{"id":50905,"date":"2020-10-17T13:14:17","date_gmt":"2020-10-17T16:14:17","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=50905"},"modified":"2024-09-05T13:11:27","modified_gmt":"2024-09-05T16:11:27","slug":"liderancas-quilombolas-refletem-sobre-a-luta-pela-titulacao-das-terras-e-contra-a-exclusao-durante-pandemia-video","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=50905","title":{"rendered":"Lideran\u00e7as Quilombolas Refletem Sobre a Luta pela Titula\u00e7\u00e3o das Terras e Contra a Exclus\u00e3o Durante Pandemia [V\u00cdDEO]"},"content":{"rendered":"

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Como parte das atividades iniciais do <\/span>Circuito Urbano 2020<\/span><\/a> da ONU-Habitat em 5 de outubro, Dia Mundial do Habitat, a <\/span>Rede Favela Sustent\u00e1vel<\/span><\/a> (RFS)* <\/span>realizou<\/span><\/a> uma <\/span>aula p\u00fablica online<\/span><\/a> chamada “Como Andam os Quilombos do Rio em Tempos de Pandemia?” O tema do Circuito Urbano deste ano \u00e9 “Cidades P\u00f3s-Covid: Di\u00e1logos entre Brasil e \u00c1frica Lus\u00f3fona”, e o debate com os quilombolas<\/a> do Rio de Janeiro permitiu vis\u00f5es advindas da profunda rela\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica entre Brasil e \u00c1frica. Quatro palestrantes falaram dos muitos desafios que suas comunidades enfrentam, citando preocupa\u00e7\u00f5es como a import\u00e2ncia da titula\u00e7\u00e3o de terras<\/a>, acesso \u00e0 sa\u00fade e combate ao racismo.<\/span><\/p>\n

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O evento foi mediado pelo historiador Bruno Almeida, coordenador-chefe do <\/span>N\u00facleo de Orienta\u00e7\u00e3o e Pesquisa Hist\u00f3rica de Santa Cruz<\/span><\/a> (NOPH) e membro do Grupo de Trabalho de Mem\u00f3ria e Cultura da Rede Favela Sustent\u00e1vel. Presentes no painel, estavam Luiz Sacop\u00e3, lideran\u00e7a do <\/span>Quilombo Sacop\u00e3<\/span><\/a>; Adilson Almeida, fundador e presidente da <\/span>Associa\u00e7\u00e3o Cultural Quilombo do Camorim<\/span><\/a> (ACUQCA); Gizele Mesquita Martins, co-criadora da escola quilombola, Escola Cafund\u00e1 Astrogilda, e dona do restaurante T\u00f4 Na Boa; e B\u00e1rbara Guerra, secret\u00e1ria do <\/span>Quilombo Ilha Marambaia<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

“N\u00f3s vamos sobrevivendo, vamos vivendo”, disse Luiz, chamando o impacto da pandemia em sua comunidade de “desastroso”. Os <\/span>\u00faltimos n\u00fameros lan\u00e7ados<\/span><\/a> pela Coordena\u00e7\u00e3o Nacional de Articula\u00e7\u00e3o das Comunidades Negras Rurais Quilombolas (CONAQ) e o Instituto Socioambiental (ISA) computaram 4.958 casos confirmados de Covid-19 em comunidades quilombolas do pa\u00eds, 166 dos quais foram fatais. Mais de 20% dessas mortes foram no estado do Rio de Janeiro, onde j\u00e1 houve mais do dobro das fatalidades do que no pen\u00faltimo munic\u00edpio na lista dos mais afetados: Macap\u00e1, no estado do Amap\u00e1.<\/span><\/p>\n

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\nPesquisas apontam que comunidades quilombolas est\u00e3o especialmente vulner\u00e1veis<\/span><\/a> ao coronav\u00edrus. B\u00e1rbara disse que, em sua comunidade, um dos motivos para isso \u00e9 que n\u00e3o h\u00e1 um centro de sa\u00fade comunit\u00e1rio, dificultando tanto a testagem do v\u00edrus quanto o tratamento de sintomas. De acordo com a CONAQ e o ISA, 1.219 pessoas estavam com sintomas da Covid-19 no dia da live, nos quilombos brasileiros, sem testes ou tratamento.<\/span><\/p>\n

Apesar da Covid-19 ter reorganizado a vida cotidiana, palestrantes apontaram que seus desafios e objetivos fundamentais se mantiveram os mesmos desde antes da pandemia, incluindo a obten\u00e7\u00e3o de t\u00edtulos de terras, a supera\u00e7\u00e3o do racismo geracional e a exclus\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o aos servi\u00e7os p\u00fablicos. Nos \u00faltimos trinta anos, somente tr\u00eas quilombos no munic\u00edpio do Rio receberam t\u00edtulos de terra. “\u00c9 muita luta, muita resist\u00eancia<\/span>“, disse Luiz, explicando como o Quilombo Sacop\u00e3 est\u00e1 perto das etapas finais<\/span><\/a> dentro do processo de titula\u00e7\u00e3o de terras.<\/span><\/p>\n

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O Quilombo Sacop\u00e3 se localiza dentro de um bairro nobre carioca, a Lagoa, que \u00e9 91% branco<\/span><\/a>. Luiz contou sobre a persegui\u00e7\u00e3o sem precedentes que ele e sua comunidade t\u00eam enfrentado, <\/span>ao lidar com vizinhos<\/span><\/a> e outros. “Imaginem um quilombo, no meio de condom\u00ednios de alto luxo, fazendo feijoada<\/a> na lenha, jogando capoeira e fazendo jongo” ele refletiu.<\/span> Luiz comenta que “o discriminador acha que nosso lugar \u00e9 no sub\u00farbio”, mas adverte que n\u00e3o conseguiram remover sua comunidade, explicando como sua situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 diferente do resto dos quilombos do Rio neste aspecto.<\/span><\/p>\n

O Quilombo Cafund\u00e1 Astrogilda tamb\u00e9m est\u00e1 avan\u00e7ando em rela\u00e7\u00e3o a titula\u00e7\u00f5es de terras, disse Gizele. “Eu acho que a gente conseguindo esse t\u00edtulo, traz mais credibilidade para a gente<\/span>“, ela disse. “Eu quero… que quando minhas filhas crescerem, a gente j\u00e1 ter esse t\u00edtulo<\/span>“.<\/p>\n

A pandemia tornou as desigualdades raciais de longa data ainda mais vis\u00edveis. Gizele disse que o progresso da justi\u00e7a racial depende da visibilidade e di\u00e1logo: “Essa \u00e9 a hist\u00f3ria da minha luta, do meu povo e da minha cor, e eu vou dividir essa hist\u00f3ria com voc\u00ea”<\/span>. Gizele disse que o racismo \u00e9 comum nas intera\u00e7\u00f5es com clientes de seu restaurante, quando “as pessoas n\u00e3o acreditam que eu sou a dona”.<\/p>\n

Respondendo \u00e0 pergunta proposta no evento, que discute como pessoas brancas podem usar seus privil\u00e9gios para fortalecer o movimento quilombola, Gizele disse: “\u00c9 n\u00e3o dividir. \u00c9 agregar o tempo todo, deixando que esse preto conte sua hist\u00f3ria, ouvindo esse preto, e deixando que ele protagonize sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria”.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Nas palavras de Adilson, \u00e9 importante ensinar a <\/span>“<\/span>o potencial hist\u00f3rico<\/span><\/a>“<\/span> quilombola \u00e0s crian\u00e7as dos quilombos, levando adiante a “luta pelos mesmos ideais que nossos antepassados lutaram<\/a>“<\/span>. No Quilombo Cafund\u00e1 \u00a0Astrogilda, o projeto <\/span>A\u00e7\u00e3o Gri\u00f4<\/span><\/a> faz exatamente isso. Eles ensinam a hist\u00f3ria quilombola e seus costumes nas escolas p\u00fablicas e particulares. Gizele disse que essas visitas pararam durante a pandemia da Covid-19, lamentando que “as pessoas se afastaram muito”.<\/span><\/p>\n

Palestrantes enfatizaram que a\u00e7\u00f5es coletivas e centros comunit\u00e1rios de sa\u00fade t\u00eam sido de import\u00e2ncia primordial durante a pandemia. “A gente precisa se cuidar, para cuidar do pr\u00f3ximo<\/span>“, disse Adilson.<\/p>\n

\u201cA gente j\u00e1 distribuiu, nesse per\u00edodo [de pandemia], mais de 600 cestas b\u00e1sicas aqui dentro, para as pessoas daqui… porque a situa\u00e7\u00e3o ficou bem complicada<\/span>“, disse Gizele. Depois do fechamento de seu restaurante T\u00f4 Na Boa, ela tamb\u00e9m come\u00e7ou a distribuir quentinhas a duas comunidades pr\u00f3ximas. No dia que participou do evento online, ela j\u00e1 havia preparado 340 quentinhas.<\/p>\n

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Mais uma vez nossa gratid\u00e3o aos amigos da @comunidadechriste \u2800 Cestas b\u00e1sicas que est\u00e3o ajudando familias da nossa comunidade \u00e0 superar esse momento dif\u00edcil \u2800 Fotos @_raquelcanellafotografia \u2800 #quilombocamorim #quilombola #cestabasica #pandemia #solidariedade #fazerobemsemolharaquem #maisamorporfavor #pandemia<\/a><\/p>\n

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