{"id":72349,"date":"2024-02-09T09:24:41","date_gmt":"2024-02-09T12:24:41","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=72349"},"modified":"2024-02-19T14:00:03","modified_gmt":"2024-02-19T17:00:03","slug":"arte-resistencia-e-luta-ancestral-no-carnaval-parte-1-a-tradicao-suburbana-do-bate-bola-ou-clovis-patrimonio-imaterial-do-rio-de-janeiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=72349","title":{"rendered":"Arte, Resist\u00eancia e Luta Ancestral no Carnaval, Parte 1: A Tradi\u00e7\u00e3o Suburbana do Bate-Bola ou Cl\u00f3vis, Patrim\u00f4nio Imaterial do Rio de Janeiro"},"content":{"rendered":"
\"Os<\/a>
Os Bate-bolas ou Cl\u00f3vis s\u00e3o patrim\u00f4nio imaterial do Rio de Janeiro, manifesta\u00e7\u00e3o cultural perif\u00e9rica e de favelas das zonas Norte e Oeste, al\u00e9m da Baixada Fluminense. Favela do Muqui\u00e7o, 2022. Foto: Rat\u00e3o Diniz<\/figcaption><\/figure>\n

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/h4>\n

Esta \u00e9 a primeira mat\u00e9ria de uma s\u00e9rie de tr\u00eas sobre tradi\u00e7\u00f5es carnavalescas de favelas e periferias<\/a>\u00a0que trata, respectivamente sobre: Bate-Bolas<\/a>, forte tradi\u00e7\u00e3o nas zonas Norte<\/a>, Oeste<\/a> e na Baixada Fluminense<\/a>; Agremia\u00e7\u00f5es da S\u00e9rie Bronze e Prata<\/a>, em sua maioria, escolas de samba de favela; e Bloco Se Benze Que D\u00e1 (SBQD<\/a>), do Conjunto de Favelas da Mar\u00e9<\/a>. Elas representam estes Rios desiguais, que insistem em (re)existir em forma de arte e purpurina.<\/h4>\n

Longe dos holofotes do Samb\u00f3dromo<\/a>, o carnaval das favelas e periferias revela a for\u00e7a do trabalho comunit\u00e1rio como agente de constru\u00e7\u00e3o da folia. Neste cen\u00e1rio de contrastes, moradores de favelas e periferias da\u00a0Regi\u00e3o Metropolitana<\/a> s\u00e3o os respons\u00e1veis por resguardar as tradi\u00e7\u00f5es e a cultura popular do carnaval. Seja por amor, paix\u00e3o ou ativismo, ningu\u00e9m abre m\u00e3o de colocar o carnaval na rua, mesmo com poucos recursos.<\/span><\/h4>\n

Os Bate-Bolas: Patrim\u00f4nio Imaterial do Sub\u00farbio Carioca<\/h3>\n
\"Mem\u00f3rias<\/a>
Mem\u00f3rias do Sub\u00farbio Carioca. Fonte: Facebook<\/figcaption><\/figure>\n

Cobertos da cabe\u00e7a aos p\u00e9s com fantasias vibrantes, com m\u00e1scaras que mesclam a est\u00e9tica de palha\u00e7os com personagens de terror, os grupos de bate-bola, tamb\u00e9m conhecidos como Cl\u00f3vis (uma evolu\u00e7\u00e3o da palavra inglesa clown<\/em><\/a>, que significa palha\u00e7o), s\u00e3o uma tradi\u00e7\u00e3o singular do carnaval carioca. Tradi\u00e7\u00e3o carnavalesca dos sub\u00farbios e \u00e1reas perif\u00e9ricas do Grande Rio.<\/p>\n

\u201cSa\u00ed de Campo Grande<\/a> com 14 anos, mas o sub\u00farbio do Rio nunca saiu de mim. E o carnaval bom mesmo n\u00e3o era o de Campo Grande, era o de Santa Cruz<\/a>. Era o ano inteiro esperando o carnaval e juntando o dinheiro para comprar a fantasia. E a fantasia era do Cl\u00f3vis. A minha era preta com amarelo. \u00c9 indescrit\u00edvel a sensa\u00e7\u00e3o de juntar aquele dinheirinho por m\u00eas, porque era caro. E a\u00ed, chegar na hora do carnaval, comprar o Cl\u00f3vis, botar aquela roupa e sair pelas ruas batendo a bexiga no ch\u00e3o, batendo bola e brincando com as pessoas. Nada foi t\u00e3o especial para mim quanto meus tempos de bate-bola. At\u00e9 os 19 anos, eu saia de onde estivesse para sair com meu Cl\u00f3vis pelas ruas de Santa Cruz durante o Carnaval.\u201d \u2014 Claudia Santiago, jornalista e coordenadora do N\u00facleo Piratininga de Comunica\u00e7\u00e3o (NPC<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n

\"Foto<\/a>
Foto de divulga\u00e7\u00e3o em grupo do Facebook. Postada por: Robsom Sampaio<\/figcaption><\/figure>\n

Al\u00e9m das m\u00e1scaras, os bate-bolas s\u00e3o caracterizados pelas fantasias tem\u00e1ticas e coloridas, que apresentam vis\u00f5es diferentes sobre a identidade de palha\u00e7os, mas, principalmente, s\u00e3o conhecidos pelo bast\u00e3o amarrado a uma bola de borracha que carregam ou sombrinhas e cajados. Em 2012, a arte dos Cl\u00f3vis foi declarada Patrim\u00f4nio Cultural Carioca de Natureza Imaterial<\/a>.<\/p>\n

Cultura de Rua Viva e o Papel do Estado<\/h3>\n

No Carnaval 2024, pela segunda vez na hist\u00f3ria, as turmas de bate-boleiros do estado do Rio de Janeiro foram contempladas pela Secretaria de Estado de Cultura e Economia Criativa (Sececrj<\/a>) com o edital \u201cTurmas de Bate-Bolas RJ 2\u201d, que premiou 100 projetos, com valor de R$25.000 cada, somando R$2,5 milh\u00f5es. Ao todo, 122 turmas de bate-bolas<\/a> cumpriram com as exig\u00eancias estabelecidas pelo edital e receberam o incentivo.<\/p>\n

A iniciativa faz parte de um pacote de editais \u201cFolia RJ 2\u201d, que foi dividido em tr\u00eas categorias: “Folias de Reis RJ 2”, “Bloco nas Ruas RJ 2” e “Turmas de Bate-Bolas RJ 2”. Juntos, os tr\u00eas editais garantiram um fomento de R$13 milh\u00f5es para o carnaval de rua do Rio, atrav\u00e9s da sele\u00e7\u00e3o de 311 projetos, para a realiza\u00e7\u00e3o da maior festa popular do pa\u00eds.<\/p>\n

A pr\u00e1tica e a cultura dos Bate-bolas \u00e9 antiga. Segundo a pesquisadora e professora do Instituto de Arte da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj<\/a>), Aline Gualda Pereira, no artigo<\/a> Os bate-bolas do carnaval contempor\u00e2neo do Rio de Janeiro<\/i>, os primeiros registros na cidade s\u00e3o do in\u00edcio do s\u00e9culo XX. Hoje, a cultura dos Cl\u00f3vis incorpora elementos modernos da cultura pop, com fantasias inspiradas em super-her\u00f3is, filmes e desenhos animados. Os trajes tem\u00e1ticos s\u00e3o confeccionados com uso de alta tecnologia em estamparia, ao longo de cerca de 10 meses antes de ganharem as ruas em fevereiro.<\/p>\n

De acordo com a pesquisadora, os integrantes geralmente s\u00e3o homens, mas h\u00e1 grupos com alas de mulheres e tamb\u00e9m de crian\u00e7as. Ainda segundo ela, s\u00e3o, em geral, formados por pessoas que moram no mesmo bairro ou comunidade, com idades entre 25 e 40 anos. Os grupos gravam hinos<\/a> em est\u00fadios, postam v\u00eddeos nas redes sociais.<\/p>\n

\u201cEssas meninas que est\u00e3o a\u00ed ajudando carregando as coisas, elas trabalham no barrac\u00e3o tamb\u00e9m colocando [adere\u00e7os]. \u00c9 uma vit\u00f3ria porque eram esposas que, quando os maridos sa\u00edam [no grupo de Cl\u00f3vis], batiam neurose. A\u00ed, depois que conheceu a turma, sai de Cl\u00f3vis e ainda ajuda a fazer. \u00c9 bate-bola todo mundo. S\u00e3o mais de 30 mulheres.\u201d \u2014 Fabiano Lima, no document\u00e1rio Turma Bem Feito<\/a>, dispon\u00edvel no YouTube<\/p><\/blockquote>\n

\"Mulheres<\/a>
Mulheres t\u00eam participado cada vez mais das turmas e fam\u00edlias de Cl\u00f3vis ou Bate-bola, na foto, integrante da Turma Estrelas, da Favela do Muqui\u00e7o, Zona Norte do Rio de Janeiro, 2022. Foto: Rat\u00e3o Diniz<\/figcaption><\/figure>\n

No Carnaval 2024, a Turma Bem Feito<\/a>, por exemplo, um dos maiores grupos de cl\u00f3vis da Zona Oeste carioca, com mais de uma d\u00e9cada de folia, homenageia a cantora Mar\u00edlia Mendon\u00e7a, que morreu em um acidente de avi\u00e3o<\/a>. O grupo promete levar 400 bate-bolas, sendo 300 adultos e 100 crian\u00e7as para a folia: \u201cOs 400 de Mar\u00edlia<\/a>\u201d.\u00a0A Tuma Bem Feito j\u00e1 foi tr\u00eas vezes campe\u00e3\u00a0no concurso de Foli\u00e3o Original<\/a>\u00a0da RioTur<\/a><\/span>, que premia grupos de bate-bolas<\/a>: em 2015<\/a>, 2019<\/a> e em 2023<\/a><\/span>.<\/p>\n

Esta \u00e9 a primeira mat\u00e9ria de uma s\u00e9rie de tr\u00eas sobre tradi\u00e7\u00f5es carnavalescas de favelas e periferias<\/a>.<\/h4>\n

Sobre a autora: Tatiana Lima<\/a><\/span><\/i> \u00e9 jornalista, comunicadora popular e coordenadora de jornalismo do jornal Fala Ro\u00e7a<\/a>, Mestra em M\u00eddia e Cotidiano pela<\/span><\/i> UFF<\/span><\/i><\/a> e doutoranda em Comunica\u00e7\u00e3o pela mesma institui\u00e7\u00e3o. Integrante do<\/span><\/i> Grupo de Pesquisa Pesquisadores Em Movimento<\/span><\/i><\/a> do Complexo do Alem\u00e3o, ainda atua como professora de t\u00e9cnicas de reportagem no Curso de Comunica\u00e7\u00e3o Popular do N\u00facleo Piratininga de Comunica\u00e7\u00e3o (NPC). Feminista negra, cria da Favela do Quitungo e do Morro do Tuiuti, hoje \u00e9 moradora do asfalto perif\u00e9rico do sub\u00farbio do Rio.<\/span><\/i><\/i><\/p>\n

\n

Apoie nossos esfor\u00e7os para fornecer apoio estrat\u00e9gico \u00e0s favelas do Rio, incluindo o jornalismo hiperlocal, cr\u00edtico, inovador e incans\u00e1vel do\u00a0<\/b>RioOnWatch<\/i><\/b>\u2014doe aqui<\/a>.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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