{"id":60250,"date":"2022-02-10T08:09:06","date_gmt":"2022-02-10T11:09:06","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=60250"},"modified":"2024-06-20T13:45:47","modified_gmt":"2024-06-20T16:45:47","slug":"mulheres-negras-em-movimento-ancestralidade-e-democracia-em-coalizao-pelo-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=60250","title":{"rendered":"Mulheres Negras em Movimento: Ancestralidade e Democracia em Coaliz\u00e3o pelo Brasil"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Esta \u00e9 a quarta mat\u00e9ria de uma s\u00e9rie de quatro sobre a Coaliz\u00e3o Negra por Direitos<\/a>. Esta mat\u00e9ria faz parte do projeto antirracista do RioOnWatch<\/a>.\u00a0<\/i>Conhe\u00e7a o nosso projeto que trouxe conte\u00fados midi\u00e1ticos semanais ao longo de 2021:\u00a0Enraizando o Antirracismo nas Favelas<\/a>.<\/i><\/em><\/p>\n

Pluralidade de Vozes e Trajet\u00f3rias<\/h3>\n

Na contram\u00e3o do p\u00e1trio poder e da representatividade pol\u00edtica, a maioria da popula\u00e7\u00e3o brasileira \u00e9 feminina: 52% da popula\u00e7\u00e3o<\/a>. Considerados ra\u00e7a e g\u00eanero, as mulheres negras comp\u00f5em cerca de 28% do Brasil<\/a>, o que faz com que as mulheres negras sejam o maior grupo demogr\u00e1fico do pa\u00eds. Mulheres chefiam quase metade<\/a> dos lares brasileiros, no entanto, das fam\u00edlias com filhos chefiadas por mulheres negras, 63% est\u00e3o abaixo da linha da pobreza<\/a>, o que acontece a 39% das chefiadas por brancas. As negras s\u00e3o tamb\u00e9m as que mais sofrem com o desemprego. Segundo dados do Data Labe<\/a>, mulheres negras tinham o dobro da taxa de desemprego de homens brancos no primeiro trimestre de 2021. Al\u00e9m disso, negras recebem sal\u00e1rios menores que homens e mulheres brancos e que homens negros. O quadro \u00e9 t\u00e3o dram\u00e1tico que uma pesquisa do Instituto Insper apontou<\/a> que mulheres negras com o mesmo n\u00edvel de escolaridade e advindas das mesmas institui\u00e7\u00f5es de ensino que homens brancos chegam a receber 159% a menos que eles.<\/p>\n

Apesar delas formarem a maioria populacional, mulheres negras s\u00e3o as que mais sofrem com a baixa representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/a>. A massa, as favelas e as periferias t\u00eam cor e g\u00eanero, assim como o desemprego, a neglig\u00eancia p\u00fablica, o genoc\u00eddio e a fome<\/a>. O quadro pol\u00edtico das mulheres negras no Brasil \u00e9 de uma maioria sub-representada, mas apesar disso muitas delas est\u00e3o na linha de frente da luta por direitos, na vanguarda das transforma\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

\u00c9 nesse cen\u00e1rio de luta de mulheres e homens negros pela vida que surge a Coaliz\u00e3o Negra por Direitos<\/a>. Reunidos em coaliz\u00e3o, ativistas de centenas de organiza\u00e7\u00f5es do movimento negro<\/a> brasileiro, profissionais das mais diversas \u00e1reas da sa\u00fade, da educa\u00e7\u00e3o, trabalhadoras dom\u00e9sticas<\/a>, da constru\u00e7\u00e3o civil, do samba, jovens de slams<\/a> e de fluxos de funk<\/a>, trabalhadores informais e de aplicativos, ativistas de favelas, lideran\u00e7as religiosas como babalorix\u00e1s<\/a> e ialorix\u00e1s<\/a>, padres e pastores, al\u00e9m das popula\u00e7\u00f5es quilombola, ribeirinha<\/a>, camponesa, pescadora e LGBTQIA+ visam enraizar o antirracismo, aquilombando a pol\u00edtica brasileira<\/a> na luta por direitos.<\/p>\n

Para retratar essa pluralidade, o RioOnWatch<\/em> entrevistou nove vozes da Coaliz\u00e3o Negra com o objetivo de desenhar essa \u00e1rvore de representa\u00e7\u00e3o, representatividade e temporalidades<\/a> da hist\u00f3ria do movimento negro brasileiro organizado. O RioOnWatch<\/em> publicou parte dessas vozes em textos anteriores desta s\u00e9rie<\/a> e, nesta \u00faltima reportagem, trazemos mais tr\u00eas entrevistadas, a quem perguntamos: “Qual \u00e9 a sua voz dentro da Coaliz\u00e3o Negra por Direitos?”<\/p>\n

Nestes depoimentos, Monica Oliveira, Sandra Maria Andrade e Maria Jos\u00e9 Menezes trazem uma s\u00edntese sobre o racismo estrutural<\/a> no pa\u00eds, que levou \u00e0 consolida\u00e7\u00e3o da Coaliz\u00e3o, e sobre como suas vozes unem passado e presente<\/a> na constru\u00e7\u00e3o de um futuro justo e democr\u00e1tico para o povo negro brasileiro.<\/p>\n

“A Minha Voz \u00c9 a Voz de Mais de 6 Milh\u00f5es de Quilombolas”<\/h3>\n

\"\"<\/a>Mineira, quilombola da Comunidade Carrapatos da Tabatinga<\/a>, Sandra Maria da Silva Andrade tem mais de 20 anos de ativismo na causa quilombola e \u00e9 uma das lideran\u00e7as mais ativas em Minas Gerais<\/a>, sendo uma das fundadoras da Federa\u00e7\u00e3o das Comunidades Quilombolas de Minas Gerais “N\u2019agolo<\/a>“. Atualmente, \u00e9 coordenadora executiva da Coordena\u00e7\u00e3o Nacional de Articula\u00e7\u00e3o das Comunidades Negras Rurais Quilombolas (CONAQ<\/a>). Sandra, filha de Xang\u00f4<\/a>, \u00e9 filha de Dona Sebastiana Geralda, a reconhecida M\u00e3e Tiana<\/a>, importante lideran\u00e7a pol\u00edtica e espiritual dos povos quilombolas.<\/p>\n

“A minha voz dentro da Coaliz\u00e3o \u00e9 a voz de mais de 6 milh\u00f5es de quilombolas existentes nesse pa\u00eds, porque n\u00f3s vivemos o racismo h\u00e1 500 anos. Nesse momento a Coaliz\u00e3o vem para visibilizar essas vozes e, atrav\u00e9s dela, estamos divulgando para o mundo o racismo estrutural que sofremos dentro desse pa\u00eds. A necessidade de gritar e dar visibilidade \u00e0 condi\u00e7\u00e3o do racismo \u00e9 porque o Brasil sempre divulgou para fora do pa\u00eds que aqui n\u00e3o existe racismo. Mas n\u00f3s estamos provando hoje que isso n\u00e3o \u00e9 verdade<\/a> atrav\u00e9s de den\u00fancias das viola\u00e7\u00f5es de direitos, dando visibilidade a esse racismo velado que sempre existiu aqui. N\u00f3s nos unimos para ecoar a voz do povo negro.<\/p>\n

O atual governo veio para retirar direitos duramente conquistados ao longo de anos. Em tr\u00eas meses, destruiu um trabalho de 24 anos desenvolvido pela CONAQ. Todos os \u00f3rg\u00e3os que tinham compet\u00eancia para trabalhar com a popula\u00e7\u00e3o quilombola foram destitu\u00eddos. O governo tamb\u00e9m vem incentivando a invas\u00e3o de nossos territ\u00f3rios. Bolsonaro<\/a> foi bem claro antes de ser eleito. Ele disse que n\u00e3o ia titular nenhuma terra para quilombolas e de fato vem cumprindo<\/a>. Fala de n\u00f3s quilombolas como animais em palestra<\/a> e tem repetidas falas racistas. Sab\u00edamos que \u00edamos enfrentar uma luta dura, mas ach\u00e1vamos que atrav\u00e9s da Justi\u00e7a poder\u00edamos garantir a perman\u00eancia de alguns direitos. Por\u00e9m, com esse governo, nem a Justi\u00e7a est\u00e1 conseguindo frear essas viola\u00e7\u00f5es. A gente est\u00e1 por nossa conta… como a gente diz \u00e9 ‘n\u00f3s por n\u00f3s<\/a>‘.<\/p>\n

A Coaliz\u00e3o Negra e a campanha ‘Enquanto Houver Racismo, N\u00e3o Haver\u00e1 Democracia<\/a>‘, lan\u00e7ada em junho de 2020, vieram na hora exata e crucial para denunciar tudo isso. Essa luta n\u00e3o pode ser s\u00f3 nossa. A luta antirracista \u00e9 da sociedade, que precisa abra\u00e7ar essa luta. O racismo n\u00e3o parte de n\u00f3s.”<\/span><\/p><\/blockquote>\n

“As Mulheres Negras, Mesmo Quando N\u00e3o S\u00e3o Ativistas, Est\u00e3o em Movimento”<\/h3>\n

\"\"<\/a>Conhecida dentro do movimento negro carinhosamente como Zez\u00e9, a baiana Maria Jos\u00e9 Menezes \u00e9 uma das grandes refer\u00eancias para as mulheres negras na luta por direitos e contra o racismo e o machismo. \u00c9 candomblecista e formada em biologia. Foi uma das lideran\u00e7as do N\u00facleo de Consci\u00eancia Negra da USP<\/a>, que protagonizou a luta por pol\u00edticas p\u00fablicas afirmativas dentro da USP. Hoje, participa da Coletiva MAHIN<\/a>\u00a0e \u00e9 uma das organizadoras da <\/span>Marcha das Mulheres Negras de S\u00e3o Paulo<\/a><\/span>, representando a organiza\u00e7\u00e3o na operativa da Coaliz\u00e3o Negra Por Direitos.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

“As mulheres negras, mesmo quando n\u00e3o s\u00e3o ativistas, est\u00e3o em movimento. N\u00e3o necessariamente voc\u00ea precisa estar em movimento organizado para lutar. Lendo a tese da Sueli Carneiro<\/a>, por exemplo, aprendi que a cria\u00e7\u00e3o do SUS<\/a> teve participa\u00e7\u00e3o e n\u00e3o existiria sem a luta das mulheres das periferias. E quem s\u00e3o essas mulheres? Somos n\u00f3s, mulheres negras, que, sem nenhum tipo de assist\u00eancia, lutamos por uma sa\u00fade p\u00fablica universalizada. Portanto, valorizar as vozes das mulheres negras como sujeito \u00e9 fundamental. Minha voz na Coaliz\u00e3o Negra \u00e9 essa! \u00c9 uma voz que pensa a periferia sob o olhar da mulher negra<\/a> e a juventude dos centros urbanos<\/a>, as principais v\u00edtimas de um pa\u00eds racista.<\/p>\n

Ser mulher negra \u00e9 ser uma pot\u00eancia e isso me orgulha muito. Estar na Coaliz\u00e3o Negra Por Direitos nesse lugar \u00e9 viver num espa\u00e7o de aprendizado e ter a minha voz ecoando a partir dessa ancestralidade do movimento das mulheres negras, que enfrentaram no passado e enfrentam ainda hoje a estrutura de um pa\u00eds comandado por segmentos da sociedade colonialista, que agem como se o pa\u00eds fosse um grande latif\u00fandio. A branquitude<\/a> desse pa\u00eds usufrui do capital, da for\u00e7a de trabalho e de direitos p\u00fablicos que deveriam estar a servi\u00e7o e em benef\u00edcio de todos, sem desigualdade de acesso. \u00c9 por isso que, com a Coaliz\u00e3o, a gente disputa narrativa e pergunta: ‘Que democracia \u00e9 essa onde o racismo \u00e9 agente principal?’ Essa pergunta…essa quest\u00e3o precisa ser enfrentada.<\/p>\n

\u00c9 um absurdo em um pa\u00eds como o nosso, onde o racismo gera desigualdades e assimetrias, ele n\u00e3o ser a pauta pol\u00edtica principal, [sobretudo] quando voc\u00ea olha a sociedade brasileira e v\u00ea que todos os marcadores t\u00eam cor e g\u00eanero<\/a>. A Coaliz\u00e3o vem no contexto dos ataques a direitos, do pacote de crimes do governo Bolsonaro e do fortalecimento do neofascismo, como uma resist\u00eancia a esse quadro, pois n\u00f3s sentimos que, com esse governo, nossas vidas, que j\u00e1 s\u00e3o vulnerabilizadas, estariam ainda mais em risco. A Coaliz\u00e3o \u00e9 mais uma resposta e enfrentamento que o movimento negro faz dentre tantas [outras].<\/p>\n

Importante dizer que o Movimento Negro Brasileiro sempre atua articulado e que existem muitas outras articula\u00e7\u00f5es de movimentos de mulheres negras e movimentos negros no pa\u00eds. A Coaliz\u00e3o Negra por Direitos \u00e9 uma contribui\u00e7\u00e3o, \u00e9 uma soma a todo um movimento negro que \u00e9 composto de outros grupos e coletivos.”<\/p><\/blockquote>\n

“Falo Desse Lugar da Identidade Negra e Nordestina”<\/h3>\n

\"\"<\/a>Nascida e criada em Recife, Monica Oliveira \u00e9 ativista desde os 15 anos e est\u00e1 no movimento negro h\u00e1 mais de 30. Fez parte de diferentes organiza\u00e7\u00f5es negras, do Movimento Negro Unificado<\/a> ao Observat\u00f3rio Negro<\/a>. \u00c9 formada em comunica\u00e7\u00e3o social e, atualmente, \u00e9 a coordenadora de finan\u00e7as da Rede de Mulheres Negras de Pernambuco<\/a> e membro da Rede de Mulheres Negras do Nordeste<\/a>, representando esta rede na Coaliz\u00e3o Negra Por Direitos.<\/p>\n

“Eu falo do lugar das mulheres negras nordestinas. Isso \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o importante porque o Brasil \u00e9 esse pa\u00eds-continente e o racismo se reflete, inclusive, nas desigualdades regionais.<\/p>\n

O Nordeste<\/a> \u00e9 a regi\u00e3o mais negra do Brasil do ponto de vista da proporcionalidade. Eu falo do lugar das mulheres negras nordestinas, porque aquilo que se chama de interseccionalidade, que \u00e9 esse modo de an\u00e1lise das desigualdades, para n\u00f3s mulheres negras nordestinas, essa realidade \u00e9 sentida no cotidiano que intersecciona diferentes realidades de discrimina\u00e7\u00e3o: de ra\u00e7a, g\u00eanero e classe, mas tamb\u00e9m regional. Por isso, tantas vezes, tensionamos as rela\u00e7\u00f5es com o Sul e o Sudeste para afirmar nossas posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Ent\u00e3o, eu falo desse lugar de uma regi\u00e3o que \u00e9 muito empobrecida e explorada, mas tamb\u00e9m de uma regi\u00e3o muito linda e que tem uma trajet\u00f3ria hist\u00f3rica de luta, onde existiu o Quilombo dos Palmares<\/a>, onde se teve luta travada em quase 100 anos. Falo de uma cidade onde a cabe\u00e7a de Zumbi dos Palmares<\/a> foi fincada em frente a uma igreja. Falo desse lugar da identidade negra e nordestina.<\/p>\n

O manifesto da Coaliz\u00e3o Negra ‘Enquanto Houver Racismo, N\u00e3o Haver\u00e1 Democracia<\/a>‘ \u00e9 um marco hist\u00f3rico de grande magnitude, t\u00e3o importante quanto o manifesto do Movimento Negro Unificado, em 1978<\/a>, quando o movimento negro cria uma organiza\u00e7\u00e3o em plena ditadura militar<\/a>, que proibia de se falar de racismo no Brasil e que retirou o quesito cor, por exemplo, dos textos p\u00fablicos. Apesar de mudan\u00e7as e avan\u00e7os que tivemos ao longo dos anos, a cruel desigualdade do racismo no Brasil, o abismo entre brancos e negros, n\u00e3o teve uma altera\u00e7\u00e3o significativa. Para al\u00e9m disso, o modelo de democracia que existe nesse pa\u00eds \u00e9 de uma democracia inacabada, que nunca foi uma democracia plena onde todos pudessem participar das decis\u00f5es do pa\u00eds. \u00c9 isso que o manifesto e, sobretudo, a incid\u00eancia pol\u00edtica da Coaliz\u00e3o<\/a> coloca na mesa: o racismo presente na nossa sociedade.<\/p>\n

E n\u00e3o s\u00f3 para as for\u00e7as pol\u00edticas conservadoras<\/a>, mas tamb\u00e9m para as for\u00e7as progressistas, interpretadas como de esquerda, que, ao longo de anos, afirmam e concordam com o movimento negro de que o racismo \u00e9 estruturante das desigualdades no Brasil, mas essa afirma\u00e7\u00e3o do antirracismo n\u00e3o se traduz como democracia, pois a popula\u00e7\u00e3o negra continua impedida de ocupar os espa\u00e7os de decis\u00e3o e poder. Ent\u00e3o, essa afirma\u00e7\u00e3o do antirracismo [das for\u00e7as progressistas] n\u00e3o tem se traduzido em atitudes, por exemplo, dentro dos partidos, programas e pol\u00edticas p\u00fablicas de governo com a esquerda no poder. E, enquanto a gente viver em uma sociedade extremamente racializada como \u00e9 a brasileira, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel dizer que o Brasil \u00e9 democr\u00e1tico. Ou o racismo \u00e9 visto como estrutural de fato e, portanto, torna-se o pilar para o debate e constru\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas para chegarmos a uma igualdade, ou ent\u00e3o precisamos avaliar: que pa\u00eds \u00e9 esse que estamos construindo? Essa democracia \u00e9 para quem?<\/p>\n

N\u00f3s do movimento negro n\u00e3o queremos e n\u00e3o vamos voltar para esse suposto normal do racismo, do patriarcado, do genoc\u00eddio, da fome e da pobreza que existia antes da pandemia e que segue existindo… Estamos em um momento pol\u00edtico que precisamos fazer rupturas justamente com a naturaliza\u00e7\u00e3o do racismo. E \u00e9 agora porque estamos em uma situa\u00e7\u00e3o limite e, para n\u00f3s, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel mais que esse pa\u00eds siga vivendo com esse n\u00edvel de conflito racial continuamente<\/a>. A Coaliz\u00e3o n\u00e3o \u00e9 algo novo e sim a continuidade dos movimentos negros anteriores, articulados, que disputam h\u00e1 anos um projeto pol\u00edtico de pa\u00eds.”<\/p><\/blockquote>\n

Sobre a autora:\u00a0Tatiana Lima<\/a>\u00a0\u00e9 jornalista e comunicadora popular de cora\u00e7\u00e3o. Feminista negra, integrante do\u00a0Grupo de Pesquisa Pesquisadores Em Movimento<\/a> do Complexo do Alem\u00e3o, atua como rep\u00f3rter no RioOnWatch. Cria de favela, negra de pele clara, mora no asfalto perif\u00e9rico do sub\u00farbio do Rio e \u00e9 doutoranda em comunica\u00e7\u00e3o pela UFF<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n

Sobre o artista: David Amen<\/a> \u00e9 cria do Complexo do Alem\u00e3o<\/a>, co-fundador e produtor de comunica\u00e7\u00e3o do Instituto Ra\u00edzes em Movimento<\/a>, jornalista, grafiteiro e ilustrador.<\/em><\/p>\n

Esta \u00e9 a quarta mat\u00e9ria de uma s\u00e9rie de quatro sobre a Coaliz\u00e3o Negra por Direitos<\/a>. Esta mat\u00e9ria faz parte da\u00a0s\u00e9rie do projeto antirracista do RioOnWatch<\/a>.\u00a0<\/i>Conhe\u00e7a o nosso projeto que trouxe conte\u00fados midi\u00e1ticos semanais ao longo de 2021:\u00a0Enraizando o Antirracismo nas Favelas<\/a>.<\/i><\/em><\/p>\n

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