{"id":76983,"date":"2025-01-29T10:35:36","date_gmt":"2025-01-29T13:35:36","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=76983"},"modified":"2025-02-07T10:15:57","modified_gmt":"2025-02-07T13:15:57","slug":"fundacao-do-museu-social-quilombo-do-salgueiro-salvaguarda-historia-dos-ancestrais-de-uma-das-favelas-mais-antigas-do-rio-de-janeiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=76983","title":{"rendered":"Funda\u00e7\u00e3o do Museu Social Quilombo do Salgueiro Salvaguarda Hist\u00f3ria dos Ancestrais de uma das Favelas Mais Antigas do Rio de Janeiro"},"content":{"rendered":"
\"Participantes<\/a>
Participantes da Funda\u00e7\u00e3o do Museu Quilombo do Salgueiro. Foto: B\u00e1rbara Dias<\/figcaption><\/figure>\n

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No dia 18 de janeiro de 2025, o Morro do Salgueiro<\/a>, uma das favelas mais antigas do Rio de Janeiro<\/a>, um verdadeiro quilombo urbano na Tijuca<\/a>, Zona Norte<\/a> da cidade, inaugurou o <\/span>Museu Social Quilombo do Salgueiro<\/a>, na sede do Instituto Sal-Laje<\/a>. O museu social nasceu com a miss\u00e3o de dar mais visibilidade \u00e0 Hist\u00f3ria de um territ\u00f3rio marcado pela luta quilombola e viv\u00eancia comunit\u00e1ria, com um enfoque na preserva\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio material e imaterial da regi\u00e3o.<\/span><\/p>\n

O evento contou com a presen\u00e7a de representantes de diversos grupos atuantes no territ\u00f3rio como: o grupo cultural <\/span>Caxambu do Salgueiro<\/span><\/a>, a Associa\u00e7\u00e3o de Moradores do Morro do Salgueiro<\/a>, o <\/span>Coletivo de Erveiras e Erveiros do Salgueiro<\/span><\/a>, a R\u00e1dio-Poste Comunit\u00e1ria <\/span>‘Se Liga Salgueiro’<\/span><\/a>, entre outros coletivos locais. Al\u00e9m disso, na cerim\u00f4nia de funda\u00e7\u00e3o do Museu Quilombo do Salgueiro tamb\u00e9m foi realizada a retomada das reuni\u00f5es da <\/span>Rede de Museologia Social do Rio de Janeiro<\/span><\/a> (REMUS-RJ<\/a>) neste ano, o que levou \u00e0 presen\u00e7a de outros integrantes da rede e museus sociais e de favelas<\/a> do Rio de Janeiro.\u00a0<\/span><\/p>\n

A programa\u00e7\u00e3o do dia foi bem extensa e come\u00e7ou \u00e0s dez horas com um caf\u00e9 da manh\u00e3 na padaria Caliel Culin\u00e1ria Artesanal<\/a>, que trabalha com princ\u00edpios de pr\u00e1ticas agroecol\u00f3gicas<\/a> e de cozinha solid\u00e1ria<\/a>. Durante esse momento os participantes do evento puderam se reunir para viv\u00eancia dessa experi\u00eancia de um caf\u00e9 de qualidade, al\u00e9m de ter um momento de troca e reencontros.<\/p>\n

\"Aproximadamente<\/a>
Aproximadamente 70 pessoas participaram do evento de funda\u00e7\u00e3o do Museu Quilombo do Salgueiro. Foto: B\u00e1rbara Dias<\/figcaption><\/figure>\n

Ap\u00f3s o caf\u00e9 da manh\u00e3, os presentes foram convidados a se encaminhar para a inaugura\u00e7\u00e3o do Museu Social Quilombo do Salgueiro e para a reuni\u00e3o da REMUS-RJ. Ap\u00f3s uma sauda\u00e7\u00e3o aos presentes, todos os participantes, aproximadamente 70 pessoas, se apresentaram dizendo de onde vinham e qual territ\u00f3rio e organiza\u00e7\u00e3o representavam, numa demonstra\u00e7\u00e3o org\u00e2nica da diversidade de territ\u00f3rios ali presentes, abrangendo desde a Baixada Fluminense<\/a>, todas as zonas da cidade do Rio de Janeiro, al\u00e9m dos munic\u00edpios de S\u00e3o Gon\u00e7alo<\/a> e Niter\u00f3i<\/a>.<\/p>\n

Ap\u00f3s esse momento inicial, Marcelo Paz Olajinmina<\/a>, cozinheiro, quilombola cria do Morro do Salgueiro e vice-presidente do grupo de Caxambu do morro agradeceu a presen\u00e7a de todos e falou da import\u00e2ncia da funda\u00e7\u00e3o do museu na favela.<\/p>\n

\u201cGratid\u00e3o pela presen\u00e7a de todos voc\u00eas aqui. N\u00f3s aqui do Morro do Salgueiro, dos coletivos do Morro do Salgueiro, n\u00f3s estamos muito emocionados por todo esse movimento que est\u00e1 acontecendo. \u00c9 um sonho que n\u00f3s t\u00ednhamos de estar integrando uma rede, uma rede para fortalecer o que o Morro do Salgueiro j\u00e1 faz e para o Morro do Salgueiro tamb\u00e9m fortalecer, porque essa favela aqui \u00e9 uma favela majoritariamente preta. Bem, eu me chamo Marcelo Paz Olajinmina, sou cria do Morro do Salgueiro, de fam\u00edlia tradicional quilombola. Sou cozinheiro, estou vice-presidente do Caxambu de Salgueiro. Fa\u00e7o parte tamb\u00e9m do coletivo de erveiras e erveiros daqui do Morro do Salgueiro, que tem uma integra\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m com o coletivo do Ewe Saberes Tradicionais, que trata as ervas medicinais, mas no aspecto lit\u00fargico… Estou muito grato pela presen\u00e7a de todos voc\u00eas aqui. Estou aqui com voc\u00eas e tamb\u00e9m estou na cozinha preparando um frango com Ora-pro-n\u00f3bis, com a folha que foi colhida aqui no Morro do Salgueiro, essa favela que tamb\u00e9m tem essa ancestralidade muito forte com as ervas medicinais, com esse saber que passa pelas plantas, pelas \u00e1rvores centen\u00e1rias. Isso aqui \u00e9 um quilombo, surge como quilombo antes mesmo da aboli\u00e7\u00e3o da escravatura e muitas dessas fam\u00edlias descendentes, desses primeiros moradores, ainda vivem aqui nesse territ\u00f3rio e a gente mant\u00e9m essa tradi\u00e7\u00e3o at\u00e9 os dias de hoje.\u201d<\/span> \u2014 Marcelo Paz Olajinmina\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

\"Marcelo<\/a>
Marcelo Paz Olajinmina d\u00e1 as boas vindas aos participantes do evento de funda\u00e7\u00e3o do Museu Quilombo do Salgueiro. Foto: B\u00e1rbara Dias<\/figcaption><\/figure>\n

Ap\u00f3s a fala do Marcelo, Emerson Menezes<\/a>, integrante do Instituto Sal-Lage e do Caxambu do Salgueiro fez uma apresenta\u00e7\u00e3o contextualizando o processo hist\u00f3rico de surgimento e ocupa\u00e7\u00e3o da favela, al\u00e9m de apresentar um grande n\u00famero de coletivos, movimentos, institui\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es presentes no territ\u00f3rio, que carregam hist\u00f3rias vivas do Salgueiro.<\/p>\n

\u201cO Morro do Salgueiro… ainda no final do s\u00e9culo XIX, iniciou sua primeira ocupa\u00e7\u00e3o a partir de escravizados fugidos das fazendas de cafezais do Alto da Boa Vista<\/a>. Inicialmente, ele recebeu o nome de Morro dos Trapicheiros [por conta do Rio Trapicheiros<\/a>], constituindo-se um dos primeiros quilombos urbanos aqui da cidade. Ent\u00e3o, essas origens se d\u00e3o antes mesmo do fim da escravid\u00e3o, efetivamente, antes da chegada de Domingos Alves Salgueiro<\/a>, que \u00e9 quem posteriormente d\u00e1 o nome, efetivamente, ao morro. E uma outra etapa dessa ocupa\u00e7\u00e3o se d\u00e1 j\u00e1 no in\u00edcio do s\u00e9culo XX, com a chegada de pessoas do interior do estado do Rio de Janeiro e de outras regi\u00f5es do Sudeste, como Minas Gerais. Essa favela secular cultiva uma diversidade cultural… al\u00e9m do samba e do funk. Express\u00f5es como ladainhas, benzedeiras, terreiros de culto afro, folias de reis, maculel\u00ea, bailes no estilo charme, as rodas do nosso patrim\u00f4nio cultural imaterial do Brasil, que \u00e9 o Caxambu do Salgueiro. Portanto, um breve hist\u00f3rico d\u00e1 a dimens\u00e3o desse morro, que se confunde justamente com as origens afrodiasp\u00f3ricas neste pa\u00eds.\u201d \u2014 Emerson Menezes<\/p><\/blockquote>\n

\"Emerson<\/a>
Emerson Menezes faz uma contextualiza\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da ocupa\u00e7\u00e3o do Salgueiro aos participantes do evento de funda\u00e7\u00e3o do Museu Quilombo do Salgueiro. Foto B\u00e1rbara Dias<\/figcaption><\/figure>\n

Dentre os exemplos de coletivos, grupos culturais, empreendimentos sociais e institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas mapeadas no territ\u00f3rio, Emerson citou o Grupo Cultural Caxambu do Salgueiro, a Associa\u00e7\u00e3o de Moradores, a Escola Municipal Bombeiro Geraldo Dias, a Creche Ra\u00edzes do Salgueiro, o Coletivo das Erveiras e Erveiros do Salgueiro, o Hortas Cariocas, a Biblioteca Comunit\u00e1ria Jurema Batista<\/a>, a R\u00e1dio Comunit\u00e1ria Se Liga Salgueiro, o Bloco Carnavalesco Ra\u00edzes da Tijuca, a Padaria Caliel, a Capelinha de S\u00e3o Sebasti\u00e3o, Recep\u00e7\u00f5es de Folias de diversas Folias de Reis, e os terreiros de religi\u00e3o de matriz africana, sem mencionar as iniciativas de turismo de base comunit\u00e1ria.<\/p>\n

Ap\u00f3s a fala dos anfitri\u00f5es, o professor, Mario Chagas<\/a>, diretor do Museu da Rep\u00fablica<\/a> e do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM<\/a>), falou sobre a import\u00e2ncia da funda\u00e7\u00e3o do Museu Quilombo do Salgueiro.<\/p>\n

\u201cEnt\u00e3o, estamos hoje aqui, dia 18 de janeiro de 2025, realizando a primeira reuni\u00e3o da rede de museologia social do Rio de Janeiro do ano de 2025 e para nossa alegria estamos participando do lan\u00e7amento do Museu Social Quilombo do Salgueiro. \u00c9 uma not\u00edcia extraordin\u00e1ria e \u00e9 uma grande realiza\u00e7\u00e3o, na verdade, porque iniciamos as reuni\u00f5es da rede com esse lan\u00e7amento e esse Museu Social. Ele \u00e9 o reconhecimento de uma tradi\u00e7\u00e3o, de um patrim\u00f4nio, de uma mem\u00f3ria j\u00e1 existente aqui no Morro do Salgueiro e esse museu vem consolidar tudo isso, vem fortalecer tudo isso e sistematizar. Hoje, a apresenta\u00e7\u00e3o que n\u00f3s aqui j\u00e1 tivemos realizada pelo Emerson foi not\u00e1vel, extraordin\u00e1ria, apresentando toda a pot\u00eancia e a dimens\u00e3o cultural do Morro do Salgueiro, isso \u00e9 importante. Eu estou convencido, tenho certeza de que o lan\u00e7amento desse museu aqui no Morro do Salgueiro trar\u00e1 uma contribui\u00e7\u00e3o importante para o territ\u00f3rio, para a comunidade, mas ele tamb\u00e9m traz uma contribui\u00e7\u00e3o importante para a pr\u00f3pria Rede de Museologia Social. Na verdade, \u00e9 um movimento que se fortalece. Eu gostaria de pensar esse museu como um museu-semente, ele tem uma conex\u00e3o com a ancestralidade, mas ele explode agora olhando o futuro e, com tudo isso, ele tamb\u00e9m \u00e9 um museu que vai produzir novos frutos, novas sementes.\u201d \u2014 Mario Chagas<\/p><\/blockquote>\n

\"Professor<\/a>
Professor Doutor Mario Chagas falou sobre a import\u00e2ncia da funda\u00e7\u00e3o do museu do Salgueiro em sua fala aos participantes do evento de funda\u00e7\u00e3o do Museu Quilombo do Salgueiro. Foto: B\u00e1rbara Dias<\/figcaption><\/figure>\n

Ap\u00f3s a funda\u00e7\u00e3o do Museu do Salgueiro, foi realizada a reuni\u00e3o inaugural das atividades da REMUS-RJ em 2025, que reuniu profissionais e representantes de diversos museus e projetos sociais da cidade. Entre os destaques dessa primeira atividade anual, est\u00e3o a divulga\u00e7\u00e3o do evento, a come\u00e7ar no dia 8 de fevereiro no Museu de Arte do Rio, do 2\u00ba Festival de Museologia Social no Rio<\/a>, a entrega de certificados aos museus que passaram a integrar a rede e a leitura da Carta de Princ\u00edpios<\/a> da REMUS-RJ.<\/p>\n

No meio do dia, um almo\u00e7o feito a base de uma culin\u00e1ria ancestral, com pratos como o frango caipira com a Ora-pro-n\u00f3bis, uma de v\u00e1rias Plantas Aliment\u00edcias N\u00e3o Convencionais (PANCs) bastante abundantes no Salgueiro, foi preparado e servido pela Caliel, proporcionando uma imers\u00e3o nos sabores tradicionais da cultura quilombola do Morro do Salgueiro. Nascida e criada no Morro do Salgueiro, integrante e segunda tesoureira do Caxambu do Salgueiro, al\u00e9m de seu papel na Biblioteca Jurema Batista e no coletivo de Erveiras e Erveiros do Salgueiro, Denise Santos falou sobre a import\u00e2ncia da funda\u00e7\u00e3o do museu social no territ\u00f3rio.<\/p>\n

\u201c\u00c9 fundamental pra gente, enquanto morador, enquanto pessoas que trabalham nessa \u00e1rea social, seja no turismo, seja na \u00e1rea de manuten\u00e7\u00e3o do nosso patrim\u00f4nio local. Essa quest\u00e3o do Museu Quilombo do Salgueiro pra gente vai trazer muitos resgates tamb\u00e9m, muitos jovens que s\u00e3o crias do Salgueiro n\u00e3o conhecem a Hist\u00f3ria da nossa comunidade. A gente tem v\u00e1rios pontos da comunidade que n\u00e3o s\u00e3o mais aqueles pontos que a gente viveu enquanto jovem, enquanto crian\u00e7a. Hoje, eles est\u00e3o modificados, mas a gente pode falar sobre o que acontecia nesse local. Ent\u00e3o, pra gente \u00e9 muito importante fazer parte dessa rede, que se formou em quest\u00e3o de museu a c\u00e9u aberto nas comunidades. J\u00e1 tem toda uma mem\u00f3ria ali colocada, o museu s\u00f3 vem mesmo pra formatar o que j\u00e1 existe na favela.\u201d \u2014 Denise Santos<\/p><\/blockquote>\n

\"Denise<\/a>
Denise Santos, moradora do Salgueiro, falou sobre a import\u00e2ncia da funda\u00e7\u00e3o do Museu Quilombo do Salgueiro e do Caxambu da comunidade. Foto: B\u00e1rbara Dias<\/figcaption><\/figure>\n

Denise Santos nos falou tamb\u00e9m sobre a import\u00e2ncia do Caxambu ser patrim\u00f4nio imaterial brasileiro<\/a> reconhecido pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (IPHAN<\/a>):<\/p>\n

\u201cIsso \u00e9 importante tamb\u00e9m para falar sobre o nosso Caxambu, porque a gente fez um resgate do nosso Caxambu. No nosso Caxambu, de outrora, crian\u00e7a n\u00e3o podia participar do Caxambu. Era dito que s\u00f3 os adultos poderiam participar. Nesse resgate que a gente fez, nesse novo reencontro, nessa nova reeleitura do Caxambu, a gente conseguiu colocar crian\u00e7as e jovens para participar. E o nosso Caxambu, ele n\u00e3o se fixava s\u00f3 num local. Hoje, ele est\u00e1 aqui, sediado no espa\u00e7o cultural Sal-Lage, mas, antes, ele acontecia em v\u00e1rios setores da comunidade. Tinha v\u00e1rias personalidades que davam refer\u00eancia a esse Caxambu. A gente tinha Seu Geraldo, Dona Tia Guida; ent\u00e3o, a gente trazia dentro tamb\u00e9m do nosso Caxambu, muitas coisas do nosso repert\u00f3rio, coisas que aconteciam na comunidade na \u00e9poca… Isso \u00e9 bom pra gente trazer para as pessoas que vir\u00e3o visitar a nossa comunidade, para que, quando falarem do Caxambu, eles possam entender qual \u00e9 o contexto dele dentro de nossa comunidade. Que ele n\u00e3o se regionalizava num local s\u00f3, ele era diverso dentro da comunidade, seja na festa junina, ou ap\u00f3s as sess\u00f5es religiosas de matriz africana. E, depois, vinha a brincadeira de dan\u00e7ar com o Caxambu.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Ap\u00f3s o almo\u00e7o ocorreu tamb\u00e9m, uma grande aula de ancestralidade a partir de dois patrim\u00f4nios culturais do Morro do Salgueiro: a oficina com os Erveiros e Erveiras do Salgueiro e o Caxambu do Salgueiro.<\/p>\n

\"Silvania<\/a>
Silvania da Silva, do Coletivo de erveiras e erveiros do Salgueiro, fala sobre a import\u00e2ncia de se preservar conhecimentos ancestrais sobre as ervas. Foto: B\u00e1rbara Dias<\/figcaption><\/figure>\n

O Coletivo de Erveiras e Erveiros<\/a> conduziu uma oficina, onde os participantes puderam compartilhar conhecimentos sobre o uso das ervas na medicina tradicional e na cura popular. Silvania da Silva, criada no morro do Salgueiro, neta de erveiros, falou sobre a import\u00e2ncia do coletivo.<\/p>\n

\u201cFui criada aqui no Morro do Salgueiro. Como a gente sempre vem conversando, o Coletivo de Erveiras e Erveiros do Salgueiro \u00e9 100% ancestral. N\u00f3s, aqui, somos herdeiros, somos netos, somos filhos… tenho muito orgulho de ter sido criada aqui, com meu av\u00f4 que rezava Ladainha… Hoje, eu estou aqui para relembrar: mem\u00f3ria afetiva \u00e9 muito importante pra mim, ser criada com a minha av\u00f3, com os valores que minha av\u00f3 me passou e, hoje, estar resgatando essa mem\u00f3ria, procurando fazer com que essa nossa tradi\u00e7\u00e3o permane\u00e7a viva. Ent\u00e3o, eu parabenizo a todos n\u00f3s, porque o nosso grupo est\u00e1 se perpetuando, se fortalecendo. \u00c9 um orgulho fazer parte. \u00c9 um orgulho estar aqui com voc\u00eas. \u00c9 um orgulho estar levando a nossa bandeira pra frente, fazendo evoluir e crescer.\u201d \u2014 Silvania da Silva<\/p><\/blockquote>\n

\"Apresenta\u00e7\u00e3o<\/a>
Apresenta\u00e7\u00e3o do Caxambu do Salgueiro no evento de inaugura\u00e7\u00e3o do Museu Social do Salgueiro. Foto: B\u00e1rbara Dias<\/figcaption><\/figure>\n

O Caxambu do Salgueiro chegou trazendo a apresenta\u00e7\u00e3o de Jongo<\/a> de um grande patrim\u00f4nio da cultura afro-diasp\u00f3rica brasileira e da comunidade do Salgueiro. A apresenta\u00e7\u00e3o contou com a explica\u00e7\u00e3o de como os tambores \u201cconversam\u201d entre si, os passos de umbigada e as sauda\u00e7\u00f5es aos tambores para se come\u00e7ar e finalizar uma roda de Caxambu. Ao final, todos foram convidados para entrar na roda e vivenciar um pouco da ancestralidade dessa resist\u00eancia cultural do Salgueiro.<\/p>\n

\"Marcelo<\/a>
Marcelo Paz Olajinmina fala aos presentes durante a caminhada no territ\u00f3rio do Salgueiro. Foto: B\u00e1rbara Dias<\/figcaption><\/figure>\n

O dia de atividades foi encerrado com uma caminhada no territ\u00f3rio do Salgueiro, onde os participantes puderam conhecer de perto os espa\u00e7os culturais, sociais e hist\u00f3ricos do morro, alguns deles apresentados durante a fala de Emerson Menezes, como por exemplo a Capelinha de S\u00e3o Sebasti\u00e3o<\/a>, de onde parte a tradicional prociss\u00e3o do santo padroeiro da cidade do Rio de Janeiro e tamb\u00e9m do Morro do Salgueiro.<\/p>\n

Durante a caminhada, tamb\u00e9m foram observadas constru\u00e7\u00f5es, como as muretas de conten\u00e7\u00e3o de planta\u00e7\u00f5es erguidas por escravizados e alguns pr\u00e9dios centen\u00e1rios como a Escola Municipal Bombeiro Geraldo Dias, fundada em 1919, e o casar\u00e3o de pedra da Goulart, uma das constru\u00e7\u00f5es mais antigas Salgueiro, que o Museu Social Quilombo do Salgueiro tem inten\u00e7\u00e3o que seja tombado como patrim\u00f4nio hist\u00f3rico e futuramente possa vir a ser revitalizado e transformado em um espa\u00e7o para todos os grupos e coletivos da favela.<\/p>\n

N\u00e3o perca o \u00e1lbum por B\u00e1rbara Dias\u00a0no Flickr<\/a>:<\/h3>\n

\"Funda\u00e7\u00e3o<\/a>