{"id":8797,"date":"2013-11-19T14:22:40","date_gmt":"2013-11-19T17:22:40","guid":{"rendered":"http:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=8797"},"modified":"2017-07-25T15:53:59","modified_gmt":"2017-07-25T18:53:59","slug":"casa-de-santa-ana-atencao-e-reconhecimento-ao-idoso-na-cidade-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rioonwatch.org.br\/?p=8797","title":{"rendered":"Casa de Santa Ana: Aten\u00e7\u00e3o e Reconhecimento ao Idoso na Cidade de Deus"},"content":{"rendered":"

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No dia 1 de outubro, o Brasil comemorou o 10\u00ba anivers\u00e1rio do Estatuto do Idoso<\/a>, um marco da legisla\u00e7\u00e3o que consolida os direitos b\u00e1sicos dos cidad\u00e3os brasileiros com idade superior a 60 anos. Com a passagem do Estatuto, os direitos \u00e0 vida, \u00e0 sa\u00fade, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, ao lazer, e ao respeito, entre muitos outros, tornam-se obriga\u00e7\u00e3o compartilhada entre as fam\u00edlias, comunidades, sociedade e governo. Avan\u00e7os podem ser vistos<\/a> no acesso preferencial ao transporte p\u00fablico, na constru\u00e7\u00e3o de asilos, tanto p\u00fablicas como privadas, e na luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o<\/a> no mercado de planos de sa\u00fade privados.<\/p>\n

No entanto, a implementa\u00e7\u00e3o tem sido muito lenta e espor\u00e1dica para muitos dos que lutam pelos direitos dos idosos. Um relat\u00f3rio recente do IPEA<\/a>\u00a0(Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada)\u00a0explica o alcance limitado do Estatuto, destacando o fato de que nem as prioridades de execu\u00e7\u00e3o nem as fontes espec\u00edficas de fundos foram inclu\u00eddas na legisla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O Instituto Estadual de Seguran\u00e7a P\u00fablica do Rio de Janeiro (ISP<\/a>) vem acompanhando v\u00e1rias formas de viol\u00eancia contra os idosos, incluindo incidentes relacionados diretamente com as disposi\u00e7\u00f5es do Estatuto. S\u00f3 em 2011, foram relatados um total de 61.353 crimes contra os idosos<\/a>. Estes incluem abuso, neglig\u00eancia, fraude, assassinato, extors\u00e3o, abandono em asilos, fracasso na provis\u00e3o de sa\u00fade e assist\u00eancia social, discrimina\u00e7\u00e3o, e exposi\u00e7\u00e3o a situa\u00e7\u00f5es que p\u00f5em em perigo sua sa\u00fade f\u00edsica ou mental.<\/p>\n

O projeto inovador, Casa de Santa Ana<\/a>, uma iniciativa sem fins lucrativos, enfrenta esses desafios atrav\u00e9s de um centro de apoio \u00e0 sa\u00fade e ao bem-estar dos idosos na Cidade de Deus<\/a>, na Zona Oeste do Rio de Janeiro. Sua fundadora e coordenadora, Maria de Lourdes Braz<\/a>,\u00a0come\u00e7ou a colocar em pr\u00e1tica sua vis\u00e3o de cuidados aos idosos em 1991, uma d\u00e9cada antes do Estatuto do Idoso ser implementado. Contra a cren\u00e7a popular de que um asilo \u00e9 o melhor lugar para uma pessoa envelhecer, ela aprendeu atrav\u00e9s do seu trabalho e observa\u00e7\u00f5es em uma institui\u00e7\u00e3o privada que as pessoas poderiam viver vidas mais longas e saud\u00e1veis\u200b\u200b, se eles ficassem, sempre que poss\u00edvel, em casa, em suas comunidades e perto de suas fam\u00edlias<\/a>.<\/p>\n

Abrindo suas portas diariamente para cerca de 150 idosos, a Casa serve como uma refer\u00eancia dentro e fora da Cidade de Deus. Sua vis\u00e3o ampla de cuidado inclui atividades como a mudan\u00e7a regular de ataduras em \u00falceras diab\u00e9ticas, o fornecimento de refei\u00e7\u00f5es nutritivas e acesso \u00e0 fisioterapia, massagem e aulas de gin\u00e1stica. O bem-estar emocional tamb\u00e9m desempenha um papel importante no trabalho da Casa, e os idosos podem ter consultas com um psic\u00f3logo e participar de aulas de canto, dan\u00e7a e teatro. A Casa tamb\u00e9m oferece treinamento espec\u00edfico para os profissionais de sa\u00fade e para as fam\u00edlias da Cidade de Deus, e procura educar a pr\u00f3xima gera\u00e7\u00e3o sobre os problemas enfrentados pelo idoso.<\/p>\n

\"Aulas<\/a><\/p>\n

Limita\u00e7\u00f5es de acesso a cuidados de sa\u00fade dentro da Cidade de Deus fazem o trabalho da Casa ainda mais importante. Dagmar, uma fisioterapeuta que trabalha na Casa e tamb\u00e9m coordena a fazedura dos curativos, explica: \u00a0“O posto de sa\u00fade tem um servi\u00e7o de ambulat\u00f3rio, s\u00f3 que eles atendam um n\u00famero X de pessoas, e no posto, n\u00e3o parece, mas falta muito material tamb\u00e9m, e l\u00e1 eles t\u00eam uma demanda muito grande, porque no posto de sa\u00fade eles acabam atendendo v\u00e1rias pessoas dessa regi\u00e3o aqui, e n\u00e3o tem atendimento especificamente para idoso”.\u00a0\u00a0Maria de Lourdes descreveu a estrat\u00e9gia de incorpora\u00e7\u00e3o de pessoas no programa antes que elas precisem ser internadas em um hospital ou em um asilo dizendo que: “Se voc\u00ea vai para um asilo em condi\u00e7\u00f5es ruins de sa\u00fade, o tempo que voc\u00ea dura no asilo \u00e9 muito curto”.<\/p>\n

Lourdes mede o sucesso do programa de v\u00e1rias formas, citando especificamente os baixos n\u00edveis de hospitaliza\u00e7\u00e3o e os casos de revitaliza\u00e7\u00e3o que ela tem testemunhado ao longo da exist\u00eancia da Casa. O posto de sa\u00fade p\u00fablica tamb\u00e9m encaminha os pacientes, em alguns casos, para a Casa, o que significa que o cuidado que ela fornece \u00e9 de excelente qualidade. No entanto, esse padr\u00e3o de encaminhamentos para a Casa levanta quest\u00f5es sobre at\u00e9 que ponto o Estado est\u00e1 cumprindo sua responsabilidade de cuidados dos idosos. “Quando chega um idoso no posto para ser atendido, em alguns casos, principalmente para os que necessitam de curativos nas feridas\u00a0eles falam: ‘vai l\u00e1 para Casa de Santa Ana por que l\u00e1 tem um servi\u00e7o bom’, e a gente diz \u2018n\u00e3o faz isso\u2019 por que o nosso papel n\u00e3o \u00e9 esse, n\u00e3o \u00e9 de fazer o trabalho de voc\u00eas”.<\/p>\n

A pr\u00e1tica de colocar as necessidades e perspectivas dos idosos em primeiro lugar, surgiu para Lourdes pela primeira vez a partir de sua frustra\u00e7\u00e3o com um estilo de gest\u00e3o de cima para baixo, que ignora as necessidades dos indiv\u00edduos. “Eu acho que as pessoas, em primeiro lugar, t\u00eam que ser ouvidas, tem que perguntar para elas o que elas querem. \u00c9 muito simples, d\u00e1 mais trabalho, mas os resultados s\u00e3o mais eficazes”.<\/p>\n

\"Casa<\/a><\/p>\n

A Casa de Santa Ana cresceu e evoluiu em seus 22 anos de vida e agora ocupa dois edif\u00edcios na Cidade de Deus: um \u00e9 uma igreja que Lourdes fez lobby para ser renovada para abrigar seu projeto, e o outro foi constru\u00eddo em um terreno que uma das participantes de longa data do projeto, Geralda, doou pouco antes de morrer. A Casa de Santa Ana est\u00e1 atualmente passando por uma nova rodada de reformas, por isso a maioria das atividades est\u00e3o ocorrendo na “Casa da Geralda”. Camas e mesas s\u00e3o cuidadosamente posicionadas em seu piso inferior para permitir que o maior n\u00famero de pacientes poss\u00edvel seja atendido ao mesmo tempo. O andar de cima tem uma cozinha, uma \u00e1rea de refei\u00e7\u00f5es e uma sala de estar. Somente as aulas de ballet para crian\u00e7as da comunidade s\u00e3o realizadas na Casa de Santa Ana no momento.<\/p>\n

Lourdes inclui jovens nas atividades da Casa, sempre que poss\u00edvel, como parte de uma estrat\u00e9gia mais ampla de “integra\u00e7\u00e3o inter-geracional”. Al\u00e9m da energia e alegria que os jovens trazem para o projeto, Lourdes v\u00ea a conex\u00e3o entre jovens e idosos como uma importante estrat\u00e9gia para o avan\u00e7o dos direitos de todos. “Esse Programa, ele tem como objetivo juntar todas as idades e uma dar suporte \u00e0 outra, falar sobre as quest\u00f5es da outra”, enfatiza Lourdes.<\/p>\n

Lourdes nota que os participantes promovem seus aprendizados e experi\u00eancias, descrevendo a Casa como a fonte de uma mudan\u00e7a mais ampla na compreens\u00e3o dos processos de envelhecimento, que enfatiza o respeito aos idosos como forma de enfrentar e aceitar o processo de envelhecimento: “\u00c9\u00a0muito legal voc\u00ea ouvir uma crian\u00e7a dizer que a partir das aulas que ele teve aqui, de como respeitar os idosos, que ela n\u00e3o consegue mais sentar no \u00f4nibus e fingir que est\u00e1 dormindo para n\u00e3o dar lugar para o idoso sentar”.<\/p>\n

\"Camas<\/a><\/p>\n

As presentes renova\u00e7\u00f5es na Casa de Santa Ana est\u00e3o permitindo que a equipe da Casa reoriente suas prioridades e defina seus objetivos. Encontrando dificuldades para nomear a atividade mais importante do centro, Lourdes oferece uma reflex\u00e3o sobre a contribui\u00e7\u00e3o mais ampla que \u00e9 poss\u00edvel atrav\u00e9s de seu trabalho: “Nossa batalha agora \u00e9 que, tem que haver respeito”, diz ela. “N\u00e3o \u00e9 por que a pessoa est\u00e1 assim velha, morrendo que n\u00e3o tem direito. Pelo contr\u00e1rio, eu acho que agora, quando ela mais precisa, \u00e9 que ela tem que ser cuidada, tem que ter uma cultura, uma pol\u00edtica eficiente, eficaz para isso”.<\/p>\n

Ela considera que a promo\u00e7\u00e3o do modelo da Casa de Santa Ana para outras comunidades em todo Rio de Janeiro e do Brasil seja um passo importante para alcan\u00e7ar este objetivo; ela frequentemente d\u00e1 palestras em confer\u00eancias e traz grupos para o projeto. O que n\u00e3o se perde nesta busca, no entanto, \u00e9 o esfor\u00e7o significativo do projeto em influenciar percep\u00e7\u00f5es culturais do envelhecimento e reconhecer os direitos dos idosos, pessoa por pessoa, dia ap\u00f3s dia, na Cidade de Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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