{"id":63343,"date":"2022-10-24T07:00:34","date_gmt":"2022-10-24T10:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=63343"},"modified":"2026-04-14T10:00:29","modified_gmt":"2026-04-14T13:00:29","slug":"ha-45-anos-em-plena-ditadura-o-vidigal-resistiu-as-remocoes-abrindo-caminho-para-a-resistencia-e-se-mostrando-uma-potencia-ate-os-dias-de-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=63343","title":{"rendered":"H\u00e1 45 Anos, em Plena Ditadura, o Vidigal Resistiu \u00e0s Remo\u00e7\u00f5es, Abrindo Caminho para a Resist\u00eancia e Mostrando Sua Pot\u00eancia At\u00e9 Dias de Hoje"},"content":{"rendered":"
\"Vidigal.<\/a>
Vidigal. Foto: Thiago Ripper<\/figcaption><\/figure>\n

Click Here for English<\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/h4>\n

Durante o que <\/span>M\u00e1rio Brum<\/span><\/a>, em sua tese <\/span>Cidade Alta: Hist\u00f3ria, mem\u00f3rias e estigma de favela num conjunto habitacional do Rio de Janeiro<\/span><\/i><\/a>, <\/span>chamou de \u201cEra das remo\u00e7\u00f5es\u201d (1960-1973), mais de 175.000 pessoas foram removidas de favelas no Estado do Rio.<\/span> O Vidigal permaneceu<\/span><\/a>. Por\u00e9m, h\u00e1 exatos 45 anos, em 24 de outubro de 1977, moradores acordaram com uma marca\u00e7\u00e3o nas portas de seus barracos: \u201cFL\u201d (<\/span>Funda\u00e7\u00e3o Le\u00e3o XIII<\/span><\/a>) e uma numera\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\"Marca\u00e7\u00e3o<\/a>
Marca\u00e7\u00e3o FL133 na porta de uma casa no Vidigal, indica\u00e7\u00e3o de que a casa seria removida, em 1977. Foto: Pastoral das Favelas<\/figcaption><\/figure>\n

Foi assim que a Funda\u00e7\u00e3o Le\u00e3o XIII demarcou as moradias que seriam removidas da localidade conhecida como 314. Seus ocupantes seriam enviados para <\/span>Antares<\/span><\/a>, <\/span>Zona Oeste<\/span><\/a> da cidade, em caminh\u00f5es da <\/span>Comlurb<\/span><\/a>, \u00f3rg\u00e3o respons\u00e1vel pela limpeza p\u00fablica municipal. Seres humanos tratados como lixo!<\/span><\/p>\n

A Associa\u00e7\u00e3o dos Moradores da Vila do Vidigal (AMVV<\/a>), atrav\u00e9s do apoio do deputado <\/span>Alu\u00edsio Teixeira<\/span><\/a>, conseguiu que a remo\u00e7\u00e3o daquele dia fosse suspensa. Ainda assim, alguns moradores desejaram sair. Acreditaram na promessa de um apartamento duplex para cada fam\u00edlia. A fim de verificar se o local oferecido pelo <\/span>Prefeito Marcos Tamoyo<\/span><\/a> (apelidado no Vidigal de \u201c<\/span>Marcos Tramoia<\/span><\/a>\u201d) possu\u00eda condi\u00e7\u00f5es estruturais que justificassem a substitui\u00e7\u00e3o do local de moradia e conviv\u00eancia social, um grupo de mulheres foi at\u00e9 Antares. As habita\u00e7\u00f5es eram min\u00fasculas. N\u00e3o havia escola, creche, hospital. Nada. Segundo um dos l\u00edderes da \u00e9poca, Carlos Duque, <\/span>\u201c<\/span>Antares parecia um campo de concentra\u00e7\u00e3o<\/span>\u201d<\/span>.<\/span><\/p>\n

\"Despejo<\/a>
Despejo de morador do Vidigal<\/figcaption><\/figure>\n

Os deputados <\/span>D\u00e9lio dos Santos<\/span><\/a> e Flores da Cunha se somaram \u00e0 luta dos moradores. <\/span>Sobral Pinto<\/span><\/a>, o c\u00e9lebre jurista conhecido como \u201cSenhor Justi\u00e7a\u201d, assumiu a causa favelada e destinou seu representante, <\/span>Bento Rubi\u00e3o<\/span><\/a>, como defensor dos moradores amea\u00e7ados pela remo\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n

Foram v\u00e1rias as estrat\u00e9gias elaboradas pelos l\u00edderes (Seu Armado<\/a>, Carlos Duque<\/a>, Carlinhos Pernambuco, M\u00e1rio S\u00e9rgio e Paulinho<\/a>) para retardar a remo\u00e7\u00e3o. Foi oferecido caf\u00e9 da manh\u00e3 para os funcion\u00e1rios da Comlurb, que a cada viagem para Antares levavam uma vassoura ou um balde e outros objetos de menor import\u00e2ncia. Alunos da Escola Municipal Almirante Tamandar\u00e9, organizados pela diretora Eneida Veloso Brasil, fizeram um cord\u00e3o humano impedindo a subida dos caminh\u00f5es que retirariam os moradores. At\u00e9 o desfile do <\/span>Acad\u00eamicos do Vidigal<\/span><\/a> foi usado como argumento para se adiar a ordem de despejo. Afinal, o carnaval \u00e9 a maior festa popular e a favela \u00e9 o reduto do samba.<\/span><\/p>\n

Enquanto os moradores elaboravam estrat\u00e9gias de resist\u00eancia, as procura\u00e7\u00f5es eram expedidas. Assim, cada tentativa de remo\u00e7\u00e3o era contida por Bento Rubi\u00e3o. Aqueles que n\u00e3o acreditaram na capacidade do advogado ou no \u201cpoder\u201d daquele documento, infelizmente, foram levados para Antares por n\u00e3o possu\u00edrem representa\u00e7\u00e3o jur\u00eddica.<\/span><\/p>\n

Um morador havia tido uma desilus\u00e3o amorosa e aproveitou a ocasi\u00e3o para recome\u00e7ar a vida em outro lugar: aceitou ir para Antares, epis\u00f3dio retratado no filme de S\u00e9rgio Ricardo, <\/span>Bandeira de Retalhos<\/span><\/i><\/a>. O barraco desse homem virou sede da associa\u00e7\u00e3o de moradores.<\/span><\/p>\n

O Vidigal recebeu tamb\u00e9m o apoio de membros da Igreja Cat\u00f3lica ligados \u00e0 <\/span>teologia da liberta\u00e7\u00e3o<\/span><\/a>. O pr\u00f3prio <\/span>Arcebispo Dom Eug\u00eanio Sales<\/span><\/a> era um entusiasta da luta favelada. Os moradores n\u00e3o possu\u00edam liga\u00e7\u00e3o pol\u00edtico partid\u00e1ria; eram apenas indiv\u00edduos pertencentes \u00e0 classe oprimida, organizados na busca do direito \u00e0 moradia. Devido a essa luta da popula\u00e7\u00e3o favelada vidigalense, em 1977, foi fundada a <\/span>Pastoral das Favelas<\/span><\/a>. Gra\u00e7as a esse \u00f3rg\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica, o Vidigal conseguiu o apoio do renomado jurista citado anteriormente, Sobral Pinto<\/a>.<\/span><\/p>\n

\"Arquivo<\/a>
Evento da Pastoral das Favelas no Vidigal. Foto: Arquivo N\u00facleo de Mem\u00f3rias do Vidigal<\/figcaption><\/figure>\n

A alega\u00e7\u00e3o para a retirada dos moradores era a imin\u00eancia de deslizamentos<\/a> da encosta. Um ge\u00f3logo da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) foi contratado pela Pastoral das Favelas e comprovou-se que a localidade n\u00e3o sofria risco<\/a> de desabamento. Descobriu-se que o verdadeiro intento era imobili\u00e1rio<\/a>, pretendia-se construir habita\u00e7\u00f5es luxuosas destinadas \u00e0 classe dominante.\u00a0<\/span><\/p>\n

A resist\u00eancia popular contra a remo\u00e7\u00e3o de barracos localizados entre dois bairros da <\/span>Zona Sul<\/span><\/a>, <\/span>S\u00e3o Conrado<\/span><\/a> e <\/span>Leblon<\/span><\/a>, em plena <\/span>ditadura militar<\/span><\/a>, despertou o interesse da imprensa da \u00e9poca. Indiv\u00edduos que n\u00e3o eram do morro colocavam-se como volunt\u00e1rios em prol da estrutura\u00e7\u00e3o e desenvolvimento local. Estudantes universit\u00e1rios, m\u00e9dicos, advogados, arquitetos e jornalistas se ofereciam para o atendimento \u00e0 popula\u00e7\u00e3o do Vidigal.<\/span><\/p>\n

A luta conquistou o apoio de Ney Matogrosso, por exemplo, que <\/span>realizou um show no <\/span>Col\u00e9gio Stella Maris<\/span><\/a> para colaborar com as custas processuais contra a remo\u00e7\u00e3o dos moradores. Segundo Filomena Di Pr\u00ednzio, integrante do grupo de mulheres da AMVV e colaboradora do Jornal <\/span>O Mensageiro<\/span><\/i>, importante ve\u00edculo de comunica\u00e7\u00e3o local, foi inusitada a apresenta\u00e7\u00e3o do cantor com um cacho de bananas cobrindo as partes \u00edntimas, diante das religiosas da institui\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica que cederam o e<\/span>spa\u00e7o.<\/span><\/p>\n

A AMVV era forte, respeitada e atuante. Colaborou, inclusive, para a estrutura\u00e7\u00e3o e implementa\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias associa\u00e7\u00f5es de moradores de favelas. O \u00f3rg\u00e3o foi fundado em 1967 para inibir a\u00e7\u00f5es de despejo (as amea\u00e7as de remo\u00e7\u00e3o n\u00e3o se iniciaram em 1967, embora nesse ano tenham sido mais intensas). Jos\u00e9 Ferreira foi o primeiro presidente da AMVV. Modesto, vice-presidente, era babalorix\u00e1 e tinha um terreiro onde hoje \u00e9 a Rampa do 314. Como a institui\u00e7\u00e3o representativa da popula\u00e7\u00e3o favelada n\u00e3o possu\u00eda uma sede, as reuni\u00f5es comunit\u00e1rias ocorriam no Terreiro de Candombl\u00e9 do Pai Modesto. Muitos desses indiv\u00edduos eram cat\u00f3licos, mas a religi\u00e3o dos membros n\u00e3o era uma quest\u00e3o: o objetivo era a uni\u00e3o para a organiza\u00e7\u00e3o e a resist\u00eancia da favela. F\u00e9 n\u00e3o se misturava com interesses comuns.<\/span><\/p>\n

Na d\u00e9cada de 1970, Jos\u00e9 Ferreira e Pai Modesto se mudaram do morro. As lideran\u00e7as comunit\u00e1rias se encontravam na Birosca da Concei\u00e7\u00e3o e na Birosca do Alu\u00edsio. Na d\u00e9cada de 1980, a sede atual da AMVV foi constru\u00edda, coletivamente.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Papa<\/a>
Papa Jo\u00e3o Paulo II no Vidigal, em 1980<\/figcaption><\/figure>\n

O Vidigal foi vencendo as disputas jur\u00eddicas, mas a luta s\u00f3 foi findada em 1980, ano da visita do Papa Jo\u00e3o Paulo II ao Vidigal. O maior representante da igreja cat\u00f3lica escolheu essa favela como um de seus destinos durante a passagem pelo Brasil, devido \u00e0 repercuss\u00e3o da luta da popula\u00e7\u00e3o favelada e a rela\u00e7\u00e3o dos seus l\u00edderes com a Pastoral das Favelas. Na v\u00e9spera de sua visita ao morro, foi assinada pelo ent\u00e3o Governador Chagas Freitas, a desapropria\u00e7\u00e3o do Vidigal para fins sociais. O Vidigal venceu. H\u00e1 quem atribui essa vit\u00f3ria \u00e0 vinda do papa. Por\u00e9m, se a causa favelada despertou tanto interesse, \u00e9 porque houve a uni\u00e3o e luta dos moradores, liderados pela institui\u00e7\u00e3o que os representava.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Arquivo<\/a>
Foto: N\u00facleo de Mem\u00f3rias do Vidigal<\/figcaption><\/figure>\n

Para Paulo Muniz, o Paulinho, a visita do l\u00edder da Igreja Cat\u00f3lica foi a garantia de perman\u00eancia dos moradores. Afinal, a vinda do Papa ao Vidigal foi noticiada em todo o mundo. Ningu\u00e9m ousaria despejar a \u201cfavela do Papa\u201d, como o morro ficou conhecido. Sua santidade quando aqui esteve surpreendeu a todos ao doar seu anel para o Vidigal. Hoje a joia est\u00e1 guardada no Museu da Arquidiocese do Rio de Janeiro. Uma r\u00e9plica fica guardada na Capela S\u00e3o Francisco de Assis e \u00e9 exposta em eventos festivos da igreja.<\/span><\/p>\n

A atual sede da AMVV, assim como outros pr\u00e9dios p\u00fablicos como o posto de sa\u00fade, o centro cultural e a capela S\u00e3o Francisco de Assis foram constru\u00eddos atrav\u00e9s de mutir\u00f5es. O asfaltamento e instala\u00e7\u00e3o da tubula\u00e7\u00e3o de \u00e1gua eram feitos por moradores, aos finais de semana. Homens, mulheres e crian\u00e7as se juntavam em meio ao barro, cimento e tijolos. As moradias tamb\u00e9m eram assim constru\u00eddas: coletivamente. Inclusive, o barraco da minha fam\u00edlia.\u00a0<\/span><\/p>\n

A uni\u00e3o dos moradores e o esp\u00edrito de luta diante da diversidade possibilitaram as conquistas que foram aos poucos alcan\u00e7adas. Destaco as a\u00e7\u00f5es do Grupo Jovem e do Grupo de Mulheres da AMVV. O primeiro era respons\u00e1vel pelos eventos comunit\u00e1rios; o segundo incumbido de encaminhar e cobrar do poder p\u00fablico melhorias estruturais para o Vidigal, como abastecimento de \u00e1gua, eletrifica\u00e7\u00e3o das ruas, constru\u00e7\u00e3o de creche e posto m\u00e9dico.\u00a0<\/span><\/p>\n

O Vidigal tem uma caracter\u00edstica peculiar em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 denomina\u00e7\u00e3o de suas ruas: <\/span>dentre as medidas adotadas por esses grupos para a organiza\u00e7\u00e3o da favela, registrou-se as ruas do Vidigal com nomes daqueles que atuaram na luta contra a remo\u00e7\u00e3o dos barracos. Advogados, jornalistas, pessoas ligadas \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica (Pastoral das Favelas), lideran\u00e7as comunit\u00e1rias (v\u00e1rios nomes aqui citados) e datas marcantes na trajet\u00f3ria do morro (entre elas, o dia 24 de outubro) foram homenageados. A favela escolheu seus registros.<\/span><\/p>\n

\"Tijolo<\/a>
Tijolo por Tijolo, concerto em solidariedade ao Vidigal, sai no jornal.<\/figcaption><\/figure>\n

No que se refere \u00e0 denomina\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio, o Vidigal apresenta outra particularidade: tem uma praia hom\u00f4nima. <\/span>Em 1968, as obras do Sheraton Hotel previam acesso exclusivo de seus h\u00f3spedes. Os moradores protestaram. <\/span>Em 1971, ganhamos legalmente o acesso livre \u00e0 Prainha do Vidigal.<\/span><\/p>\n

Outro marco na hist\u00f3ria do Vidigal foi a realiza\u00e7\u00e3o do Show Tijolo por Tijolo, em 1982, na Concha Ac\u00fastica da UERJ, idealizado e dirigido por S\u00e9rgio Ricardo. O multiartista, morador do Vidigal, um dos articuladores das estrat\u00e9gias de resist\u00eancia contra a remo\u00e7\u00e3o, e diretor cultural da AMVV produziu esse show com o prop\u00f3sito de angariar fundos para a constru\u00e7\u00e3o de casas de alvenaria que substituiriam os barracos dos moradores, al\u00e9m da constru\u00e7\u00e3o de moradias para as fam\u00edlias atingidas pelas chuvas daquele ver\u00e3o. O espet\u00e1culo contou com a participa\u00e7\u00e3o de renomados artistas como Z\u00e9 Ketti, Zez\u00e9 Motta, Gonzaguinha, Jo\u00e3o Bosco, Chico Buarque e outros.\u00a0<\/span><\/p>\n

O show foi reeditado em 2016, coletivamente, por<\/span> lideran\u00e7as e artistas locais. Dirigido pelo seu idealizador, S\u00e9rgio Ricardo, tinha o intuito de revisitar e celebrar momentos importantes nos 75 anos (oficiais) de hist\u00f3ria do Vidigal, comemorados em 2015 (devido a quest\u00f5es clim\u00e1ticas, o show foi realizado no ano seguinte). Assim como na primeira edi\u00e7\u00e3o, contamos com a apresenta\u00e7\u00e3o de grandes nomes da m\u00fasica que participaram da primeira edi\u00e7\u00e3o, Jo\u00e3o Bosco e Chico Buarque, al\u00e9m da portuguesa Carminho e diversos artistas vidigalenses.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nossa voca\u00e7\u00e3o cultural \u00e9 ineg\u00e1vel! Na d\u00e9cada de 1980, bambas como Marc\u00e3o, Marquinho, Vidigal Samba Show, e outros moradores locais, organizavam rodas de samba que atra\u00edam para o morro nomes de prest\u00edgio. \u00c9 o caso da grande dama do samba, Jovelina P\u00e9rola Negra, que homenageou a favela com o samba <\/span>Catatau<\/span><\/i><\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"Tijolo<\/a>
Tijolo por Tijolo. Foto: N\u00facleo de Mem\u00f3rias do Vidigal<\/figcaption><\/figure>\n

Outras gera\u00e7\u00f5es de sambistas surgiram no Vidigal, como, por exemplo o Fundo de Varanda. Bebendo na fonte do reconhecido grupo carioca <\/span>Fundo de Quintal<\/span><\/a>, jovens moradores apresentavam ao p\u00fablico do morro um samba \u201cde gente grande\u201d. De l\u00e1 para c\u00e1, v\u00e1rios talentos da m\u00fasica surgiram, como <\/span>Melanina Carioca<\/span><\/a>, <\/span>S\u00f3 Jesus Salva<\/span><\/a>, <\/span>A Bronca<\/span><\/a>, <\/span>BatucaVidi<\/span><\/a>, <\/span>Thiago Martins<\/span><\/a>, e Nifre Records.\u00a0<\/span><\/p>\n

Vale ressaltar que um dos maiores grupos teatrais e celeiro de atores do cinema atual, <\/span>N\u00f3s do Morro<\/span><\/a>, formou-se no Vidigal. O grupo, fundado em 1986, surgiu do sonho de <\/span>Guti Fraga<\/span><\/a> de proporcionar aos moradores acesso \u00e0 arte e \u00e0 cultura. Nesses 36 anos de atividades ininterruptas, o N\u00f3s do Morro conquistou notoriedade nacional e internacional. Beneficiou 12.000 pessoas, realizou 103 pe\u00e7as, 10 curtas metragens, 20 espet\u00e1culos profissionais e alcan\u00e7ou um p\u00fablico de 50.376 pessoas. \u00c9 s\u00edmbolo de resist\u00eancia atrav\u00e9s da arte! Este ano os atores Babu Santana e Marcello Melo assumiram a dire\u00e7\u00e3o. A gest\u00e3o composta por frutos da institui\u00e7\u00e3o configura o esp\u00edrito de renova\u00e7\u00e3o e comprova que a raiz \u00e9 forte e a \u00e1rvore, frut\u00edfera. Muitas sementes germinar\u00e3o.<\/span><\/p>\n

E por falar em ra\u00edzes do morro, o Acad\u00eamicos do Vidigal, antigo bloco fundado em mar\u00e7o de 1976, hoje agremia\u00e7\u00e3o carnavalesca, \u00e9 uma das maiores representantes da nossa cultura e esp\u00edrito de resist\u00eancia. Mesmo sem quadra para os ensaios e sem verba para a confec\u00e7\u00e3o de fantasias, leva todo ano o carnaval para a avenida. S\u00e3o gera\u00e7\u00f5es empenhadas em elevar o Vidigal \u00e0 posi\u00e7\u00e3o de destaque que chegou a ocupar na d\u00e9cada de 1990.<\/span><\/p>\n

Supera\u00e7\u00e3o \u00e9 uma marca vidigalense. Ap\u00f3s deslizamentos de terras na \u00e1rea conhecida como Forte, algumas fam\u00edlias foram desapropriadas. A \u00e1rea de aproximadamente <\/span>8.500m\u00b2 <\/span>passou a ser espa\u00e7o de despejo de tudo que o entorno desejava se desfazer: m\u00f3veis, pneus, eletrodom\u00e9sticos e todo o tipo de lixo era ali abandonado. Um grupo de garis comunit\u00e1rios e outros moradores retiraram 16 toneladas de lixo e entulho, e transformaram o local no <\/span>Parque Ecol\u00f3gico Siti\u00ea<\/span><\/a>. O que um dia foi um lix\u00e3o, hoje \u00e9 reconhecido como agrofloresta pela Secretaria de Meio Ambiente do Rio de Janeiro, por preservar a mata nativa e cultivar o solo.<\/span><\/p>\n

\"Parque<\/a>
Parque Ecol\u00f3gico Siti\u00ea. N\u00facleo de Mem\u00f3rias do Vidigal<\/figcaption><\/figure>\n

Bom de lutas, o Vidigal \u00e9 destaque tamb\u00e9m nos ringues. O <\/span>Instituto Todos na Luta<\/span><\/a>, voltado para a pr\u00e1tica do boxe, levou dois atletas para a Olimp\u00edada do Brasil em 2016: <\/span>Michel Borges e Patrick Louren\u00e7o. Em 2012, Esquiva Falc\u00e3o foi medalhista na Olimp\u00edada de Londres. Fundado na d\u00e9cada de 1990 pelo professor de boxe Raff Giglio, o projeto j\u00e1 conquistou 37 medalhas: doze de ouro, oito de prata e 17 de bronze.<\/span><\/p>\n

\u00c9 claro que a hist\u00f3ria do Vidigal n\u00e3o \u00e9 marcada s\u00f3 por vit\u00f3rias. Como toda favela, nossa trajet\u00f3ria passa por movimentos expulsat\u00f3rios: tentativas de remo\u00e7\u00e3o, disputa de grupos rivais pelo dom\u00ednio do com\u00e9rcio de il\u00edcitos, desabamentos, for\u00e7a policial e <\/span>gentrifica\u00e7\u00e3o<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

\"Localidade<\/a>
Localidade da Jaqueira sofre com os efeitos das chuvas. Foto: Parceiros do Vidiga<\/figcaption><\/figure>\n

Ainda hoje os moradores recebem ordens de despejo. No dia 6 de fevereiro de 2019, o Alerta Rio registrou 12 mil\u00edmetros de chuva e ventos de mais de 100 km\/h no Vidigal. Esses fen\u00f4menos provocaram deslizamento de encosta, desabamento de casas e uma v\u00edtima fatal. A favela, \u00e0s escuras, se uniu em amparo \u00e0s v\u00edtimas. Foi uma como\u00e7\u00e3o. Atualmente, 30 fam\u00edlias da \u00e1rea conhecida como Jaqueira recebem o <\/span>aluguel social<\/span><\/a> de \u00ednfimos R$400 para sobreviverem em um espa\u00e7o, que devido \u00e0 gentrifica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o oferece moradias que esse valor possa pagar. Outros moradores nem isso recebem.<\/span><\/p>\n

\"Jaqueira,<\/a>
Jaqueira, no Vidigal. Foto: Edi Heinz<\/figcaption><\/figure>\n

No \u00faltimo m\u00eas de agosto, 63 fam\u00edlias dessa \u00e1rea foram informadas que suas casas ser\u00e3o demolidas. A indeniza\u00e7\u00e3o oferecida pela Secretaria Municipal de Habita\u00e7\u00e3o \u00e9 de em m\u00e9dia R$60.000. Foi oferecido R$11.942,69 por uma das moradias. \u00c9 l\u00f3gico que esse valor n\u00e3o \u00e9 capaz de garantir a perman\u00eancia dessa fam\u00edlia no Vidigal e nem a transfer\u00eancia para um lugar digno.<\/span><\/p>\n

Sendo assim, fica evidente que o Vidigal ainda tem demandas a serem superadas. Os r\u00f3tulos que indiv\u00edduos externos d\u00e3o ao local (Favela Grife, Favela Pop), a vista exuberante e a gentrifica\u00e7\u00e3o acabam por camuflar problemas pr\u00f3prios de territ\u00f3rios perif\u00e9ricos. Enquanto isso, seus moradores elaboram estrat\u00e9gias de resist\u00eancia atrav\u00e9s da arte, da educa\u00e7\u00e3o, da cultura, do esporte e da consci\u00eancia pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

H\u00e1 45 anos, o Vidigal resistiu em plena ditadura militar. Apesar do atual presidente da rep\u00fablica ter a favela como territ\u00f3rio de bandidos, o Vidigal se configura como um lugar de pot\u00eancias, cidad\u00e3os que tradicionalmente elegem candidaturas implicadas com a classe trabalhadora. Temos a resist\u00eancia como marca e a democracia como bandeira. N\u00e3o nos afastemos disso. Precisamos preservar e difundir essa mem\u00f3ria para que o presente tenha ferramentas de elabora\u00e7\u00e3o do futuro. Ainda \u00e9 preciso resistir!<\/span><\/p>\n

Sobre a autora: B\u00e1rbara Nascimento, cria da favela do Vidigal, \u00e9 professora de L\u00edngua Portuguesa das redes p\u00fablicas municipal e estadual do Rio de Janeiro. \u00c9 formada em Letras (UFRJ: 2002), e mestra em Mem\u00f3ria Social (UNIRIO: 2019). Criou e dirige o N\u00facleo de Mem\u00f3rias do Vidigal. Esse \u00e9 uma gama de a\u00e7\u00f5es, constru\u00e7\u00e3o de acervos e variados registros, que buscam servir de suportes da mem\u00f3ria.<\/em><\/p>\n

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Apoie nossos esfor\u00e7os para fornecer apoio estrat\u00e9gico \u00e0s favelas do Rio, incluindo o jornalismo hiperlocal, cr\u00edtico, inovador e incans\u00e1vel do\u00a0<\/b>RioOnWatch<\/i><\/b>\u2014doe aqui<\/a>.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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