{"id":52591,"date":"2020-12-29T22:31:32","date_gmt":"2020-12-30T01:31:32","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=52591"},"modified":"2024-05-24T12:34:31","modified_gmt":"2024-05-24T15:34:31","slug":"educacao-e-tecnologia-nas-favelas-tela-preta-tech-realiza-primeira-jornada-da-educacao-favelada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=52591","title":{"rendered":"Educa\u00e7\u00e3o e Tecnologia nas Favelas: Tela Preta Tech Realiza Primeira Jornada da Educa\u00e7\u00e3o Favelada"},"content":{"rendered":"

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Esta mat\u00e9ria\u00a0faz parte de\u00a0uma s\u00e9rie<\/a>\u00a0gerada por uma parceria do RioOnWatch com o\u00a0N\u00facleo de Estudos Cr\u00edticos em Linguagem, Educa\u00e7\u00e3o e Sociedade (NECLES)<\/a>, da UFF, para produzir mat\u00e9rias que ser\u00e3o utilizadas como\u00a0recursos pedag\u00f3gicos em escolas p\u00fablicas de Niter\u00f3i.<\/i><\/em><\/p>\n

Tendo como um dos seus prop\u00f3sitos<\/a> “entender que podemos e devemos utilizar a tecnologia em prol do desenvolvimento e crescimento socioecon\u00f4mico das favelas” nos dias 4, 6 e 8 de novembro foi realizada, pelo projeto Tela Preta Tech<\/a>, a 1\u00aa Jornada da Educa\u00e7\u00e3o Favelada<\/a>, de forma online. Focando no contexto particular da educa\u00e7\u00e3o nas favelas<\/a>, o evento reuniu educadores das comunidades e jovens moradores.<\/p>\n

O Tela Preta Tech, que organizou a Jornada, \u00e9 formado por uma equipe de quatro mulheres<\/a>: Livia Almeida<\/a>, graduanda em engenheira civil na UFRJ<\/a>;\u00a0Natacha Carvalho<\/a>, graduanda em letras na UFRJ; Paloma Porfirio<\/a>, graduanda em ci\u00eancias sociais na UFRJ e Renata Siqueira<\/a>, cientista social e doutoranda em engenharia de produ\u00e7\u00e3o pela COPPE\/UFRJ. O Tela Preta Tech surgiu ao longo deste ano sob a necessidade de uma linha de trabalho que unisse tecnologia e educa\u00e7\u00e3o nas \u00e1reas perif\u00e9ricas, atrav\u00e9s da inclus\u00e3o digital<\/a> e do empoderamento ativo principalmente das mulheres negras. O programa Ubuntu_Labe<\/a>\u2014<\/em><\/i>“de inova\u00e7\u00e3o aberta em cidades inteligentes para a redu\u00e7\u00e3o da desigualdade racial no Rio de Janeiro”\u2014<\/em><\/i>serviu como um ponto de encontro para as fundadoras.<\/p>\n

A 1\u00aa Jornada da Educa\u00e7\u00e3o Favelada foi o primeiro projeto<\/a> do Tela Preta Tech: “Observando as transforma\u00e7\u00f5es impostas pela pandemia, percebemos a necessidade de pautar a educa\u00e7\u00e3o e tecnologia a partir de outro olhar ainda n\u00e3o abordado. Assim nasce a 1\u00aa jornada de educa\u00e7\u00e3o favelada”.<\/p>\n

Entrevistada para essa reportagem, Renata afirmou que “a educa\u00e7\u00e3o \u00e9 o motor da transforma\u00e7\u00e3o. Ela desenvolve a consci\u00eancia cr\u00edtica para que as pessoas se entendam como indiv\u00edduos capazes de mudar sua realidade e a realidade dos outros”. J\u00e1 Paloma afirma que “a concep\u00e7\u00e3o de favela vem de um processo de neglig\u00eancia. A educa\u00e7\u00e3o amplia nossa vis\u00e3o e altera essa percep\u00e7\u00e3o negativa criada do territ\u00f3rio”. Natacha\u2014<\/em><\/i>frente ao fato de que acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o nas periferias, que j\u00e1 era limitado, ficou ainda mais comprometido pela chegada da pandemia<\/a> e da depend\u00eancia tecnol\u00f3gica<\/a>\u2014<\/em><\/i>refletiu que \u201ch\u00e1 discuss\u00f5es em curso sobre educa\u00e7\u00e3o h\u00edbrida e de como a educa\u00e7\u00e3o est\u00e1 migrando cada vez mais para meios tecnol\u00f3gicos. Mas isto n\u00e3o faz o menor sentido para as favelas, n\u00e3o h\u00e1 recursos”.<\/p>\n

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No primeiro dia da Jornada o tema foi “Educa\u00e7\u00e3o Favelada”, tendo como palestrantes o educador popular e coordenador do Unifavela<\/a>, Laerte Bruno<\/a> e Renata Siqueira do Tela Preta Tech.<\/p>\n

“Quem est\u00e1 pensando em educa\u00e7\u00e3o?” perguntou Renata Siqueira dando in\u00edcio \u00e0 Jornada. “A educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 para o estudante preto, favelado e marginal. Isto \u00e9 um problema quando a maioria da popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o pertence \u00e0s classes A e B”. Nesta linha, Laerte destacou a import\u00e2ncia de uma aplica\u00e7\u00e3o contextualizada da educa\u00e7\u00e3o para conseguir potencializar a capacidade de seus alunos. “N\u00e3o se trata apenas de dar um conte\u00fado. Para uma progress\u00e3o efetiva voc\u00ea tem que se adaptar \u00e0 metodologia do territ\u00f3rio<\/a>, pois muitos adolescentes t\u00eam que combinar trabalho e estudos.”<\/p>\n

Segundo Laerte a falta de refer\u00eancias<\/a> impede os mais jovens de se sentirem capacitados para concretizar seus sonhos. Neste contexto, um trabalho de estimula\u00e7\u00e3o correto na educa\u00e7\u00e3o \u00e9 essencial para uma orienta\u00e7\u00e3o eficiente. A escolha das narrativas do mundo palp\u00e1vel dos estudantes permite que eles se sintam identificados com seu ambiente. Laerte aponta a import\u00e2ncia de perceber as favelas como pot\u00eancia<\/a>: “Para mim, a favela \u00e9 m\u00fasica, luz e ancestralidade”.<\/p>\n

Neste primeiro dia da Jornada houve consenso entre os educadores presentes de que as escolas p\u00fablicas<\/a> s\u00e3o pontos de refer\u00eancia para os bairros para al\u00e9m da educa\u00e7\u00e3o, pois fornecem alimenta\u00e7\u00e3o para alunos e inclus\u00e3o dos alunos em contextos culturais, e que a pandemia interrompeu este grande apoio local.<\/p>\n

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No segundo dia da Jornada o tema foi “Educa\u00e7\u00e3o e Tecnologias”, tendo como palestrantes Christian Bas\u00edlio, estudante de Gest\u00e3o P\u00fablica na UFRJ e co-fundador do Ubuntu_Labe e Gilberto Ramires<\/a>, graduando em tecnologias educacionais pela Universidade Est\u00e1cio de S\u00e1.<\/p>\n

Christian lembrou como j\u00e1 existem v\u00e1rias demonstra\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas dentro da favela: \u201cPara pensar tecnologia na favela \u00e9 preciso ampliar a vis\u00e3o e viv\u00eancia de tecnologia para al\u00e9m de redes sociais, que poderia come\u00e7ar pela constru\u00e7\u00e3o da valoriza\u00e7\u00e3o do que j\u00e1 se tem hoje na favela. A tecnologia \u00e9 n\u00f3s\u201d.<\/p>\n

Segundo Christian, o racismo algor\u00edtmico<\/a> \u00e9 uma caracter\u00edstica natural da tecnologia ocidental presente em tudo, desde Instragram e seus filtros branqueadores at\u00e9 os dispositivos faciais de reconhecimento<\/a>. “A tecnologia \u00e9 moldada desta maneira porque \u00e9 um reflexo do mercado branco que a cria, promovendo a marginaliza\u00e7\u00e3o dos negros… Embora a tecnologia possa ser usada como um instrumento de mudan\u00e7a social, \u00e9 dif\u00edcil ter igualdade de oportunidades e atender \u00e0s exig\u00eancias socioecon\u00f4micas quando h\u00e1 barreiras de racismo estrutural<\/a> no meio”, argumentou Christian.<\/p>\n

Paloma Porfirio apontou como podemos reverter este processo de afastamento tecnol\u00f3gico atrav\u00e9s da adapta\u00e7\u00e3o do pensamento computacional<\/a>: “A tecnologia deve levar o estudante a se tornar um pensador criativo, a se desenvolver atrav\u00e9s de um trabalho coletivo que envolva a experimenta\u00e7\u00e3o de novas formas de se relacionar com o mundo… Incentivar os estudantes a ter essa criatividade \u00e9 essencial para desenvolver suas qualidades”. Segundo Paloma, para poder aplicar este pensamento criativo<\/a>, \u00e9 necess\u00e1ria a uni\u00e3o de quatro elementos importantes: autoestima, impulso inicial; refer\u00eancias e acesso; apoio m\u00fatuo e for\u00e7a comunit\u00e1ria; e por fim, oportunidades.<\/p>\n

Gilberto pontuou que a tecnologia \u00e9 um conjunto de t\u00e9cnicas, implementadas de muitas maneiras diferentes, exemplificando que “o projeto Marginal Yoga<\/a>, por exemplo, utiliza a tecnologia de autocuidado do corpo e a aplica na Baixada Fluminense<\/a>“. Gilberto defendeu o conceito de afro-futurismo<\/a> como uma forma de contemplar as possibilidades reais da popula\u00e7\u00e3o preta ocupar e dirigir seu futuro atrav\u00e9s do poder coletivo. “Trabalhar com educa\u00e7\u00e3o \u00e9 trabalhar com responsabilidade”, concluiu.<\/p>\n

Renata Siqueira destacou que quando se fala de educa\u00e7\u00e3o favelada<\/a>, mesmo que as trajet\u00f3rias sejam individuais, as conquistas s\u00e3o coletivas. Compartilhar as pr\u00f3prias experi\u00eancias a fim de compreender e empatizar com o outro proporciona um senso de ancestralidade e conex\u00e3o que permite valorizar n\u00e3o apenas a pr\u00f3pria experi\u00eancia, mas a experi\u00eancia do outro. “Isto \u00e9 o que \u00e9 conhecido como quilombo de afeto<\/a>“, afirmou Renata.<\/p>\n

\"\"<\/a>No terceiro dia da Jornada o tema foi “Favela e Futuro”, tendo como palestrantes Rosa Diaz<\/a>, cientista social e coordenadora de projetos e relacionamento com OSCs do Atados<\/a> Rio e Gizelly Vinagre<\/a>, moradora de Guadalupe<\/a>, formada em Comiss\u00e1ria de V\u00f4o, graduanda em rela\u00e7\u00f5es internacionais na UFRJ e bolsista de Ci\u00eancias Cont\u00e1beis na Universidade Veiga de Almeida.<\/p>\n

Rosa Diaz explicou como a plataforma Atados utiliza socialmente a tecnologia, colocando futuros volunt\u00e1rios em contato com organiza\u00e7\u00f5es. “Em tempos de crise, a forma\u00e7\u00e3o de la\u00e7os entre pessoas \u00e9 importante para ser capaz de organizar e fazer mudan\u00e7as reais.” Rosa contou que durante a pandemia, as demandas aumentaram 45% em compara\u00e7\u00e3o com os anos anteriores, e houve tamb\u00e9m uma grande mobiliza\u00e7\u00e3o digital para doa\u00e7\u00f5es<\/a>.<\/p>\n

“Sempre se diz que a favela \u00e9 a periferia, mas para mim \u00e9 o centro”, disse Renata. Junto com outros educadores, Renata faz parte do Instituto Bola pra Frente<\/a> no Complexo do Muqui\u00e7o<\/a>, na Zona Norte<\/a>. \u201cTemos que colocar nossa vis\u00e3o de mundo l\u00e1 fora<\/a> para que possamos nos reinventar criando refer\u00eancias… O Muqui\u00e7o no mundo e o mundo no Muqui\u00e7o”, disse Renata. O Instituto Bola pra Frente \u00e9 o \u00fanico lugar extra, no local, onde os estudantes podem ter acesso a atividades esportivas, educacionais e culturais com uma metodologia de educa\u00e7\u00e3o integrada.<\/p>\n

\u201cAtrav\u00e9s do projeto Bola pra Frente, em uma andan\u00e7a pela favela [do Muqui\u00e7o], descobri o motivo do padr\u00e3o das casas e a forma como \u00e9 visto de cima… tem a ver com os trabalhadores da ferrovia de Deodoro<\/a>… inclusive meu av\u00f4 trabalhou [na ferrovia] e eu n\u00e3o sabia\u201d, disse uma das jovens participantes da Jornada.<\/p>\n

Giselly Vinagre que faz parte do Instituto Bola Pra Frente declarou que apesar das muitas dificuldades no seu processo educativo, o Instituto Bola Pra Frente lhe proporcionou seguran\u00e7a suficiente para continuar, e poder suficiente para dizer: “Eu quero n\u00e3o apenas que minha vida mude, mas tamb\u00e9m a vida dos outros”.<\/p>\n

Assista Algumas Falas na 1\u00aa Jornada de Educa\u00e7\u00e3o Favelada, Aqui<\/a>:<\/h3>\n