{"id":78862,"date":"2025-07-31T20:54:02","date_gmt":"2025-07-31T23:54:02","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=78862"},"modified":"2025-11-14T11:55:08","modified_gmt":"2025-11-14T14:55:08","slug":"peca-pactos-para-reflorestar-a-terra-retrata-2040-no-complexo-da-mare-onde-so-restaram-as-pragas-e-a-potencia-do-amor-ancestral-resenha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=78862","title":{"rendered":"Pe\u00e7a ‘Pactos para Reflorestar a Terra’ Retrata 2040 no Complexo da Mar\u00e9, Onde ‘S\u00f3 Restaram as Pragas e a Pot\u00eancia do Amor Ancestral’ [RESENHA]"},"content":{"rendered":"
\"As<\/a>
As irm\u00e3s Lino se acolhem em um gesto de irmandade diante das repress\u00f5es vividas antes do colapso. Foto: Ana Cristina da Silva\/Jornal O Cidad\u00e3o<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Click Here for English\"\"<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n

Com dan\u00e7a, m\u00fasica, audiovisual e muitas risadas, duas bichas pretas encenam o fim da humanidade. Em 2040, no in\u00edcio da Era p\u00f3s-humana, a pe\u00e7a provoca: como est\u00e1 o <\/span>Complexo da Mar\u00e9<\/span><\/a>? Como a favela pode ajudar a reconstruir o mundo?<\/span><\/em><\/p>\n

A pe\u00e7a <\/span>Pactos para Reflorestar a Terra<\/span><\/i>, em cartaz <\/span>no Teatro SESC Copacabana<\/span><\/a> at\u00e9 o dia 10 de agosto, come\u00e7a com uma atmosfera de erotismo sutil e olhares intensos trocados com a plateia. Aos poucos, o espet\u00e1culo se torna um turbilh\u00e3o de sensa\u00e7\u00f5es: trilha sonora envolvente, cr\u00edtica afiada e a performance arrebatadora de <\/span>Wallace Lino<\/span><\/a> e <\/span>Paulo Victor Lino<\/span><\/a>, as irm\u00e3s Lino, que se autodenominam \u201cas pragas\u201d ou, como preferem, \u201cas praguinhas<\/a>\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cN\u00e3o \u00e9 sobre plantar uma \u00e1rvore, \u00e9 sobre como plantar amor e tamb\u00e9m sobre o que n\u00e3o plantar… Quer\u00edamos criar uma pe\u00e7a que transbordasse alegria, nada de tristeza.\u201d \u2014 Desir\u00e9e Santos, codiretor<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Em 2040, na Mar\u00e9, Zona Norte<\/a> do Rio de Janeiro, o mundo enfrenta colapsos causados pelas interven\u00e7\u00f5es humanas, gerando enchentes<\/a>, desmatamento<\/a>, e eventos clim\u00e1ticos extremos<\/a>, desencadeando o fim da humanidade. No entanto, no Morro do Timbau<\/a>, as irm\u00e3s Lino, negras e LGBTQIAPN+<\/a>, seguem resistindo. Acostumadas a lutar para existir, elas agora se perguntam: como reconstruir e reflorestar o mundo a partir da afetividade, da irmandade e das mem\u00f3rias ancestrais de amor familiar, que as sustentaram durante a extin\u00e7\u00e3o da humanidade.<\/p>\n

Nascidos no nordeste brasileiro e criados na Mar\u00e9, os artistas teatralizam no palco de suas pr\u00f3prias exist\u00eancias: dois corpos desviantes, que se colocam como parte do planeta e n\u00e3o acima dele. Com cerveja e cadeiras de praia sobre a laje, Paulo Victor e Wallace vivem em um cen\u00e1rio que alterna reflex\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o para culminar na reinven\u00e7\u00e3o do mundo a partir da favela. Nesse futuro p\u00f3s-humano que imaginam, apesar da humanidade j\u00e1 ter acabado, a Terra continua viva e com a possibilidade de reinven\u00e7\u00e3o e, portanto, de novas formas de viver.<\/span><\/p>\n

\"Wallace<\/a>
Wallace Lino e Paulo Victor Lino em uma reflex\u00e3o sens\u00edvel sobre as mulheres que os moldaram, recriando imagens afetivas na laje de casa, entre cadeiras de praia e um cooler. Foto: Ana Cristina da Silva\/Jornal O Cidad\u00e3o<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Eles dan\u00e7am, brigam, riem, se provocam, morrem e renascem. Cada gesto \u00e9 em combate \u00e0 l\u00f3gica colonial, \u00e0 normatividade, \u00e0 viol\u00eancia, que insistem em apagar corpos como os deles. A linguagem da pe\u00e7a \u00e9 t\u00e3o plural quanto suas emo\u00e7\u00f5es. Entre portugu\u00eas, espanhol, franc\u00eas e uma l\u00edngua inventada (ensinada ali mesmo ao p\u00fablico, na hora), a comunica\u00e7\u00e3o vira ato coletivo, com a participa\u00e7\u00e3o ativa da plateia.<\/p>\n

\"Em<\/a>
Em meio a tapas e empurr\u00f5es, as irm\u00e3s Lino entram em conflito na cena. Foto: Ana Cristina da Silva\/Jornal O Cidad\u00e3o<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

O riso vem f\u00e1cil com piadas sobre signos ou v\u00edcio no Grindr<\/em><\/a> (aplicativo gay de relacionamentos), mas logo d\u00e1 lugar \u00e0 emo\u00e7\u00e3o em cenas que as irm\u00e3s Lino evocam as mulheres que os formaram: a m\u00e3e crente, as primas, a tia \u201cindecente\u201d do <\/span>Parque Uni\u00e3o<\/span><\/a>\u2014assim vista pelos vizinhos por gostar de beber\u2014, figuras centrais que garantiram \u00e0 dupla afeto e liberdade desde cedo. S\u00e3o cenas de alta carga emocional. Os pr\u00f3prios atores assumem ter dificuldade em representar em alguns momentos de suas vidas. No entanto, afirmam que, para a dramatiza\u00e7\u00e3o de suas trajet\u00f3rias neste plano dist\u00f3pico e afrofuturista da Mar\u00e9, a performance destas ocasi\u00f5es dif\u00edceis \u00e9 fundamental.<\/span><\/p>\n

Entre gargalhadas, vestimentas chamativas e uma forte intera\u00e7\u00e3o com o p\u00fablico, o espet\u00e1culo desenvolve temas como a <\/span>neglig\u00eancia<\/span><\/a> diante das pautas ind\u00edgenas e a falta da conex\u00e3o humana com a Terra, tratada apenas como um recurso a ser explorado e envenenado. E convida o p\u00fablico, a partir de uma perspectiva LGBTQIAPN+ de favela, a pensar nessa nova constru\u00e7\u00e3o, a imaginar futuros.<\/span><\/p>\n

\"Ao<\/a>
Ao final da pe\u00e7a, juntas e em reflex\u00e3o sobre a reconstru\u00e7\u00e3o do mundo a partir da afetividade. Foto: Ana Cristina da Silva\/Jornal O Cidad\u00e3o<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Ao final, \u00e9 dif\u00edcil sair sem vontade de buscar nomes, hist\u00f3rias e mem\u00f3rias que j\u00e1 <\/span>reflorestavam amor<\/span><\/a>\u00a0muito <\/span>antes do colapso<\/span><\/a> da humanidade, figuras que se posicionaram no combate \u00e0 homofobia e \u00e0s viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos.<\/span><\/p>\n

Na pe\u00e7a, Paulo Victor em determinado momento d\u00e1 vida a <\/span>Jo\u00e3o Francisco dos Santos<\/span><\/a>, malandro temido e homossexual assumido, que se tornou um \u00edcone LGBT+ no s\u00e9culo XX. Figura lend\u00e1ria da boemia carioca, <\/span>Madame Sat\u00e3<\/span><\/a>, como era conhecido, brilhou nos palcos do <\/span>Centro<\/span><\/a> do Rio e desafiou, com ousadia, os <\/span>padr\u00f5es cisheteronormativos<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

\"Paulo<\/a>
Paulo Victor Lino performa Madame Sat\u00e3, \u00edcone da boemia carioca e da resist\u00eancia LGBTQIAPN+. Foto: Ana Cristina da Silva\/Jornal O Cidad\u00e3o<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u201cN\u00e3o \u00e9 sobre o que falta, \u00e9 sobre o que se tem\u201d, enfatiza Wallace ao incentivar a performance de Paulo Victor como Madame Sat\u00e3. E, ao final da homenagem, completa de forma po\u00e9tica: \u201cMadame Sat\u00e3 precisou soprar para que pud\u00e9ssemos ventar\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201c\u00c9 uma pe\u00e7a poderosa, que v\u00eam de um lugar que as pessoas costumam desacreditar, mas t\u00eam muito a entregar, com v\u00eddeos, presen\u00e7a corporal e falas, que passaram a mensagem de forma leve.\u201d \u2014 Kevin Santos, 27, espectador da pe\u00e7a<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Pactos para Reflorestar a Terra <\/span><\/i>est\u00e1 em cartaz no <\/span>Teatro SESC Copacabana<\/span><\/a>, de quinta a domingo, \u00e0s 19h, at\u00e9 o dia 10 de agosto. H\u00e1 lista amiga para pessoas trans, o que garante gratuidade na pe\u00e7a para esse p\u00fablico. Para obter isen\u00e7\u00e3o do ingresso, pessoas trans devem entrar em contato com <\/span>Entidade Mar\u00e9 pelas redes sociais<\/span><\/a>. Outros espectadores podem comprar ingressos diretamente na bilheteria do teatro por R$30 a inteira, R$15 a meia e R$10 para associados do SESC.\u00a0<\/span><\/p>\n

A obra \u00e9 fruto de tr\u00eas anos de pesquisa pelos irm\u00e3os Wallace e Paulo Victor Lino, realizada pela <\/span>Entidade Mar\u00e9<\/span><\/a> e sob dire\u00e7\u00e3o de <\/span>Desir\u00e9e Santos<\/span><\/a> e <\/span>Renato Linhares<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n

Sobre a autora: <\/span><\/i>Karen Fontoura<\/span><\/i><\/a> \u00e9 estudante de jornalismo da <\/span><\/i>UFRJ<\/span><\/i><\/a>, moradora da Rocinha<\/a> e rep\u00f3rter do <\/span><\/i>Jornal Fala Ro\u00e7a<\/span><\/i><\/a>, onde coordena a comunica\u00e7\u00e3o institucional e de projetos da organiza\u00e7\u00e3o. Ela atua com produ\u00e7\u00e3o audiovisual, reportagens e divulga\u00e7\u00e3o de iniciativas comunit\u00e1rias.<\/span><\/i><\/p>\n

\n

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