{"id":58816,"date":"2021-11-11T11:59:29","date_gmt":"2021-11-11T14:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=58816"},"modified":"2024-07-10T09:32:58","modified_gmt":"2024-07-10T12:32:58","slug":"boneca-pretta-representatividade-nos-brinquedos-empodera-e-aumenta-autoestima-de-criancas-negras-desenraizandoracismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=58816","title":{"rendered":"Boneca Pretta: Representatividade nos Brinquedos Empodera e Aumenta Autoestima de Crian\u00e7as Negras #DesenraizandoRacismo"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Esta mat\u00e9ria faz parte da s\u00e9rie antirracista<\/a> do RioOnWatch e tamb\u00e9m de <\/span><\/i>uma parceria<\/span><\/i><\/a> com o <\/span><\/i>N\u00facleo de Estudos Cr\u00edticos em Linguagem, Educa\u00e7\u00e3o e Sociedade (NECLES)<\/span><\/i><\/a>, da UFF, para que seja utilizada como um recurso pedag\u00f3gico em escolas p\u00fablicas de Niter\u00f3i. Especialmente neste m\u00eas, que celebramos a Consci\u00eancia Negra<\/a><\/em>, convidamos voc\u00ea a conhecer o nosso projeto que traz conte\u00fados midi\u00e1ticos semanais ao longo de 2021\u2014<\/span><\/i>Enraizando o Antirracismo nas Favelas: Desconstruindo Narrativas Sociais sobre Racismo no Rio de Janeiro<\/span><\/i><\/a>. <\/span><\/p>\n

Nesta mat\u00e9ria o estudante universit\u00e1rio, Luan Nascimento<\/a>, reflete sobre como a falta de representatividade nos brinquedos afeta as crian\u00e7as negras e traz seu relato pessoal sobre como essa viol\u00eancia simb\u00f3lica gerou nele um desejo de mudan\u00e7a, que se materializou no projeto Boneca Pretta<\/a>\u2014fundado a partir das inquieta\u00e7\u00f5es de sua m\u00e3e, Adriana da Silva Bezerra.<\/em><\/p>\n

\"Mulher<\/a><\/span><\/p>\n

Voc\u00ea ainda se lembra quais eram seus brinquedos favoritos na inf\u00e2ncia? Sendo preto, como eu, quantas daquelas bonecas e bonecos se pareciam com voc\u00ea? No Brasil, mais da metade da popula\u00e7\u00e3o \u00e9 negra, 54%<\/a>, mas para encontrar refer\u00eancias de pessoas pretas na TV ou em lojas de brinquedos, \u00e9 preciso muito esfor\u00e7o.<\/p>\n

H\u00e1 dez ou quinze anos, desenvolver bonecas pretas\u2014<\/em>como um instrumento capaz de fortalecer a autoestima das crian\u00e7as e ensin\u00e1-las sobre a diversidade existente no mundo\u2014<\/em>n\u00e3o era relevante para o mercado nacional de brinquedos. Mas o tempo passou e, apesar de haver um caminho muito longo pela frente, as coisas est\u00e3o mudando. Hoje mais do que nunca, bonecas e brinquedos pretos importam e fazem toda a diferen\u00e7a na vida de pessoas pretas, sobretudo durante a primeira fase da vida.<\/p>\n

Muito se fala sobre representatividade negra<\/a>, mas poucos conhecem o real significado e efeito que ela tem no processo de constru\u00e7\u00e3o da subjetividade de uma pessoa preta. Representatividade \u00e9 indiscutivelmente muito importante na forma\u00e7\u00e3o de identidade dos indiv\u00edduos, no entanto, quando se \u00e9 mulher, pessoa com defici\u00eancia, LGBTQIA+ e\/ou negro, esse direito de se ver representado no mundo \u00e9 constantemente negado. A representatividade n\u00e3o \u00e9 importante apenas para a organiza\u00e7\u00e3o de grupos que lutam por direitos, mas tamb\u00e9m faz parte da forma\u00e7\u00e3o social e intelectual do indiv\u00edduo que, desde cedo, \u00e9 apresentado \u00e0s normas, pap\u00e9is e espa\u00e7os sociais reproduzidos em brinquedos e brincadeiras.<\/span><\/p>\n

\"Branca<\/a><\/span>Logo, ver-se a si pr\u00f3prio ou n\u00e3o representado em cada um desses campos constr\u00f3i subjetividades, personalidades e futuro. Por exemplo, quando uma mulher branca \u00e9 uma grande empres\u00e1ria<\/span><\/a> ou quando uma <\/span>mulher negra alcan\u00e7a o cargo mais alto<\/a> da empresa onde trabalha<\/span>, isso cria a subjetividade na identidade feminina de que outras mulheres tamb\u00e9m podem chegar a esse cargo, al\u00e9m de mudar a cultura da empresa. Por outro lado, <\/span>quando programas televisivos escalam atrizes e atores negros<\/a>\u00a0(o que ainda \u00e9 exce\u00e7\u00e3o) <\/span>recorrentemente, \u00e9 em pap\u00e9is que servem pessoas brancas<\/span>, como empregadas dom\u00e9sticas, motoristas e outros. Isso tamb\u00e9m cria o imagin\u00e1rio de que aquele \u00e9 o local e a fun\u00e7\u00e3o do povo negro na sociedade branca. Esses processos sociais (des)educam a popula\u00e7\u00e3o em geral sobre os lugares e pap\u00e9is sociais reservados ao negro nessa sociedade: com pouco prest\u00edgio social e a servi\u00e7o de pessoas brancas. E com os brinquedos n\u00e3o \u00e9 diferente.<\/span><\/p>\n

\u00c9 <\/span>durante a inf\u00e2ncia que vivemos o auge do aprendizado<\/span><\/a>, especialmente na primeira inf\u00e2ncia<\/span>, per\u00edodo que vai desde o nascimento at\u00e9 os seis anos de idade. Tudo \u00e9 uma descoberta e \u00e9 nesse per\u00edodo onde o reconhecimento come\u00e7a a surgir. Tudo aquilo com o que os pequenos convivem e tudo aquilo a que t\u00eam acesso torna-se referencial na constru\u00e7\u00e3o de suas vis\u00f5es de mundo, sonhos, desejos, modelos de fam\u00edlia, de sociedade, de rela\u00e7\u00f5es com os outros e com si mesmo. <\/span>Brincar \u00e9 uma atividade fundamental<\/span><\/a>\u00a0para o desenvolvimento f\u00edsico e mental saud\u00e1vel das crian\u00e7as<\/span>. \u00c9 uma fonte prim\u00e1ria da descoberta e aprendizado da fase em que o c\u00e9rebro mais cresce em toda a vida.<\/span><\/p>\n

Atrav\u00e9s da brincadeira, as crian\u00e7as criam hist\u00f3rias, aprendem sobre cultura, projetam seu futuro e encenam situa\u00e7\u00f5es vividas por elas. Os brinquedos, como parte desse processo de aprendizagem, t\u00eam efeitos duradouros na educa\u00e7\u00e3o e na forma\u00e7\u00e3o da crian\u00e7a. Infelizmente, brinquedos que representam a diversidade \u00e9tnica e de tipos de fam\u00edlias s\u00e3o escassos<\/a>. Uma boneca negra para uma crian\u00e7a negra pode ser uma ferramenta para a constru\u00e7\u00e3o de sua identidade e de fortalecimento de sua autoestima, podendo lev\u00e1-la a entrar em um mundo onde ela \u00e9 a protagonista. Uma boneca negra para uma crian\u00e7a branca pode ser uma ferramenta de constru\u00e7\u00e3o de afeto e intimidade com pessoas de raizes diferentes dela.<\/p>\n

\"Nas<\/a>Por muito tempo o referencial de beleza foi o ideal branco<\/a>, o que resultou em uma tentativa de branqueamento<\/a> para se encaixar nesse modelo \u201cideal\u201d. E l\u00e1 se v\u00e3o gera\u00e7\u00f5es e mais gera\u00e7\u00f5es de pessoas pretas que a todo custo tentaram se encaixar nesse modelo. Os alisamentos de cabelos<\/a> crespos e cacheados, afinamento de nariz<\/a>, e at\u00e9 clareamento de pele<\/a>, entre outras, s\u00e3o formas de tentar se inserir no mundo branco.<\/p>\n

Com a aus\u00eancia da representatividade negra, existem muitos indiv\u00edduos que n\u00e3o se reconhecem como negros, embranquecendo a leitura de si mesmo e reproduzindo comportamentos aceitos pela branquitude<\/a> com o objetivo de ascender socialmente.<\/span><\/p>\n

Cad\u00ea Nossa Boneca?<\/strong><\/h3>\n

\"Logo<\/a>Se vivemos em um mundo t\u00e3o diverso e rico por suas diferen\u00e7as, n\u00e3o faz sentido encontrarmos brinquedos representando apenas uma parcela da sociedade. Frente a isso, h\u00e1 seis anos em Salvador foi criada a <\/span>campanha <\/span>Cad\u00ea Nossa Boneca?<\/span><\/em><\/a>.<\/span><\/em> A iniciativa <\/span>das amigas <\/span>Ana Marcilio, Mylene Alves e Raquel Rocha, se originou durante uma arrecada\u00e7\u00e3o de brinquedos para a creche do pres\u00eddio da capital baiana, quando perceberam que a grande maioria das bonecas recebidas era branca. A sensa\u00e7\u00e3o de que tinham que fazer algo persistiu e elas correram atr\u00e1s de apoio institucional, que se deu atrav\u00e9s da ONG Avante – Educa\u00e7\u00e3o e Mobiliza\u00e7\u00e3o Social<\/a>. A Avante abra\u00e7ou o projeto e fomentou uma pesquisa em 2020 tamb\u00e9m intitulada Cad\u00ea Nossa Boneca?<\/a> <\/em>O estudo mostrou que o total de bonecos negros fabricados pelas ind\u00fastrias diminuiu entre 2016 e 2020<\/a>. De acordo com a pesquisa, em 2016, os modelos de bonecos negros no mercado eram apenas 7% dos fabricados pela ind\u00fastria. Em 2020, esse n\u00famero caiu para 6%<\/a>, mesmo diante da ascens\u00e3o de debates sobre discuss\u00f5es raciais e representatividade negra.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cOs bonecos s\u00e3o representa\u00e7\u00f5es do humano. Existe um modelo e um padr\u00e3o de beleza que \u00e9 constru\u00eddo e vendido desde a inf\u00e2ncia para todo mundo, ent\u00e3o obviamente para a crian\u00e7a preta, desde pequena, quando ela entra em uma loja e n\u00e3o se enxerga na vitrine, com certeza ela est\u00e1 sendo violentada\u201d, afirmou a psic\u00f3loga Ana Oliva Marc\u00edlio, que tamb\u00e9m participou da pesquisa. Ela pontuou ainda que a cor de pele e o cabelo s\u00e3o dois elementos muito fortes do <\/span>racismo<\/span> brasileiro e das bonecas. <\/span>Outro ponto de importante discuss\u00e3o, segundo Ana Marc\u00edlio, \u00e9 o acesso a essas bonecas pretas que, geralmente, s\u00e3o mais caras<\/a> que as bonecas brancas. Isso dificulta o acesso da popula\u00e7\u00e3o de renda mais baixa: “Bonecos de beb\u00eas, geralmente, t\u00eam o mesmo valor. Mas, quando s\u00e3o bonecas com corpo de mulher, h\u00e1 um diferencial: as bonecas pretas s\u00e3o, em regra, itens de colecionador”, explicou Ana.<\/span><\/p>\n

Boneca Pretta\u00a0<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"Adriana<\/a>Toda reflex\u00e3o acima reflete as minhas inquieta\u00e7\u00f5es e da minha m\u00e3e, Adriana da Silva Bezerra.<\/em> Aos 48 anos, minha m\u00e3e ganhou sua primeira boneca negra e, mesmo assim, a boneca era bem mais clara do que ela e tinha os cabelos lisos.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cQuando eu era crian\u00e7a, eu nem sabia que existiam bonecas da minha cor. Eu tinha cabelo preto, o que era diferente das bonecas, que tinham cabelo loiro\u201d. Essas foram as palavras da minha m\u00e3e quando a perguntei se ela, na inf\u00e2ncia, j\u00e1 tinha visto alguma boneca negra. Quando perguntei sobre o efeito que essa falta de representatividade tinha causado em sua vida ela respondeu: \u201c\u00c9 chato porque todas eram loiras, n\u00e9? N\u00e3o tinha uma pretinha como eu. S\u00f3 descobri que existe depois de velha\u201d.<\/p>\n

\"Adriana<\/p>\n

E, ent\u00e3o, comecei a me perguntar quantos adultos cresceram sem ter ao menos visto uma boneca semelhante a eles. Essa falta, ao meu ver, contribuiu para que milhares de crian\u00e7as, que hoje s\u00e3o adultos, crescessem com problemas de autoimagem e baixa autoestima. As bonecas servem como uma refer\u00eancia para quem brinca. Infelizmente, existe a domin\u00e2ncia de um padr\u00e3o europeu com o qual a maioria das crian\u00e7as brasileiras n\u00e3o se identifica. A sensa\u00e7\u00e3o de n\u00e3o-pertencimento atinge a autoestima e pode, tamb\u00e9m, se manifestar em diversas \u00e1reas da vida de uma pessoa preta.<\/p>\n

A partir do depoimento da minha m\u00e3e, da falta de representatividade e da import\u00e2ncia que esse assunto tem para n\u00f3s, negros e negras, criei em 2017 o perfil no Instagram Boneca Pretta<\/a>, onde, atualmente, fa\u00e7o postagens com as fotos de cen\u00e1rios com bonecas pretas, que trazem conte\u00fados de educa\u00e7\u00e3o, ativismo e sa\u00fade mental<\/a>.<\/p>\n

Comecei, em 2017, customizando bonecas pretas sem a inten\u00e7\u00e3o de criar algo al\u00e9m de roupinhas para postar. Em 2018, me deu um estalo de usar as bonecas para abordar alguns assuntos sobre ra\u00e7a e, tamb\u00e9m, inverter os pap\u00e9is de desenhos, filmes, elementos da cultura pop, fazendo a vers\u00e3o preta de tudo aquilo que s\u00f3 tem a vers\u00e3o branca.<\/p>\n

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Uma publica\u00e7\u00e3o compartilhada por Boneca Pretta (@bonecapretta)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n