{"id":49212,"date":"2020-07-30T12:09:58","date_gmt":"2020-07-30T15:09:58","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=49212"},"modified":"2025-08-01T15:07:45","modified_gmt":"2025-08-01T18:07:45","slug":"chacinadeacari30anos-o-legado-das-maes-de-acari-e-suas-vozes-presentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=49212","title":{"rendered":"#ChacinaDeAcari30Anos: O Legado Das M\u00e3es de Acari e Suas Vozes Presentes"},"content":{"rendered":"

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Esta \u00e9 a nossa mais recente mat\u00e9ria sobre\u00a0o novo coronav\u00edrus e seus impactos sobre as favelas<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n

No \u00faltimo domingo, 26 de julho, um ato simb\u00f3lico pelos 30 Anos da Chacina de Acari<\/a>,<\/span><\/strong>\u00a0organizado pelo Coletivo Favela Akari<\/a>\u2014com autoriza\u00e7\u00e3o das duas M\u00e3es de Acari<\/a> ainda vivas\u2014deu in\u00edcio a 5\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Julho Negro<\/a>, unindo as vozes de luto e luta de ontem e de hoje<\/a> contra a viol\u00eancia de Estado. <\/span><\/strong>A caminhada #ChacinaDeAcari30Anos<\/a> tomou as ruas e vielas da favela de Acari<\/a> para marcar as tr\u00eas d\u00e9cadas do crime.<\/p>\n

Diante da\u00a0pandemia da Covid-19<\/a>, n\u00e3o houve chamada p\u00fablica para participa\u00e7\u00e3o do ato para evitar aglomera\u00e7\u00f5es. Esta foi a \u00fanica atividade presencial desta edi\u00e7\u00e3o do Julho Negro<\/a>, que est\u00e1 acontecendo atrav\u00e9s de debates online. A a\u00e7\u00e3o em mem\u00f3ria dos 11 jovens assassinatos na Chacina de Acari teve in\u00edcio nas redes sociais com um Twitta\u00e7o realizado no dia 24 de julho.<\/span><\/p>\n

\u201cN\u00e3o \u00e9 qualquer data. S\u00e3o 30 anos sem resposta. 30 anos de uma impunidade do Estado. As pessoas dizem que o Brasil \u00e9 o pa\u00eds da impunidade, mas depende para quem, n\u00e9? As cadeias est\u00e3o lotadas dos nosso irm\u00e3os, pais, companheiros, mas tanto os executores quanto os mandantes intelectuais desta chacina e de outras mortes, nunca s\u00e3o presos ou respondem por seus crimes\u201d, ressalta Buba Aguiar<\/a>, integrante do Coletivo Fala Akari, de 28 anos, moradora da comunidade.\u00a0<\/span><\/p>\n

Favela de Acari, 26 de Julho de 2020<\/strong><\/h3>\n

Sentado no meio fio da cal\u00e7ada ao lado da escultura de uma crian\u00e7a com c\u00e1psulas de fuzil na m\u00e3o est\u00e1 Jos\u00e9 Lu\u00eds Faria da Silva, de 59 anos<\/a>. Ele perdeu o filho, de dois anos, por bala perdida. Uma mulher com cabelos longos fuma um cigarro, \u00e9 Bruna Silva, de 38 anos<\/a>, outra v\u00edtima de viol\u00eancia do Estado. Ela segura nas m\u00e3os uma camisa surrada, da Rede Municipal de Ensino, suja com o sangue do seu filho<\/a>, Marcus Vinicius de 14 anos, que morreu alvejado por um blindado da Pol\u00edcia Militar.<\/p>\n

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Bianca Costa, 23 anos, carrega a foto de uma menina sorridente vestida com uma camisa tamb\u00e9m da escola<\/a> emoldurada em um quadro. A m\u00e3e da jovem da menina sorridente, Rosilene Costa<\/a>, de 56 anos, amparada por seu filho, tamb\u00e9m carrega a mesma imagem do quadro, mas estampada em uma blusa no peito. Sua filha Maria Eduarda, de 13 anos, foi fuzilada dentro da escola. Ana Paula de Oliveira, de 43 anos<\/a>, est\u00e1 encostada na grade do port\u00e3o do Hospital Ronaldo Gazolla, ela teve a maternidade arrancada quando seu filho<\/a>, Johnatha de Oliveira Lima, de 19 anos, levou um tiro nas costas por um policial militar.<\/p>\n

Apesar dos nomes e sobrenomes diferentes (ou n\u00e3o) todas ali nasceram separadas, mas hoje s\u00e3o da mesma fam\u00edlia<\/a>. Vivem uma maternidade continuada atrav\u00e9s da transforma\u00e7\u00e3o da dor do luto em luta<\/a>. S\u00e3o m\u00e3es e pais v\u00edtimas da viol\u00eancia de Estado. Perderam seus filhos assassinatos ou em desaparecimentos for\u00e7ados como as M\u00e3es de Acari. \u201cN\u00f3s somos uma s\u00f3. Uma \u00e9 todas e todos. A bala que matou meu filho foi a mesma que matou os 11 jovens de Acari!\u201d, branda Ana Paula Oliveira, do movimento M\u00e3es de Manguinhos<\/a>.<\/p>\n

Neste cen\u00e1rio, as vozes de hoje do movimento d<\/span>e familiares de jovens assassinados por agentes do Estado se prop\u00f5em n\u00e3o apenas serem as vozes vivas dos seus filhos mortos, mas tamb\u00e9m as <\/span>vozes vivas dos mortos de ontem, de outras m\u00e3es v\u00edtimas de viol\u00eancia, como as M\u00e3es de Acari<\/a>. \u00c9 um reconhecimento \u00e0 luta pioneira delas em prol de justi\u00e7a, mem\u00f3ria e verdade frente \u00e0 viol\u00eancia policial.<\/span>\u00a0“<\/span>N\u00e3o somos guerreiras. N\u00e3o foi uma escolha. Como elas, n\u00e3o tivemos op\u00e7\u00e3o\u201d, desabafa Ana Paula Oliveira.<\/p>\n

Em 26 de julho de 1990, um grupo de jovens, sendo sete menores, foi sequestrado por homens identificados como policiais militares. Come\u00e7ava ali a luta de 11 m\u00e3es a procura de seus filhos que sumiram sem deixar pistas. Apenas uma kombi que levou o grupo at\u00e9 um s\u00edtio localizado em Mag\u00e9<\/a>, na <\/span>Baixada Fluminense<\/a>, foi encontrada.\u00a0<\/span>Surgia pela <\/span>dor do luto o movimento das M\u00e3es de Acari<\/span><\/a>, nome dado em alus\u00e3o ao fato de que a maioria das v\u00edtimas morava na favela de Acari, na <\/span>Zona Norte<\/a>. <\/span><\/p>\n

\u00c9 uma experi\u00eancia pr\u00f3xima a das M\u00e3es da Pra\u00e7a de Maio<\/a>, que perderam seus filhos devido \u00e1 ditadura militar da Argentina<\/a> e que at\u00e9 hoje buscam pelos corpos dos seus filhos e at\u00e9 netos. A diferen\u00e7a \u00e9 que no Brasil, a ditadura militar<\/a> j\u00e1 havia terminado h\u00e1 cinco anos, mas parte das pr\u00e1ticas policiais usadas n\u00e3o. Entre elas, a pr\u00e1tica de policiais em grupos de exterm\u00ednio como os<\/span>\u00a0Cavalos Corredores<\/a>, atuante na d\u00e9cada de 1990, tamb\u00e9m respons\u00e1veis por outros assassinatos como a Chacina da Candel\u00e1ria<\/a><\/span>.<\/span><\/p>\n

O movimento M\u00e3es de Acari tem uma import\u00e2ncia sem precedente no combate a viol\u00eancia policial, fruto da ditadura militar, mas principalmente do <\/span>racismo estrutural brasileiro<\/span><\/a> que produz o genoc\u00eddio da popula\u00e7\u00e3o negra<\/a>. <\/span>Especialmente, da popula\u00e7\u00e3o que vive em favelas e periferias do Brasil.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Tr\u00eas d\u00e9cadas ap\u00f3s o crime, apenas duas m\u00e3es est\u00e3o vivas, exauridas da luta, mas n\u00e3o da busca por respostas. Ambas se preservam e n\u00e3o participam mais de atos. \u201cElas est\u00e3o doentes. T\u00eam sequelas f\u00edsicas e psicol\u00f3gicas dessa dor. Todo dia \u00e9 dif\u00edcil, mas a data marca. Aumenta a dor. Agora, \u00e9 nossa vez de levar esse legado e lutar por justi\u00e7a\u201d, afirma Buba Aguiar. Uma das M\u00e3es de Acari foi t\u00e3o procurada pela m\u00eddia nesta \u00faltima semana que, segundo relato da ativista, precisou desligar o telefone.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sem Justi\u00e7a N\u00e3o H\u00e1 Paz!<\/b><\/h3>\n

O ato teve concentra\u00e7\u00e3o em frente ao Hospital de Acari, com uma enorme faixa, como um memorial pelos 30 anos da Chacina de Acari. Familiares v\u00edtimas de viol\u00eancia que perderam seus filhos assassinados pela Pol\u00edcia Militar do Rio de Janeiro<\/a> ao longo de tr\u00eas d\u00e9cadas e ativistas de favelas, caminharam da rua principal que d\u00e1 acesso a comunidade, em dire\u00e7\u00e3o \u00e0s ruas e vielas de Acari gritando: \u201cSem justi\u00e7a, n\u00e3o h\u00e1 paz!\u201d at\u00e9 o Centro Cultural do Coletivo Fala Akari.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u201cO ato \u00e9 para marcar que pode passar 100 anos que a gente n\u00e3o vai esquecer. A gente vai continuar cobrando, por mais que o processo caduque na justi\u00e7a. Na nossa mem\u00f3ria n\u00e3o vai caducar jamais. Nosso ato \u00e9 para marcar os 30 anos de chacina para a sociedade, mas tamb\u00e9m para dentro da comunidade. Essa \u00e9 a import\u00e2ncia do pr\u00f3prio coletivo Fala Akari e do <\/span>Movimento Favelas na Luta<\/a>\u201d, ressalta Buba Aguiar.<\/span><\/p>\n

Os manifestantes tamb\u00e9m seguravam placas com nomes das 11 v\u00edtimas da chacina. Tanto a faixa do ato quanto as placas fazem alus\u00e3o ao movimento: \u201cQuem mandou matar Marielle Franco<\/a>? E por qu\u00ea?\u201d, que reivindica respostas ao assassinato da vereadora. Cria da Mar\u00e9<\/a>, ela e seu motorista Anderson Gomes, morador do Complexo do Alem\u00e3o<\/a>, foram executados em 14 de mar\u00e7o de 2018. <\/span>Na \u00faltima segunda-feira, 27 de julho, a vereadora completaria 41 anos<\/a>. As placas com est\u00e9tica iguais a placas que nomeiam ruas da cidade se transformaram em uma pol\u00edtica de mem\u00f3ria ao genoc\u00eddio da popula\u00e7\u00e3o negra de favelas e periferias.<\/span><\/p>\n

As placas com os nomes dos 11 jovens da Chacina de Acari ir\u00e3o para uma exposi\u00e7\u00e3o permanente no Espa\u00e7o Cultural do Coletivo Fala Akari, onde ser\u00e1 constru\u00eddo um memorial para os 11 jovens e a homenagem as M\u00e3es de Acari. Os familiares receberam rosas e juntas cantaram o funk do <\/span>Mano Teko que, segundo elas, tornou-se o hino da sua luta: <\/span>\u201cHoje o quilombo vem dizer, a favela vem dizer, que \u00e9 n\u00f3s por n\u00f3s!<\/a>\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Hist\u00f3rico<\/h3>\n

Pioneiras do movimento dentro do Brasil, as M\u00e3es de Acari n\u00e3o apenas reivindicam uma resposta da sociedade como <\/span>denunciam o crime para dentro e fora do Brasil. \u00c9 uma luta que inspira at\u00e9 os dias de hoje outros <\/span>movimentos e organiza\u00e7\u00f5es de familiares v\u00edtimas de viol\u00eancia de Estado.<\/span><\/p>\n

As onze m\u00e3es de Acari s\u00e3o as sementes deste tipo de movimento no Brasil. Elas s\u00e3o as precursoras de movimento de familiares v\u00edtimas do estado como as <\/span>M\u00e3es de Maio, <\/span>Rede de M\u00e3es e Familiares da Baixada Fluminense<\/a>, M\u00e3es em Luto da Zona Leste<\/a> (SP), M\u00e3es de Curi\u00f3<\/a>, <\/span>M\u00e3es de Manguinhos, M\u00e3es de Maio do Cerrado<\/a>, M\u00e3es do Xingu<\/a>, M\u00e3es Mogianas<\/a>, <\/span>Rede de Comunidades e Movimentos Contra a Viol\u00eancia<\/a>, Associa\u00e7\u00e3o de M\u00e3es e Familiares de V\u00edtimas de Viol\u00eancia do Estado do Esp\u00edrito Santo<\/a>, dentre outras, num pa\u00eds de tantas chacinas cometidas por agentes de seguran\u00e7a p\u00fablica.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Nove das M\u00e3es de Acari morreram buscando por justi\u00e7a muito doentes com sequelas do trauma, n\u00e3o apenas da morte dos filhos, mas de uma das m\u00e3es. M\u00e3e de Luiz Henrique e l\u00edder do movimento, Edm\u00e9ia Euz\u00e9bio, e Sheila Concei\u00e7\u00e3o<\/a>, sua cunhada, sofreram uma emboscada e foram assassinadas no estacionamento do metr\u00f4 Pra\u00e7a XI em 1993, ap\u00f3s visitarem um detento no Pres\u00eddio H\u00e9lio Gomes. Neste dia, ela teria descoberto uma pista do crime.<\/p>\n

\u201cAs M\u00e3es de Acari s\u00e3o uma for\u00e7a e inspira\u00e7\u00e3o para todas n\u00f3s que como elas perdemos nossos filhos. S\u00e3o as pioneiras da nossa luta. Estamos aqui para dar for\u00e7a e dizer que como elas, n\u00e3o apenas n\u00e3o vamos deixar que nossos filhos sejam esquecidos, como seguimos seus exemplos transformando luto em luta. Sabe… essa palavra… faz com que eu tenha for\u00e7a e que eu esteja de p\u00e9\u201d, garante Rosilene Costa, de 56 anos.<\/span><\/p>\n

As Vozes de Hoje Presentes<\/b><\/h3>\n

Maicon Faria da Silva<\/a>\u00a0foi morto por bala perdida em Acari. Ele faz parte da estat\u00edstica de homic\u00eddio por interven\u00e7\u00e3o do Estado: na pr\u00e1tica, o policial n\u00e3o responde processo nestes casos devido ao argumento da leg\u00edtima defesa ou circunst\u00e2ncias de risco (0 antigo auto de resist\u00eancia<\/a>). Ele tinha apenas dois<\/span>\u00a0anos de idade e foi morto enquanto brincava com uma pistola de \u00e1gua nas m\u00e3os. Se<\/span>u pai luta h\u00e1 25 anos por justi\u00e7a. Ele faz parte da estat\u00edstica de mortes por \u201cautos de resist\u00eancia\u201d<\/a> como eram conhecidos assassinatos cometidos por policiais, supostamente em defesa da pr\u00f3pria vida.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u201cEstou aqui neste ano dos 30 anos da Chacina de Acari pela mem\u00f3ria dos 11 de jovens de Acari, pelas M\u00e3es de Acari, mas tamb\u00e9m porque sou a voz do meu filho e de todos que s\u00e3o v\u00edtimas do Estado. Somos a den\u00fancia viva em corpo presente e vivo do Estado genocida e terrorista que, no cotidiano da favela, n\u00e3o d\u00e1 educa\u00e7\u00e3o, saneamento, sa\u00fade, mas tira vidas\u2019, afirma o pai de Maicon, Jos\u00e9 Luis Faria da Silva.\u00a0<\/span><\/p>\n

E completa: \u201cO mais dif\u00edcil \u00e9 lutar por justi\u00e7a para nossos filhos. Por ser pobre e da favela, [precisamos] ter que ficar o tempo todo provando quem \u00e9 a gente, que n\u00e3o somos bandidos, mostrar curr\u00edculo para ser respeitado. Sou analfabeto, n\u00e3o sei falar direito, mas sigo no objetivo de ser voz do meu filho e limpar seu nome. E a culpa n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 da pol\u00edcia que mata. Mas, tamb\u00e9m do Minist\u00e9rio P\u00fablico que n\u00e3o prende\u201d. Desde 2010, em todas as manifesta\u00e7\u00f5es, ele carrega uma escultura feita pelo artista Vandinho, que representa a imagem do seu filho.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ana Paula Oliveira, moradora de Manguinhos<\/a>, <\/span>\u00e9 a voz de Jonathan Oliveira, de 19 anos, assassinado em 2014. \u201cMeu filho foi morto por um policial que j\u00e1 respondia por triplo homic\u00eddio e duas tentativas de homic\u00eddios. Esse mesmo policial j\u00e1 tinha sido preso um ano antes de assassinar meu filho, mas depois foi solto. Eu fui obrigada a lutar porque quando assassinam nossos filhos n\u00e3o \u00e9 somente o corpo que eles matam, mas a dignidade das v\u00edtimas e a nossa maternidade. S\u00f3 nos resta buscar por verdade, mem\u00f3ria, justi\u00e7a\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Rosilene Costa \u00e9 a m\u00e3e de Maria Eduarda Costa, jovem de 13 anos, morta dentro de uma escola municipal em 2017. \u201cMinha filha estava no lugar certo e na hora certa. Chegou a Pol\u00edcia e mesmo vendo uma escola na frente, atirou! Passaram tr\u00eas anos, perdi minha vista e fiquei cega de um olho, n\u00e3o enxergo, mas n\u00e3o tenho medo porque eu vim falar a verdade\u201d. <\/span>Bianca Costa, outra voz viva de Maria Eduarda, sua irm\u00e3 do meio, afirma: \u201cN\u00e3o \u00e9 porque somos negros que podemos ser v\u00edtimas de balas perdidas. Maria Eduarda n\u00e3o vai ser esquecida. A fam\u00edlia foi destro\u00e7ada\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Ela tem crise de p\u00e2nico recorrente, especialmente, quando h\u00e1 opera\u00e7\u00f5es policiais na comunidade em que vive. \u201cEu sinto medo o tempo todo. N\u00e3o temos seguran\u00e7a. Come\u00e7a o tiro, vai pra onde? Para o banheiro? Atr\u00e1s da cama? O tiro entra, fura a parede, mata a gente. Minha irm\u00e3 est\u00e1 morta para provar. N\u00e3o \u00e9 porque moramos em comunidade que a pol\u00edcia pode agir assim”, protesta.<\/span><\/p>\n

Bruna da Silva \u00e9 a voz de<\/span> Marcos Vin\u00edcius, jovem de 14 anos, executado com um tiro nas costas pela pol\u00edcia, na Mar\u00e9, em 2018. \u201cMeu filho estava a caminho da escola. Estou aqui para dizer que ele e os 11 jovens de Acari n\u00e3o ser\u00e3o esquecidos, independente dos anos que passem. A gente est\u00e1 cansado desse genoc\u00eddio. Nossas crian\u00e7as s\u00e3o mortas por quem deveria proteg\u00ea-las. Venho para a rua para tentar mudar este pa\u00eds, por um Brasil melhor no qual todas as vidas importem: inclusive, as vidas negras e faveladas\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

A cada 23 minutos, um jovem negro \u00e9 assassinado<\/a> no Brasil. Os n\u00fameros s\u00e3o do Mapa da Viol\u00eancia, da Faculdade Latino-Americana de Ci\u00eancias Sociais (Flacso)<\/span>. No Rio de Janeiro,<\/span> mesmo diante da pandemia<\/span><\/a>, entre janeiro e abril deste ano<\/span>, <\/b>houve <\/span>aumento de opera\u00e7\u00f5es policiais e mortes<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

Assista o V\u00eddeo que Traz a Voz de Rosilene Costa no ato na favela de Acari:<\/h3>\n