{"id":73029,"date":"2024-05-10T00:05:08","date_gmt":"2024-05-10T03:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=73029"},"modified":"2026-03-12T09:45:38","modified_gmt":"2026-03-12T12:45:38","slug":"conheca-a-historia-do-livro-varal-de-lembrancas-escrito-por-estudantes-do-ensino-noturno-na-rocinha-em-1983-em-plena-ditadura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=73029","title":{"rendered":"Conhe\u00e7a a Hist\u00f3ria do Livro Varal de Lembran\u00e7as, Escrito por Estudantes do Ensino Noturno na Rocinha em 1983, em Plena Ditadura"},"content":{"rendered":"
\"Seu<\/a>
Seu Baiano e Chico Barbeiro. Foto: F\u00e1bio Costa e Silva do Varal de Lembran\u00e7as, Acervo Museu Sankofa Mem\u00f3ria e Hist\u00f3ria da Rocinha<\/figcaption><\/figure>\n

Click Here for English\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/h4>\n

Esta mat\u00e9ria faz parte da s\u00e9rie de Mem\u00f3rias de Pot\u00eancias Faveladas<\/a> do RioOnWatch<\/em>, que visa documentar e celebrar a hist\u00f3ria das favelas do Rio de Janeiro atrav\u00e9s de relatos e reportagens sobre a mem\u00f3ria coletiva em sua luta cotidiana pelo direito a uma vida plena.<\/h4>\n

A Invisibilidade na Hist\u00f3ria e a Necess\u00e1ria Centralidade das Favelas<\/h3>\n

Composta principalmente de her\u00f3is militares e governantes, fica evidente a aus\u00eancia das popula\u00e7\u00f5es de favela ou de qualquer grupo racializado na Hist\u00f3ria do Brasil. As favelas t\u00eam<\/span> direito \u00e0 mem\u00f3ria<\/a> e, mais importante, precisam ser reconhecidas e valorizadas pelo papel central desempenhado no<\/span>\u00a0funcionamento da cidade do Rio de Janeiro. As favelas sustentam nossa economia e desenvolvimento. Todos somos positivamente afetados<\/a> pela riqueza gerada pelas e nas favelas. No entanto, acima de tudo, a favela \u00e9 um ativo carioca na luta popular por moradia, contra <\/span>a centen\u00e1ria crise de habita\u00e7\u00e3o<\/a><\/span>.<\/span><\/p>\n

\"Capa<\/a>
Capa do livro Varal de Lembran\u00e7as Hist\u00f3rias da Rocinha<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u00c9 neste cen\u00e1rio de luta e resist\u00eancia que as mem\u00f3rias de um povo s\u00e3o vivenciadas e produzidas. Com vistas a preservar algumas destas mem\u00f3rias, estudantes-trabalhadores do curso noturno de alfabetiza\u00e7\u00e3o de jovens e adultos resolveram escrever um livro coletivo sobre suas lembran\u00e7as. Escrito entre os anos de 1978 e 1983, durante a Ditadura Militar<\/a>, o livro Varal de Lembran\u00e7as: Hist\u00f3rias da Rocinha<\/em><\/a> foi uma experi\u00eancia que serve at\u00e9 hoje de refer\u00eancia de resgate e registro da mem\u00f3ria local.<\/p>\n

A obra construiu e documentou novas narrativas hist\u00f3ricas, a partir das vozes de favelados e faveladas em meio \u00e0 ditadura. Em um regime autorit\u00e1rio, essa perspectiva de inclus\u00e3o das hist\u00f3rias ordin\u00e1rias vivenciadas pelos sujeitos da favela foi revolucion\u00e1ria e democratizante<\/a>.<\/p>\n

Uma pesquisa com alunos do programa de Educa\u00e7\u00e3o de Jovens e Adultos (EJA<\/a>) deu origem ao Varal de Lembran\u00e7as<\/em>,\u00a0fruto de um curso de Estudos Sociais da escola noturna da <\/span>A\u00e7\u00e3o Social Padre Anchieta (ASPA<\/a>). Este foi o primeiro livro a ser publicado por um coletivo de favela e se constitui como um artefato \u00fanico, de refer\u00eancia para a Hist\u00f3ria do Brasil. <\/span>Para tal, o papel da escola foi fundamental. Trabalhar com alunos do EJA \u00e9 reconhecer o poder que a escola pode exercer na vida de alunos, que s\u00e3o m\u00e3es, pais e trabalhadores antes de serem estudantes. A escola se prop\u00f4s a ser instrumento dos minorizados para contar a pr\u00f3pria hist\u00f3ria e meio para formar novas bases para a educa\u00e7\u00e3o, a preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria e do patrim\u00f4nio favelados.<\/span><\/p>\n

No entanto escrever, editar e publicar um livro \u00e9 um processo longo e caro. Portanto, os alunos resolveram encaminhar o projeto para o Centro Nacional de Refer\u00eancia Cultural (CNRC\/IPHAN<\/a>), que lan\u00e7ava editais para iniciativas de pessoas jur\u00eddicas que valorizassem a diversidade regional. Assim sendo, a candidatura teve que ser feita via pessoa jur\u00eddica. As organiza\u00e7\u00f5es que encamparam o projeto foram a Uni\u00e3o Pr\u00f3-Melhoramento dos Moradores da Rocinha (UPMMR<\/a>) e a Associa\u00e7\u00e3o de Moradores da Favela da Rocinha<\/a>.<\/span><\/p>\n

A Hist\u00f3ria do Varal de Lembran\u00e7as: Hist\u00f3rias da Rocinha<\/em><\/h3>\n

Ser aluno de alfabetiza\u00e7\u00e3o de jovens e adultos em cursos noturnos foi o caminho encontrado por trabalhadores que, ao longo da vida, tiveram que priorizar sua subsist\u00eancia e, por esse motivo, n\u00e3o tiveram a oportunidade de concluir ou frequentar o ensino regular em idade “padr\u00e3o\u201d at\u00e9 o fim.<\/p>\n

Em plena ditadura, em uma turma de Educa\u00e7\u00e3o para Jovens e Adultos, um grupo se reuniu para assumir a tarefa de pensar como seria a hist\u00f3ria da favela da Rocinha de acordo com as mem\u00f3rias dos moradores e pelas suas pr\u00f3prias palavras. Foram motivados pela constata\u00e7\u00e3o da total aus\u00eancia de obras e de autores que fossem representativos da favela e que tivessem escrito como e para favelados e faveladas. O que se via na literatura colocada \u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o era o sil\u00eancio sobre si mesmos, principalmente, nos livros did\u00e1ticos.<\/p>\n

\u201cPercebemos que pouco ou quase nada existia a respeito da hist\u00f3ria dos trabalhadores e das favelas.\u201d \u2014 Varal de Lembran\u00e7as: Hist\u00f3rias da Rocinha<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\"Sum\u00e1rio<\/a>
Sum\u00e1rio do livro Varal de Lembran\u00e7as<\/em>. Foto: Acervo Museu Sankofa Mem\u00f3ria e Hist\u00f3ria da Rocinha<\/figcaption><\/figure>\n

Assim, surge o embri\u00e3o do projeto de escrita do livro. Em 1978, durante as aulas de Estudos Sociais do terceiro ano da Escola Noturna da A\u00e7\u00e3o Social Padre Anchieta, o processo de produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1rio de fato come\u00e7ou. Desde o in\u00edcio do processo de produ\u00e7\u00e3o, a obra ofereceu uma perspectiva inusitada \u00e0 \u00e9poca e permitia observar, a partir de um novo enfoque, novas possibilidades de abordagem, tecendo discuss\u00f5es acerca da mem\u00f3ria e da identidade das popula\u00e7\u00f5es faveladas.<\/p>\n

O fato de um livro ter sido publicado por estudantes de ensino noturno de uma favela, em um projeto realizado em parceria com a Associa\u00e7\u00e3o de Moradores, mostrava que a democracia era poss\u00edvel, justamente por contradizer a narrativa hegem\u00f4nica esteriotipada<\/a> e estigmatizadora das favelas<\/a>, <\/strong>que at\u00e9 hoje ecoa em frases como: \u201cfavela n\u00e3o d\u00e1 escritor, d\u00e1 ladr\u00e3o, tarado e vadio\u201d, como registrou Carolina Maria de Jesus<\/a>\u00a0no seu livro Casa de Alvenaria: Di\u00e1rio de uma ex-Favelada<\/a><\/em>, publicado em 1961. Locais populares associados ao mito da marginalidade<\/a>, n\u00e3o s\u00e3o vistos por seu potencial liter\u00e1rio ou cultural<\/a>. Nestes espa\u00e7os, n\u00e3o se espera que a cultura possa florescer.<\/p>\n

\"Agradecimentos<\/a>
Agradecimentos do livro Varal de Lembran\u00e7as<\/em>, p. 8. Foto: Acervo Museu Sankofa Mem\u00f3ria e Hist\u00f3ria da Rocinha<\/figcaption><\/figure>\n

A experi\u00eancia dos estudantes na cria\u00e7\u00e3o do livro teve tr\u00eas fases. A primeira, com a forma\u00e7\u00e3o da turma, foi composta por pessoas aparentemente sem conex\u00f5es entre si, tendo como fio condutor a busca pela alfabetiza\u00e7\u00e3o tardia no sistema de supletivo noturno. A segunda, com as \u201cleituras\u201d, tanto dos livros did\u00e1ticos quanto dos fragmentos de suas vidas, houve o reconhecimento de uma hist\u00f3ria deficit\u00e1ria, que ainda n\u00e3o tinha sido contada e que precisava ser composta. A terceira, com a ousadia em catalogar diferentes relatos de hist\u00f3rias sobre a vida na favela para publica\u00e7\u00e3o: mesmo diante das diverg\u00eancias de narrativas apresentadas, os moradores colocaram a m\u00e3o na massa e come\u00e7aram a produzir o livro.<\/p>\n

As favelas j\u00e1 foram objeto de um grande n\u00famero de abordagens e estudo<\/a>: higienizadas ou antropologizadas; exaltadas ou negadas; removidas ou urbanizadas. Este pode at\u00e9 ser um dos fatores que, com o tempo, tenha contribu\u00eddo para uma melhor compreens\u00e3o sobre o que s\u00e3o as favelas e a realidade de nega\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 moradia<\/a> e do racismo estrutural<\/a> no espa\u00e7o urbano carioca. \u00c9 como afirma o professor da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ) Adair Rocha em seu livro Cidade Cerzida: A costura da cidadania do Morro Santa Marta<\/em><\/a>: \u201ca favela est\u00e1 na raiz da quest\u00e3o social brasileira, de heran\u00e7a escravista, cujo tratamento hierarquizado, diferenciador e desigual, marca a constru\u00e7\u00e3o e a manuten\u00e7\u00e3o da cidade e da sociedade\u201d.<\/p>\n

Direito \u00e0 Mem\u00f3ria em Tempos Sombrios<\/h3>\n

Varal de Lembran\u00e7as: Hist\u00f3rias da Rocinha<\/em>, publicado em 1983, foi o resultado de um exerc\u00edcio de constru\u00e7\u00e3o de autoimagem feito por um grupo de estudantes de educa\u00e7\u00e3o de jovens e adultos da maior favela carioca<\/a> que, at\u00e9 pouco tempo, ostentava o t\u00edtulo de maior favela da Am\u00e9rica Latina<\/a>. Faziam parte a equipe professores, educadores comunit\u00e1rios, fot\u00f3grafos, membros da associa\u00e7\u00e3o de moradores, representantes de centros comunit\u00e1rios, e interessados nas origens da hist\u00f3ria local, que tinham fontes em fragmentos de carta, retratos de \u00e1lbuns, poesias, folhetos, sambas de enredo e recortes de jornal, al\u00e9m, \u00e9 claro, dos alunos. Eles emendaram lembran\u00e7as e guardados para criar um livro.<\/p>\n

\"Seu<\/a>
Seu Nestor Viana no livro Varal de Lembran\u00e7as<\/em>. Foto: F\u00e1bio Costa e Silva \/ Acervo Museu Sankofa Mem\u00f3ria e Hist\u00f3ria da Rocinha<\/figcaption><\/figure>\n

Matricular-se no curso noturno de alfabetiza\u00e7\u00e3o de jovens e adultos foi o caminho encontrado por trabalhadores que tiveram que priorizar sua subsist\u00eancia e, por esse motivo, n\u00e3o conclu\u00edram ou frequentaram o ensino regular na idade “padr\u00e3o\u201d. S\u00e3o alunos que trabalham e estudam durante a semana: cozinheira, balconista, datil\u00f3grafa e outros. Sujeitos marginalizados nas esferas socioecon\u00f4micas, que tomaram consci\u00eancia de seu papel cultural como autores-moradores da Rocinha e aceitaram o desafio de pensar e escrever suas pr\u00f3prias mem\u00f3rias e viv\u00eancias, al\u00e9m de coletar experi\u00eancias de outros moradores da favela onde vivem, atrav\u00e9s de escuta ativa. Escreveram um livro com a hist\u00f3ria que perceberam que faltava nas livrarias e bibliotecas.<\/span><\/p>\n

\"<\/a>
Assuntando, livro Varal de Lembran\u00e7as<\/em>. Foto: F\u00e1bio Costa e Silva\/ Acervo Museu Sankofa Mem\u00f3ria e Hist\u00f3ria da Rocinha<\/figcaption><\/figure>\n

Sobre o autor: <\/span>Fernando Ermiro da Silva \u00e9 nascido e criado na favela da Rocinha, doutorando do Programa de Mem\u00f3ria Social e Patrim\u00f4nio Cultural da Universidade Federal de Pelotas, Rio Grande do Sul, Mestre em Hist\u00f3ria, Pol\u00edtica e Bens Culturais pela Funda\u00e7\u00e3o Get\u00falio Vargas e graduado em Hist\u00f3ria. Coordenador do Museu Sankofa Mem\u00f3ria e Hist\u00f3ria da Rocinha, Ermiro \u00e9 organizador do Livro \u201cContos da Rocinha: Mem\u00f3ria Feminina em Tr\u00eas Tempos\u201d e autor do conto infantil \u201cF\u00e9rias, Pipas e um p\u00e9 de Jamel\u00e3o\u201d pela Cole\u00e7\u00e3o Liter\u00e1ria Besouro.<\/span><\/em><\/p>\n

\n

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Click Here for English Esta mat\u00e9ria faz parte da s\u00e9rie de Mem\u00f3rias de Pot\u00eancias Faveladas do RioOnWatch, que visa documentar e celebrar a hist\u00f3ria das favelas do Rio de Janeiro atrav\u00e9s de relatos e reportagens […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":179,"featured_media":73035,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1621,1615,1625,1616,1624],"tags":[1905,655,1530,421,479,2070,1023,2280,511,1317,469,1304,1206,1412,958,16,3432,383],"writer":[3423],"translator":[],"source":[],"ilustrador":[],"fotografo":[],"class_list":{"0":"post-73029","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-destaque","8":"category-cultura-da-favela","9":"category-por-correspondentes-comunitarios","10":"category-qualidades-da-favela","11":"category-resenha","12":"tag-alfabetizacao","13":"tag-associacao-de-moradores","14":"tag-midia-comunitaria","15":"tag-cultura-da-favela","16":"tag-democracia","17":"tag-direito-a-educacao","18":"tag-ditadura-militar","19":"tag-iphan","20":"tag-literatura","21":"tag-livro","22":"tag-memoria","23":"tag-organizacao-criativa","24":"tag-museu-da-rocinha-sankofa","25":"tag-producao-cultural","26":"tag-resenha-de-livro","27":"tag-rocinha","28":"tag-serie-memorias-de-potencias-faveladas","29":"tag-zona-sul","30":"writer-fernando-ermiro-da-silva"},"acf":[],"yoast_head":"\nConhe\u00e7a a Hist\u00f3ria do Livro Varal de Lembran\u00e7as, Escrito por Estudantes do Ensino Noturno na Rocinha em 1983, em Plena Ditadura - 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