{"id":59710,"date":"2021-12-29T11:42:44","date_gmt":"2021-12-29T14:42:44","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710"},"modified":"2024-06-20T13:45:47","modified_gmt":"2024-06-20T16:45:47","slug":"precisamos-falar-sobre-branquitude-um-mecanismo-estrutural-de-privilegios-podcast-desenraizandoracismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710","title":{"rendered":"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST]"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em><strong><a href=\"https:\/\/bit.ly\/3H7wZLm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Click Here for English<\/a><a href=\"https:\/\/bit.ly\/3H7wZLm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-15790\" src=\"http:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/EN-standard-e1439583104716.jpg\" alt=\"\" width=\"20\" height=\"20\" \/><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>Esta mat\u00e9ria faz parte da\u00a0<a href=\"https:\/\/bit.ly\/SerieAntirracista\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">s\u00e9rie do projeto antirracista do RioOnWatch<\/a>.<i data-stringify-type=\"italic\">\u00a0<\/i><\/em><em>Conhe\u00e7a o nosso projeto que traz conte\u00fados midi\u00e1ticos semanais ao longo de 2021:\u00a0<i><a href=\"http:\/\/bit.ly\/EnraizandoIntro\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Enraizando o Antirracismo nas Favelas<\/a>.<\/i><\/em><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3A\/\/api.soundcloud.com\/tracks\/1186414261&amp;color=%23ff5500&amp;auto_play=false&amp;hide_related=false&amp;show_comments=true&amp;show_user=true&amp;show_reposts=false&amp;show_teaser=true\" width=\"100%\" height=\"166\" frameborder=\"no\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<div style=\"font-size: 10px; color: #cccccc; line-break: anywhere; word-break: normal; overflow: hidden; white-space: nowrap; text-overflow: ellipsis; font-family: Interstate,Lucida Grande,Lucida Sans Unicode,Lucida Sans,Garuda,Verdana,Tahoma,sans-serif; font-weight: 100;\"><span style=\"color: #333333;\">Ou\u00e7a o podcast desta mat\u00e9ria no<\/span> <a class=\"c-link\" tabindex=\"-1\" href=\"https:\/\/bit.ly\/316OjRP\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-stringify-link=\"https:\/\/bit.ly\/316OjRP\" data-sk=\"tooltip_parent\" data-remove-tab-index=\"true\">SoundCloud<\/a><span style=\"color: #333333;\">,<\/span> <a class=\"c-link\" tabindex=\"-1\" href=\"https:\/\/spoti.fi\/3ewzA5H\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-stringify-link=\"https:\/\/spoti.fi\/3ewzA5H\" data-sk=\"tooltip_parent\" data-remove-tab-index=\"true\">Spotify<\/a><span style=\"color: #333333;\">,\u00a0<\/span><a class=\"c-link\" tabindex=\"-1\" href=\"https:\/\/bit.ly\/3FBU2hz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-stringify-link=\"https:\/\/bit.ly\/3FBU2hz\" data-sk=\"tooltip_parent\" data-remove-tab-index=\"true\">YouTube<\/a>\u00a0<span style=\"color: #333333;\">e<\/span>\u00a0<a class=\"c-link\" tabindex=\"-1\" href=\"https:\/\/bit.ly\/3z6eWTq\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-stringify-link=\"https:\/\/bit.ly\/3z6eWTq\" data-sk=\"tooltip_parent\" data-remove-tab-index=\"true\">outros<\/a><span style=\"color: #333333;\">.<\/span><\/div>\n<div>\n<hr \/>\n<\/div>\n<h3 style=\"text-align: left;\"><strong>Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Branquitude Brasileira: Por Que Salvador, Bahia?<\/strong><\/h3>\n<p>A capital baiana abriga uma elite branca advinda ainda do tempo do Brasil col\u00f4nia. \u00c9 a mais tradicional elite branca do pa\u00eds. <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3dprxHo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Primeira capital colonial do Brasil<\/a>, fundada ainda em 1549, manteve seu status at\u00e9 a <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3y1LOMB\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">transfer\u00eancia da capital para o Rio de Janeiro em 1793<\/a>. Salvador foi tamb\u00e9m o primeiro porto da corte que veio fugida de <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3rI6zM9\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Portugal para o Brasil, em janeiro de 1808<\/a>. No entanto, ainda em mar\u00e7o daquele ano, a corte seguiu para o Rio de Janeiro, tornando a cidade\u2014que era capital do Brasil col\u00f4nia somente h\u00e1 15 anos\u2014a capital do <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3DDYHxK\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves<\/a>, tomando o lugar de Lisboa como centro do poder no <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3067jiS\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Imp\u00e9rio Portugu\u00eas<\/a>. D. Jo\u00e3o VI, ao se instalar no Rio, deixava para tr\u00e1s a elite soteropolitana, uma elite colonial tradicionalista, conservadora, que mais defendia seu car\u00e1ter portugu\u00eas, patr\u00edcio, europeu, branco e escravista.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/A-Chegada-de-Dom-Joao-VI-a-Bahia-por-Joao-Candido-Portinari-1952.-1.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-59785 size-mh-magazine-slider\" title=\"'A Chegada de Dom Jo\u00e3o VI \u00e0 Bahia', por Jo\u00e3o C\u00e2ndido Portinari, 1952.\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/A-Chegada-de-Dom-Joao-VI-a-Bahia-por-Joao-Candido-Portinari-1952.-1-1030x438.jpg\" alt=\"'A Chegada de Dom Jo\u00e3o VI \u00e0 Bahia', por Jo\u00e3o C\u00e2ndido Portinari, 1952.\" width=\"1030\" height=\"438\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/A-Chegada-de-Dom-Joao-VI-a-Bahia-por-Joao-Candido-Portinari-1952.-1-1030x438.jpg 1030w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/A-Chegada-de-Dom-Joao-VI-a-Bahia-por-Joao-Candido-Portinari-1952.-1-620x264.jpg 620w\" sizes=\"(max-width: 1030px) 100vw, 1030px\" \/><\/a><\/p>\n<p>A cidade de <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3aDzR2c\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Salvador<\/a> e o estado da <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3DuKUJW\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bahia<\/a> foram os que mais resistiram \u00e0 independ\u00eancia do Brasil. Enquanto, historicamente, aceita-se <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3GdGLeW\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">7 de setembro de 1822<\/a> como o <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3Fo9ldC\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Dia da Independ\u00eancia<\/a> do Brasil, na Bahia, comemorou-se a independ\u00eancia em <a href=\"https:\/\/bit.ly\/31BVG3V\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">2 de julho de 1823<\/a>. Esse lapso temporal de cerca de um ano se deu pela resist\u00eancia da elite branca baiana em largar sua filia\u00e7\u00e3o \u00e0 Coroa portuguesa e em renegar seu car\u00e1ter europeu.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Maria-Quiteria-Joana-Angelica-Maria-Felipa-sao-tres-heroinas-que-lutaram-pela-Independencia-da-Bahia-e-do-Brasil.-Elas-representam-tantas-outras-mulheres-que-resistiram-e-lutaram-bravamente.-1.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-59786 size-mh-magazine-slider\" title=\"Maria Quit\u00e9ria, Joana Ang\u00e9lica, Maria Felipa s\u00e3o tr\u00eas hero\u00ednas que lutaram pela independ\u00eancia da Bahia e do Brasil. Elas representam tantas outras mulheres que resistiram e lutaram bravamente.\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Maria-Quiteria-Joana-Angelica-Maria-Felipa-sao-tres-heroinas-que-lutaram-pela-Independencia-da-Bahia-e-do-Brasil.-Elas-representam-tantas-outras-mulheres-que-resistiram-e-lutaram-bravamente.-1-1030x438.jpg\" alt=\"Maria Quit\u00e9ria, Joana Ang\u00e9lica, Maria Felipa s\u00e3o tr\u00eas hero\u00ednas que lutaram pela independ\u00eancia da Bahia e do Brasil. Elas representam tantas outras mulheres que resistiram e lutaram bravamente.\" width=\"1030\" height=\"438\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Maria-Quiteria-Joana-Angelica-Maria-Felipa-sao-tres-heroinas-que-lutaram-pela-Independencia-da-Bahia-e-do-Brasil.-Elas-representam-tantas-outras-mulheres-que-resistiram-e-lutaram-bravamente.-1-1030x438.jpg 1030w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Maria-Quiteria-Joana-Angelica-Maria-Felipa-sao-tres-heroinas-que-lutaram-pela-Independencia-da-Bahia-e-do-Brasil.-Elas-representam-tantas-outras-mulheres-que-resistiram-e-lutaram-bravamente.-1-620x264.jpg 620w\" sizes=\"(max-width: 1030px) 100vw, 1030px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Foi s\u00f3 com <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3GqrvLV\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">grande participa\u00e7\u00e3o popular, ind\u00edgena, negra<\/a> e de <a href=\"https:\/\/glo.bo\/31CHcR4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">mulheres<\/a> como <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2lYFgxv\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Maria Felipa<\/a>, <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3pymeeb\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Joana Ang\u00e9lica<\/a> e <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3pzF9Fz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Maria Quit\u00e9ria<\/a>, que as tropas portuguesas finalmente deixaram a Bahia em 1823, o verdadeiro <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3It81b3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Dia da Independ\u00eancia para os baianos<\/a>. N\u00e3o foi pelas m\u00e3os dos patr\u00edcios, dos brancos da elite local, que a col\u00f4nia chegou ao seu fim na Bahia, processo oposto ao que aconteceu em outras prov\u00edncias brasileiras \u00e0 \u00e9poca.<\/p>\n<p><iframe style=\"border: none; overflow: hidden;\" src=\"https:\/\/www.facebook.com\/plugins\/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fasminasnahistoria%2Fposts%2F1827270780691477&amp;show_text=true&amp;width=500\" width=\"500\" height=\"648\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/bit.ly\/3DoMehf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Durante o per\u00edodo colonial (1530-1822)<\/a>, Salvador e Rio de Janeiro foram os principais portos onde atracavam os navios negreiros. Durante esses tr\u00eas primeiros s\u00e9culos do Brasil, aportaram <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3DTeJDI\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">na capital baiana cerca de 1.200.000 africanos escravizados<\/a>, enquanto, neste mesmo per\u00edodo na Cidade Maravilhosa, aportaram <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3DTeJDI\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">797.924 pessoas escravizadas<\/a>. No entanto, no per\u00edodo p\u00f3s-colonial, da independ\u00eancia em 1822 at\u00e9 a aboli\u00e7\u00e3o da escravatura em 1888, <a href=\"http:\/\/bit.ly\/1S9AAtc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">o influxo de pessoas escravizadas se ampliou<\/a>. Foi t\u00e3o grande que, segundo uma <a href=\"https:\/\/glo.bo\/3qtbONn\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">recente pesquisa<\/a>, o Rio de Janeiro teria recebido cerca de 2 milh\u00f5es de africanos escravizados em toda sua hist\u00f3ria.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Navio-negreiro-de-Johann-Moritz-Rugendas.-1830.-Narra-um-episodio-da-historia-em-que-os-negros-eram-trazidos-em-navios-negreiros..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-59791 size-mh-magazine-slider\" title=\"Navio negreiro, de Johann Moritz Rugendas. 1830. Narra um epis\u00f3dio da hist\u00f3ria em que os negros eram trazidos em navios negreiros.\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Navio-negreiro-de-Johann-Moritz-Rugendas.-1830.-Narra-um-episodio-da-historia-em-que-os-negros-eram-trazidos-em-navios-negreiros.-1030x438.jpg\" alt=\"Navio negreiro, de Johann Moritz Rugendas. 1830. Narra um epis\u00f3dio da hist\u00f3ria em que os negros eram trazidos em navios negreiros.\" width=\"1030\" height=\"438\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Navio-negreiro-de-Johann-Moritz-Rugendas.-1830.-Narra-um-episodio-da-historia-em-que-os-negros-eram-trazidos-em-navios-negreiros.-1030x438.jpg 1030w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Navio-negreiro-de-Johann-Moritz-Rugendas.-1830.-Narra-um-episodio-da-historia-em-que-os-negros-eram-trazidos-em-navios-negreiros.-620x264.jpg 620w\" sizes=\"(max-width: 1030px) 100vw, 1030px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Portanto, apesar do Rio ter se tornado <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3yYvNaO\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">o maior porto escravista da hist\u00f3ria<\/a>, Salvador foi o primeiro, mais duradouro e o maior porto negreiro do Brasil col\u00f4nia. Salvador foi por mais tempo que o Rio de Janeiro o centro da escravid\u00e3o no Brasil. Segundo dados do <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2VttR6f\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">IBGE<\/a>, Salvador \u00e9 a <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3dn23KN\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">capital brasileira com o maior n\u00famero de negros: 82,1%<\/a>. \u00c9 a cidade mais negra n\u00e3o s\u00f3 do Brasil: <a href=\"https:\/\/bit.ly\/30R4JNK\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00e9 a cidade mais negra fora da \u00c1frica<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Salvador-cidade-mais-negra.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-60053 size-full\" title=\"Salvador \u00e9 a cidade mais negra do pa\u00eds, segundo a PNAD Cont\u00ednua, IBGE.\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Salvador-cidade-mais-negra.png\" alt=\"Salvador \u00e9 a cidade mais negra do pa\u00eds, segundo a PNAD Cont\u00ednua, IBGE.\" width=\"980\" height=\"650\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Salvador-cidade-mais-negra.png 980w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Salvador-cidade-mais-negra-620x411.png 620w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Salvador-cidade-mais-negra-948x629.png 948w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Salvador-cidade-mais-negra-768x509.png 768w\" sizes=\"(max-width: 980px) 100vw, 980px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Ainda hoje, Salvador \u00e9 o antro mais cl\u00e1ssico da <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3eKE9K6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">branquitude<\/a>: concentra a menor e mais colonial elite branca do pa\u00eds. Com cerca de 17% da popula\u00e7\u00e3o soteropolitana, os brancos se privilegiam da maior desigualdade salarial por cor de pele do pa\u00eds, ganhando <a href=\"https:\/\/bit.ly\/32Z5HZ7\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">67,8% a mais do que os soteropolitanos pretos<\/a>, ainda segundo o IBGE. Al\u00e9m desses abismos raciais e econ\u00f4micos, a desigualdade racial impacta at\u00e9 mesmo na chance de permanecer vivo na capital baiana. Nos diversos bairros da cidade, sem inc\u00f4modos, agentes do Estado seguem amea\u00e7ando e <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3pLVDuo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">aniquilando corpos negros<\/a>, como faziam os <a href=\"https:\/\/bit.ly\/32TknJh\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">capit\u00e3es do mato<\/a> na \u00e9poca da escravid\u00e3o.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Acirramento-da-desigualdade-salarial-em-Salvador.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-60054 size-full\" title=\"Acirramento da Desigualdade Salarial em Salvador segundo a PNAD Cont\u00ednua, pesquisa do IBGE\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Acirramento-da-desigualdade-salarial-em-Salvador.png\" alt=\"'A Chegada de Dom Jo\u00e3o VI \u00e0 Bahia', por Jo\u00e3o C\u00e2ndido Portinari, 1952.\" width=\"992\" height=\"695\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Acirramento-da-desigualdade-salarial-em-Salvador.png 992w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Acirramento-da-desigualdade-salarial-em-Salvador-620x434.png 620w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Acirramento-da-desigualdade-salarial-em-Salvador-898x629.png 898w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Acirramento-da-desigualdade-salarial-em-Salvador-768x538.png 768w\" sizes=\"(max-width: 992px) 100vw, 992px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Com uma pol\u00edcia altamente truculenta, o estado da Bahia <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3pLVDuo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">perde apenas para o estado do Rio de Janeiro<\/a>, campe\u00e3o de assassinatos cometidos por policiais militares, com 1.239 mortes registradas em 2020. A Pol\u00edcia Militar da Bahia (PMBa), por sua vez, <a href=\"https:\/\/glo.bo\/3put9qc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">deu fim \u00e0 vida de 1.137 pessoas<\/a>, ultrapassando, inclusive, a Pol\u00edcia Militar de <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2KHGo4P\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">S\u00e3o Paulo<\/a>, que promoveu 814 homic\u00eddios no mesmo per\u00edodo. \u00c9 importante ressaltar que a popula\u00e7\u00e3o do estado de S\u00e3o Paulo \u00e9 tr\u00eas vezes maior que a da Bahia. E mais um dado assustador: <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3pLVDuo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">todas as v\u00edtimas da pol\u00edcia na Bahia em 2020 eram homens negros<\/a>. Enquanto isso, outros vivem com seus privil\u00e9gios.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\">Voc\u00ea Sabe o Que \u00c9 Branquitude?<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/fanon-750x410-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-59998\" title=\"Frantz Fanon, psiquiatra, \u00e9 autor de 'Pele Negra, M\u00e1scaras Brancas' e, j\u00e1 na d\u00e9cada de 1950, debatia a branquitude\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/fanon-750x410-1.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"219\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/fanon-750x410-1.jpg 750w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/fanon-750x410-1-620x339.jpg 620w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a><\/p>\n<p>No \u00faltimo domingo de outubro, no <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3kZvYwM\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Farol da Barra<\/a>, Salvador, Bahia\u2014a cidade mais negra do Brasil, apelidada de <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3lWoaML\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Roma Negra<\/a>\u2014eu, mulher negra de pele clara, abordei pessoas brancas e fiz perguntas. Diante da pergunta: &#8220;Voc\u00ea sabe o que \u00e9 <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3prNKZx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">branquitude<\/a>?&#8221;, a maioria ficou constrangida. A palavra &#8220;branquitude&#8221; causa certo desconforto. Ouvi respostas como: \u201cN\u00e3o quero participar da mat\u00e9ria, melhor voc\u00ea falar com uma pessoa negra\u201d, \u201cN\u00e3o sou racista\u201d, \u201cN\u00e3o sou branca, minha av\u00f3 era \u00edndia!\u201d e \u201cO que \u00e9 isso?\u201d<\/p>\n<p>O termo branquitude n\u00e3o \u00e9 recente. A palavra come\u00e7ou a ser utilizada na d\u00e9cada de 1950 por nomes como o psiquiatra <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2NklGcF\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Frantz Fanon<\/a>, autor de<em> <a href=\"http:\/\/bit.ly\/2ppTiUX\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pele Negra, M\u00e1scaras Brancas<\/a><\/em>, e ganhou destaque na d\u00e9cada de 1990, nos <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2y11XaE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Estados Unidos<\/a>. De acordo com a antrop\u00f3loga Izabel Accioly, a palavra serve para designar um grupo social de poder que det\u00e9m o <a href=\"https:\/\/glo.bo\/38W7iiU\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">privil\u00e9gio branco<\/a>, tanto material quanto simb\u00f3lico. A antrop\u00f3loga continua:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cMuitas vezes, ao ter contato pela primeira vez com o termo [branquitude], as pessoas podem achar que se refere ao grupo social de gente branca, um mero sin\u00f4nimo. Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso. Representa tamb\u00e9m todo o sistema de poder que este grupo possui.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<h3 style=\"text-align: left;\">Policiamento na \u201cRoma Negra\u201d e a Branquitude<\/h3>\n<p>O que para a maioria negra da popula\u00e7\u00e3o baiana \u00e9 sin\u00f4nimo de medo, para a popula\u00e7\u00e3o branca significa seguran\u00e7a e prote\u00e7\u00e3o. A tranquilidade estampada na cara de quem n\u00e3o precisa se preocupar com uma a\u00e7\u00e3o violenta da <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3fW6s7q\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pol\u00edcia Militar<\/a> \u00e9 a face mais clara da branquitude brasileira. Afinal, mesmo que o branco n\u00e3o tenha dinheiro, ele tem o privil\u00e9gio simb\u00f3lico de ser visto como superior, de n\u00e3o ser visto o tempo todo como suspeito.<\/p>\n<p>Enquanto pessoas negras s\u00e3o presas, humilhadas e mortas todos os dias no Brasil, v\u00edtimas da <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3jtUcPp\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">seletividade penal<\/a> e do <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3DGg160\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">perfilamento racial<\/a>, pessoas brancas t\u00eam \u201c<a href=\"https:\/\/bit.ly\/3cDUOOc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">uma esp\u00e9cie de \u2018cr\u00e9dito pr\u00e9-aprovado<\/a>\u2019 [para agir]\u201d, ou seja, conforme explica Izabel, s\u00f3 pelo fato de serem brancas, essas pessoas s\u00e3o recorrentemente eximidas de responsabiliza\u00e7\u00e3o perante a sociedade e o Estado brasileiro.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Matheus-Felipe-Tavares-29-anos-professor-lembra-de-quando-passou-a-entender-o-que-era-branquitude..jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-59790\" title=\"Matheus Felipe Tavares, 29 anos, professor, lembra de quando passou a entender o que era branquitude.\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Matheus-Felipe-Tavares-29-anos-professor-lembra-de-quando-passou-a-entender-o-que-era-branquitude..jpeg\" alt=\"Matheus Felipe Tavares, 29 anos, professor, lembra de quando passou a entender o que era branquitude.\" width=\"400\" height=\"533\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Matheus-Felipe-Tavares-29-anos-professor-lembra-de-quando-passou-a-entender-o-que-era-branquitude..jpeg 768w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Matheus-Felipe-Tavares-29-anos-professor-lembra-de-quando-passou-a-entender-o-que-era-branquitude.-465x620.jpeg 465w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Matheus-Felipe-Tavares-29-anos-professor-lembra-de-quando-passou-a-entender-o-que-era-branquitude.-472x629.jpeg 472w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a><\/p>\n<p>O professor Matheus Felipe, 29 anos, lembra de quando passou a entender o que era branquitude. H\u00e1 cerca de dez anos, durante uma abordagem policial em um ponto de \u00f4nibus na Avenida Bonoc\u00f4, que fica perto de onde ele morava, em Cosme de Farias, bairro pobre da capital baiana, ele viu uma situa\u00e7\u00e3o clara de branquitude. Ele relatou:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cEra um domingo. Meus olhos estavam vermelhos, pareciam brasas, devido ao baseado que eu tinha fumado. Eu tinha por volta de 17, 18 anos e n\u00e3o estava nada arrumado. Havia outro rapaz pr\u00f3ximo a mim que aguardava o \u00f4nibus e aparentava estar normal, com vestes simples como as minhas\u2026 Uma coisa que me marcou naquele dia foi que eu achei que a pol\u00edcia me abordaria porque o baseado estava [no bolso], marcando a minha cal\u00e7a, e por causa dos meus olhos. Mas, em vez disso, enquadram o rapaz de maneira violenta, enquanto uma policial com o antebra\u00e7o me empurrava do local me tirando de cena. Revistaram o rapaz e me deixaram ir embora. A nossa diferen\u00e7a [entre eu e aquele rapaz] \u00e9 que eu sou um homem branco e ele era um homem preto retinto.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p>Ciente do motivo que resultou no desfecho dessa hist\u00f3ria, Felipe afirma com exatid\u00e3o que a causa da PMBa n\u00e3o o ter considerado suspeito foi racismo. Felipe n\u00e3o conseguiu acompanhar o que aconteceu com o jovem negro na abordagem, pois foi retirado do local pela policial. Mesmo sendo pobre e portando maconha, o professor n\u00e3o sofreu repres\u00e1lia da PM, por ter o privil\u00e9gio da cor, conforme explicou Izabel. O suspeito era o outro, mesmo que os ind\u00edcios apontassem para Matheus Felipe, o sujeito branco.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\">Branquitude: um Dispositivo de Privil\u00e9gio Estrutural<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Merjory-Kenia-uma-cantora-baiana-sofreu-processos-que-dificilmente-seriam-vivenciados-por-pessoas-brancas..jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-59792\" title=\"Merjory K\u00eania, cantora baiana, sofreu processos que dificilmente seriam vivenciados por pessoas brancas.\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Merjory-Kenia-uma-cantora-baiana-sofreu-processos-que-dificilmente-seriam-vivenciados-por-pessoas-brancas..jpg\" alt=\"Merjory K\u00eania, cantora baiana, sofreu processos que dificilmente seriam vivenciados por pessoas brancas.\" width=\"400\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Merjory-Kenia-uma-cantora-baiana-sofreu-processos-que-dificilmente-seriam-vivenciados-por-pessoas-brancas..jpg 1080w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Merjory-Kenia-uma-cantora-baiana-sofreu-processos-que-dificilmente-seriam-vivenciados-por-pessoas-brancas.-620x620.jpg 620w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Merjory-Kenia-uma-cantora-baiana-sofreu-processos-que-dificilmente-seriam-vivenciados-por-pessoas-brancas.-629x629.jpg 629w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Merjory-Kenia-uma-cantora-baiana-sofreu-processos-que-dificilmente-seriam-vivenciados-por-pessoas-brancas.-768x768.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Diferente de Felipe, a cantora baiana Merjory K\u00eania sofreu processos que dificilmente seriam vivenciados por pessoas brancas. Em 2007, a jovem negra aportou em Salvador para fazer o vestibular para o curso de Oceanografia, na Universidade Federal da Bahia (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/3e2Dioj\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">UFBA<\/a>). Merjory foi aprovada e passou a ser a \u00fanica mulher preta da turma. Mas, a menina do interior, nascida e criada em cidades com popula\u00e7\u00f5es menores que 30.000 habitantes, foi atormentada pelo racismo e pela branquitude na capital baiana, com seus quase 3 milh\u00f5es de habitantes. Em 2011, Merjory tamb\u00e9m foi aprovada no curso de Canto na Escola de M\u00fasica da UFBA, onde percebeu por diversas vezes a prefer\u00eancia de professores por alunas brancas para fazerem a can\u00e7\u00e3o solo.<\/p>\n<p>Apesar dos atravessamentos do racismo, Merjory conseguiu se formar, \u00e9 cantora l\u00edrica e atua em escolas de canto da cidade de Curitiba, onde mora. Perguntada sobre racismo na capital sulista do estado do Paran\u00e1, ela lembrou que teve um <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3pPOoBL\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">aumento de 65% no n\u00famero de mortes de pessoas pretas<\/a> durante a pandemia, em 2020, naquela cidade. Ela foi enf\u00e1tica:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cEu j\u00e1 vi gente branca que prefere ficar em p\u00e9 do que sentar ao meu lado no \u00f4nibus. Eu sei porque basta ter um espa\u00e7o para sentar ao lado de outra pessoa branca que ela senta; quando entro em lojas, sempre vejo os seguran\u00e7as se comunicando por meio do walkie talkie; percebo como as vendedoras me olham desconfiadas e me abordam achando que vou roubar algo.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Queixa-de-Merjory.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-60056\" title=\"Queixa de Merjory contra o racismo sofrido em estabelecimento comercial de Salvador\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Queixa-de-Merjory.png\" alt=\"Queixa de Merjory contra o racismo sofrido em estabelecimento comercial de Salvador\" width=\"400\" height=\"324\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Queixa-de-Merjory.png 837w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Queixa-de-Merjory-620x502.png 620w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Queixa-de-Merjory-777x629.png 777w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Queixa-de-Merjory-768x622.png 768w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Isso n\u00e3o \u00e9 diferente em Salvador e nem em qualquer outra cidade do Brasil. A raz\u00e3o para Merjory saber, sentir e entender esses olhares condenadores e de suspeita de vendedoras e seguran\u00e7as vem, sobretudo, de uma abordagem sofrida pela jovem em Salvador, mas que \u00e9 relato frequente de jovens negras e negros por todo o Brasil:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cCerto dia, ap\u00f3s o expediente, passei em um mercado e comprei um guaran\u00e1 natural, que na \u00e9poca custava dois reais e adentrei na padaria Master P\u00e3es, no bairro Canela, pr\u00f3ximo de onde eu morava, com a bebida aberta na minha m\u00e3o. N\u00e3o havia o que eu procurava, ent\u00e3o entrei em outra padaria, a Cana\u00e3, quando fui surpreendida pelos gritos de um homem me acusando de ter roubado o guaran\u00e1 natural. Eu fui humilhada ali. Ningu\u00e9m me defendeu, mesmo tendo comprovado com nota fiscal que havia comprado o produto anteriormente.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p>Merjory foi \u00e0 delegacia prestar queixa, e a delegada, branca, a desencorajou a continuar o processo, alegando que \u201cn\u00e3o daria em nada\u201d. Merjory disse:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cEu li o depoimento do dono da padaria e ele n\u00e3o havia negado a situa\u00e7\u00e3o. Para variar a delegada \u00e9 branca. Me senti um lixo. N\u00e3o tinha como pagar advogado. E ele era um homem branco e rico, com certeza tinha advogados. Isso at\u00e9 hoje n\u00e3o saiu da minha cabe\u00e7a. Fui humilhada e injusti\u00e7ada por ser preta.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p>Al\u00e9m de sofrer esses e outros crimes de racismo, Merjory aponta os momentos em que ia ao shopping com uma ex-colega da universidade: \u201cela sempre era atendida, enquanto eu ficava aguardando algu\u00e9m vir falar comigo que n\u00e3o fosse com olhares de desconfian\u00e7a\u201d.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\">Heran\u00e7as da Colonialidade: Branquitude e Privil\u00e9gios Materiais e Simb\u00f3licos<\/h3>\n<p>A branquitude \u00e9 um sistema material e simb\u00f3lico que atinge pessoas negras em diversos aspectos, entre eles o profissional. A falta de contrata\u00e7\u00e3o de pessoas negras, especialmente para cargos de chefia, est\u00e1 intimamente ligada \u00e0 branquitude e ao racismo. A Pesquisa Nacional por Amostra de Domic\u00edlios Cont\u00ednua (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/3y98TwH\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">PNAD Cont\u00ednua<\/a>) do IBGE, apresenta dados espec\u00edficos sobre o desemprego no Brasil, em 2020, per\u00edodo de pandemia. Segundo o levantamento, as pessoas negras representam <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3ERhzKX\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">72,9% dos desempregados do pa\u00eds<\/a>, o total de 13,9 milh\u00f5es de pessoas. Al\u00e9m disso, muitos processos seletivos exigem requisitos que somente uma pequena parcela da popula\u00e7\u00e3o brasileira teria acesso, sendo impeditivos para a maioria.<\/p>\n<p>Tais discrep\u00e2ncias s\u00e3o vistas cotidianamente em editais com vagas de empregos que exigem requisitos como saber um segundo idioma fluentemente. Sim, algumas pessoas conseguem estudar por conta pr\u00f3pria e alcan\u00e7ar o t\u00e3o solicitado idioma que, na maioria das vezes, nunca \u00e9 posto em pr\u00e1tica durante o per\u00edodo de trabalho. Algumas pessoas negras acabam tendo que escolher entre trabalhar para sobreviver ou pagar um cursinho e se dedicar horas a fio para conquistar o idioma.<\/p>\n<p>Nesse caso, quais pessoas passam nesses processos seletivos? Uma pessoa negra, moradora da favela, que sempre precisou lutar para sobreviver e, mesmo assim, conseguiu aprender o idioma? Ou algu\u00e9m que teve todos os recursos necess\u00e1rios e fez um mega interc\u00e2mbio para os EUA ou algum pa\u00eds europeu e que teve oportunidade de conversar com nativos, retornando ao pa\u00eds com flu\u00eancia na l\u00edngua?<\/p>\n<p>O lado afetivo de mulheres negras tamb\u00e9m \u00e9 impactado pela branquitude. A paulistana Simone Santos* \u00e9 uma mulher negra, de 41 anos, e relata nunca ter tido um namorado ou marido, mesmo tendo um filho de um homem que nunca a assumiu:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cA gente ficou junto por um tempo, mas ele nunca me apresentou \u00e0 fam\u00edlia, mesmo eu tendo engravidado. Hoje sei que ele \u00e9 casado com uma loira que tem filhos de outros homens. Eu fico pensando: todas as mulheres brancas que eu conhe\u00e7o, mesmo n\u00e3o sendo t\u00e3o bonitas ou com condi\u00e7\u00f5es melhores que a minha, sempre est\u00e3o em um relacionamento, e eu sozinha, mesmo ouvindo de pessoas pr\u00f3ximas que era bonita e inteligente.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p>A realidade de Simone \u00e9 a mesma que a de muitas outras mulheres negras do Brasil. Entre os livros que abordam o tema, <em><a href=\"https:\/\/bit.ly\/31Sv92o\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">A Solid\u00e3o da Mulher Negra: Sua Subjetividade e Seu Preterimento pelo Homem Negro na cidade de S\u00e3o Paulo<\/a><\/em>, fruto da disserta\u00e7\u00e3o de Claudete Souza, \u00e9 um marco no apontamento da desvantagem da mulher negra em compara\u00e7\u00e3o com a mulher branca quando um homem negro escolhe uma parceira para relacionamento afetivo e sexual. Izabel Accioly explica:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cA ideologia da branquitude convence pessoas negras de que s\u00e3o feios o seu cabelo, o nariz, o tom de pele. E que o bonito \u00e9 o branco que tem o cabelo liso, pele e olhos claros. A branquitude \u00e9 todo esse sistema de supremacia branca.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<h3 style=\"text-align: left;\">Pessoas Brancas Podem Fortalecer a Luta Antirracista?<\/h3>\n<p style=\"text-align: left;\">No entanto, \u00e9 poss\u00edvel se unir \u00e0 luta antirracista sendo uma pessoa branca. \u00c9 o que afirmou Izabel:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cPessoas brancas precisam entender que, se elas foram criadas em um pa\u00eds que \u00e9 <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3xpPeIP\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">racista estruturalmente<\/a>, desde que os portugueses invadiram essas terras, ela foi criada e condicionada pelo racismo. O primeiro passo \u00e9 entender que faz parte do problema e parar de negar que ele existe.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p>Izabel lista atitudes antirracistas que podem ser tomadas por pessoas brancas: \u201cA contrata\u00e7\u00e3o de pessoas negras; olhar o pr\u00f3prio contexto; ter no\u00e7\u00e3o dos seus privil\u00e9gios; educar as crian\u00e7as para respeitarem pessoas negras\u201d. Segundo a antrop\u00f3loga, se a pessoa branca estiver em posi\u00e7\u00e3o de chefia, \u00e9 importante que ela observe se h\u00e1 a contrata\u00e7\u00e3o de pessoas negras e qual \u00e9 a abrang\u00eancia desses mecanismos de contrata\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Sendo assim, n\u00e3o \u00e9 coerente abrir um edital para pessoas negras pedindo ingl\u00eas fluente ou viv\u00eancia em interc\u00e2mbio, pois estruturalmente h\u00e1 um d\u00e9ficit para as pessoas cujos antepassados foram escravizados durante a hist\u00f3ria recente do pa\u00eds. N\u00e3o \u00e9 coerente especialmente considerando que at\u00e9 hoje, pessoas negras ainda det\u00eam menos poder material e <a href=\"https:\/\/bit.ly\/339pCVu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">menos acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o do que pessoas brancas<\/a>. Num pa\u00eds onde <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3lIfgST\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">s\u00f3 5% das pessoas falam ingl\u00eas e s\u00f3 1% falam a l\u00edngua inglesa fluentemente<\/a>, quantos dentro deste seleto grupo devem ser negros?<\/p>\n<p>O abismo no Brasil \u00e9 t\u00e3o grande que, segundo o relat\u00f3rio <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3DTjxce\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Desigualdades Sociais por Cor ou Ra\u00e7a no Brasil<\/a>, divulgado em 2019 pelo IBGE, os brancos representam <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3DTjxce\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">70% da parcela mais rica<\/a> da popula\u00e7\u00e3o brasileira, enquanto as pessoas negras s\u00e3o <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3DTjxce\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">75%<\/a> entre os mais pobres.<\/p>\n<p>Por fim, de acordo com Izabel, o privil\u00e9gio branco \u00e9 uma esp\u00e9cie de vantagem indevida que toda pessoa branca tem, mesmo que a pessoa n\u00e3o queira desfrutar dele. Afinal, situa\u00e7\u00f5es vivenciadas por pessoas negras todos os dias, como ser seguida dentro de um supermercado e ser acusada de n\u00e3o pagar um produto, n\u00e3o s\u00e3o vivenciadas rotineiramente por pessoas brancas, que n\u00e3o s\u00e3o vistas como amea\u00e7as. \u00c9 privil\u00e9gio da branquitude ir ao mercado, fazer suas compras e voltar vivo para casa. Como bem nos mostrou o caso de <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3kVWuEp\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Jo\u00e3o Alberto<\/a>, morto por seguran\u00e7as do Carrefour, em Porto Alegre, e de tantos outros cujos nomes nem soubemos. Mesmo que a branquitude n\u00e3o goste de ouvir, \u00e9 importante falar: <a href=\"https:\/\/bit.ly\/2XpQ6wv\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">vidas negras importam<\/a>!<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/VidasNegrasImportam.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-49944\" title=\"Vidas Negras e Faveladas Importam. Foto por Clarice Lissovsksy\" src=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/VidasNegrasImportam.png\" alt=\"Vidas Negras e Faveladas Importam. Foto por Clarice Lissovsksy\" width=\"1030\" height=\"687\" srcset=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/VidasNegrasImportam.png 1512w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/VidasNegrasImportam-620x413.png 620w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/VidasNegrasImportam-1024x683.png 1024w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/VidasNegrasImportam-396x264.png 396w, https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/VidasNegrasImportam-768x512.png 768w\" sizes=\"(max-width: 1030px) 100vw, 1030px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em>*Simone Santos \u00e9 um pseud\u00f4nimo, escolhido para preservar a identidade da fonte, que prefere n\u00e3o ser identificada.<\/em><\/p>\n<p><em>Sobre a autora: Camila Fiuza \u00e9 jornalista formada pela Universidade Federal da Bahia (UFBA), oriunda da escola p\u00fablica, e integrante do movimento <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3lyetoo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">M\u00e3es de Maio do Nordeste<\/a>. Mulher negra, perif\u00e9rica e ativista de direitos humanos e antirracismo, Camila contribuiu para r\u00e1dios comunit\u00e1rias e passou pela Record TV Itapu\u00e3 e r\u00e1dio Band News FM em Salvador.<\/em><\/p>\n<p><em>Sobre a artista: <span class=\"il\">Natalia<\/span>\u00a0de Souza\u00a0<span class=\"il\">Flores \u00e9<\/span> cria da Zona Norte do Rio de Janeiro e integrante das <a href=\"https:\/\/bit.ly\/3xbZnrY\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Brabas Crew<\/a>. Formada em Design Gr\u00e1fico pela Unigranrio em 2017, trabalha como designer desde 2015. Lan\u00e7ou a revista em quadrinhos coletiva \u2018T\u00e1 no Gibi\u2019, em 2017 na Bienal do Livro. Sua tem\u00e1tica principal \u00e9 afro usando elementos cyberpunk, wica e ind\u00edgena.<\/em><\/p>\n<p><em>Esta mat\u00e9ria faz parte da\u00a0<a href=\"https:\/\/bit.ly\/SerieAntirracista\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">s\u00e9rie de mat\u00e9rias do projeto antirracista do RioOnWatch<\/a>. Conhe\u00e7a o nosso projeto que trouxe conte\u00fados midi\u00e1ticos semanais ao longo de 2021: <i><a href=\"http:\/\/bit.ly\/EnraizandoIntro\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Enraizando o Antirracismo nas Favelas<\/a>.<\/i><\/em><\/p>\n<h4><b data-stringify-type=\"bold\">Compartilhe com a gente a sua opini\u00e3o sobre essa mat\u00e9ria\u00a0<\/b><b data-stringify-type=\"bold\"><a class=\"c-link\" href=\"https:\/\/bit.ly\/OpineAntirracismo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-stringify-link=\"https:\/\/docs.google.com\/forms\/d\/e\/1FAIpQLSc6PJwxQ0eapYlfSfsr8fyibg8ODzXKpGhJjXe2-8Bbxrtp1g\/viewform\" data-sk=\"tooltip_parent\">clicando aqui<\/a>.<\/b><\/h4>\n<hr \/>\n<div class=\"entry clearfix\">\n<h4><b data-stringify-type=\"bold\">Apoie nossos esfor\u00e7os para fornecer apoio estrat\u00e9gico \u00e0s favelas do Rio, incluindo o jornalismo hiperlocal, cr\u00edtico, inovador e incans\u00e1vel do\u00a0<\/b><b data-stringify-type=\"bold\"><i data-stringify-type=\"italic\">RioOnWatch<\/i><\/b>\u2014<b data-stringify-type=\"bold\"><a class=\"c-link\" href=\"http:\/\/www.bit.ly\/ApoieROW\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" data-stringify-link=\"http:\/\/www.bit.ly\/ApoieROW\" data-sk=\"tooltip_parent\">doe aqui<\/a><\/b><b data-stringify-type=\"bold\">.<\/b><\/h4>\n<\/div>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Click Here for English Esta mat\u00e9ria faz parte da\u00a0s\u00e9rie do projeto antirracista do RioOnWatch.\u00a0Conhe\u00e7a o nosso projeto que traz conte\u00fados midi\u00e1ticos semanais ao longo de 2021:\u00a0Enraizando o Antirracismo nas Favelas. Ou\u00e7a o podcast desta mat\u00e9ria <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710\" title=\"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST]\">[&#8230;]<\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":173,"featured_media":59981,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1621,1631,2985,1625,1388,342],"tags":[2274,3253,2279,2980,413,514,818,2699,2253,128,2344,1024,469,2561,417,265,588,774,1511,2606,3114,1807,998,2974,52],"writer":[3076],"translator":[],"source":[],"ilustrador":[],"fotografo":[],"class_list":{"0":"post-59710","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-destaque","8":"category-entendendo-o-rio","9":"category-podcast","10":"category-por-correspondentes-comunitarios","11":"category-formas-de-apoiar","12":"category-solucoes","13":"tag-abolicao","14":"tag-antirracismo","15":"tag-bahia","16":"tag-branquitude","17":"tag-desigualdade","18":"tag-escravidao","19":"tag-eua","20":"tag-genocidio","21":"tag-guerra-as-drogas","22":"tag-historia","23":"tag-ibge","24":"tag-intimidacao-policial","25":"tag-memoria","26":"tag-necropolitica","27":"tag-negligencia-do-estado","28":"tag-nordeste","29":"tag-pesquisa","30":"tag-policia-militar","31":"tag-politica-de-seguranca","32":"tag-portugal","33":"tag-racismo-estrutural","34":"tag-salvador","35":"tag-sao-paulo","36":"tag-serie-antirracismo","37":"tag-violencia-policial","38":"writer-camila-fiuza"},"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v25.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST] - RioOnWatch<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST] - RioOnWatch\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Click Here for English Esta mat\u00e9ria faz parte da\u00a0s\u00e9rie do projeto antirracista do RioOnWatch.\u00a0Conhe\u00e7a o nosso projeto que traz conte\u00fados midi\u00e1ticos semanais ao longo de 2021:\u00a0Enraizando o Antirracismo nas Favelas. Ou\u00e7a o podcast desta mat\u00e9ria [...]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"RioOnWatch\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-12-29T14:42:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-06-20T16:45:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1091\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jaqueline Suarez\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jaqueline Suarez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. tempo de leitura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710\"},\"author\":{\"name\":\"Jaqueline Suarez\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/person\/27a3e25cbd933699e83d02c984584792\"},\"headline\":\"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST]\",\"datePublished\":\"2021-12-29T14:42:44+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-20T16:45:47+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710\"},\"wordCount\":3098,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg\",\"keywords\":[\"Aboli\u00e7\u00e3o\",\"Antirracismo\",\"Bahia\",\"branquitude\",\"desigualdade\",\"escravid\u00e3o\",\"EUA\",\"genoc\u00eddio\",\"guerra \u00e0s drogas\",\"hist\u00f3ria\",\"IBGE\",\"intimida\u00e7\u00e3o policial\",\"Mem\u00f3rias Faveladas\",\"necropol\u00edtica\",\"Neglig\u00eancia do Estado\",\"Nordeste\",\"pesquisa\",\"Pol\u00edcia Militar\",\"pol\u00edtica de seguran\u00e7a\",\"Portugal\",\"Racismo estrutural\",\"Salvador\",\"S\u00e3o Paulo\",\"S\u00e9rie: Antirracismo\",\"viol\u00eancia policial\"],\"articleSection\":[\"*Destaque\",\"Entendendo o Rio\",\"Epis\u00f3dios de Podcast\",\"Escrito por Comunicadores Populares\",\"Formas de Apoiar\",\"Solu\u00e7\u00f5es\"],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710\",\"url\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710\",\"name\":\"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST] - RioOnWatch\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2021-12-29T14:42:44+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-20T16:45:47+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1091,\"caption\":\"Arte original por Natalia\u00a0de Souza\u00a0Flores\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"In\u00edcio\",\"item\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST]\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#website\",\"url\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/\",\"name\":\"RioOnWatch\",\"description\":\"relatos das favelas cariocas\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pt-BR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#organization\",\"name\":\"RioOnWatch\",\"url\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/RioOnWatchcabecalhoPT11anos-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/RioOnWatchcabecalhoPT11anos-2.png\",\"width\":779,\"height\":277,\"caption\":\"RioOnWatch\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/person\/27a3e25cbd933699e83d02c984584792\",\"name\":\"Jaqueline Suarez\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pt-BR\",\"@id\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7ea8c4643047d9478a10b734302473c0?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7ea8c4643047d9478a10b734302473c0?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Jaqueline Suarez\"},\"url\":\"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?author=173\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST] - RioOnWatch","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710","og_locale":"pt_BR","og_type":"article","og_title":"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST] - RioOnWatch","og_description":"Click Here for English Esta mat\u00e9ria faz parte da\u00a0s\u00e9rie do projeto antirracista do RioOnWatch.\u00a0Conhe\u00e7a o nosso projeto que traz conte\u00fados midi\u00e1ticos semanais ao longo de 2021:\u00a0Enraizando o Antirracismo nas Favelas. Ou\u00e7a o podcast desta mat\u00e9ria [...]","og_url":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710","og_site_name":"RioOnWatch","article_published_time":"2021-12-29T14:42:44+00:00","article_modified_time":"2024-06-20T16:45:47+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1091,"url":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jaqueline Suarez","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Jaqueline Suarez","Est. tempo de leitura":"15 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710"},"author":{"name":"Jaqueline Suarez","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/person\/27a3e25cbd933699e83d02c984584792"},"headline":"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST]","datePublished":"2021-12-29T14:42:44+00:00","dateModified":"2024-06-20T16:45:47+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710"},"wordCount":3098,"publisher":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg","keywords":["Aboli\u00e7\u00e3o","Antirracismo","Bahia","branquitude","desigualdade","escravid\u00e3o","EUA","genoc\u00eddio","guerra \u00e0s drogas","hist\u00f3ria","IBGE","intimida\u00e7\u00e3o policial","Mem\u00f3rias Faveladas","necropol\u00edtica","Neglig\u00eancia do Estado","Nordeste","pesquisa","Pol\u00edcia Militar","pol\u00edtica de seguran\u00e7a","Portugal","Racismo estrutural","Salvador","S\u00e3o Paulo","S\u00e9rie: Antirracismo","viol\u00eancia policial"],"articleSection":["*Destaque","Entendendo o Rio","Epis\u00f3dios de Podcast","Escrito por Comunicadores Populares","Formas de Apoiar","Solu\u00e7\u00f5es"],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710","url":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710","name":"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST] - RioOnWatch","isPartOf":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg","datePublished":"2021-12-29T14:42:44+00:00","dateModified":"2024-06-20T16:45:47+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#breadcrumb"},"inLanguage":"pt-BR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#primaryimage","url":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ARTE-branquitude-scaled.jpg","width":2560,"height":1091,"caption":"Arte original por Natalia\u00a0de Souza\u00a0Flores"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=59710#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"In\u00edcio","item":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Precisamos Falar Sobre Branquitude: Um Mecanismo Estrutural de Privil\u00e9gios [PODCAST]"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#website","url":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/","name":"RioOnWatch","description":"relatos das favelas cariocas","publisher":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pt-BR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#organization","name":"RioOnWatch","url":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/RioOnWatchcabecalhoPT11anos-2.png","contentUrl":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/RioOnWatchcabecalhoPT11anos-2.png","width":779,"height":277,"caption":"RioOnWatch"},"image":{"@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/person\/27a3e25cbd933699e83d02c984584792","name":"Jaqueline Suarez","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pt-BR","@id":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7ea8c4643047d9478a10b734302473c0?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7ea8c4643047d9478a10b734302473c0?s=96&d=blank&r=g","caption":"Jaqueline Suarez"},"url":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?author=173"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59710"}],"collection":[{"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/173"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=59710"}],"version-history":[{"count":52,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59710\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60729,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/59710\/revisions\/60729"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/59981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=59710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=59710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=59710"},{"taxonomy":"writer","embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fwriter&post=59710"},{"taxonomy":"translator","embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftranslator&post=59710"},{"taxonomy":"source","embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fsource&post=59710"},{"taxonomy":"ilustrador","embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Filustrador&post=59710"},{"taxonomy":"fotografo","embeddable":true,"href":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ffotografo&post=59710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}