{"id":80406,"date":"2025-11-23T13:11:18","date_gmt":"2025-11-23T16:11:18","guid":{"rendered":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=80406"},"modified":"2026-01-08T12:24:34","modified_gmt":"2026-01-08T15:24:34","slug":"tecnica-aliada-a-vida-1o-encontro-nacional-de-arquitetura-comunitaria-aponta-protagonismo-feminino-e-potencia-da-luta-coletiva-como-caminhos-para-direito-a-cidade-e-a-moradia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=80406","title":{"rendered":"T\u00e9cnica Aliada \u00e0 Vida: 1\u00ba Encontro Nacional de Arquitetura Comunit\u00e1ria Aponta Protagonismo Feminino e Pot\u00eancia da Luta Coletiva Como Caminhos Para Direito \u00e0 Cidade e \u00e0 Moradia"},"content":{"rendered":"
\"Mesa<\/a>
Mesa redonda do \u00faltimo dia do ENAC, com a bandeira do Movimento Nacional de Luta pela Moradia (MNLM). Foto: Aline Marieta<\/figcaption><\/figure>\n

Click Here for English<\/strong><\/em><\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

Entre 11 e 14 de novembro de 2025, realizou-se o 1\u00ba Encontro Nacional de Arquitetura Comunit\u00e1ria (ENAC<\/a>) na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo (FAU<\/a>) e no Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias Sociais (IFCS<\/a>) da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ<\/a>). Entre mem\u00f3rias, den\u00fancias e resist\u00eancia, o ENAC reuniu mulheres, arquitetos, quilombolas e moradores de favelas do Brasil, revelando como estes grupos est\u00e3o definindo a arquitetura no pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Eu mesma, arquiteta e cria na Mar\u00e9<\/a>, na Zona Norte<\/a> do Rio de Janeiro, cresci vendo a cidade (a favela) nascer aos poucos: no cimento e no tijolo improvisado, nos mutir\u00f5es<\/a> de domingo, na gambiarra que aparece onde o Estado falta<\/a>, na laje molhada que fecha o dia. Antes de estudar arquitetura, eu era a menina que observava as paredes subirem e que andava pelas ruas observando cada detalhe das fachadas. Fam\u00edlias inteiras que erguiam e erguem at\u00e9 hoje, com as pr\u00f3prias m\u00e3os, o sonho de um teto.<\/span><\/p>\n

Na faculdade, descobri que aquilo tinha um nome: autoconstru\u00e7\u00e3o<\/a>. Mas descobri tamb\u00e9m que esse saber popular raramente era tratado como conhecimento t\u00e9cnico. Chegar ao 1\u00ba Encontro Nacional de Arquitetura Comunit\u00e1ria (ENAC) foi reencontrar minha origem\u2014e perceber que, ali, minha trajet\u00f3ria n\u00e3o era exce\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Mulheres que Constroem Territ\u00f3rios<\/b><\/h3>\n

A mesa de abertura \u201cArquitetura Comunit\u00e1ria: da teoria \u00e0 pr\u00e1tica\u201d, foi inteiramente composta por mulheres\u2014algo profundamente simb\u00f3lico. Sobretudo porque s\u00e3o elas que, historicamente, organizam ocupa\u00e7\u00f5es, articulam redes de cuidado<\/a>, mant\u00eam territ\u00f3rios vivos<\/a> e sustentam as lutas por moradia digna<\/a>. Al\u00e9m disso, s\u00e3o elas que est\u00e3o na luta por espa\u00e7os<\/a> mais inclusivos e acess\u00edveis para todos.<\/span><\/p>\n

Entre essas mulheres, estava Iara Falcade, arquiteta paranaense, autista e integrante do Sindicato dos Arquitetos e Urbanistas do Paran\u00e1 (Sindarq-PR<\/a>). <\/span>Ela ressaltou o valor da presen\u00e7a de mulheres em projetos de arquitetura comunit\u00e1ria, que ganham autonomia e deixam de depender de homens<\/a> para fazer pequenos ajustes em seus lares.<\/span><\/p>\n

Iara foi convidada para participar da organiza\u00e7\u00e3o do ENAC ap\u00f3s apresentar um trabalho no Encontro Latino de Arquitetura Comunit\u00e1ria (ELAC<\/a>) de 2024. Ela diz ter sido uma experi\u00eancia \u201csurreal\u201d fazer parte da mesa de abertura com mulheres t\u00e3o inspiradoras e ter se sentido abra\u00e7ada pela sala\u2014um espa\u00e7o onde p\u00f4de ter, como definiu, \u201cuma prosa<\/span> sincera\u201d. Para ela, o ENAC tem uma \u201ctemporalidade pr\u00f3pria\u201d: quatro dias intensos que refletem um ano inteiro de constru\u00e7\u00e3o coletiva, cujo as reverbera\u00e7\u00f5es permanecer\u00e3o vivas.<\/span><\/p>\n

\"Mesa<\/a>
Mesa Redonda ‘Arquitetura Comunit\u00e1ria Luta em Movimento’. Foto: Aline Marieta<\/figcaption><\/figure>\n

A mesa trouxe den\u00fancias sobre a insufici\u00eancia da Assist\u00eancia T\u00e9cnica para Habita\u00e7\u00e3o de Interesse Social (ATHIS<\/a>), a dist\u00e2ncia entre t\u00e9cnicos e territ\u00f3rios, o descompasso entre ensino e pr\u00e1tica e a viol\u00eancia institucional que atravessa as comunidades, tanto do Rio de Janeiro quanto de outros estados do Brasil e do mundo.<\/span><\/p>\n

Arquitetura Comunit\u00e1ria como Supera\u00e7\u00e3o da Nega\u00e7\u00e3o de Direitos<\/b><\/h3>\n

Ao longo do evento, o conceito de Arquitetura Comunit\u00e1ria se consolidou em quatro pilares fundamentais<\/a>:<\/p>\n

    \n
  1. Participa\u00e7\u00e3o real<\/a> e transversal dos moradores nos processos;<\/li>\n
  2. Respeito \u00e0s din\u00e2micas territoriais e culturais;<\/li>\n
  3. Reconhecimento das pr\u00e1ticas populares e da mem\u00f3ria constru\u00edda no territ\u00f3rio; e<\/li>\n
  4. Projetos que nascem da escuta, n\u00e3o da imposi\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica.<\/li>\n<\/ol>\n

    O evento refor\u00e7ou o papel da Assist\u00eancia T\u00e9cnica em Habita\u00e7\u00e3o de Interesse Social (ATHIS), garantida pela Lei Federal n\u00ba 11.888\/2008<\/a>, que assegura que fam\u00edlias com renda de at\u00e9 tr\u00eas sal\u00e1rios m\u00ednimos (em 2025, o equivalente a R$4.554) possam acessar, gratuitamente, projetos e acompanhamento t\u00e9cnico para constru\u00e7\u00e3o, reforma e regulariza\u00e7\u00e3o de suas moradias.<\/p>\n

    No entanto, o ENAC refor\u00e7ou que o que existe hoje no papel ainda est\u00e1 longe de alcan\u00e7ar os territ\u00f3rios onde a vulnerabilidade social \u00e9 maior. Sem or\u00e7amento municipal, sem editais acess\u00edveis e sem vontade pol\u00edtica, o direito \u00e0 ATHIS se perde antes de se traduzir em portas, telhados, paredes e constru\u00e7\u00f5es mais seguras.<\/span><\/p>\n

    \"Oficina<\/a>
    Oficina mostra que moradores n\u00e3o s\u00f3 podem, como devem participar, inclusive, do desenho do projeto de suas moradias, desde a planta-baixa. Foto: Aline Marieta<\/figcaption><\/figure>\n

    Para quem cresceu em territ\u00f3rios autoconstru\u00eddos, como eu, essa realidade n\u00e3o surpreende: onde o Estado falta, sobra ao povo reagir e prover, a partir de sua pot\u00eancia, tecnologias sociais e saberes ancestrais.<\/p>\n

    Essa pot\u00eancia perif\u00e9rica, no entanto, n\u00e3o deve ser confundida com a supera\u00e7\u00e3o da neglig\u00eancia do Estado. \u00c9 preciso deixar evidente que pol\u00edticas p\u00fablicas, or\u00e7amento e legisla\u00e7\u00e3o s\u00e3o fundamentais e funcionam em conjunto com a pot\u00eancia comunit\u00e1ria das favelas e periferias.<\/p>\n

    Experi\u00eancias que Transformam Territ\u00f3rios<\/b><\/h3>\n

    Das diversas experi\u00eancias apresentadas no ENAC, tr\u00eas refor\u00e7am que arquitetura \u00e9 muito mais que t\u00e9cnica. \u00c9, sobretudo: cuidado, pol\u00edtica e vida.<\/p>\n

    A primeira \u00e9 a Lanchonete-Lanchonete<\/a>, localizada na Gamboa<\/a>, no Centro<\/a> do Rio de Janeiro e atuando com crian\u00e7as e jovens fora do hor\u00e1rio escolar. Amanda Arcuri, integrante e porta-voz da Lanchonete-Lanchonete, trouxe \u00e0 tona a import\u00e2ncia de espa\u00e7os de acolhimento<\/a> dentro das comunidades. A experi\u00eancia da Lanchonete-Lanchonete mostrou como comida, cultura, cuidado e territ\u00f3rio se entrela\u00e7am. \u00c9 um espa\u00e7o que funciona como o que urbanistas chamam de \u201cterceiro lugar<\/a>\u201d (o primeiro lugar \u00e9 o lar, o segundo, o trabalho, e o terceiro \u00e9 o espa\u00e7o coletivo). Uma arquitetura voltada para a conviv\u00eancia, para a forma\u00e7\u00e3o e o aprofundamento de v\u00ednculos.<\/p>\n

    \"Poder<\/a>
    Poder ser um espa\u00e7o de pertencimento para a comunidade local \u00e9 um dos valores defendidos pela Lanchonete\u2013Lanchonete. Foto: Aline Marieta<\/figcaption><\/figure>\n

    A mesa tamb\u00e9m movimentou debates potentes sobre fam\u00edlias que se reconfiguram, moradias coletivas entre amigos, habita\u00e7\u00e3o para pessoas trans, banheiros p\u00fablicos inclusivos e a necessidade de arquitetos se libertarem do modelo ultrapassado<\/a> de \u201cfam\u00edlia padr\u00e3o\u201d, questionando o urbanismo cisheteronormativo e abrindo espa\u00e7o para novas formas de viver.<\/p>\n

    A terceira iniciativa a ser destacada foi a das assessorias t\u00e9cnicas. Na mesa dedicada a discutir o tema, Heloisa Marques, da Coletiva de Assessoras Populares do Rio<\/a>, destacou a atua\u00e7\u00e3o de equipes multidisciplinares\u2014compostas majoritariamente por mulheres\u2014que trabalham em territ\u00f3rios populares do estado. Helo\u00edsa Marques ressaltou a import\u00e2ncia das trocas metodol\u00f3gicas com grupos de todo o pa\u00eds; e a necessidade de fortalecer a atua\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica para garantir a reprodu\u00e7\u00e3o digna da vida.<\/p>\n

    O Protagonismo Feminino como Fio Condutor do ENAC<\/b><\/h3>\n

    As falas vieram de mulheres muito diversas: quilombolas, m\u00e3es solo, arquitetas, estudantes, lideran\u00e7as de favelas e de movimentos de moradia. Todas abordaram temas recorrentes\u2014e urgentes, como a exaust\u00e3o dos deslocamentos longos, a falta de equipamentos p\u00fablicos b\u00e1sicos, a sobrecarga do cuidado, a vida sustentada pela rede comunit\u00e1ria, as diversas viol\u00eancias e ass\u00e9dios sofridos pelas comunidades, e a moradia como eixo da exist\u00eancia.<\/p>\n

    Essas narrativas dialogam com o livro Cidade Feminista \u2013 a luta pelo espa\u00e7o em um mundo desenhado por homens<\/em><\/a>, de Leslie Kern<\/a>, que explica como a cidade moderna foi desenhada para um \u201chomem padr\u00e3o\u201d, n\u00e3o para mulheres que carregam filhos, enfrentam ass\u00e9dio, conciliam o cuidado e o trabalho e dependem da comunidade para sobreviver.<\/p>\n

    Quando Mem\u00f3ria e Saber Comunit\u00e1rio Vira Planta<\/b><\/h3>\n

    Uma das oficinas oferecidas durante o ENAC foi a \u201cCasinha do Prop\u00f3sito\u201d. Participantes analisaram diferentes plantas baixas (desenhos das casas, do ponto de vista superior) para entender como determinados desenhos incentivam o isolamento, enquanto outros favorecem a conviv\u00eancia.<\/p>\n

    \"Participantes<\/a>
    Participantes refletem sobre isolamento e conviv\u00eancia por meio das plantas da oficina \u2018Casinha do Prop\u00f3sito\u2019. Foto: Aline Marieta<\/figcaption><\/figure>\n

    O contraste era evidente: plantas padronizadas eram fechadas, frias e individualistas. Plantas desenhadas com a participa\u00e7\u00e3o das comunidades eram abertas, afetivas e conectivas.<\/p>\n

    Microfone Aberto, Megafone Coletivo<\/b><\/h3>\n

    O \u00faltimo dia do evento foi dedicado \u00e0s mulheres representantes de movimentos por moradia de todas as regi\u00f5es do Brasil. A proposta era de microfone aberto, mas o que se ouviu foi um megafone coletivo. As falas tocaram em temas como neglig\u00eancia do Estado, despejos e viol\u00eancias institucionais, apagamentos hist\u00f3ricos, a necessidade de ocupar e viver os centros das cidades, e a urg\u00eancia da participa\u00e7\u00e3o direta na formula\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas de moradia.<\/p>\n

    \u201cN\u00e3o precisamos que falem por n\u00f3s. Precisamos que nos ou\u00e7am quando falamos.\u201d \u2014 Lurdinha Lopes, Movimento Nacional de Luta pela Moradia Brasil<\/p><\/blockquote>\n

    Al\u00e9m disso, o olhar da nova gera\u00e7\u00e3o apareceu na fala de Thalles Amaral, estudante da FAU-UFRJ e integrante do Escrit\u00f3rio Modelo de Arquitetura e Urbanismo – Abric\u00f3 da UFRJ<\/a>.\u00a0Para ele, o ENAC \u00e9 essencial para trocar metodologias e aprender estrat\u00e9gias de tradu\u00e7\u00e3o: transformar o \u201ctecniqu\u00eas\u201d da arquitetura em linguagem acess\u00edvel.<\/p>\n

    Segundo Thalles, o Brasil \u00e9 um pa\u00eds autoconstru\u00eddo e isso precisa ser reconhecido, valorizado e apoiado tecnicamente pelo Estado. Sua esperan\u00e7a \u00e9 que a ATHIS se torne obrigat\u00f3ria na forma\u00e7\u00e3o de arquitetos.<\/p>\n

    \"Panfleto<\/a>
    Panfleto do evento. Foto: Aline Marieta<\/figcaption><\/figure>\n

    Como arquiteta e cria de favela, deixei o ENAC com a sensa\u00e7\u00e3o de carregar uma cidade inteira dentro de mim. Voltei pra casa entendendo que minha hist\u00f3ria\u2014marcada pela autoconstru\u00e7\u00e3o na Mar\u00e9\u2014n\u00e3o \u00e9 exce\u00e7\u00e3o e \u00e9 completamente compat\u00edvel com a minha trajet\u00f3ria acad\u00eamica enquanto arquiteta.<\/p>\n

    Meu ch\u00e3o favelado, nossos saberes e tecnologias sociais s\u00e3o ferramenta e fundamento. A Arquitetura Comunit\u00e1ria que encontrei ali n\u00e3o \u00e9 filantropia, nem romantiza\u00e7\u00e3o da precariedade. \u00c9 a pr\u00e1tica arquitet\u00f4nica da coletividade. \u00c9 mutir\u00e3o e laje molhada finalmente chegando na academia. \u00c9 categoria do pensamento arquitet\u00f4nico perif\u00e9rico. \u00c9 t\u00e9cnica, pol\u00edtica, disputa e afeto.<\/p>\n

    Sobre a autora: Ali<\/span><\/em>ne Marieta \u00e9 arquiteta e filha da Mar\u00e9. Cresceu entre vielas, lajes e hist\u00f3rias de autoconstru\u00e7\u00e3o que moldaram seu olhar para o mundo \u2014 um olhar que entende a casa como abrigo, cura e resist\u00eancia. Entre t\u00e9cnica e afeto, escreve no RioOnWatch a partir da viv\u00eancia: o corpo que sente a cidade, a voz que reivindica dignidade e o cora\u00e7\u00e3o que acredita que toda pessoa merece morar com respeito, beleza e pertencimento.<\/span><\/i><\/p>\n

    \n

    Apoie nossos esfor\u00e7os para fornecer apoio estrat\u00e9gico \u00e0s favelas do Rio, incluindo o jornalismo hiperlocal, cr\u00edtico, inovador e incans\u00e1vel do\u00a0<\/b>RioOnWatch<\/i><\/b>\u2014doe aqui<\/a>.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Click Here for English Entre 11 e 14 de novembro de 2025, realizou-se o 1\u00ba Encontro Nacional de Arquitetura Comunit\u00e1ria (ENAC) na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo (FAU) e no Instituto de Filosofia e Ci\u00eancias 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