{"id":66233,"date":"2023-06-13T21:12:53","date_gmt":"2023-06-14T00:12:53","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=66233"},"modified":"2024-09-05T13:08:16","modified_gmt":"2024-09-05T16:08:16","slug":"2a-roda-de-memoria-climatica-das-favelas-no-museu-sankofa-na-rocinha-quando-o-coletivo-resolve-lutar-junto-o-coletivo-vence-imagens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=66233","title":{"rendered":"2\u00aa Roda de Mem\u00f3ria Clim\u00e1tica das Favelas no Museu Sankofa, Rocinha: ‘Quando o Coletivo Resolve Lutar Junto, o Coletivo Vence’ [IMAGENS]"},"content":{"rendered":"
\"Participantes<\/a>
Participantes da 2\u00aa Roda de Mem\u00f3ria Clim\u00e1tica, na Rocinha.<\/figcaption><\/figure>\n

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Click Here for English\"\"<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

No dia 17 de junho de 2023, ser\u00e1 realizado<\/a>\u00a0o lan\u00e7amento da Exposi\u00e7\u00e3o de Mem\u00f3ria Clim\u00e1tica da Rede Favela Sustent\u00e1vel (RFS<\/a>)*. Para dar um gostinho, estaremos at\u00e9 l\u00e1 publicando uma s\u00e9rie de mat\u00e9rias<\/a> que resumem a din\u00e2mica de cada roda de mem\u00f3ria realizada, em cinco museus comunit\u00e1rios, entre janeiro e mar\u00e7o deste ano, que comp\u00f5e a exposi\u00e7\u00e3o. Esta segunda mat\u00e9ria da s\u00e9rie<\/a> apresenta a segunda roda, realizada no dia 4 de fevereiro, pelo Museu Sankofa<\/a>, na Rocinha<\/a>. O projeto foi desenvolvido pelo Eixo Cultura e Mem\u00f3ria Local da RFS, composto por\u00a0museus comunit\u00e1rios integrantes<\/a>, aliados t\u00e9cnicos e mobilizadores de diversas favelas do Grande Rio.<\/h4>\n

As Rodas de Mem\u00f3ria Clim\u00e1tica da Rede Favela Sustent\u00e1vel t\u00eam como objetivo resgatar e registrar as mem\u00f3rias e hist\u00f3rias que guardam os moradores de longa data das favelas do Rio de Janeiro, sobre o tema do clima, para que possamos enxergar formas de nos preparar para as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas que est\u00e3o por vir. O tema tradicionalmente \u00e9 raramente abordado, apesar de, como mostraram as rodas, ser muito presente no cotidiano das favelas.<\/p>\n

Em uma s\u00e9rie de rodas que acontecem ao longo de um dia, desenvolvidas para focar e aprofundar este assunto, os moradores convidados pelos museus trocam vis\u00f5es sobre suas viv\u00eancias e experi\u00eancias com as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, resgatam mem\u00f3rias sobre a rela\u00e7\u00e3o da forma\u00e7\u00e3o de suas comunidades com a natureza e clima, dialogam sobre a rela\u00e7\u00e3o do clima com a realiza\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 moradia, e abordam as solu\u00e7\u00f5es e mobiliza\u00e7\u00f5es feitas pelos pr\u00f3prios moradores, destacando as prioridades equivocadas do Estado, que tende a ver remo\u00e7\u00e3o como uma solu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"2\u00aa<\/a>
2\u00aa Roda de Mem\u00f3ria Clim\u00e1tica, na Rocinha<\/figcaption><\/figure>\n

No dia 4 de fevereiro de 2023, aconteceu a segunda da s\u00e9rie: a Roda de Mem\u00f3ria Clim\u00e1tica da Rocinha, realizada pelo Museu Sankofa<\/a>, no CIEP Ayrton Senna<\/a>. Durante todo o s\u00e1bado, integrantes do museu conduziram as riqu\u00edssimas discuss\u00f5es, entre 50 moradores e ativistas da Rocinha, entre jovens e mais velhos, e contando com a presen\u00e7a de colaboradores e amigos dos outros museus participantes do projeto.<\/p>\n

\"Ant\u00f4nio<\/a>
Ant\u00f4nio Firmino, do Museu Sankofa, organizador da roda da Rocinha.<\/figcaption><\/figure>\n

O primeiro a falar foi o anfitri\u00e3o e organizador do encontro, cofundador do Museu Sankofa, Antonio Firmino. Morador da Rocinha h\u00e1 30 anos, Firmino iniciou o dia apresentando a hist\u00f3ria e o desenvolvimento da Rocinha e do museu, criado em 2008. A<\/span>s ra\u00edzes da institui\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, s\u00e3o bem mais antigas<\/a>, tendo in\u00edcio d\u00e9cadas antes, com o trabalho de Lygia Segala<\/a>, antrop\u00f3loga, que come\u00e7ou um projeto de alfabetiza\u00e7\u00e3o na Rocinha, na d\u00e9cada de 1970, engajando os alunos na coleta de hist\u00f3rias e depoimentos dos moradores, com a ajuda de Ant\u00f4nio Oliveira, presidente da Uni\u00e3o-Pr\u00f3 Melhoramentos dos Moradores da Rocinha (UPMMR<\/a>), e de T\u00e2nia Regina da Silva, outra lideran\u00e7a local.<\/p>\n

O Que S\u00e3o as Mudan\u00e7as Clim\u00e1ticas?<\/h3>\n

Durante a primeira roda, cujo tema foi a rela\u00e7\u00e3o da comunidade com as mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, a moradora do Trampolim, uma de v\u00e1rias \u00e1reas da Rocinha, Magda Gomes, 28, relembrou as chuvas torrenciais de 2019, que causaram um deslizamento no Laboriaux<\/a><\/span>, regi\u00e3o alta da favela. Ela exp\u00f4s <\/span>que <\/span>\u201c a gente se reuniu assim numa condi\u00e7\u00e3o emergencial… Infelizmente a gente [sempre] se re\u00fane em torno do debate de urg\u00eancias e mudan\u00e7as clim\u00e1ticas a partir da perda e do preju\u00edzo<\/a>.” Magda relatou sua tristeza pela “aus\u00eancia de pol\u00edticas p\u00fablicas que consigam compreender que discutir mudan\u00e7a e emerg\u00eancia clim\u00e1tica \u00e9 sobretudo discutir qualidade de vida e gera\u00e7\u00f5es futuras”.<\/span><\/p>\n

Maria Helena Carneiro de Carvalho, outra moradora, h\u00e1 d\u00e9cadas da localidade da Rua Dois, comentou que lembra de ter uma inf\u00e2ncia dentro da mata, com cachoeiras espalhadas pela comunidade, hoje escondidas pelos pr\u00e9dios e vielas. Maria clamou por a\u00e7\u00e3o coletiva da comunidade, inclusive com envolvimento dos bairros vizinhos.<\/span><\/p>\n

\u201cA Rocinha ainda t\u00eam um grave problema, porque fica na bainha da Floresta da Tijuca<\/a>. Estamos destruindo o nosso pulm\u00e3o verde da cidade. O nosso pulm\u00e3o. A gente est\u00e1 destruindo totalmente a Rocinha. Ent\u00e3o voc\u00ea n\u00e3o respira h\u00e1 muito tempo, n\u00e3o circula h\u00e1 muito tempo e t\u00e1 cada vez pior.<\/span>\u201d <\/span>\u2014 <\/span><\/i>Maria Helena Carneiro de Carvalho<\/span><\/p><\/blockquote>\n

A Rocinha \u00e9 t\u00e3o grande que alguns presentes propuseram debater e entender as realidades espec\u00edficas de cada localidade, de cada sub-bairro que forma a favela, pois s\u00e3o muito diversos entre si.<\/span><\/p>\n

\u201cA gente n\u00e3o fala \u2018a favela da Rocinha\u2019 porque \u00e9 muito extensa. Eu falo \u2018as Rocinhas\u2019 porque tanto a ocupa\u00e7\u00e3o quanto \u00e0s pol\u00edticas p\u00fablicas chegam aos moradores de forma diferente. Quem mora no <\/span>Bairro Barcelos<\/span><\/a>, \u00e1rea mais urbanizada, tem uma condi\u00e7\u00e3o de vida diferente de quem mora na Macega, <\/span>Roupa Suja<\/span><\/a>. \u00c9 importante individualizar. Pensar em cada bairro com a realidade de cada local.\u201d \u2014 <\/i>Izabel Carvalho<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\"Leandro<\/a>
Leandro de Castro, militante do A Rocinha Resiste participa da Roda.<\/figcaption><\/figure>\n

Leandro de Castro, militante do A Rocinha Resiste, compartilhou sua opini\u00e3o de que atualmente se vive em uma Rocinha saturada, onde a busca dos seus moradores por garantir moradia pode ter chegado a propor\u00e7\u00f5es que geram riscos iminentes.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cHoje a gente vive numa cidade onde o concreto tomou lugar da floresta. A Rocinha era um lugar de classe oper\u00e1ria que queria morar mais pr\u00f3xima do seu trabalho, mas hoje a Rocinha t\u00e1 no seu limite… A gente j\u00e1 sabe o que cada um [que desconhece a luta local] vai falar. Esse movimento [da comunidade tentando se preservar] \u00e9 hist\u00f3rico j\u00e1. O Rocinha Sem Fronteiras<\/a> faz isso, os mutir\u00f5es de limpeza… [Mas] estamos no limite do adensamento. A natureza tem dado e vai continuar dando a sua resposta. Fico com muito receio, nessa \u00e9poca do ver\u00e3o, quando fecha o c\u00e9u no final da tarde, fico com muito medo. Fico muito preocupado porque a gente est\u00e1 presenciando, o estado criou um costume, que s\u00f3 cria respostas, [e n\u00e3o previne]. N\u00e3o queria que elas viessem s\u00f3 quando o Laboriaux descesse. Ou a Dion\u00e9ia. Esse \u00e9 o momento da gente poder fazer uma incid\u00eancia de falar que a Rocinha t\u00e1 no seu limite. Quando a natureza der essa resposta vai ser um caos. Eu queria que a gente pudesse se organizar antes disso acontecer.\u201d \u2014 Leandro de Castro<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Nesse debate, as chuvas acabaram sendo os principais motores de lembran\u00e7as relacionadas \u00e0s mem\u00f3rias clim\u00e1ticas. Alguns lembraram do terror que sentem ao ouvir a sirene que avisa o risco de deslizamentos. Outros tiveram perdas materiais extensas ou mesmo souberam por seus pais que nasceram em meio a uma enchente.<\/span><\/p>\n

Como Se Deu a Ocupa\u00e7\u00e3o e Qual \u00e9 a Rela\u00e7\u00e3o do Territ\u00f3rio com o Clima e Natureza? e Como as Quest\u00f5es Clim\u00e1ticas e Ambientais Dialogam com o Direito e Acesso \u00e0 Moradia?<\/h3>\n

Na introdu\u00e7\u00e3o da segunda roda do evento, que acabou se acoplando com a terceira, sobre como se deu a ocupa\u00e7\u00e3o da comunidade, sua rela\u00e7\u00e3o com a natureza e a conex\u00e3o deste processo com o direito \u00e0 moradia, Firmino destacou que roda acontece com a mesma metodologia que sempre aconteceu a <\/span>ocupa\u00e7\u00e3o da Rocinha<\/span><\/a>: atrav\u00e9s da coletividade. Firmino tamb\u00e9m aproveitou para explicar aos presentes as raz\u00f5es pelas quais ele defende o uso dos termos favela e favelado. Ele se posiciona contra eufemismos que ele v\u00ea como invisibilizando esses espa\u00e7os e sua hist\u00f3rica luta por moradia. <\/span><\/p>\n

\u201cSou morador de favela, favelado. Introduzi[ram o termo] comunidade<\/em> no mesmo per\u00edodo das UPPs que entram de fora para dentro. Todos n\u00f3s que moramos em favelas sempre fomos comunidades porque a luta pelo bem comum passa por ser uma comunidade! Favela continua! Do meu ponto de vista sou favelado. Porque tem todo um significado de luta e resist\u00eancia. Fui negado o direito \u00e0 moradia!\u201d \u2014 Ant\u00f4nio Firmino<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\"Maquete<\/a>
Maquete de como eram as casas na Rocinha, at\u00e9 os anos 1960, feitas de pau a pique, estuque ou sopapo.<\/figcaption><\/figure>\n

Respondendo \u00e0 pergunta sobre a ocupa\u00e7\u00e3o da comunidade e a rela\u00e7\u00e3o com o direito \u00e0 moradia, a moradora Rita Smith ficou visivelmente incomodada.<\/p>\n

“Esquecemos uma palavra. Vida! Quantas pessoas a gente perdeu? A gente criando acesso a nossa moradia sem orienta\u00e7\u00e3o nenhuma, muitas vezes nem t\u00e9cnica.” \u2014 Rita Smith<\/p><\/blockquote>\n

Outros enfatizaram problemas fundi\u00e1rios na base das quest\u00f5es mais urgentes da Rocinha, e sua rela\u00e7\u00e3o com identidade e pertencimento.<\/span><\/p>\n

“N\u00f3s como moradores de favela, o que a gente quer? A nossa casa. E ela \u00e9 o que? A nossa identidade. E ela tem que estar documentada, n\u00e3o \u00e9 assim? Voc\u00ea pode morar no asfalto, mas o que a gente quer \u00e9 a nossa identidade. A nossa identidade t\u00e1 aqui. Quando a gente nasce a gente sai com uma identidade que vira certid\u00e3o. E a certid\u00e3o que a gente quer \u00e9 essa: regulariza\u00e7\u00e3o fundi\u00e1ria<\/a>.” \u2014 <\/i>Maria Helena Carneiro de Carvalho<\/span><\/p><\/blockquote>\n

No in\u00edcio da d\u00e9cada de 1980,<\/span>\u00a0moradores da Rocinha estavam mobilizados reivindicando obras de saneamento b\u00e1sico<\/a>, a n\u00e3o remo\u00e7\u00e3o compuls\u00f3ria de moradias e interven\u00e7\u00f5es urban\u00edsticas em prol de moradia digna, sobretudo para as fam\u00edlias que sofriam com enchentes<\/span>. L\u00edder comunit\u00e1rio de longa data, Antonio Xaolin, compartilhou esta hist\u00f3ria com os participantes.<\/span><\/p>\n

“No in\u00edcio dos anos 1980, queriam remover a Rocinha e o Vidigal. Come\u00e7amos uma luta com a Funda\u00e7\u00e3o Bento Rubi\u00e3o… E a Igreja Cat\u00f3lica entrou nessa briga… A partir do momento que o Papa subiu o Vidigal, o fantasma da remo\u00e7\u00e3o diminuiu.” \u2014 Antonio Xaolin<\/p><\/blockquote>\n

Xaolin continuou, expandindo sobre a import\u00e2ncia da luta cont\u00ednua e uni\u00e3o dos moradores em garantir os seus direitos.<\/p>\n

“Isso aqui que estamos fazendo \u00e9 uma troca de saberes. As disputas pol\u00edticas internas existem. V\u00e3o existir sempre. [Mas] quando o coletivo resolve lutar junto, o coletivo vence. N\u00f3s paramos a remo\u00e7\u00e3o da Rocinha. Conquistamos a sa\u00fade. Com uma luta coletiva, conseguimos o CIEP, o metr\u00f4. Fizemos praticamente uma luta de classes. Foi dedo na cara dos bacanas… A Rocinha tem saberes coletivos.” \u2014 Antonio Xaolin<\/p><\/blockquote>\n

\"Antonio<\/a>
Antonio Xaolin sorri durante atividade final durante Roda de Mem\u00f3ria Clim\u00e1tica do Museu Sankofa na Rocinha.<\/figcaption><\/figure>\n

Essa vis\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria por conta do olhar de agentes externos e historicamente belicosos com as favelas ontem e hoje. Firmino apontou que certos horizontes nunca parecem se alargar. <\/span><\/p>\n

\u201cParece que todos n\u00f3s moradores de favela moramos em outro pa\u00eds. Estamos sempre em guerra. Porque o Estado brasileiro fala que vai \u2018retomar o territ\u00f3rio\u2019? O Estado sempre nos trata assim… parece que somos um outro pa\u00eds.\u201d \u2014 Ant\u00f4nio Firmino<\/p><\/blockquote>\n

Voltando ao tema da moradia, um dos moradores cria mais antigos da roda prestou depoimento sobre mudan\u00e7as estruturais pouco pensadas mas que impactam e muito na resili\u00eancia local: a perda do investimento por moradores, e consequentemente do pertencimento, ferramenta necess\u00e1ria para o cuidado com o espa\u00e7o.<\/p>\n

“20 anos para c\u00e1 fez com que o crescimento que era lateral e desmatava um pouco, ficou lateral e vertical. Subiram muitos pr\u00e9dios inclusive, transformando [a Rocinha] em um dos locais com mais pessoas morando de aluguel… da nossa cidade.<\/p>\n

Como isso afeta o clima local? Se antes eram propriet\u00e1rias, elas se sentiam cuidadoras do espa\u00e7o em torno da sua casa. De aluguel, n\u00e3o fica da responsabilidade dele. O propriet\u00e1rio de muitos im\u00f3veis n\u00e3o vai ficar t\u00e3o preocupado com o ambiente em volta daquela casa. Se preocupam [s\u00f3] com o valor do aluguel.” \u2014 Ulisses Jos\u00e9 da Silva<\/p><\/blockquote>\n

\"Ulisses<\/a>
Ulisses Jos\u00e9 da Silva durante a Roda de Mem\u00f3ria Clim\u00e1tica do Museu Sankofa na Rocinha.<\/figcaption><\/figure>\n

O bombeiro civil, Ricardo Ramos, problematizou ainda mais a situa\u00e7\u00e3o da moradia hoje na comunidade.<\/p>\n

“Uma pessoa [de fora] vem com dinheiro e compra um pr\u00e9dio de dois andares e levanta mais quatro. [Ela] n\u00e3o precisa pagar \u00e1gua e taxa da prefeitura. E n\u00f3s, nativos daqui que nunca fizemos isso agora [estamos] aqui resolvendo essa situa\u00e7\u00e3o, e ainda temos que resolver com uma tremenda cautela… A realidade \u00e9 que eles l\u00e1 [os governantes, os propriet\u00e1rios de fora] n\u00e3o est\u00e3o nem a\u00ed para a gente.” \u2014 Ricardo Ramos<\/p><\/blockquote>\n

Pouco depois, outra refer\u00eancia comunit\u00e1ria, o Mauricio Fagundes da Silva, conhecido como “Soca”, reiterou que o tempo est\u00e1 curto e os termos t\u00eam mudado com as vulnerabilidades clim\u00e1ticas aumentando enquanto a Rocinha se consolida demasiadamente.<\/p>\n

“N\u00e3o d\u00e1 mais para resolvermos em reuni\u00f5es como essa. Por qu\u00ea? Cada governo que passa, n\u00e3o est\u00e1 preocupado conosco. Se a gente n\u00e3o tomar vergonha na cara e botar o p\u00e9 na porta pra resolver essa trag\u00e9dia anunciada, a Cachopa, a Dion\u00e9ia vai descer. \u00c9 muito peso em cima, as pessoas cavam, mas n\u00e3o chegam na pedra. O tempo da natureza n\u00e3o \u00e9 nosso tempo. Os futuros v\u00e3o sofrer com isso. N\u00f3s temos que tomar uma atitude. ” \u2014 Mauricio Fagundes da Silva<\/p><\/blockquote>\n

\"Din\u00e2mica<\/a>
Din\u00e2mica realizada pelo Museu Sanfoka para indicar, com os nomes dos participantes, o bairro que cada um mora na Rocinha.<\/figcaption><\/figure>\n

Quais Saberes a Comunidade J\u00e1 Desenvolveu para Responder aos Desafios Impostos pela Natureza e pelo Clima?<\/h3>\n

Como Ant\u00f4nio Firmino <\/span>disse ao RioOnWatch<\/em> em 2016<\/span><\/a>, apresentar esses documentos hist\u00f3ricos mostra aos moradores mais novos que \u201co que voc\u00ea tem hoje \u00e9 fruto dessa luta passada\u201d. <\/span>O museu trabalha com a deliberada inten\u00e7\u00e3o de construir uma ponte que ligue o passado ao presente. O nome <\/span>Sankofa<\/span><\/a> vem do s\u00edmbolo Adinkra do povo Akan do Oeste Africano, que significa um retorno ao passado para compreender o presente e transformar o futuro.<\/span><\/p>\n

No entorno da roda de debate, cartazes do Museu Sankofa mostravam a\u00e7\u00f5es coletivas da comunidade ao longo do tempo, tais como os mutir\u00f5es de limpeza das valas e canaletas, mem\u00f3rias vividas por alguns dos participantes da roda que ajudaram a controlar problemas sanit\u00e1rios graves na Rocinha e foram essenciais no di\u00e1logo e entrada do Estado no bairro.<\/span><\/p>\n

Foram as imagens perfeitas para a ilustrar a roda final, focada em relembrar as solu\u00e7\u00f5es desenvolvidas pela comunidade ao longo de sua hist\u00f3ria. Fernando C.F., morador da Rua 3 h\u00e1 63 anos, prestou depoimento.<\/p>\n

“Hoje em dia, eu gra\u00e7as a Deus, tenho a minha \u00e1gua. Da fonte mesmo, pot\u00e1vel. Come\u00e7amos ali colocando manilha, depois da manilha colocamos concreto. Antigamente n\u00e3o tinha isso.” \u2014 Fernando C.F.<\/p><\/blockquote>\n

A integrante do Museu Sankofa respons\u00e1vel por facilitar a \u00faltima roda, Rose Firmino, questiona o senso comum de onde podem vir as solu\u00e7\u00f5es para a sociedade.<\/p>\n

“Eu posso ter uma casa sustent\u00e1vel que se adapta \u00e0s mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e posso sim procurar um ponto de apoio e ser feliz [na favela]. E [posso] acreditar que n\u00f3s favelados n\u00e3o somos menores do que ningu\u00e9m. Pelo contr\u00e1rio, nossos saberes fazem e fizeram a maior diferen\u00e7a. N\u00f3s negros e favelados nos perdemos do aquilombar-se.” \u2014 Rose Firmino<\/p><\/blockquote>\n

\"Magda<\/a>
Magda Gomes, co-fundadora do A Rocinha Resiste.<\/figcaption><\/figure>\n

Sobre a busca por solu\u00e7\u00f5es estruturais e reais, ouvimos novamente a Magda.<\/p>\n

\u201c\u00c9 um problema social com come\u00e7o, meio e fim. Precisa[mos] trocar ideias, projetos e investimentos… A gente precisa de uma forma interseccional entre todos os poderes e [precisamos] chegar num lugar que a gente t\u00e1 ensaiando aqui. Transformar a Rocinha num lugar saud\u00e1vel, digno, no qual a pessoa possa respirar. \u00c9 um direito \u00e0 minha vida.\u201d \u2014 <\/i>Magda Gomes<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Leia toda a s\u00e9rie “Mem\u00f3ria Clim\u00e1tica das Favelas” aqui<\/a>.<\/h3>\n

N\u00e3o perca o \u00e1lbum abaixo (ou clique\u00a0aqui<\/a>\u00a0para ver no Flickr):<\/h3>\n

\"Mem\u00f3ria<\/a>