, \u00e0s entradas no cabelo e ao olhar atento e s\u00e9rio. Ele me disse que havia se mudado para a Vila Aut\u00f3dromo em 1992, quando a favela era pequena, e que durante seu tempo l\u00e1 ele plantou milhares de \u00e1rvores<\/a>. Ele comprou \u00e1rvores jovens nos bosques pr\u00f3ximos, disse ele, nos flancos da montanha mais alta do Rio, o Pico da Pedra Branca. Por fim, ele me levou at\u00e9 uma janela aberta para me mostrar a montanha.<\/p>\n

N\u00f3s est\u00e1vamos bem acima da Vila Aut\u00f3dromo naquele momento\u2013mais alto que a torre onde toca o sino da igreja\u2013e eu podia ver quase tudo: a lagoa, a faixa preta e curvada da Via Ol\u00edmpica, a beirada do estacionamento onde antes havia uma comunidade. As \u00e1rvores verdes, o mato brotando nos terrenos vagos, cheios de entulho da Vila, balan\u00e7avam ao vento da tempestade. As casinhas brancas em formato de cubo estavam perto, bem na reta da rua sem sa\u00edda. Eu perguntei a Delmo por que ele decidiu ficar aqui e lutar.<\/p>\n

Quando ele respondeu, senti por todas as pessoas que ficaram na Vila Aut\u00f3dromo e lutado, e tamb\u00e9m por quem havia sa\u00eddo, aqueles que ainda mant\u00eam a favela em seus cora\u00e7\u00f5es. Ele falou, talvez, por qualquer um que j\u00e1 amou algum lugar nesta Terra. Primeiro, por\u00e9m, ele me corrigiu.<\/p>\n

“N\u00e3o”, ele disse, balan\u00e7ando o dedo para mim. “Vamos fazer a pergunta certa: por que eu iria embora? Os animais t\u00eam filhos e protegem seus ninhos. Esse \u00e9 o instinto mais b\u00e1sico que temos\u2013proteger onde moramos. Eu simplesmente n\u00e3o consigo entender como algu\u00e9m pode sair de onde vive para come\u00e7ar uma nova vida em outro lugar. Eu plantei minhas \u00e1rvores aqui. Vou ficar.”<\/p>\n

Bill Donahue \u00e9 um escritor em New Hampshire que frequentemente cobre a pol\u00edtica do esporte.<\/em><\/p>\n

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Apoie nossos esfor\u00e7os para fornecer assist\u00eancia estrat\u00e9gica \u00e0s favelas do Rio durante a pandemia de Covid-19, incluindo o jornalismo hiperlocal, cr\u00edtico, inovador e incans\u00e1vel do\u00a0<\/b>RioOnWatch\u00a0<\/i><\/b>\u2014\u00a0<\/b>doe aqui<\/b><\/a>.<\/b><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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