{"id":69430,"date":"2023-07-30T17:58:48","date_gmt":"2023-07-30T20:58:48","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=69430"},"modified":"2024-06-20T13:36:20","modified_gmt":"2024-06-20T16:36:20","slug":"coalizao-de-midias-perifericas-faveladas-quilombolas-e-indigenas-tecnologia-ancestral-para-democratizar-o-direito-humano-a-comunicacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=69430","title":{"rendered":"Coaliz\u00e3o de M\u00eddias Perif\u00e9ricas, Faveladas, Quilombolas e Ind\u00edgenas: Tecnologia Ancestral para Democratizar o Direito \u00e0 Comunica\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"
\"Tecnologia<\/a>
Tecnologia quilombola: bambu-drone, criado pela TV Quilombo. Foto: TV Quilombo<\/figcaption><\/figure>\n

Click Here for English\"\"<\/strong><\/em><\/a><\/h4>\n

A Coaliz\u00e3o de M\u00eddias Perif\u00e9ricas, Faveladas, Quilombolas e Ind\u00edgenas<\/a>\u00a0re\u00fane ve\u00edculos jornal\u00edsticos em rede, como uma proposta tecnol\u00f3gica ancestral para calar os sil\u00eancios do mercado de comunica\u00e7\u00e3o e mudar o futuro do jornalismo no Brasil, com vozes pretas, faveladas, ind\u00edgenas, perif\u00e9ricas e quilombolas, entoadas “de dentro para dentro”, com territ\u00f3rio, ra\u00e7a, etnia, g\u00eanero e classe marcados.<\/h4>\n

“N\u00f3s somos a Coaliz\u00e3o de M\u00eddias Perif\u00e9ricas, Faveladas, Quilombolas e Ind\u00edgenas. Um conjunto de solu\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas ancestrais e jornal\u00edsticas para produzir e distribuir informa\u00e7\u00e3o de interesse p\u00fablico em contextos sociais em que a internet \u00e9 prec\u00e1ria ou inexistente… Trabalhamos por uma comunica\u00e7\u00e3o antimachista, antirracista, anticapacitista, antiLGBTQIA+f\u00f3bica e antietarista.<\/span><\/span>” \u2014 Manifesto de lan\u00e7amento da Coaliz\u00e3o<\/a>, maio de 2023<\/p><\/blockquote>\n

Trata-se de uma tecnologia de produ\u00e7\u00e3o de saber desenvolvida em prol do trabalho coletivo dos povos, territ\u00f3rios e saberes ancestrais das favelas, periferias, aldeias e quilombos. Esta \u00e9 uma iniciativa constru\u00edda por onze organiza\u00e7\u00f5es: Periferia em Movimento<\/a> (SP), Desenrola e N\u00e3o Me Enrola<\/a><\/em> (SP), A Terceira Margem da Rua<\/a> (SP), Frente de Mobiliza\u00e7\u00e3o da Mar\u00e9<\/a> (RJ), Fala Ro\u00e7a<\/a> <\/em>(RJ), Rede Tumulto<\/a> (PE), Mojub\u00e1 M\u00eddias e Conex\u00f5es<\/a> (BA), TV Comunidades<\/a> <\/em>(MA), TV Quilombo<\/a> <\/em>(MA), Coletivo Jovem Tapaj\u00f4nico<\/a> (PA) e Coletivo de Comunica\u00e7\u00e3o da Coordena\u00e7\u00e3o Nacional de Articula\u00e7\u00e3o das Comunidades Negras Rurais Quilombolas (CONAQ<\/a>). Lan\u00e7ada oficialmente durante o Festival de Jornalismo 3i<\/a>, realizado pela Associa\u00e7\u00e3o de Jornalismo Digital (Ajor<\/a>), a Coaliz\u00e3o quer reinventar o jornalismo no pa\u00eds, mas a partir da base, assentado no ch\u00e3o do Brasil.<\/p>\n

\"Encontro<\/a>
Encontro da Coaliz\u00e3o realizado entre mar\u00e7o e abril de 2023, na periferia de S\u00e3o Paulo. Foto: Divulga\u00e7\u00e3o.<\/figcaption><\/figure>\n

Outra forma de explicar a iniciativa \u00e9 atrav\u00e9s do prov\u00e9rbio iorub\u00e1<\/a>: “Exu matou um p\u00e1ssaro ontem, com uma pedra que s\u00f3 jogou hoje<\/span><\/span>“. Isso porque a disputa da proposta n\u00e3o \u00e9 sobre visibilidade ou espa\u00e7o de fala, mas sobre a constru\u00e7\u00e3o do futuro do jornalismo no pa\u00eds.<\/p>\n

Para isso, a Coaliz\u00e3o de M\u00eddias vai trabalhar em tr\u00eas dimens\u00f5es: “incid\u00eancia pol\u00edtica de articula\u00e7\u00e3o local e nacional, trocas de saberes de tecnologias ancestrais de comunica\u00e7\u00e3o e jornalismo e um cons\u00f3rcio de produ\u00e7\u00f5es de conte\u00fados jornal\u00edsticos”.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

“N\u00f3s n\u00e3o somos apenas ve\u00edculos comunit\u00e1rios de fazer jornalismo, tamb\u00e9m somos ve\u00edculos que querem fazer incid\u00eancia pol\u00edtica nacional e regional. A gente quer disputar e promover pol\u00edtica p\u00fablica atrav\u00e9s das comunica\u00e7\u00f5es que n\u00f3s fazemos”, afirma Michel Silva, diretor de reda\u00e7\u00e3o do Fala Ro\u00e7a<\/a><\/em>, m\u00eddia do territ\u00f3rio da Rocinha<\/a>, localizada na Zona Sul<\/a> do Rio de Janeiro.<\/p>\n

Para Michel Silva, a comunica\u00e7\u00e3o feita dentro dos territ\u00f3rios tem como “barreira” uma cultura midi\u00e1tica disseminada na popula\u00e7\u00e3o por grandes ve\u00edculos de m\u00eddia. Por isso, ele acredita que trabalhar para viabilizar a sustenta\u00e7\u00e3o de um ecossitema de m\u00eddias<\/a>\u00a0perif\u00e9ricas, faveladas, ind\u00edgenas e quilombolas \u00e9 essencial para romper essa barreira social.<\/p>\n

“A gente tem que romper porque grande parte das nossas comunidades est\u00e3o com um pensamento cr\u00edtico muito contaminado por esses grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o. Como \u00e9 que a gente disputa a sociedade, a opini\u00e3o dos nossos sobre, por exemplo, a viol\u00eancia contra a juventude negra, se a gente convive com a nossa pr\u00f3pria popula\u00e7\u00e3o falando de pessoas da comunidade como ‘CPF bom’ ou ‘CPF cancelado’? Esse pensamento e maneira de ver a vida n\u00e3o veio do nada. Ele foi constru\u00eddo pelos telejornais sensacionalistas da hora do almo\u00e7o. Ent\u00e3o, a gente precisa produzir formas que nos sustentem, mas tamb\u00e9m que a gente consiga distribuir e visibilizar nossos conte\u00fados. E, para isso, tem que ter trocas de conte\u00fados, ac\u00famulo, uma plataforma em coaliz\u00e3o.” \u2014 Michel Silva<\/p><\/blockquote>\n

Para os comunicadores populares, este \u00e9 o princ\u00edpio da exist\u00eancia das m\u00eddias comunit\u00e1rias: valorizar e respeitar as formas de viver dos territ\u00f3rios. Outro tra\u00e7o comum \u00e9 reconhecer as pr\u00e1ticas ancestrais dos territ\u00f3rios como tecnologia<\/a>.<\/p>\n

Por isso, a Coaliz\u00e3o de M\u00eddias\u00a0n\u00e3o quer ser s\u00f3 mais uma ferramenta de acesso ao direito \u00e0 comunica\u00e7\u00e3o<\/a>, mas plataforma pol\u00edtica para vidas, corpos e identidades de territ\u00f3rios historicamente negligenciados<\/a> e silenciados pela m\u00eddia tradicional<\/a>. Vem da\u00ed, a op\u00e7\u00e3o do grupo de se nomear enquanto Coaliz\u00e3o de M\u00eddias, como explica a ativista Gizele Martins.<\/p>\n

\u201cNa aldeia ind\u00edgena, eles talvez se denominem com outro conceito de comunica\u00e7\u00e3o. Na Mar\u00e9, a gente se define como comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. Na Rocinha, o Fala Ro\u00e7a j\u00e1 se autodefine como jornalismo de favelas. Ent\u00e3o, a gente fala em \u2018m\u00eddias\u2019 e de uma Coaliz\u00e3o de M\u00eddias para respeitar as particularidades [territoriais].\u201d \u2014 Gizele Martins<\/p><\/blockquote>\n

Gizele \u00e9 comunicadora comunit\u00e1ria do Complexo da Mar\u00e9<\/a>, defensora de direitos humanos e integrante da Frente de Mobiliza\u00e7\u00e3o da Mar\u00e9<\/a>, fundada em mar\u00e7o de 2020 para combater a desinforma\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0em meio \u00e0 pandemia do coronav\u00edrus<\/a>.<\/p>\n

\u201cPassamos muito tempo distribuindo cesta b\u00e1sica porque a gente foi combater a fome<\/a>. Mas, a Frente \u00e9 um coletivo de comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. Para a gente, \u00e9 como se fosse uma continuidade desse trabalho que a gente fez na pandemia.<\/p>\n

Se voc\u00ea olhar as organiza\u00e7\u00f5es que est\u00e3o na Coaliz\u00e3o, vai perceber que s\u00e3o as m\u00eddias que atuaram nesses territ\u00f3rios com a\u00e7\u00f5es de combate \u00e0s fake news e \u00e0 fome. Para al\u00e9m da m\u00eddia, s\u00e3o coletivos que a gente se identifica tamb\u00e9m como aqueles que atuaram na pandemia. S\u00e3o aqueles que v\u00eam fazendo um jornalismo ou uma comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria que tem lado, que \u00e9 ideol\u00f3gico, que \u00e9 antirracista, que quer disputar a pauta do jornalismo. Ali\u00e1s, n\u00e3o s\u00f3 a pauta, mas o conceito de jornalismo dentro das universidades. A gente quer disputar o que \u00e9 jornalismo.\u201d \u2014 Gizele Martins<\/p><\/blockquote>\n

J\u00e1 Michel Silva conta que a ideia da Coaliz\u00e3o de M\u00eddias surgiu em uma reuni\u00e3o realizada em 2022, em S\u00e3o Paulo, quando pessoas que constroem comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria em diferentes lugares no Brasil perceberam que compartilhavam a mesma inquieta\u00e7\u00e3o sobre como, enquanto m\u00eddia, eles poderiam se sustentar a longo prazo. Logo, decidiram agir juntos.<\/p>\n

\u201cEu j\u00e1 vinha pensando na possibilidade de como os ve\u00edculos do Rio de Janeiro podem se sustentar. Como podem ser vistos por organiza\u00e7\u00f5es como um todo, como um cons\u00f3rcio de ve\u00edculos. Descobri que a galera de S\u00e3o Paulo tamb\u00e9m estava com uma ideia de construir algo como uma rede para valorizar os ve\u00edculos da periferia que est\u00e3o trabalhando a comunica\u00e7\u00e3o no pa\u00eds… Tem pessoas que est\u00e3o na Coaliz\u00e3o para discutir e pensar formas de fomentar comunica\u00e7\u00e3o, tem pessoas que querem mais a quest\u00e3o do fazer da comunica\u00e7\u00e3o, outras querem a valoriza\u00e7\u00e3o da not\u00edcia e das rela\u00e7\u00f5es de rede.<\/p>\n

A Coaliz\u00e3o \u00e9 uma mistura de interesses em comum. A gente parte de e usa a comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria, a comunica\u00e7\u00e3o popular, como uma ferramenta de luta pol\u00edtica. Por isso, entre tantos nomes poss\u00edveis, n\u00f3s definimos pela palavra ‘coaliz\u00e3o’, que vai nesse sentido pol\u00edtico. O objetivo \u00e9 que a gente tenha uma rede forte em que possamos construir a comunica\u00e7\u00e3o [popular] brasileira.\u201d \u2014 Michel Silva<\/p><\/blockquote>\n

\"#Coaliz\u00e3odeM\u00eddias<\/a>
#Coaliz\u00e3odeM\u00eddias I Inova\u00e7\u00e3o ancestral com olhar para o futuro: Coaliz\u00e3o nacional re\u00fane m\u00eddias perif\u00e9ricas, faveladas, quilombolas e ind\u00edgenas. Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o Twitter PEM<\/figcaption><\/figure>\n

Para Ronaldo Matos, cofundador e editor do Desenrola e N\u00e3o Me Enrola<\/em>, a iniciativa da Coaliz\u00e3o representa um \u201cmovimento de democratiza\u00e7\u00e3o\u201d, que nasce para contribuir diretamente para o futuro do jornalismo.<\/p>\n

\u201cEssa lacuna, esse abismo de cobertura jornal\u00edstica que a gente tem hoje nos territ\u00f3rios, n\u00e3o acontece somente em S\u00e3o Paulo, mas no pa\u00eds inteiro. \u00c9 esse o problema que a gente vem tentando atacar e vencer.\u201d \u2014 Ronaldo Matos<\/p><\/blockquote>\n

Para ele, a tecnologia desenvolvida pelo Desenrola e N\u00e3o Me Enrola<\/em>, por exemplo, \u201cfoi significativa\u201d por \u201celaborar uma metodologia de ensino de jornalismo que fomenta o debate com a juventude, fazendo o jovem refletir sobre contexto pol\u00edtico do seu bairro, a mem\u00f3ria e a pol\u00edtica p\u00fablica que n\u00e3o chega ou \u00e9 negada\u201d. Um processo que incide tamb\u00e9m na produ\u00e7\u00e3o da not\u00edcia.<\/p>\n

\u201cQuando a gente surgiu, n\u00e3o se falava muito o termo jornalismo perif\u00e9rico. Existia o termo jornalismo comunit\u00e1rio, cidad\u00e3o, jornalismo independente, m\u00eddia alternativa, mas n\u00e3o existia o termo jornalismo perif\u00e9rico.\u201d \u2014 Ronaldo Matos
\n<\/b><\/p><\/blockquote>\n

Jornalismo Ancestral<\/strong><\/h3>\n
\"R\u00e1dio<\/a>
R\u00e1dio e TV Quilombo<\/em>, do Quilombo Rampa, no munic\u00edpio de Vargem Grande, no Maranh\u00e3o, com um smartphone modesto doado pela irm\u00e3 colado dentro de uma caixa de papel\u00e3o cortada em formato das antigas c\u00e2meras de TV, ele come\u00e7ou a produzir e gravar hist\u00f3rias dos “mais velhos” da comunidade. Foto: TV Quilombo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Localizado no munic\u00edpio de Vargem Grande, no Maranh\u00e3o<\/a>, o Quilombo Rampa\u00a0\u00e9 produtor de tecnologias n\u00e3o apenas ancestrais, mas produzidas a partir da terra. \u00c9 o que conta <\/span><\/span>Raimundo Jos\u00e9, fundador da R\u00e1dio e TV Quilombo.<\/p>\n

Com um smartphone modesto, doado pela irm\u00e3, colado dentro de uma caixa de papel\u00e3o cortada no formato das antigas c\u00e2meras de TV, ele come\u00e7ou a produzir e gravar hist\u00f3rias dos mais velhos da comunidade.<\/p>\n

\u201cA gente n\u00e3o tem dinheiro para comprar nada. Nem c\u00e2mera, nem celular, nem trip\u00e9. Ent\u00e3o, para essa necessidade, a gente criou a alternativa a partir da nossa realidade, criando tecnologia quilombola… Foi um desafio muito grande porque at\u00e9 ent\u00e3o, eles nunca tinham se deparado com uma c\u00e2mera, por mais que a c\u00e2mera fosse de papel\u00e3o, mas era uma estrutura que eles nunca tinham tido contato, n\u00e3o fazia parte da nossa realidade… para cada necessidade que ia surgindo, a gente ia criando uma alternativa. Foi assim que nasceu a c\u00e2mara de papel\u00e3o e o suporte de c\u00e2mera de bambu, que \u00e9 trip\u00e9.\u201d \u2014 Raimundo Jos\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

A tecnologia quilombola tamb\u00e9m desenvolveu um \u201cbambu-drone\u201d. Trata-se de uma vara de bambu de 10 metros, com um celular amarrado na ponta. O \u201cbambu-drone\u201d \u00e9 usado para fazer imagens a\u00e9reas das rodas de tambor na comunidade.<\/p>\n

\u201cTiramos o bambu ali mesmo da mata e conseguimos, com o bambu, fazer esse movimento de TV, filmando [de cima], relatando aquelas hist\u00f3rias e mostrando pras pessoas.\u201d \u2014 Raimundo Jos\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

Para ele, a criatividade vem da cultura e dos saberes tradicionais da comunidade e n\u00e3o apenas da necessidade. S\u00e3o tecnologias fruto da observa\u00e7\u00e3o, do conhecimento, da pot\u00eancia e da inova\u00e7\u00e3o apresentados pela ancestralidade, muito viva nos territ\u00f3rios.<\/p>\n

\u201cFomos criando nossos pr\u00f3prios materiais para dar suporte \u00e0 nossa programa\u00e7\u00e3o, para contar a realidade da comunidade. A gente nasce com essa miss\u00e3o, apesar da dificuldade do acesso \u00e0s coisas, isso tamb\u00e9m aproxima as pessoas, pois proporciona uma real comunica\u00e7\u00e3o com a comunidade.\u201d \u2014 Raimundo Jos\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

Para Raimundo Jos\u00e9, participar da Coaliz\u00e3o de M\u00eddias \u00e9 uma oportunidade de visibilidade, mas sobretudo de construir pol\u00edticas que democratizem os meios de comunica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u201cA gente vive essa realidade de como essas vozes t\u00eam uma dificuldade muito grande de ecoar. O conte\u00fado que a gente p\u00f5e na TV Quilombo<\/em> n\u00e3o consegue atingir todo o Brasil, mesmo estando nas redes sociais.\u201d \u2014 Raimundo Jos\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

\"O<\/a>
O bambu-drone tem um smartphone amarrado na ponta de um bambu curvo, que faz imagens de cima, assim como um drone. Foto: TV Quilombo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Com a Coaliz\u00e3o, Raimundo acredita que os jornalistas e comunicadores populares podem realizar trocas de conte\u00fado, pot\u00eancias, metodologias e tecnologias ancestrais.<\/p>\n

\u201cEm coaliz\u00e3o, a gente une for\u00e7as. \u00c9 uma luta necess\u00e1ria, porque eu costumo dizer que a gente que faz comunica\u00e7\u00e3o a partir do territ\u00f3rio luta pela vida. \u00c9 algo maior, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 comunicar. A luta \u00e9 para se manter vivo, pela prote\u00e7\u00e3o dos nossos territ\u00f3rios, da nossa cultura… Por isso, n\u00e3o vamos desistir at\u00e9 que se esgote esse sil\u00eancio. Vamos juntos com todas essas for\u00e7as, essas pot\u00eancias da comunica\u00e7\u00e3o perif\u00e9rica, quilombola, ind\u00edgenas e de favelas, produzir um futuro\u201d \u2014 Raimundo Jos\u00e9<\/p><\/blockquote>\n

Sobre a autora: <\/i>Tatiana Lima<\/i><\/a> \u00e9 jornalista, comunicadora popular e rep\u00f3rter especial do RioOnWatch. Mestra em M\u00eddia e Cotidiano pela UFF<\/a> e doutoranda em Comunica\u00e7\u00e3o pela mesma institui\u00e7\u00e3o, integra o <\/i>Grupo de Pesquisa Pesquisadores Em Movimento<\/i><\/a> do Complexo do Alem\u00e3o. Feminista negra, cria da Favela do Quitungo e do Morro do Tuiuti, hoje \u00e9 moradora do asfalto perif\u00e9rico do sub\u00farbio do Rio.<\/i><\/p>\n

\n

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