{"id":76613,"date":"2025-01-09T17:28:04","date_gmt":"2025-01-09T20:28:04","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=76613"},"modified":"2026-04-14T10:00:26","modified_gmt":"2026-04-14T13:00:26","slug":"folha-do-borel-conheca-o-historico-jornal-de-favela-do-rio-produzido-no-periodo-da-ditadura-civil-militar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=76613","title":{"rendered":"Folha do Borel: Conhe\u00e7a o Hist\u00f3rico Jornal de Favela Produzido no Per\u00edodo da Ditadura Civil-Militar"},"content":{"rendered":"
\"O<\/a>
O jornal Folha do Borel<\/em>, fundado na d\u00e9cada de 1970, foi uma importante m\u00eddia favelada que atuou contra o regime ditatorial e em defesa de direitos dos moradores de favela at\u00e9 sua \u00faltima edi\u00e7\u00e3o em 1988. Acervo: Igor Soares<\/figcaption><\/figure>\n

Click Here for English<\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Esta mat\u00e9ria faz parte da s\u00e9rie de\u00a0Mem\u00f3rias de Pot\u00eancias Faveladas<\/a>\u00a0do RioOnWatch, que visa documentar e celebrar a hist\u00f3ria das favelas do Rio de Janeiro atrav\u00e9s de relatos e reportagens sobre a mem\u00f3ria coletiva em sua luta cotidiana pelo direito a uma vida plena.<\/em><\/p>\n

O jornal Folha do Borel<\/em>, f<\/span>undado na d\u00e9cada de 1970, foi uma importante m\u00eddia favelada que atuou contra o regime ditatorial<\/a> e em defesa de direitos dos moradores de favela at\u00e9 sua \u00faltima edi\u00e7\u00e3o em 1988. O Morro do Borel<\/a>, comunidade na Grande Tijuca<\/a>, Zona Norte<\/a> do Rio de Janeiro, sempre foi marcado pela resist\u00eancia, desde a sua funda\u00e7\u00e3o em 1921<\/a>. Seus primeiros moradores foram a popula\u00e7\u00e3o removida dos Morros do Castelo e de Santo Ant\u00f4nio, demolidos<\/a>. Os moradores se mobilizavam em torno de pautas e interesses comuns, como creches, posse de terra, lazer, \u00e1gua, entre outras demandas, que se estendem at\u00e9 hoje.<\/span><\/p>\n

Borel foi a favela que criou a Uni\u00e3o dos Trabalhadores Favelados (UTF<\/a>) em 1954, ainda na democracia brasileira p\u00f3s-Segunda Guerra Mundial, dez anos antes do golpe de Estado que inaugurou a ditadura militar.\u00a0 Mauro Amoroso, historiador e professor da UERJ<\/a>, aponta que o contexto hist\u00f3rico do Brasil era de muita repress\u00e3o por parte do regime, mas, por outro lado, de muita resist\u00eancia da popula\u00e7\u00e3o, exemplificada pela UTF.<\/p>\n

\u201cA Uni\u00e3o dos Trabalhadores Favelados foi a primeira institui\u00e7\u00e3o que reuniu associa\u00e7\u00f5es de moradores de favelas. S\u00f3 a\u00ed voc\u00ea coloca um pioneirismo na hist\u00f3ria de luta e de milit\u00e2ncia do Morro do Borel, brigando contra remo\u00e7\u00f5es.\u201d \u2014 Mauro Amoroso<\/p><\/blockquote>\n

Esse cen\u00e1rio se deu em luta judicial, com empresas brigando pela posse das terras onde se localiza o Morro do Borel. \u201cA UTF foi muito atuante<\/a> na luta por direitos, tentando lan\u00e7ar candidatos que representassem os interesses dos moradores, principalmente no Legislativo, como o advogado Antoine Magarino Torres Filho, que colaborou para a cria\u00e7\u00e3o da UTF e na luta dos moradores\u201d, sinaliza Mauro. No entanto, em 1964 aconteceu o golpe militar.<\/p>\n

\u201cCom o Golpe de 1964<\/a>, a UTF sofre um grande impacto. S\u00f3 se rearticula a partir dos anos 1970. Muitas vezes, a atua\u00e7\u00e3o de grupos mais novos e mais velhos entravam em choque, mas todos continuavam militando pela causa da reorganiza\u00e7\u00e3o do Borel e da milit\u00e2ncia contra a ditadura.\u201d \u2014 Mauro Amoroso<\/p><\/blockquote>\n

Ao longo da hist\u00f3ria do Morro do Borel, a comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria<\/a> se mostrou um caminho poss\u00edvel para resguardar e reivindicar direitos para a favela. \u201cA imprensa favelada \u00e9 importante para o jornalismo porque instaura um outro jornalismo que n\u00e3o \u00e9 o da m\u00eddia tradicional, convencional. Outras possibilidades, d\u00e1 oportunidade para os agentes, as pessoas das favelas terem atua\u00e7\u00e3o entre sua voz publicada e publicizada, para que essa voz possa ser ouvida e, por outro lado, fala de temas que interessam mais diretamente a esse p\u00fablico\u201d, ressalta Marialva Barbosa, professora de Jornalismo da UFRJ<\/a>.<\/p>\n

\u00c9 exatamente esse o caso do jornal Folha do Borel<\/em>. Fundado na d\u00e9cada de 1970, \u00e9 um exemplo da busca pela potencializa\u00e7\u00e3o das vozes faveladas. \u00c9 o que relata Miramar Castilho, 70, morador antigo, que chegou ao Borel com 10 anos, ainda nos anos 1960, e participou de diversas mobiliza\u00e7\u00f5es na favela. Ele foi um dos participantes do jornal Folha do Borel<\/em> e conta um pouco dessa hist\u00f3ria, afirmando que o jornal era bem aceito pela favela.<\/p>\n

\u201cO jornal surgiu com a necessidade de divulgar os filmes do Cineclube Oscarito, que veio junto com a estudante de sociologia Marisa Pal\u00e1cio. Ela trouxe para o Borel um projetor, a m\u00e1quina de passar filme daquelas antigas, projetor 16 mm, e come\u00e7ou os trabalhos com um grupo formado por pessoas aqui da capela da igreja… A gente fazia o jornal tipo um esqueleto, primeiramente. Cada um fazia uma determinada parte. Eu, por exemplo, ficava com a parte de divers\u00e3o, palavras cruzadas, jogo dos sete erros. Tinha a Miriam, que fazia o hor\u00f3scopo Madame Mira. A gente sa\u00eda pelo morro para distribuir o jornal, que tinha uma tiragem de cerca de 1.000 exemplares, datilografadas naquelas m\u00e1quinas antigas. As fotos [eram] em preto e branco, [tinha] alguns desenhos.<\/p><\/blockquote>\n

Era de grande aceita\u00e7\u00e3o. As pessoas ficavam olhando o jornal; mas, muitas vezes, usavam o jornal para sentar na cal\u00e7ada ap\u00f3s a leitura… Era um trabalho \u00e1rduo, que ocorria uma vez por semana. A gente se juntava para subir a parte mais alta do morro e distribuir abaixo.\u201d\u00a0\u2014 Miramar Castilho<\/p><\/blockquote>\n

Em entrevista, Rute Barros, que coordenou o Projeto Condutores de Mem\u00f3ria<\/a>, afirma que o nome Folha do Borel<\/em> foi dado ap\u00f3s uma consulta com todos os participantes. O jornal nasceu em 1976, conforme registros de exemplares existentes. Segundo ela, o jornal funcionou por mais de dez anos, tendo sua \u00faltima edi\u00e7\u00e3o em 1988.<\/p>\n

\"Jornal<\/a>
Jornal Folha do Borel<\/em> circulou por mais de dez anos e colaborou para potencializar as vozes faveladas em sua luta por direitos. A capa desta edi\u00e7\u00e3o traz chamadas de reportagens que falam sobre a elei\u00e7\u00e3o para a Associa\u00e7\u00e3o de Moradores, fala do papel social da Unidos da Tijuca para o Borel, da igreja local, entre outros. Acervo: Igor Soares<\/figcaption><\/figure>\n

A impress\u00e3o era realizada com a ajuda da Igreja Cat\u00f3lica<\/a>. Al\u00e9m disso, os comerciantes locais colaboravam como podiam, segundo Barros. Miramar diz que se cogitou a possibilidade de cobrar centavos \u00e0 \u00e9poca para sustentar o jornal, mas a ideia n\u00e3o prosperou e o jornal continuou funcionando com as colabora\u00e7\u00f5es dos comerciantes e da igreja.<\/p>\n

O conte\u00fado do jornal girava em torno de pautas de interesse comum dos moradores. No entanto, as lutas n\u00e3o se restringiam apenas ao Borel. Havia o acolhimento de demandas de outras favelas, como o Morro da Formiga<\/a>, tamb\u00e9m localizado na Tijuca, que ganhou espa\u00e7o para trazer suas demandas no per\u00edodo.<\/p>\n

A reuni\u00e3o de pauta era realizada na Igrejinha, uma localidade no alto do morro, que faz refer\u00eancia a uma igreja Cat\u00f3lica. E, como parte dos integrantes n\u00e3o era da favela, o grupo de fora ficava a cargo de trocar informa\u00e7\u00f5es com outros ve\u00edculos de comunica\u00e7\u00e3o. Como os integrantes do jornal n\u00e3o tinham instrumento para ajudar na produ\u00e7\u00e3o das not\u00edcias, uma m\u00e1quina de escrever foi doada na \u00e9poca por uma estudante da UFRJ, segundo Miramar.<\/p>\n

Folha do Borel<\/em> tinha editorias, que n\u00e3o se alteravam nas edi\u00e7\u00f5es subsequentes: editorial, entrevistas, O Lingu\u00e3o<\/em> (dedicado a trazer informes de reuni\u00f5es e assembleias realizadas na associa\u00e7\u00e3o de moradores), hor\u00f3scopo, jogos, cantinho po\u00e9tico e culin\u00e1ria.<\/p>\n

\"Editorial<\/a>
Editorial reclama da condi\u00e7\u00e3o do transporte p\u00fablico, de seus aumentos sucessivos, dos baixos sal\u00e1rios de passageiros, motoristas e cobradores e da crescente imobilidade dos trabalhadores frente aos pre\u00e7os abusivos dos transportes p\u00fablicos. Acervo: Igor Soares<\/figcaption><\/figure>\n

Assim como qualquer jornal, as principais not\u00edcias constavam na capa, trazendo a manchete e os boxes com outras not\u00edcias que o leitor poderia encontrar naquela edi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O jornal tinha diferen\u00e7as tipogr\u00e1ficas e tamb\u00e9m discrep\u00e2ncias na linguagem e na ortografia. No entanto, essa diferen\u00e7a ortogr\u00e1fica n\u00e3o era relevante, uma vez que o foco era informar. Erros no jornal eram corrigidos com um peda\u00e7o de papel em cima do que foi escrito, j\u00e1 que a m\u00e1quina de escrever n\u00e3o permitia errar uma palavra. O peri\u00f3dico era feito em folha de papel A4. Na capa, constava o logotipo com nome do ve\u00edculo Folha do Borel<\/i> escrito \u00e0 m\u00e3o, inspirado no jornal Folha de S\u00e3o Paulo<\/i>. Havia tamb\u00e9m informa\u00e7\u00f5es de ano e tiragem. Rodava-se de 1.000 a 1.200 exemplares por tiragem semanal.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Quando o assunto \u00e9 o conte\u00fado que o jornal abordava, em um exemplar, de 1982, por exemplo, houve uma convoca\u00e7\u00e3o dos moradores para votarem de maneira consciente nas elei\u00e7\u00f5es para governador. Ap\u00f3s anos de dura luta pelo voto direto, 1982 marca o retorno das elei\u00e7\u00f5es diretas para os governos estaduais<\/a>. \u00c9 importante lembrar que nesse per\u00edodo ainda n\u00e3o era permitido aos brasileiros votar para presidente. O controle do pa\u00eds ainda estava nas m\u00e3os dos militares. S\u00f3 anos depois, em 1989, o voto direto para presidente<\/a> voltou a ser permitido; quatro anos depois do fim da ditadura militar.<\/p>\n

A Folha do Borel<\/i> n\u00e3o tinha apenas o car\u00e1ter denuncista, mas evidenciava a coragem de trazer em sua edi\u00e7\u00e3o um texto com a opini\u00e3o do jornal sobre as elei\u00e7\u00f5es, o per\u00edodo ditatorial e o ditador Jo\u00e3o Figueiredo<\/a>. O ve\u00edculo publicou duras cr\u00edticas \u00e0 pol\u00edtica e ao regime, se referindo ao militares como \u201cos homens\u201d, que n\u00e3o permitiam que fosse escolhido um presidente, mas s\u00f3 governadores.<\/p>\n

\u201cNada melhora, pelo contr\u00e1rio, cada vez mais comemos pior, nossos sal\u00e1rios diminuem, o transporte \u00e9 pior e mais caro, moramos em p\u00e9ssimas condi\u00e7\u00f5es, o atendimento m\u00e9dico \u00e9 pior e mais caro por causa da incompet\u00eancia do governo. E pouco caso com a sa\u00fade do povo\u201d, dizia um trecho do editorial publicado.<\/p>\n

\"Editorial<\/a>
Editorial de Folha do Borel<\/em> sobre as elei\u00e7\u00f5es de 1982, ainda sob a ditadura militar. Acervo: Igor Soares<\/figcaption><\/figure>\n

Naquela mesma edi\u00e7\u00e3o, moradoras faziam um chamamento p\u00fablico de mulheres para discutirem a sociedade e por que homens estavam indo trabalhar e elas precisavam ficar em casa cuidando dos filhos. Elas queriam igualdade de g\u00eanero. As mulheres queriam creches para deixar os filhos\u2013uma luta que se estende at\u00e9 os dias atuais. Era um movimento feminista num pa\u00eds em que o debate do feminismo ainda n\u00e3o contemplava as mulheres faveladas. Independentemente disso, elas se mobilizaram no Borel, em sororidade favelada.<\/p>\n

\u201cCompanheiras, a Associa\u00e7\u00e3o do Borel est\u00e1 com um trabalho de mulheres, que \u00e9 o Departamento Feminino, no qual n\u00f3s, mulheres, discutimos os nossos direitos junto com os dos homens: a cria\u00e7\u00e3o dos nossos filhos sem escolas, o sinal, que \u00e9 um perigo para todos, principalmente, para os nossos filhos e o direito de dividirmos com o nosso companheiro a luta do dia a dia. Discutimos todos os problemas, inclusive, o da carestia. J\u00e1 que somos mulheres, n\u00e3o servimos s\u00f3 para lavar, cozinhar e passar. Somos m\u00e3es, amantes e mulher. M\u00e3e para criar os nossos filhos sem levar em conta a carestia. Amante para dividirmos o nosso amor com nosso companheiro. Mulher para ser parente principalmente na doen\u00e7a\u201d, dizia um trecho do jornal.<\/p>\n

\u201cPor mais que a gente j\u00e1 estivesse na parte final da hist\u00f3ria militar, \u00e9 sempre importante lembrar que ainda aconteceram alguns eventos que foram chocantes para a hist\u00f3ria do Brasil, como o atentado do Riocentro<\/a>. O pr\u00f3prio com\u00edcio das \u2018Diretas J\u00e1!<\/a>\u2019 foi muito mobilizador, mostrava o quanto a sociedade queria o fim da ditadura. Teve muita ades\u00e3o, mas n\u00e3o foi o suficiente para fazer com que tiv\u00e9ssemos elei\u00e7\u00f5es diretas em 1985, como a sociedade desejava.” \u2014 Mauro Amoroso<\/p><\/blockquote>\n

\u201c\u00c9 um per\u00edodo que os militares ainda estavam, de certa forma, dentro da ideologia. E restrita, ainda seguravam muita coisa. E isso no campo da censura era bem n\u00edtido\u201d, complementa Mauro, pontuando que a censura estava presente no campo art\u00edstico e cultural, nas novelas e demais produ\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Ele cita a obra O Jornalismo Popular nas Favelas Cariocas<\/em><\/a>, de Marco Morel, lan\u00e7ada em 1986, que retrata a comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria como ferramenta de transforma\u00e7\u00e3o local. \u201cMostra como \u00e9 que, por meio do jornalismo comunit\u00e1rio, da imprensa comunit\u00e1ria, os moradores de favela estavam reorganizando seu movimento social\u201d, j\u00e1 que estavam mobilizados e falando sobre a retomada da Federa\u00e7\u00e3o de Associa\u00e7\u00f5es de Favelas do Rio de Janeiro (FAFERJ<\/a>), na \u00e9poca, Federa\u00e7\u00e3o das Associa\u00e7\u00f5es de Favelas do Estado da Guanabara (FAFEG<\/a>), que havia sido perseguida e posta na ilegalidade<\/a> desde o in\u00edcio da ditadura, nos anos 1960.<\/p>\n

\u201cDestacam-se grupos pol\u00edticos, por exemplo, envolvidos com o povo Borel. Voc\u00ea teve muitos militantes da A\u00e7\u00e3o Popular, que era um grupo que vem da Igreja Cat\u00f3lica. Tamb\u00e9m teve alguns militantes famosos e o grupo do Movimento Armado Oito de Outubro (MR8<\/a>), um grupo revolucion\u00e1rio marxista, que participou da luta armada contra a ditadura militar.\u201d Segundo o pesquisador, ap\u00f3s o desmantelamento dos grupos armados, os militantes passaram a procurar novas formas de continuar lutando contra o regime e come\u00e7aram a dialogar com outros grupos, como nas favelas. Embora os diversos grupos tivessem suas tens\u00f5es, buscava-se, ent\u00e3o, uma “conviv\u00eancia t\u00e1tica”, de acordo com Amoroso, disputando associa\u00e7\u00f5es de moradores, entre outras frentes.<\/p>\n

\u201cA Folha do Borel<\/em> teve um papel important\u00edssimo de rearticula\u00e7\u00e3o da milit\u00e2ncia, principalmente uma milit\u00e2ncia mais jovem no pr\u00f3prio Borel. Ent\u00e3o, \u00e9 importante ressaltar esse papel da comunica\u00e7\u00e3o popular, que, ao mesmo tempo, serviu como um estopim para a reorganiza\u00e7\u00e3o de uma milit\u00e2ncia jovem favelada no Morro do Borel e acabou se tornando uma refer\u00eancia.\u201d \u2014 Mauro Amoroso<\/p><\/blockquote>\n

\"Capa<\/a>
Capa de Folha do Borel<\/em> publicado entre as d\u00e9cadas de 1970 e 1980 traz ilustra\u00e7\u00f5es e manchetes bem acess\u00edveis e comunicativas, demandando direitos e chamando os moradores \u00e0 luta. Acervo: Igor Soares<\/figcaption><\/figure>\n

Sobre o autor:\u00a0Igor Soares<\/a>\u00a0\u00e9 cria do Morro do Borel e jornalista pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Atualmente contribui com o #Colabora e atua como freelancer. Tem experi\u00eancia em cobertura de cidades, direitos humanos e seguran\u00e7a p\u00fablica, j\u00e1 tendo passado pela reda\u00e7\u00e3o do Estad\u00e3o, do Portal iG e produzido reportagens para a Folha de S\u00e3o Paulo.<\/em><\/p>\n

\n

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Click Here for English Esta mat\u00e9ria faz parte da s\u00e9rie de\u00a0Mem\u00f3rias de Pot\u00eancias Faveladas\u00a0do RioOnWatch, que visa documentar e celebrar a hist\u00f3ria das favelas do Rio de Janeiro atrav\u00e9s de relatos e reportagens sobre a […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":167,"featured_media":76672,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"template-full.php","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1621,3175,1625,1613,1616,1612,342],"tags":[704,1530,1023,60,128,2548,1166,469,232,2131,86,14,3432,1344,218],"writer":[3415],"translator":[],"source":[],"ilustrador":[],"fotografo":[],"class_list":{"0":"post-76613","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-destaque","8":"category-democracia","9":"category-por-correspondentes-comunitarios","10":"category-midia-comunitaria","11":"category-qualidades-da-favela","12":"category-sociedade-civil","13":"category-solucoes","14":"tag-borel","15":"tag-midia-comunitaria","16":"tag-ditadura-militar","17":"tag-tijuca","18":"tag-historia","19":"tag-igreja-catolica","20":"tag-jornalismo","21":"tag-memoria","22":"tag-morro-da-formiga","23":"tag-morro-do-castelo","24":"tag-pastoral-de-favelas","25":"tag-remocao","26":"tag-serie-memorias-de-potencias-faveladas","27":"tag-serie-comunicacao-comunitaria","28":"tag-zona-norte","29":"writer-igor-soares"},"acf":[],"yoast_head":"\nFolha do Borel: Conhe\u00e7a o Hist\u00f3rico Jornal de Favela Produzido no Per\u00edodo da Ditadura Civil-Militar - 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