{"id":8249,"date":"2013-11-06T08:43:55","date_gmt":"2013-11-06T11:43:55","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=8249"},"modified":"2020-08-18T14:30:26","modified_gmt":"2020-08-18T17:30:26","slug":"alerta-quilombola-encontro-discute-o-futuro-dos-quilombos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=8249","title":{"rendered":"Alerta Quilombola: Encontro Discute o Futuro dos Quilombos"},"content":{"rendered":"

Click Here for English<\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Foi realizado no Quilombo Sacop\u00e3, no dia 25 de outubro, o primeiro Alerta Quilombola idealizado pelo F\u00f3rum Justi\u00e7a e pela\u00a0AQUILERJ, Associa\u00e7\u00e3o dos Quilombolas do Rio de Janeiro.<\/p>\n

O Quilombo do Sacop\u00e3<\/a> fica na Lagoa, bairro nobre do Rio de Janeiro. A comunidade \u00e9 constitu\u00edda de oito fam\u00edlias remanescentes de escravos que h\u00e1 mais de 100 anos vivem num terreno de 2,4 hectares rodeado por mata nativa.<\/p>\n

O local possui vista da Lagoa Rodrigo de Freitas e do Corcovado, onde costumava ocorrer uma tradicional roda de samba com feijoada, at\u00e9 ser proibida por uma liminar da Justi\u00e7a movida pelos condom\u00ednios vizinhos.<\/p>\n

Esta comunidade busca o reconhecimento do direito a propriedade das terras que ocupam h\u00e1 d\u00e9cadas.\u00a0Historicamente, os quilombos s\u00e3o chamados de locais onde escravos se refugiavam do sistema escravista.\u00a0Por\u00e9m o termo quilombo<\/a> assume um novo significado com a Constitui\u00e7\u00e3o de 1988, onde a quest\u00e3o quilombola passou a fazer parte das pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

A Constitui\u00e7\u00e3o Brasileira de 1988 garantiu \u00e0s comunidades de remanescentes de quilombos o direito \u00e0 terra e a preserva\u00e7\u00e3o de sua cultura<\/a>. Atualmente no Brasil existem mais de 3.500 comunidades quilombolas espalhadas pelo pa\u00eds, por\u00e9m, passados vinte cinco anos, poucas foram tituladas. As comunidades remanescentes de quilombos, atualmente, s\u00e3o grupos sociais cuja identidade \u00e9tnica os distingue do restante da sociedade.<\/p>\n

O encontro reuniu defensores p\u00fablicos, membros da academia e lideran\u00e7as quilombolas para discutir os desafios que as comunidades enfrentam no Brasil. O evento iniciou com um ato solene de abertura com o representante das religi\u00f5es de matriz africana. Ivanir Santos reuniu os mais velhos da comunidade no entorno de uma \u00e1rvore onde fizeram uma pequena ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Lideran\u00e7as comunit\u00e1rias tiraram d\u00favidas sobre quest\u00f5es relativas \u00e0 posse da terra com os defensores p\u00fablicos do F\u00f3rum\u00a0Justi\u00e7a e advogados do INCRA.<\/p>\n

\"\"<\/a>O primeiro debate se deu com a presen\u00e7a de Ivanir dos Santos (CEAP e CCIR), Luiz Sacop\u00e3 (L\u00edder da comunidade do Sacop\u00e3) e do antrop\u00f3logo do INCRA, Miguel, onde foram apresentados os casos do processo de titula\u00e7\u00e3o das terras do Quilombo Sacop\u00e3 e do Quilombo da Marambaia<\/a> e o caso do Quilombo S\u00e3o Jos\u00e9 da Serra<\/a>.<\/p>\n

Na mesa acad\u00eamica participaram os professores Andr\u00e9 Videira (UFRRJ), Javier Lifschitz (UNIRIO), Elaine Monteiro (UFF) e Ronaldo Lob\u00e3o (UFF) que apresentaram quest\u00f5es referentes ao cen\u00e1rio quilombola no Brasil atual, al\u00e9m de apresentarem quest\u00f5es dos campos pol\u00edtico, jur\u00eddico e cultural.<\/p>\n

O encontro teve apoio da Universidade Federal Fluminense (UFF), Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ), Universidade Estadual do Norte Fluminense (UENF) e Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO) e patroc\u00ednio do F\u00d3RUM JUSTI\u00c7A, INCRA e SINDIPETRO.<\/p>\n

Participaram l\u00edderes de v\u00e1rias comunidades quilombolas do Estado do Rio de Janeiro: Sacop\u00e3, Marambaia, Pedra do Sal, Deserto Feliz e Lagoa Feia.<\/p>\n

Segundo Andr\u00e9 Videira, professor da UFRRJ, n\u00e3o houve avan\u00e7os ap\u00f3s o governo Lula em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 titula\u00e7\u00e3o de terras quilombolas. Houve um retrocesso pol\u00edtico com seis vezes menos titula\u00e7\u00e3o de terras do que o governo anterior.<\/p>\n

Para Dami\u00e3o Braga, l\u00edder do Quilombo Pedra do Sal<\/a>, nenhum partido tem dialogado com os quilombolas. Acrescentou que em 2012 havia recurso e n\u00e3o houve vontade pol\u00edtica para titular os territ\u00f3rios. O pouco recurso usado foi para a m\u00e3o de ONGs e n\u00e3o para as comunidades quilombolas.<\/p>\n

O evento foi um importante come\u00e7o para discuss\u00e3o sobre o futuro dessas comunidades que est\u00e3o na luta pela titula\u00e7\u00e3o de suas terras e para se tornarem vis\u00edveis a sociedade brasileira.<\/p>\n

O Professor Javier Lifschitz da UNIRIO, falou da import\u00e2ncia de se ter realizado esse encontro no Quilombo Sacop\u00e3: \u201cO primeiro de muitos outros para discuss\u00e3o de temas nacionais, com a urg\u00eancia para debater o tema quilombola e quest\u00f5es referentes ao futuro das comunidades\u201d.
\nNa \u00faltima mesa de debate participaram l\u00edderes das comunidades quilombolas, onde foram trazidas quest\u00f5es de grande\u00a0relev\u00e2ncia, sobretudo no tocante a regulariza\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios e tamb\u00e9m ao n\u00e3o cumprimento das leis que deveriam proteger os quilombolas, na mesa tamb\u00e9m esteve presente um advogado do INCRA que tirou d\u00favidas dos l\u00edderes quilombolas.<\/p>\n

O representante do Quilombo Deserto Feliz<\/a>\u00a0relatou que na sua localidade, em S\u00e3o Francisco de Itabapoana, ser\u00e1 constru\u00eddo um porto que atuar\u00e1 junto ao Porto do A\u00e7u. Este fato trar\u00e1 consequ\u00eancias para a comunidade, pois a pesca na regi\u00e3o ir\u00e1 acaba assim como a cria\u00e7\u00e3o natural de ostras, podendo extinguir a comunidade.<\/p>\n

Lu\u00eds destacou que o Quilombo Sacop\u00e3 \u00e9 uma referencia para os outros quilombos por estar situado no metro quadrado mais caro da cidade do Rio de Janeiro. Relatou sobre a a\u00e7\u00e3o judicial de reintegra\u00e7\u00e3o de posse pedida por uma imobili\u00e1ria que nunca tinha ouvido falar e que ser\u00e1 julgada no dia 20 de novembro, dia de Zumbi. Para ele s\u00f3 o negro sabe o que ele passa,\u201d ainda mais vivendo em um local “cercado de brancos, poderosos, e racistas que dizem que n\u00f3s n\u00e3o estamos no nosso lugar\u201d.<\/p>\n

Esse evento foi muito importante para as comunidades quilombolas, pois \u00e9 um come\u00e7o para um fortalecimento de articula\u00e7\u00e3o e comunica\u00e7\u00e3o entre as comunidades tornando vis\u00edvel a luta do movimento quilombola.<\/p>\n

Para Adriano de Lima, diretor da Aquilerj,: “O Alerta Quilombola \u00e9 um excelente nome, pois para n\u00f3s \u00e9 muito bom parar e refletir. N\u00e3o podemos ficar sentados achando que fomos contemplados por esse dia de hoje\u201d.<\/p>\n

Tha\u00eds Rosa Pinheiro, mestranda da P\u00f3s Gradua\u00e7\u00e3o em Mem\u00f3ria Social na UNIRIO, pesquisa turismo de base comunit\u00e1ria em comunidades quilombolas<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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