{"id":63642,"date":"2022-12-07T16:38:13","date_gmt":"2022-12-07T19:38:13","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=63642"},"modified":"2024-05-24T12:29:12","modified_gmt":"2024-05-24T15:29:12","slug":"peca-constituicao-proporciona-debate-acessivel-sobre-democracia-em-japeri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=63642","title":{"rendered":"Pe\u00e7a ‘Constitui\u00e7\u00e3o’ Acessibiliza Debate sobre Democracia em Japeri"},"content":{"rendered":"
\"Atrizes<\/a>
Atrizes que participaram da pe\u00e7a Constitui\u00e7\u00e3o. Foto: Patrick Lima<\/figcaption><\/figure>\n

Click Here for English\"\"<\/strong><\/em><\/a><\/h4>\n

O Grupo C\u00f3digo<\/a>, em Japeri<\/a>, recebeu a segunda leitura performativa do processo de cria\u00e7\u00e3o do texto teatral Constitui\u00e7\u00e3o<\/em><\/a>, em 22 de outubro. O espet\u00e1culo apresenta uma disputa acerca de direitos,<\/em> de forma popular, por\u00e9m complexa, o que foi aplaudido pelo engajad\u00edssimo coletivo art\u00edstico da Baixada Fluminense, que conta com 17 anos de atividade.<\/h4>\n

A hist\u00f3ria come\u00e7a falando de um fazendeiro que comprou uma galinha, com pagamento parcelado. Mas o animal veio com \u201cdefeito de f\u00e1brica\u201d: s\u00f3 conseguia botar ovos no terreno do vizinho, cuja fam\u00edlia estava em situa\u00e7\u00e3o de inseguran\u00e7a alimentar<\/a>. Eis que surge o impasse: a quem os ovos pertencem? Ao fazendeiro que arrendou o bicho ou ao vizinho, cuja terra foi onde a galinha p\u00f4s os ovos e quem mais precisa deles, j\u00e1 que sua fam\u00edlia est\u00e1 passando fome? Um advogado tenta mediar o conflito no espet\u00e1culo.<\/h4>\n

Em Cena, a Sociedade Brasileira<\/h3>\n

Na sede do Grupo C\u00f3digo<\/a>, em Japeri, nove atrizes de tr\u00eas grupos teatrais distintos realizam uma leitura dramatizada de Constitui\u00e7\u00e3o<\/em>. Natasha Corbelino, Carolina Godinho, Leona Kali, Carol Fran\u00e7a, Nil Mendon\u00e7a, D\u00e9bora Crusy, Emili Lemos, Marilene Oliveira e Adrielle Vieira s\u00e3o integrantes dos coletivos: Que Boca na Cena?<\/a>, coletivo que envolve psican\u00e1lise, pol\u00edtica e arte, em parceria com Psicanalistas Unidos pela Democracia (PUD<\/a>); Coletivona<\/a>, grupo art\u00edstico de mulheres que se re\u00fanem no Complexo da Mar\u00e9<\/a>; e Grupo C\u00f3digo, de Japeri, na Baixada Fluminense<\/a><\/span>.<\/p>\n

\"Comemora\u00e7\u00e3o<\/a>
Comemora\u00e7\u00e3o de anivers\u00e1rio do Grupo C\u00f3digo. Foto: Fabio Leon<\/figcaption><\/figure>\n

Natasha abriu o espet\u00e1culo, a \u00fanica cuja performance liter\u00e1ria \u00e9 interpretada ao inv\u00e9s de lida dramaticamente. Ela fez o papel da galinha. Inicia-se por uma descri\u00e7\u00e3o do cen\u00e1rio em que a hist\u00f3ria acontece, e, sobretudo, da cerca que divide os terrenos, que supostamente ofereceria seguran\u00e7a, mas que n\u00e3o impede os conflitos. Para o p\u00fablico, uma grande roda com cadeiras \u00e9 disponibilizada, misturando os espectadores e a leitura dramatizada.<\/p>\n

\u201cUma parte da terra passa a se chamar terreno quando nela se finca uma cerca. Ou ent\u00e3o muros, c\u00e2meras, drones, portarias… As cercas foram postas pelo homem para impor limites na terra, escondendo, assim que \u00e9 a terra que imp\u00f5e limites ao homem\u201d, declamou Natasha no papel de galinha.<\/p>\n

Em seguida, o texto \u00e9 lido de forma intercalada por cada uma das atrizes. De acordo com o texto, a galinha \u00e9 um investimento, um projeto de autonomia econ\u00f4mica. Afinal de contas, tem \u201c\u00f3tima cota\u00e7\u00e3o no mercado, pois bota mais de um ovo por dia\u201d.<\/p>\n

Entretanto, passam-se os dias e nada de ovos. Ent\u00e3o, o dono percebe que os ovos est\u00e3o sendo depositados no terreno vizinho, de uma fam\u00edlia massacrada pela alta dos pre\u00e7os e que v\u00ea nos ovos uma alternativa para n\u00e3o morrer de fome. O dono da galinha apresenta uma s\u00e9rie de justificativas legais para justificar que os ovos sejam seus. Mas o que seria mais justo nesse impasse?<\/p>\n

Constitui\u00e7\u00e3o<\/em> \u00c9 Cr\u00edtica Social<\/h3>\n

Idealizado pela atriz <\/span>Natasha Corbelino<\/span><\/a> e escrito pela dramaturga <\/span>Cec\u00edlia Ripoll<\/span><\/a>, Constitui\u00e7\u00e3o<\/em> \u00e9 uma cr\u00edtica \u00e0 sociedade e a seu modelo econ\u00f4mico. Sobretudo, ao estado de coisas que desafia a concretiza\u00e7\u00e3o do que est\u00e1 previsto na Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica Federativa do Brasil<\/a>, como o direito \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o,<\/a> evidenciando a fal\u00e1cia da suposta solu\u00e7\u00e3o pela \u201cliberdade econ\u00f4mica\u201d.<\/span><\/p>\n

Ao idealizar a constitui\u00e7\u00e3o federal como tema, num pa\u00eds em que muitas pessoas n\u00e3o gostam de falar sobre pol\u00edtica, as criadoras pensaram nos desafios de receptividade da hist\u00f3ria. Natasha contou \u00e0 reportagem sobre o desafio de engajar o p\u00fablico com o enredo da pe\u00e7a nesse tempo de extremos:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00c9 tentar promover uma esp\u00e9cie de encantamento com a coisa pol\u00edtica, que ao mesmo tempo causa repulsa. Acho que falar da constitui\u00e7\u00e3o \u00e9 justamente ter um desejo dessa palavra. O desafio \u00e9 fazer com que essa palavra [constitui\u00e7\u00e3o] traga encantamento para o dia a dia, para a conversa de bar.\u201d<\/span><\/p><\/blockquote>\n

A atriz destacou que outro desafio enfrentado \u00e9 falar sobre direitos e garantias asseguradas na constitui\u00e7\u00e3o para a popula\u00e7\u00e3o negra, pobre e perif\u00e9rica, al\u00e9m da falta de informa\u00e7\u00e3o. A atriz observou que essa popula\u00e7\u00e3o interage de maneira \u00fanica com o espet\u00e1culo. E concluiu:<\/span><\/p>\n

\u201cComo falar de direitos para uma popula\u00e7\u00e3o que est\u00e1 sendo exterminada pelo Estado e impedida de alcan\u00e7ar os direitos m\u00ednimos? As falas [da plateia] foram impressionantes por justamente esses direitos serem negados a essa popula\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, s\u00e3o esses corpos que t\u00eam lugar de fala e de escuta [aqui]: corpos em que a constitui\u00e7\u00e3o n\u00e3o incide.\u201d<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\"Da<\/a>
Da esquerda para a direita: Carol Fran\u00e7a, Natasha Corbelino e Cec\u00edlia Ripoll. Foto: Fabio Leon<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cTemos um ‘microempreendedor de uma galinha s\u00f3’, que encarna essa demanda de gerir seu pr\u00f3prio neg\u00f3cio e o quanto essa mentalidade pode ser muito cruel. Isso pode dar a ilus\u00e3o de que podemos ter muitas ferramentas para vencer no sistema econ\u00f4mico. A inten\u00e7\u00e3o da pe\u00e7a \u00e9 revelar essa farsa\u201d, explicou Cec\u00edlia, \u00e0 autora do texto.<\/span><\/p>\n

A Inspira\u00e7\u00e3o da Pe\u00e7a Constitui\u00e7\u00e3o<\/b><\/h3>\n

Em abril de 2016, quando houve a vota\u00e7\u00e3o, no Congresso Nacional<\/a>, pelo impeachment<\/a> <\/em>da ent\u00e3o presidenta Dilma Rousseff<\/a>, Natasha assistiu tudo, talvez como milh\u00f5es de brasileiros, atordoada. \u201cAli come\u00e7ou a perda de nossos direitos mais evidentes\u201d, diz. “<\/span>Sempre sob o lema: por Deus, p\u00e1tria e fam\u00edlia e contra a corrup\u00e7\u00e3o”.<\/span><\/p>\n

A partir desse quadro, a atriz decidiu ser importante desenvolver projetos que tivessem como objetivo levar a constitui\u00e7\u00e3o ao povo, sob as mais variadas formas art\u00edsticas. \u201cEla n\u00e3o pode ser uma leitura herm\u00e9tica, temos que falar sobre ela com propriedade todos os dias e n\u00e3o apenas em momentos de crise\u201d, disse Natasha. <\/span>A\u00e7\u00f5es, performances e interven\u00e7\u00f5es urbanas foram usadas desde ent\u00e3o como meio de difundir a constitui\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

\"Roda<\/a>
Roda de conversa ap\u00f3s a encena\u00e7\u00e3o da pe\u00e7a. Foto: Fabio Leon<\/figcaption><\/figure>\n

Mas e a galinha? Como ela se encaixa nesse contexto? A dramaturga Cec\u00edlia Ripoll, autora do texto, diz que as vontades da ave, como por exemplo colocar ovo no terreno do vizinho, podem ser interpretadas como uma met\u00e1fora para o processo de escrita da constitui\u00e7\u00e3o cidad\u00e3. Seria, mais especificamente, uma alus\u00e3o ao Movimento Constituinte<\/a>, organizado um ano antes da promulga\u00e7\u00e3o da constitui\u00e7\u00e3o, em 1988, quando numerosos debates se espalharam pelo pa\u00eds, com a fun\u00e7\u00e3o de realizar a participa\u00e7\u00e3o popular no processo. Nesse processo<\/a>, comit\u00eas e plen\u00e1rios, de forma pluripartid\u00e1ria, foram organizados.<\/span><\/p>\n

\u201cAcho, que nesse caso, pode-se afirmar que, da mesma forma que o povo brasileiro buscava autonomia e representatividade atrav\u00e9s de suas pr\u00f3prias leis, a galinha \u00e9 o reflexo dos anseios de uma grande parcela da sociedade brasileira que queria ter o poder de decis\u00e3o sobre seus pr\u00f3prios destinos\u201d, explicou a autora.<\/span><\/p>\n

Ao longo da Constituinte foram enviadas 122 emendas populares<\/a>, contabilizando 15 milh\u00f5es de assinaturas<\/a>. Os dois maiores movimentos foram o Movimento Nacional pela Participa\u00e7\u00e3o Popular na Constituinte e Plen\u00e1rio Pr\u00f3-Participa\u00e7\u00e3o Popular na Constituinte. Este tinha como lema uma frase emblem\u00e1tica, que marcou o momento: \u201cConstituinte sem povo n\u00e3o cria nada de novo\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mat\u00e9ria escrita por Fabio Leon e produzida em parceria entre RioOnWatch e o\u00a0F\u00f3rum Grita Baixada<\/a>. Fabio \u00e9 jornalista e ativista de direitos humanos e assessor de comunica\u00e7\u00e3o no F\u00f3rum Grita Baixada. O F\u00f3rum Grita Baixada \u00e9 uma coaliza\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00f5es e pessoas da sociedade civil articuladas em prol de iniciativas voltadas aos direitos humanos e \u00e0 seguran\u00e7a p\u00fablica, tendo na Baixada Fluminense seu olhar e seu territ\u00f3rio de a\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n

\n

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